七年级上下册古诗文.docx
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七年级上下册古诗文
《论语》十则
一、词语积累：
（一）常规词语
1、子：
先生，指孔子。
2、时习：
时常地复习。
时，时常（又：
按一定时间）。
习，温习、复习、实习。
3、朋：
这里指志同道合的人。
4、自：
从。
5、愠（yùn）：
生气，发怒。
6、君子：
指高尚的人。
7、日：
每天。
8、三省（xǐng）：
多次进行自我检查、反省。
三，泛指多次。
省，反省。
9、谋：
谋划，指办事。
10、忠：
尽心竭力。
11、交：
结交，交往。
12、信：
真诚，诚实。
13、传：
老师传授的知识。
14、故：
指学过的知识。
15、罔（wǎng）：
迷惑。
意思是感到迷惑而无所适从。
16、殆（dài）：
有害。
17、诲（huì）：
教，教导。
18、是：
此，这。
19、贤：
贤人，有才德的人。
20、善者：
指长处。
善，好。
21、从：
跟从，这里指学习。
22、士：
士人，封建时代称读书人。
这里指有抱负或有特殊地位的人。
23、弘（hóng）毅]刚强，勇毅。
24、已：
停止。
25、凋（diāo）：
凋谢。
26、恕（shù）：
指儒家的推己及人，仁爱待人。
二、重点知识概括：
1、通假字、
女：
同“汝”，你。
知：
通“智”，聪明、智慧。
说：
“悦”的古字，愉快。
2、一词多义
知：
人不知而不愠以：
可以为师矣之：
诲汝知之乎
温故而知新仁以为己任然后知松柏之后凋也
知之为知之
3、词类活用
（1）学而时习之：
名词作状语：
按时
（2）温故而知新：
形容词作名词：
旧知识；新知识
（3）不耻下问：
形容词的意动用法，以···为耻
（4）吾日三省吾身：
名词作状语：
每天
4、古今异义
①默而识之：
（古义：
记今义：
知道、认识）
②吾日三省吾身：
（古义：
多次今义：
数词）
5、成语
不亦乐乎：
原意是“不也很快乐吗？
”现用来表示达到极点的意思。
温故知新：
温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。
也指回忆过去，认识现在。
己所不欲，勿施于人：
自己不愿意的，不要加给别人。
[择善而从]选择好的学，按照好的做。
任重道远：
担子很重，路程遥远。
比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
见贤思齐：
看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。
三人行，必有我师：
几个人在一起走路，其中必定有我的老师。
形容谦虚好学。
死而后已岁寒松柏择善而从知之为知之
三、文言翻译：
1、子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”
孔子说：
“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗?
有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗?
人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?
”
2、曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
曾子说：
“我每天多次地反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友往来是不是诚实呢?
老师传授的学业是不是复习过呢?
”
3、子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
孔子说：
“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”
4、子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
孔子说：
“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。
”
5、子曰：
“由，诲女知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。
”
孔子说：
“由，教给你对待知与不知的态度吧：
知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
”
6、子曰：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
孔子说：
“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”
7、子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
孔子说：
“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。
”
8、曾子曰：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”
曾子说：
“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?
到死为止，不也很遥远吗?
”
9、子曰：
“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”
孔子说：
“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
”
10、子贡问曰：
“有一言而可以终身行之者乎？
”子曰：
“其恕乎！
己所不欲，勿施于人。
”
子贡问道：
“有没有一句可以终身奉行的话?
”孔子说：
“那大概是‘恕（道）’吧!
自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
”
童趣
一、字音：
童稚（zhì）拟作（nǐ）藐小（miǎo）鹤唳云端（lì）
凹凸（āotū）土砾（lì）沟壑（hè）怡然（yí）
二、文学常识：
沈复：
清代散文家。
字三白，号梅逸。
长洲（江苏苏州）人，作品《浮生六记》是自传体散文。
作者以纯朴的文笔，记叙了自己大半生的经历，欢乐与愁苦两相对照，真切感人。
三、作品主旨：
3、《童趣》：
“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验，也可以说是因物而生成之意趣。
在人生道路上，永远保持一颗童心，用心灵观察生活，感受生活的乐趣。
（本文写作特点：
①先总后分，点面结合。
②丰富的联想和想像，可见作者写作时心完全回到了孩提时代。
③语言简朴、自然、生动，非常儿童化。
）
四、《童趣》知识点归纳：
（一）知识归纳
1、通假字：
项为之强（强通“僵”，僵硬）
2、词类活用：
鞭数十（名词用做动词，用鞭子打）
3、古今异义：
私拟作群鹤（古义：
暗暗地今义：
自私）
4、一词多义：
①之：
见藐小之物必细察其纹理（助词，的）
昂首观之（代词，它，指蚊子）
心之所向（助词，用在主谓之间，取消句子独立性不译）
项为之强（代词，代“昂首观之”这一动作）
②为：
项为之强（连词，因为）
以丛草为林（动词，作为）
尽为所吞（与“所”组成介词结构，表被动）
③以：
徐喷以烟（介词，用）
以丛草为林（介词，把）
5、特殊句式：
①省略句：
a、（余）心之所向，则或千或百，果然鹤也
b、（余）昂首观之，项为之强
c、蹲其身，使（身）与台齐
②倒装句：
a、又留蚊于素帐中（状语后置）
b、私拟作群鹤舞于空中（状语后置）
③被动句：
舌一吐而二虫尽为所吞（“为”解释为“被”）
④判断句：
忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆
（二）阅读《童趣》全文，然后回答：
1、《童趣》选自《浮生六记》,其作者是清代的沈复。
2、解释句中加点的词语：
①私拟作群鹤舞于空中私：
私下地
②又留蚊于素帐中素：
白色的
③神游其中神游：
精神游历。
意思是说感觉中好像亲游某地。
④拔山倒树而来拔：
用力拉出，这里是搬开的意思。
⑤盖一癞虾蟆盖：
原来
⑥鞭数十鞭：
用鞭打
3、翻译下列句子：
①心之所向，则或千或百，果然鹤也。
心中这么一想，眼前果真出现了千百只白鹤。
②能张目对日，明察秋毫。
我能睁大眼睛直视太阳，眼力好得可以看清极其细小的东西。
③神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
待到神志恢复，捉住癞蛤蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
4、下列各句是对课文内容的理解分析，有误的一项是（C）
A、这是一篇追记童年生活的极有情趣的散文。
课文围绕“记趣”这一中心，选择了三个典型事例进行记叙。
B、课文第二段描写了观蚊如鹤的两个画面。
这里作者不是单凭眼观去接触画面，而是心有所向，凭借主观想像来感受画面，从而进入一种观察自如的神奇、美妙的境界。
C、本文语言简朴、自然、生动。
例如“夏蚊成雷”，写出了蚊虫之多，轰鸣之响，并隐含拟人的修辞方法。
D、课文第三段写神游山林的乐趣，这里不仅有前面所述的观蚊为鹤的逼真感，更突出视小为大，胸有丘壑的“神游”之乐。
5、课文描写了童年时期的哪些趣事？
作者笔下的种种事物为什么能写得如此真实生动，富有生活情趣？
观蚊如鹤神游山林鞭打蛤蟆
作者笔下的事物写得如此真实生动，富有生活情趣，源于对生活的热爱，对事物的仔细观察以及产生的丰富想象力，有着天真烂漫的童趣。
6、写出本文出现的四个成语。
夏蚊成雷怡然自得庞然大物明察秋毫
伤仲永
1、通假字：
日扳仲永（通“攀”，牵，引）
2、古今异义：
自是指物作诗立就（古：
此，这。
今：
判断动词）
稍稍宾客其父（古：
渐渐。
今：
略微）
或以钱币乞之（古：
有的人。
今：
表选择的连词）
其文理皆有可观者（古：
文采和道理。
今：
指文章内容或词句方面的条理）
3、一词多义：
自：
并自为其名（自己）闻：
余闻之也久（听说）
自是（从）不能称前时之闻（名声，传闻）
4、词类活用：
父异焉（形容词意动用法，认为……奇怪）
稍稍宾客其父（名词作动词，以宾客之礼相待）
父利其然也（形容词的意动用法，以……为利，认为……有利）
日扳仲永环谒于邑人（名词活用为状语，每天）
5、翻译下面句子：
令作诗，不能称前时之闻。
译：
让他作诗不能与前段时间的传闻相当。
父利其然也。
译：
父亲以此为有利可图。
泯然众人矣。
译：
完全如同常人了。
6、重点词注释：
（1）伤：
哀伤，叹惜
（2）尝：
曾经
（3）立就：
立刻完成
（4）邑人：
同县的人
（5）环谒：
四处拜访
（6）称：
相当
（7）泯然：
消失
（8）通悟：
通达聪慧
（9）受之天：
承受
（10）贤于材人：
胜过，超过
（11）不至：
没有达到（要求）
7、主旨概括：
《伤仲永》讲述了方仲永以五岁到二十岁的成长历程，道出了虽天资聪慧却不思进取，神童沦为俗子的悲哀，指出了后天努力的重要性。
木兰诗
一、通假字：
对镜帖花黄（通“贴”）出门看火伴（通“伙”）
二、一词多义：
愿为市鞍马（动词，买）东市买骏马（名词，集市）
三、古今异义：
1、但闻黄河流水鸣溅溅（古：
只，副词今：
表转折，连词）
2、惟闻女叹息（古：
听到今：
用鼻子嗅）
3、军书十二卷（古：
虚数，表示数目多今：
指数字十二）
四、重点实词：
1、军书：
征兵的名册。
2、市鞍马：
市，买。
鞍马：
泛指马和马具。
3、策勋：
记功。
4、花黄：
古代妇女的一种面部装饰物。
5、机杼：
织布机。
6、旦：
天亮、早晨。
7、暮：
傍晚。
8、戎机：
战争。
9、赏赐：
地位高的人或长辈把财物送给地位低的人或晚辈。
五、重点虚词：
1、惟闻女叹息：
只
2、但闻黄河流水鸣溅溅：
只
3、火伴皆惊忙：
都
4、安能辨我是雄雌：
怎能
六、重点句式：
1、复沓句：
问女何所思，问女何所忆。
2、顶真句：
军书十二卷，卷卷有爷名。
壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂。
3、对偶句：
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
4、排比句：
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
5、倒装句：
何所思（宾语前置，即：
所思何）
七、人物形象：
木兰：
是一个爱国爱家，不慕名利，深明大义的巾帼英雄形象。
八、主题：
本诗通过对木兰替父从军，沙场征战和荣归故里的叙述，塑造了木兰这一爱国爱家，不慕名利，深明大义的是巾帼英雄形象，集中体现了中华民族的勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。
狼
蒲松龄
一、重点实词：
缀故窘顾苫蔽眈眈径去瞑毙假寐黠
二、重点虚词：
其：
恐前后受其敌（代指狼）之：
复投之（指狼）
场主积薪其中（代麦场）
而两狼之并驱如故（主谓之间，无实义）
其一犬坐于前（其中）
禽兽之变诈几何哉（的）
一狼洞其中（指柴草堆）
以攻其后也（指屠户）
以：
投以骨（把）
以攻其后也（来）
盖以诱敌（用）
三、通假字：
止有剩骨通“只”，只，仅
四、词类活用：
1、恐前后受其敌名作动，胁迫、攻击
2、狼不敢前名作动，上前
3、一狼洞其中名作动，打洞
4、其一犬坐于前名作状，像狗一样
5、意将隧入以攻其后也名作动，钻洞
五、一词多义：
意：
意将隧入以攻其后也企图动词
意暇甚神情、态度名词
前：
其一犬坐于前前面名词
狼不敢前上前动词
敌：
恐前后受其敌胁迫、攻击动词
盖以诱敌敌人名词
六、古今异义：
1、屠自后断其股（古义：
大腿今义：
量词用于成条的东西）
2、禽兽之变诈几何哉（古义：
多少今义：
几何学，数学的分支）
七、重点句子翻译：
1、恐前后受其敌（担心前后一起受到狼的攻击）
2、意将隧入以攻其后也（想要钻过去从背后对屠户进行攻击）
3、禽兽之变诈几何哉（禽兽的欺骗手段能有多少呢）
八、文章主旨：
本文通过描写一个屠夫杀死两只狼的故事，生动地表现了狼的贪婪、凶恶和狡诈的本性，嘲讽了恶狼因奸诈而自取灭亡的可笑下场。
启发读者对待像狼一样的恶人，要敢于斗争、善于斗争、绝不能心慈手软。
孙权劝学
一、通假字：
孤岂欲卿治经为博士邪“邪”通“耶”，语气词
二、重点实词：
卿今当涂掌事当涂：
当道，当权
蒙辞以军中多务务：
事务
孤岂欲卿治经为博士治：
研究
见往事耳见：
了解
及鲁肃过寻阳过：
到
即更刮目相待刮目：
擦擦眼
大兄何见事之晚乎见事：
认清事物
三、重点虚词：
1、蒙辞以军中多务以：
介词，用
2、见往事耳耳：
语气词，表示限止，罢了
3、蒙乃始就学乃：
于是，就
4、及鲁肃过寻阳及：
到了……的时候
5、结友而别而：
连词，表顺承
四、一词多义：
当：
卿今当涂掌事当：
正在就：
蒙乃始就学就：
从事
但当涉猎当：
应当指物作诗立就就：
完成
而：
结友而别而：
表顺承以：
蒙辞以军中多务以：
用
敏而好学而：
表递进其诗以养父母，收族为意以：
把
人不知而不愠而：
表转折
朝而往，暮而归而：
表修饰
五、古今异义：
孤岂欲卿治经为博士邪今义：
一种学位名古义：
当时专指负责学传授的学官
但当涉猎，见往事耳今义：
过去的事古义：
指历史
但当涉猎今义：
转折连词古义：
只
蒙乃始就学今义：
常用做副词或连词古义：
开始从事
六、成语积累：
1、吴下阿蒙：
吴下指现江苏长江以南，阿蒙指吕蒙，比喻人学识尚浅。
2、刮目相待：
意思是改变旧看法，用新眼光看人，刮目：
指擦眼睛。
口技
一、知识归类:
（一）生字注音:
1、呓（yì）语2、夫叱（chì）大儿声3、絮絮（xù）不止4、齁（hōu）声
5、中间（jiàn）力拉崩倒之声6、曳（yè）屋许许（hǔ）声7、几（jī）欲先走
（二）重点实词:
1、通假字
满坐寂然（“坐”同“座”）
2、多义词
（1）众妙毕备（奇妙的声音妙处）以为妙绝（好，奇妙）
（2）以为妙绝（极点）群响毕绝（消失）
（3）妇抚儿乳（喂）奶儿含乳啼（奶头）
（4）虽人有百指（手指）不能指其一端（指出）
（5）众宾团坐（坐着）满坐宾客（同“座”，座位）
3、古今词
（1）会宾客大宴
古义：
适逢，正赶上。
今义：
合拢，聚在一起。
（2）微闻有鼠
古义：
隐隐约约。
今义：
小，细微。
（3）中间力拉崩倒之声
古义：
中间夹杂。
今义：
中部。
（4）两股战战
古义：
大腿。
今义：
指量词或一种组织单位。
（5）几欲先走
古义：
跑。
今义：
行走。
（6）稍稍正坐
古义：
渐渐。
今义：
稍微。
（7）但闻屏障中抚尺一下
古义：
只，仅。
今义：
但是。
（8）虽人有百口
古义：
即使。
今义：
虽然。
4、活用词
（1）妇抚儿乳（喂奶，名词作动词）
（2）不能名其一处（说出，名词作动词）
（3）不能指其一端（指出，名词作动词）
（4）京中有善口技者（擅长，形容词作动词）
（5）抚尺一下（落、拍，方位名词作动词）
（6）宾客意少舒（稍、略，形容词作副词）
（7）众妙毕备（奇妙的声音，形容词作名词）
（三）重点虚词：
其
1、其夫呓语（她的）2、不能指其一端（其中）
而
1、妇拍而呜之（表并列关系不译）2、既而儿醒（表时间副词词尾）
（四）有关成语：
无可名状：
不能用语言来形容。
（五）用现代汉语来翻译下面句子：
1、满坐寂然，无敢哗者。
全场立刻肃静，没有一个人敢高声说话的。
2、一时齐发，众妙毕备。
同时一齐发出，各种声音都模仿的极像。
3、宾客意少舒，稍稍正坐。
客人们心情妙微放松了一些，渐渐坐端正了。
4、中间力拉崩倒之声。
里面夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声。
5、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
在这时，宾客们没有一个不惊慌失色的，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条腿索索发抖，几乎想要抢先逃跑了。
6、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
全场的宾客，没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微露笑容，暗暗赞叹，认为好极了。
（六）1、《口技》的作者是清朝的林嗣环，节选自清朝张潮编的笔记体小说《虞初新志》。
总领全文，集中表现口技表演者精湛技艺的一个词是“善”。
二、内容分析。
1、本文运用了正面描写和侧面描写相结合的方法。
写口技人的表演内容，属于正面描写；描写宾客们的表情动作，属于侧面描写。
宾客们“几欲先走”情形，烘托了口技艺人的技艺的高超。
2、本文“善”字的作用是：
“善”字统领全文，充分表现了口技人的技艺高超。
3、作者在前后都要交代表演者使用的道具的作用是：
列举道具，暗示道具的简单，以此来表现表演者技艺的高超。
4、主题：
本文是三百多年前北京城里一次口技表演的真实记录，作者通过对口技表演中各种声音的生动逼真的描摹，赞扬了京中善口技者的高超技艺，反映了我国古代艺人的智慧和才能。
山市
一、字音字形积累：
1、给下列加点的字注音。
淄川（zī）奂山（huàn）青冥（míng）飞甍（méng）高垣（yuán）
睥睨（pìnì）黯然（àn）连亘（gèn）窗扉（fēi）倏忽（shū）
市肆（sì）缥缈（piāomiǎo）逾时（yú）海市蜃楼（shèn）禅院（chán）
二、积累词语：
⑴通假字：
一切乌有（乌通“无”，没有）
数至八层，裁如星点（裁通“才”，仅仅）
⑵近义词：
①无何：
不久，不一会儿。
②未几：
很快，不久。
③既而：
过了一会儿，不久。
④逾时：
过了一会儿。
⑶古今异义：
直接霄汉：
（古义：
一直连接到今义：
不经过中间的事物）
惟危楼一座（古义：
高楼今义：
危险的楼房）
⑷词类活用：
窗扉皆洞开，名词作状语，像洞一样
⑸特殊句式：
①孙公子禹年与同人饮（于）楼上。
（省略介词的省略句）
②天何，见宫殿数十所。
（省略主语的省略句）
③惟危楼一座。
（一座危楼，定语后置）
⑹一词多义：
数：
见宫殿数十所（几个，表示不确定的数目）数至八层（计数）
然：
然数年恒不一见（但，表转折）居然城郭矣（竟然）
⑺积累词语：
①然数年恒不一见（经常）②邑八景之一也（县）
③连亘六七里（连绵不断）④尘气莽莽然（广大）
⑤高垣睥睨（女墙，即城墙上呈凹凸形的的短墙）⑥城市依稀而已（隐隐约约）
⑦或凭或立（靠着）⑧而楼上人往来屑屑（匆匆）
⑨碧瓦飞甍（屋檐）⑩见山上人烟市肆（店铺）
三、重点句翻译：
①中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街巷的，都清晰的呈现在眼前。
②既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
过了一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，笔直的与天相接。
③而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
楼上的人们来来往往，非常忙碌，有靠着栏杆的，有站着的，姿态各不相同。
④又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形一模一样。
四、文学常识及主旨：
《山市》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，清代文学家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人，倾其一生心血著《聊斋志异》。
聊斋是他的书屋名称，志是记述的意思，异是奇异的故事，《山市》是一篇说明文，山市即山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。
本文主要记叙山中蜃景由生成到消失的过程，诱发读者展开无尽的遐想，表现了人们对大自然奇异现象的关注。
写作特点：
①以时间为序，层次井然。
以变幻之笔，虚实结合地描写变幻莫测的山市蜃景。
②详略得当，重点突出。
③语言精炼，生动传神。
《世说新语》两则
一、积累字音字形。
咏﹙yǒng﹚雪太傅﹙fù﹚俄﹙é﹚而雪骤﹙zhòu﹚柳絮﹙xù﹚奕﹙yì﹚撒﹙sǎ﹚盐
差可拟﹙nǐ﹚尊君在不﹙fǒu﹚相委﹙wěi﹚而去
二、积累词语。
1、通假字：
尊君在不不通“否”解释：
没有
2、古今异义：
①与儿女讲论文义﹙儿女古义：
子侄辈今义：
专指儿女﹚
②陈太丘与友期﹙期古义：
约定今义：
日期﹚
③太丘舍去﹙去古义：
离开今义：
前往，到﹚
④相委而去﹙委古义：
丢下，舍弃今义：
委托﹚
⑤下车引之﹙引古义：
拉今义：
引用﹚
⑥元方入门不顾﹙顾古义：
回头看今义：
照顾；顾客﹚
3、文学常识积累：
①君：
古代对别人的礼貌称呼。
②家君：
谦词，对人称自己的父亲。
相同称呼：
家父、家严
③尊君：
古代对别人父亲的一种尊称。
4、实词积累：
內集：
家庭聚会。
欣然：
高兴的样子。
未若：
不如，比不上。
差可拟：
差不多可以相比。
差：
大致，差不多。
拟：
相比。
日中：
正午时分。
5、词类活用：
友人惭：
形容词意动用法，感到惭愧。
6、特殊句式：
撒盐空中差可拟﹙状语后置于空中撒盐差可拟﹚
三、重点句翻译：
1、白雪纷纷何所似？
撒盐空中差可拟。
未若柳絮因风起。
﹙这纷纷扬扬的大雪像什么呢？
跟把盐撒在空中差不多。
不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
﹚
2、日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
﹙正午不到，就是不讲诚信；对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼貌。
﹚
3、友人惭，下车引之，元方入门不顾。
﹙那个友人感到惭愧。
从车里下来想拉元方的手，元方径直走进自家大门，头也不回。
﹚
四、文学常识：
刘义庆﹙403--444﹚南朝宋文学家，彭城人，曾任荆州刺史，爱好文学，招纳文士。
《世说新语》
就是由他组织一批文人编写的，记录了汉末到晋宋时期许多上层人物的言谈。
全书共8卷36门36篇，
分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等。
五、当客人骂元方父亲时，元方的回答很有技巧。
1、君与家君期日中。
既不失礼貌，又点明了对方失约。
2、日中不止，则是无信；对子骂父，则是无礼。
从客人“无信”“无礼”两方面辩驳，有礼有节，义正辞严。
六、陈太丘守时，陈太丘的朋友是个不守信用，没有礼貌，缺少涵养，暴躁易怒，但能知错就改
的人。
陈元方有礼，有节，正直，聪明，能言善变。
七、文章主旨：
《咏雪》通过对谢家子弟咏雪一事的记叙，反映出谢安对道韫过人才气的欣赏和赞扬。
《陈太丘与
友期》通过年方七岁的陈元方与客人的对话，表现了古代少年守信重礼，明晓事理的品质，同时也批评了
友人“无信”“无礼”的行为。
短文两篇
——《夸父逐日》与《共工怒触不周山》
一、知识归类：
（一）生字注音
夸父（kuā）颛顼（zhuānxū）水潦（lǎo）
（二）重点实词
1、逐走（跑）2、入日（到达）
3、欲得饮（想要）4、河渭不足（黄河）
5、北饮大泽（向北）6、弃其杖（遗弃）
7、昔者（从前）8、怒而
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