七年级百家争鸣教案.docx

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七年级百家争鸣教案

七年级百家争鸣教案

七年级百家争鸣教案一　　一、教学目标

　　1、知识目标：

了解百家争鸣的时代背景、诸子百家的具体内容（代表人物、时期、主张）、百家争鸣的的影响与现实意义。

　　2、过程与方法：

通过分组收集资料、制作知识卡、观点辩论、图表归纳、小组竞赛等活动，激发学习兴趣，充分发挥学生主体作用，学会合作学习，提高分析问题、提炼观点的能力。

　　3、情感、态度与价值观：

通过学习百家争鸣的具体内容与意义，了解我国的悠久历史文化，扩展思想、古为今用，增强忧国忧民的情感。

　　二、教学重点、难点

　　1、重点：

诸子百家的具体内容（代表人物、时期、主张）。

　　2、难点：

百家争鸣的影响与现实意义。

　　三、教学准备

　　教师准备：

收集相关资料，准备《百家争鸣》的导学案及课件。

　　学生准备：

预习课文，分组收集各派思想家资料，制作学习卡片。

　　四、课时安排

　　本课课型为自主合作课，安排一课时讲授。

　　五、教学流程

（一）导入新课：

“猜猜我是谁?

”

　　师：

今天我们的课堂上将有许多大家熟悉的历史人物出现，我们先来猜猜他们分别是谁?

（播放诸子百家人物图片，由学生竞猜人物名。

导入新课《百家争鸣》，翻开书本76页。

）

　　l设计意图：

调动学习热情，激发学习兴趣，达到“课伊始，趣亦生”的效果。

（二）预习检查（独学）：

百家连线，检查自主预习情况

　　学派思想家所处时代

　　《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计老子

　　《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计儒家孔子春秋晚期

　　《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计道家墨子

　　《百家争鸣》教学设计墨家孟子

　　《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计《百家争鸣》教学设计法家孙子战国时期

　　《百家争鸣》教学设计兵家韩非子

　　孙膑

　　（三）新课教学

　　1、百家争鸣的时代背景（板书）

　　春秋战国时为什么会出现百家争鸣?

　　百家争鸣的时代背景：

当时社会动荡不安，各国纷纷变法图强、网罗人才;文化教育扩展出现文史阶层，文士们对社会问题提出不同看法和治国主张。

因而出现了“百家争鸣”的局面。

　　2、百家讲坛

　　合作展示：

由各组用学习卡、图片、课件等形式展示各派主要人物图片及治国主张，加强合作学习能力和加深学生对诸子百家的了解，使课堂更生动丰富。

（要求：

学生展示、教师知识反馈、学生划要点）

　　儒家：

孔子，仁爱、以德化民、以礼治国、克己复礼，有教无类、因材施教;

　　孟子，仁政、民贵君轻

　　道家：

老子，遵循自然法则，无为而治、朴素的辩证思想

　　墨家：

墨子，兼爱、非攻、节俭

　　法家：

韩非子，法治、强化中央集权和君主的权力

　　兵家：

孙武“知己知彼，百战不殆”;孙膑“事备而后动”

　　诸子百家中成为中国古代社会正统思想的是哪家?

它在春秋战国时期的待遇如何?

　　3、治国辩论：

以上环节我们了解了各派主张，可谓各有各精彩，但作为意在灭六国、一统天下的君主们终究会采纳哪派主张呢?

为什么?

（引导学生讨论发言）

　　在诸侯争霸、战争不断、阶级矛盾尖锐的春秋战国时期，法家严峻刑法、中央集权的“法治”思想受到秦国的重视。

法家的治国主张成为秦王赢政灭六国，建立专制体制的理论基础。

　　4、百家名言竞猜

　　己所不欲，勿施于人清心寡欲，顺其自然

　　善用权术，建立权威爱人如己，崇尚和平

　　学而时习之，不亦说乎?

温故而知新，可以为师矣。

　　温故而知新，可以为师矣。

知之为知之，不知为不知，是知也。

　　人而无信，不知其可也。

敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

　　道听而涂说，德之弃也!

天子不仁，不保四海

　　仁者无敌老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之

　　民为贵，社稷次之，君为轻。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也

　　佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞

　　兼相爱，交相利攻其不备，出其不意。

　　得道多助，失道寡助。

节俭则昌，淫佚则亡。

　　道可道，非常道。

名可名，非常名。

道常无为而无不为。

　　天下万物生于有，有生于无。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

　　人性本恶，惟法为治，轻罪重刑。

　　君主须集中权势，用权术以静制动。

　　为政以德。

齐之以礼......

　　（四）达标测试（反馈）

　　1、知识归纳：

诸子百家人物、时期、主张（板书）

　　（五）拓展探究

　　1、案例分析：

战国时期，有一个人因赋税过重、生活困难，铤而走险、偷盗钱财。

如何处置这一件事?

请各组用不同学派的主张来评论这一事件。

　　师生共参与，老师扮演小偷，分组同学扮演诸子百家。

共同探讨这一事件。

　　2、古为今用：

列举诸子百家思想在今天运用的例子

　　诸子百家的思想博大精深，我们学习传统文化，关键在于批判其糟粕，吸取其精华，做到古为今用。

请你谈谈诸子百家的思想在今天有哪些体现?

（引导学生讨论发言）例如：

　　儒家：

“仁政”——“以德治国”

　　礼治文明——孝敬父母，尊敬师长

　　富贵不能淫——廉政、廉洁、自律

　　孔子的教育思想：

有教无类——全民教育

　　因材施教——素质教育、职业教育等

　　法家：

法治思想——“依法治国”

　　墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争

　　道家的顺应自然——人与自然和谐发展

　　知己知彼——了解市场行情，确定投资方向......

　　（六）课后作业

　　同步学案41页

七年级百家争鸣教案二　　课程目标：

知道老子和孔子，初步理解百家争鸣对后世的深远影响。

　　知识与能力

　　掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和诸子百家的代表人物及主要思想;区分各派的政治主张，培养学生初步运用唯物辩证观点分析历史人物的能力。

　　过程与方法

　　收集诸子百家各派学说的资料，感知春秋战国的社会大变革;以辩论法展开课堂教学，培养学生在辩驳中抓住问题的关键，清楚表达观点。

　　情感态度与价值观

　　通过了解孔子和战国诸子百家对后世及世界文化的深远影响，增进民族自豪感;学习孔子和诸子百家在当时社会大变革的时代，敢于独立思考、创新的勇气，培养积极进取的人生态度，并通过小组合作探究的活动培养学生的合作精神。

　　批注：

　　教学重点：

孔子及其历史贡献

　　教学难点：

通过探究百家争鸣局面的原因和教师通俗易懂的语言、深入浅出的讲授，使学生初步认识社会政治、经济和文化之间的内在联系。

百家争鸣的主要学派、代表人物和基本主张。

　　教学用具：

PPT

　　教学方法：

教学活动以教师为主体展开。

教师在教学过程中可采用多种教学方法，如故事法、讨论法、列表法等，展开课堂教学活动，充分调动学生的积极性。

　　教学过程：

　　一、课前引导

　　春秋战国时期我国在科技文艺方面取得了哪些成就?

学生回答之后，教师指出：

春秋战国时期在思想方面也有重大成就，出现了孔子、老子等思想家和百家争鸣的局面。

这些对后世乃至世界文化，都产生了深远的影响。

　　二、新课教学

（一）孔子创立儒家学派

　　采用故事法，让学生讲述“苛政猛于虎”的故事，然后提问：

这个故事反映了孔子的什么思想?

学生回答：

反对暴政或提倡“仁”的思想。

　　教师进而提问：

“仁”的主要意思是什么?

学生从人际关系和人格方面去理解。

教师指导学生看课后的畅想天地中的漫画，引导学生将孔子的“仁”的外延扩展到政治领域。

同时引导学生展开开放性讨论，联系当前我们所提倡的“以德治国”和“以法治国”，畅谈对“仁”的作用的看法，以培养学生从历史的角度关注现实问题的能力。

　　提问：

孔子除了在思想政治领域的贡献之外，还在哪些领域有重大成就?

学生回答后，教师依照重点分析整理书本内容。

　　最后采用讨论法讨论课中思考题：

“孔子说：

‘己所不欲，勿施于人。

’它体现了孔子的什么思想?

你认为这句话对吗?

”

　　学生分析讨论之后，教师视讨论情况作启发性的小结，以此结束这一小目的学习。

（二）百家争鸣

　　1、百家争鸣局面的形成

　　教师首先要向学生明确：

孔子是春秋时期的人物，百家争鸣的局面是在战国时形成的。

然后提问：

什么是百家争鸣?

　　学生回答后，教师总结：

指战国时期儒、墨、道、法、兵、阴阳、纵横等诸子百家对激烈的社会变革提出不同的看法，纷纷著书立说，在政治、学术上展开各种争论，从而形成百家争鸣的局面。

　　提问：

百家争鸣的局面是怎样形成的呢?

　　学生看书，可以得出是社会发生急剧变化的结果。

教师进而帮助学生回顾社会大变革的具体表现：

在经济上，铁农具和牛耕的使用和推广，使社会生产力显著提高;在政治上，商鞅等的变法使封建制度得以确立。

思想文化领域的激烈碰撞正是政治经济大变革的反映，使学生初步了解一定时期社会政治、经济、文化之间的关系，使学生初步理解“社会存在决定社会意识”这一哲学观点。

　　2、诸子百家及其思想主张

　　教师指导学生填写下表：

　　学生填写此表后，教师应指出：

①道家学派的创始人是老子;老子“无为”的思想和他的辩证法。

②可补充介绍春秋时期的杰出军事家孙武和《孙子兵法》。

③引导学生比较各派思想主张的相似和不同之处，培养学生的分析比较能力。

　　三、思考题点拨与活动提示

　　1、孔子说：

“己所不欲，勿施于人。

”它体现了孔子的什么思想?

你认为这句话对吗?

　　提示：

体现了孔子“仁”的思想。

对这句话的理解可以是多角度的：

①这句话是对的。

自己喜欢的和不喜欢的，都不要强加给别人，因为强加于人的行为是侵犯他人的人权。

②孔子在当时的历史条件下提出这一主张，有反对统治者向百姓施暴的一面，因此有进步性。

③在阶级社会，要求统治者“己所不欲，勿施于人”，是无法实现的。

④如果用绝对化的观点看待这句话，它也有不对的一面。

例如，一个人喜欢自强，不喜欢别人资助他，但他经常资助一些有困难的人，你能说他不对吗?

　　2、你能谈谈本课所举各家主张的对立之处吗?

　　提示：

从立言之旨来看，儒法两家是站在统治者的角度，而道墨两家则倾向于被统治者。

从治国的手段来看，儒家反对苛政，主张实行“仁政”，法家主张严刑峻法、“法治”，儒法两家是对立的;道墨两家虽都倾向被统治者，但就“治”的方法来看，也有消极和积极的区别。