届高考政治第五课 文化创新考点专项复习.docx
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届高考政治第五课文化创新考点专项复习
2012届高考政治第五课文化创新考点专项复习
2012届高考政治第五化创新考点专项复习
天津一中高三政治总复习第一轮必修3《化生活》学案
第二单元化传承与创新
第五化创新
一、知识结构二、考点阐释
考点16：
化创新的泉和动力
1．化发展的实质，就在于化创新。
化创新是社会实践发展的必然要求。
2社会实践是化创新的泉和动力
（1）社会实践是化创新的泉
社会实践是人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。
人类在改造自然和社会的实践中，创造出化成果。
离开社会实践，化就会成为无之水、无本之木。
（2）社会实践是化创新的动力
社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要化不断创新，以适应新情况，回答新问题；社会实践的发展，为化创新提供了更为丰富的资，准备了更加充足的条。
【温馨提示】化创新与社会实践的辩证关系
一方面，社会实践是化创新的泉和动力；另一方面，化创新又反作用于社会实践，引导、制约着社会实践的发展。
推动社会实践的发展，是化创新的根本目的，也是检验化创新的标准。
辨析：
化创新的渊就是化创新的泉。
解析：
错误。
化创新的渊是传统化和外化中一切人类明的优秀成果。
化创新的泉是社会实践，是唯一。
【温馨提示】对待化，我们要继承，要发展，要创新，这三者之间的关系
（1）传统化具有继承性，传统化是通过继承积累下的，并渗透在现实生活中的各个领域，没有化的继承就没有化的积累。
（2）化的继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，二者是同一过程的两个方面，在继承基础上发展，在发展的过程中继承，即化传承。
（3）化在交流中传播，在继承的基础上发展，都包含着化创新的意义，而化发展的实质，就在于化创新。
（4）化自身的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程。
【典题例题】（2007广东高考）在长期的生产劳动和社会生活中，广东人民创作了《赛尼夺锦》《旱天霄》《步步高》《雨打芭蕉》等一大批富有岭南特色的经典音乐，享誉中外。
这说明（）
①人们在社会生活中获得和享用化②人们在实践中创造和发展化
③化就是人类的精神产品④人民群众需要健康有益的化
A．①②⑧B．②③④．①②④D．①③④
解析：
本题可运用排错法选择，化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和字等非意识形态的部分。
因此，③错误。
正确
答案：
考点17：
化创新的意义
1．创新是化富有生机与活力的重要保证。
2．化创新可以推动社会实践的发展。
化于社会实践，又引导、制约这社会实践的发展。
化创新的基本使命是服务于社会实践的发展。
推动社会实践的发展，是化创新的根本目的，也是检验化创新的根本标准。
3化创新能够促进民族化的繁荣。
化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
【温馨提示】化创新是增强综合国力的要求
当今世界，化已经不仅仅是一种“软实力”，它同时也是一种“硬实力”。
从“软实力”的意义上说，人们的观念、思想、精神、智慧、进取精神和创造力等化要素在经济发展和社会进步中的作用越越重要。
从“硬实力”的意义上说，恩格尔系数的下降和化产业在GDP中所占比例的提升，都显示出化在经济发展中的作用越越举足轻重。
辨析：
化创新的积极作用就是不断推动社会实践的发展。
①片面的。
②化创新可以推动社会实践的发展。
推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是化创新的根本目的，也是检验化创新的标准所在。
该观点看到这一点是正确的。
但是化创新还有另一方面的积极作用，即能够促进民族化的繁荣。
【温馨提示】化创新的要求
①在全面建设小康社会、发展中国特色社会主义伟大实践中，推动化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展化生产力，是繁荣化的必由之路。
②发展中国特色社会主义新时期，是一个呼唤化创新的伟大时代。
人民群众是社会实践的主体，也是化创造的主体。
化创造者应该自觉地投身与发展中国特色社会主义的伟大实践当中，坚定地走与人民群众实践相结合的道路，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，才能创造出无愧于时代和人民的化作品。
考点18：
创新与继承的关系
【温馨提示】化创新的途径
第一，化创新的根本途径：
立足于社会实践，是化创作的基本要求，也是化创新的根本途径。
【思维拓展】化于社会实践，社会实践是化创新的泉和动力。
无论是对传统化的“取其精华、去其糟粕”，还是“推陈出新、革故鼎新”的创造；无论是不同民族化的交流、融合，还是对人类优秀化的借鉴、汲取，都是建立在社会实践的基础上的。
辨析：
社会实践是化创新的基本途径
解析：
错误。
社会实践是化创新的根本途径，化创新的（基本）重要途径。
途径则是“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”和不同化的交流、借鉴和融合。
第二，化创新的重要途径：
①继承传统，推陈出新。
A在社会实践的基础上，“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，这是化创新必然要经历的过程。
B一方面，我们不能离开传统，空谈化创新。
一个民族如果漠视对传统化的批判性继承，就会失去化创新的根基。
另一方面，体现时代精神，是化创新的重要追求。
社会实践的发展要求化体现新的时代精神。
化创新表现在为传统化注入时代精神的努力之中。
②面向世界，博采众长。
A在社会实践的基础上，不同民族化之间的交流、借鉴和融合，也是化创新必然要经历的过程。
化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀化成果，以发展本民族化的过程，是不同民族化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在化交流和化借鉴的基础上，推出融汇多种化特质的新化的过程。
化多样性是化创新的重要基础。
B如何面对不同化之间的交流、、借鉴和融合
在化交流、借鉴和融合的过程中，必须以世界优秀化为营养，充分吸收外国化的有益成果。
不同化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但化差异不应该成为化交流的障碍，化竞争并不排斥化合作。
不同民族化平等交流、相互借鉴，才能推动世界化创新。
在学习和借鉴其他民族优秀化成果时，要以我为主、为我所用。
1．创新与批判继承的关系：
批判继承是基础，是起点；创新是在批判继承基础之上融会新实践经验的升华创新，是发展；有批判继承才有创新，才能不断创造新化。
2．正确处理继承与创新的关系
一方面，我们不能离开传统，空谈化创新。
任何时代的化，都离不开对传统化的继承；任何形式的化，都不可能摒弃传统而从头开始。
对于一个民族和国家说，如果漠视对传统化的批判性继承，其民族化的创新就会失去根基。
另一方面，体现时代精神，是化创新的重要追求。
社会实践的发展，带了经济、政治、化各个领域的变化，要求化体现新的时代精神。
化创新，表现在为传统化注入时代精神的努力之中。
【温馨提示】不能离开传统而空谈化创新，否则化创新就会失去根基。
化具有很强的继承性和延续性。
任何时代的化，都离不开对化传统的选择性继承。
任何化，都不可能也不允许摒弃民族的优秀传统而从头开始。
一旦离开对民族传统化的继承和改造，进行化创新，发展民族的先进化就会失去根基。
优秀的传统化是一个民族的灵魂和血脉。
中华民族之所以历经磨难而绵延至今，历经兴衰而光焰不灭，一个重要的原因就是远流长的优秀传统化已经深入中华民族的骨髓，成为我们民族的一种黏合剂、凝聚力。
对于历史化遗产．我们应当遵循“取其精华、去其糟粕”的原则，进行认真审慎的分折、过滤、选择。
中国历史化有着优良传统，即“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的传统。
此外，我们的化中还有“以德治国、修身为乐”的重德精神；“重人轻神、人贵物贱”的人精神；“经世致用、实事求是”的务实精神；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的“大丈夫”精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献精神；等等。
所有这些，经过改造都可以成为中国特色社会主义化的重要内容。
我们建设的化是民族的科学的大众的化，是具有“中国特色”“中国风格”“中国气派”的化。
【典题例题】冼星海继承中国民族音乐的传统，积极创新，创作出呼唤抗日、鼓舞民众的现代革命音乐。
这说明……………（）
A．社会制度的更替影响化的发展B．化继承是对历史化全面地、彻底地承接
．对传统化的正确态度是“取其精华、去其糟粕”D．化应在继承的基础上发展
解析：
本题考查化在继承中发展。
从题干可以看出，冼星海通过继承和创新，创作出了革命强音，这体现了继承和创新的意义。
A、两项不符合题意，B项表述错误。
答案：
D
考点19：
创新与借鉴、融合
【温馨提示】化“交流”、化“融合”、化“交融”三个概念的区别
一般而言，用“交流”一词，更侧重与描述行为、说明过程；用“融合”一词，更侧重与描述状态、说明结果；如果用“交融”一词，那就是既表达交流与融合的状态，也表达交流与融合的结果。
1不同民族化相互交流、借鉴与融合，也是化创新必然要经历的过程。
2化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收民族优秀化成果，以发展本民族化的过程；是不同民族化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在化交流和化借鉴的基础上，推出融会多种化特质的新化的过程。
由此可见，化多样性是世界的基本特征，也是化创新的重要基础。
3在化交流、借鉴融合过程中，必须以世界优秀化为营养，充分吸收外国化的有益成果。
4在学习和借鉴其他民族优秀化成果时，要以我为主，为我所用。
我们要植根于自己民族的化土壤，不断实现中华民族的化创新。
【温馨提示】以我为主，为我所用
“以我为主”，就是在对世界化精华的汲取中，保持民族化的主体意识和独立性。
“为我所用”，就是辩证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。
应高度警惕化殖民主义，防止西方国家以化为手段对我国进行化渗透，输入它们的意识形态、价值观念和生活方式。
学习和借鉴外国化，必须注意以下几点：
一要具体分析西方化，真正做到择其优而祛其弊。
二要坚持以我为主、为我所用的原则。
充分保持民族化的主体意识和独立性，努力实现西方化的中国化。
三要坚持从现阶段实际出发，为现阶段任务服务的原则。
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们必须从这个实际出发，既要看到我们的优势，更要看到我们的差距和不足，从而以博大的胸襟、积极的态度，开展对外经济化的合作与交流，学习外国包括资本主义发达国家的先进技术、科学管理经验和进步化成果，以服务和促进我国的社会主义现代化建设。
辨析：
在化交流中“以我为主”与“海纳百川”是相互矛盾的。
解析：
并不矛盾。
“以我为主”有利于永葆化生命力和提升化竞争力，有利于保持化的民族特色，实现中华民族的化创新；而化交流中“海纳百川”则表明化竞争不排斥化合作，不同化之间可以相互交流、借鉴、合作、共处。
要以世界优秀化为营养，充分吸收外国化的有益成果。
考点20：
坚持化创新的正确方向
1．化创新要把握好当代化与传统化、民族化与外化的关系。
建设中国特色社会主义化，实现化创新，要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于广人人民群众不断增长的精神化需求，发扬中华民族优秀化传统，还要汲取世界各民族化的长处，在内容和形式上积极创新。
2．克服“守旧主义”和“封闭主义”的错误倾向，即固守本民族的传统化，拒绝接受新化和任何外化的倾向；克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向，即一味推崇外化，根本否定传统化的倾向。
【温馨提示】外化、传统化及其关系
所谓传统化，是指中国古代流传下的化遗产；所谓外化，是指从异域传人的外国化。
其实，传统化中有外化，外化中有传统化，随着时间的推移，外化也会逐渐变成传统化，也就是说，消化吸收了的外化就变成了传统化。
【温馨提示】
第一，对待传统化的正确态度是”取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用；对待外化要注意具体分析，对其中的优秀成分要大胆吸收借鉴，并坚持以我为主、为我所用的原则。
第二，对待传统化与外化的共同态度：
一是保存、整理；二是鉴别、选择；三是扬弃、会通。
三者不断循环，而不是一次性完成。
辨析：
化创新是化工作者的使命和职责
解析：
不科学。
人民群众是社会实践的主体，也是化创造的主体。
化工作者在化创新中肩负着重大责任，但化工作者的化创新必须从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的化作品。
所以，不能把化创造仅仅理解为是化工作者的使命和职责。
【典题例题】中医药学术体系是我国优秀传统化的杰出代表之一。
今天，在“中医现代化”的口号下，有人把盲目改造中医传统、简单模仿西医当成中医现代化的方向。
可是，失去了传统化依托的中医，就如同离开了土壤的大树，只有枯萎和死亡。
这说明………（）
A．中医药学不需要化之间的交流、融合B．要反对民族虚无主义
．弘扬中医药化不需要体现时代精神D．中医药学要拒绝接受新化和仃何外化
解析：
对中医进行盲目改造、简单模仿，实际上是对传统化的否定，是民族虚无主义的表现，答案为B项。
答案：
B
综合探究建立“学习型社会”
基本观点：
1建立“学习型社会”的必要性
（1）建立学习型社会，是新世纪新阶段我国全面建设小康社会的目标之一。
（2）建立学习型社会，是科技进步的必然要求，也意味着化传承方式的新变革。
一方面，人类知识的总量激增，更新的速度越越快，“知识爆炸”使人们不能不改变传统的教育和学习方式；另一方面，现代信息技术飞速发展为学习方式的改进，提供了物质条。
2学习型社会的内涵和特点
（1）全民学习，终身学习，是“学习型社会”的核心内涵。
全民学习，就是人人都有便捷的学习条、强烈的学习愿望和自觉的学习行为，学习、工作、生活相交融。
终身学习，就是“活到老、学到老”，学习不仅是一种美德，而且成为人们实际生活的“第一需要”，伴随人的一生。
（2）学习型社会的特点
①人人是学习之人，时时是学习之时，处处是学习之所，事事是学习之机。
②只有终身学习，才能适应现代社会发展的需要。
③现代信息技术的进步，为学习创造了良好的条，人们需要学会利用现代传播技术进行学习。
3建立“学习型社会”的内在要求
推动教育信息化和构建终身教育体系，是建立“学习型社会”的内在要求。
只有搭建起教育信息化和终身教育的平台，使每个公民都可以随时随地地接受自己所需要的教育，享受优质的教育资，才能形成全民学习、终身学习的学习型社会。
4建立“学习型社会”的目的
建立“学习型社会”就是要使每个人都能通过学习不断提高学习能力、就业能力和创业能力，潜能得到充分发挥，才智得到充分展示，以实现人的自由全面发展。
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