短文两篇.docx

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短文两篇

教学内容分析

两篇文章都篇幅短小，所以翻译问题不大，语句又读来琅琅上口。

但两篇文章都采用拖物寓意的手法，内含丰富。

因此需在主题理解上下功夫。

教学目的 

1．学习古人高洁的品格和情操。

2．掌握一些文言词语。

3．理解短文的主要内容。

教学重点：

（1）朗读、背诵文言课文。

（2）疏通文言语句，分析文章内容。

教学难点：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

（2）学习托物言志的写法。

                                       第一课时 

一、检查预习 

     朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导入 

      1．作家作品简介 

    本文选自《全唐文》。

作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。

字梦得，洛阳人。

曾中进士，宫接监察御史。

他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。

政治革新失败后，被贬官降职多次。

他与柳宗元交情深厚。

有《刘宾客集》。

这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

      2．关于“铭” 

       铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的。

二、熟读背诵，积累理解。

     1、读一读：

    ①教师示范诵读铭文，学生按要求在书中画出难读的字词来。

    ②学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。

     名、灵、馨、青、丁、经、形、亭

    ③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。

    2、译一译：

学生圈点勾画，试译短文。

     强调：

有有仙则名：

著名。

  有龙则灵：

灵异：

  斯是陋室：

这。

   惟吾德馨：

惟：

只是，德馨：

品德高尚。

  苔痕上阶   绿：

长到。

   草色入带青：

映入。

  谈笑有鸿儒：

博学的人。

       往来无白丁：

指没有什么学问的人。

     无丝竹之乱耳：

指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。

      无案牍之劳形：

案牍：

官府的公文。

劳形：

使身体劳累。

      何随之有：

是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？

   3、理一理：

全文可分为三层。

   第一层（前6句）：

运用类比立论。

   第二层（中8句）：

写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。

   第三层（后4句）：

用例证、名言来证明“陋室”不陋。

 三、合作探究，诗句品析。

   1、谁能找出能概括全文主旨的一句话。

  “斯是陋室，惟吾德馨。

”

   2、本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。

   讨论明确：

   周围景色：

“苔痕上阶绿，草色人帘青。

”写环境清幽宁静；

   往来人物：

“谈笑有鸿儒，往来无白丁。

”写与人交往高雅脱俗；

   生活内容：

“可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

”写室内活动欢畅无虞。

   3、铭文第一句在文中起什么作用？

'山不在高'，'水不在深'类比什么？

'有仙则名'、'有龙则灵'暗喻什么？

   讨论明确：

采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。

前二句类比'陋室'，后两句暗喻自己。

   4、铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢？

讨论明确：

总结全文，说明陋室不陋。

作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。

   5、归纳文章的主题及所用的手法。

   明确：

托物言志    借陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。

四、情感体验

请用一句话说说学过本文后的感受。

五、总结

     本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙、意境隽永、文句精美而脍炙人口，久为传诵。

本文是作者用来自述其志的。

通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安平乐道的情操。

六、作业

  ①背诵默写课文。

并积累字词。

  ②表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。

请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。

                                 第二课时   

一、检查预习 

     朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导人 

    1．作家作品简介 

     本文选自《周元公集）。

作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。

因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。

他是宋代理学的创始人。

著有《周元公集》。

《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。

此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。

    2．题解 

   “说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

二、熟读背诵，积累理解。

    1、读一读：

   ①教师示范诵读课文，学生把握下列难读的字词。

     蕃  淤泥  濯  清涟  妖  蔓  枝  益  亭亭  净植  亵玩  焉

    ②学生情感朗读，看清字形，读准字音,  理解字意。

    ③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。

    2、译一译：

学生圈点勾画，试译短文。

   强调指出：

“水陆军木之花”之：

结构助词，相当于现代汉语“的”。

“可爱者甚蕃”者：

结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。

相当“可爱的（花）”。

“晋陶渊明独爱菊”独：

唯独。

                   “世人甚爱牡丹”甚：

很” 

“予独爱莲之出淤泥而不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：

而：

  连词，表转折，却。

“濯清涟而不妖”而：

连词，表转折，却。

  “中通外直”：

（茎）中间通透，外形笔直。

“香远益清”：

香气远播，越发清香。

益：

更加。

“可远观而不可亵玩焉”而：

连词表转折，却。

焉：

助词，可不译。

“予谓菊”谓：

认为。

“花之隐逸者也”之：

结构助词，的。

      “陶后鲜有闻：

鲜：

少。

（xiǎn） 

三、合作探究，诗句品析。

    1、请同学们找出直接描写莲花的句子。

   予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    2、作者是从哪些方面描写莲花的？

并赋予了莲花哪些品格？

   讨论明确：

   生长环境：

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污

   体态香气：

“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正

   风度气质：

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮

   3、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？

   讨论明确：

不是。

是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。

   4、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

    讨论明确：

这是一个反问句。

一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

   5、“牡丹之爱，宜乎众矣。

”表达了作者怎样的感情？

   讨论明确：

这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

   6、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

讨论明确：

这是一种映衬的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

    7、谁爱菊花？

陶渊明。

（采菊东篱下，悠然见南山。

）作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

    8、谁爱牡丹？

世人。

因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。

也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

     由此可以看出，写‘菊'写'牡丹'仍是为了‘衬莲'，写‘菊'为旁衬，写 ‘牡丹'为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。

     9、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？

     讨论明确：

    叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。

    鄙薄牡丹：

追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。

    赞美莲花：

'出淤泥而不染'，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。

    课文中的两个'独'字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。

四、借花喻人，归纳主题。

     1、借花喻人：

（1）为什么人们对'花'的爱好不同呢?

     喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。

（2）作者借花喻人，抒情言志。

那么他把菊花比作什么？

把牡丹比作什么？

把莲又比作什么呢？

     以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。

      菊是隐逸者，逃避现实。

菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。

      牡丹是富贵者，贪图享乐。

它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

      莲是君子，高洁典雅。

它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。

     2、归纳主题：

      通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。

五、总结

      同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。

我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

六、作业

    ①背诵默写课文。

    ②仿写《爱莲说》以“爱＿＿＿说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。

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