浅析《骆驼祥子》中祥子的悲剧原因.docx

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浅析《骆驼祥子》中祥子的悲剧原因

辽宁师范大学继续教育本科

毕　业　论　文

题　　目：

浅析《骆驼祥子》中祥子的悲剧原因

专　　业：

　　　　　汉语言文学　　　　　　

办学形式：

　　　　　　函　授　　　　　　　

年　　级：

　　　　2012级（专升本）　　　

*****　　　　　　汪　宏　　　　　　　

学　　号：

　　　　　　********　　　　　　

****　　　　　　李景娇　　　　　　　

教师单位：

　　　鞍山市广播电视学校　　　　

教学单位：

　　　　　海城函授站　　　　　　

完成日期：

　　　　2013年3月20日　　　　

目　　录

中文摘要（关键词）…………….……………………….1

浅析《骆驼祥子》中祥子的悲剧原因

摘要：

　　《骆驼祥子》是老舍先生写的一部长篇悲剧小说,其主人公祥子的一生,经历“三起三落”,最终以失败告终。

究其原因有三:

其一是当时的社会制度和反动势力的迫害是造成祥子悲剧的客观原因;其二是祥子所走的个人奋斗的道路,是造成他悲剧的主观原因;其三,和虎妞的不正常的结合,是导致祥子悲剧性结局的另一个重要原因。

了解这一悲剧有着深刻的教育意义,警醒后人,既要清醒地对待严酷的社会现实,又要正确地认识自己,否定用个人奋斗来解放自己的道路。

作品最感人的地方,是阅读后所留下的谁能救救祥子的呼声。

　　关键词：

骆驼祥子　　个人奋斗　　悲剧意义

前言

《骆驼祥子》，是“人民艺术家”老舍的一部长篇悲剧小说，自1936年在《宇宙风》杂志问世以来，至今已半个世纪多，尽管社会发生根本性的变化，但祥子的形象却一直感染着读者。

作品成功地塑造了个体劳动者祥子的典型形象，通过样子追求个人理想的“三起三落”的失败和走向堕落的悲惨遭遇，强烈地控诉了封建军阀统治下的黑暗社会．深刻地提出了城市劳动人民如何争取解放的重要问题。

骆驼祥子这一典型人物的成功塑造，正是优秀文学作品的巨大的艺术魅力所在，具有强烈的时代气息。

认识这一文学典型，既要探其所蕴涵着的丰富社会内容，又应明了其深刻的时代烙印。

一、祥子的悲剧命运

祥子来自农村，是个破产的青年农民。

他保留着农村哺育他、教养他的一切，勤劳、纯朴、善良的他却再也不愿意回农村去了。

渴望在城里创立新的生活。

进了城的祥子，选中拉车这一行，把买上车做个独立的劳动者，作为自己的生活目标，是他的“志愿希望，甚至是宗教”①。

凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。

但刚拉半年，就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车。

只牵回二匹骆驼。

样子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。

可是还没有等他再买上车，所有的积蓄叉被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。

但好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。

至此。

他的人生理想彻底破灭了。

再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后的一朵希望的火花。

连遭生活的打击，样子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌。

“平日最怕最可耻的一件事，现在他打着哈哈似的泄露给大家。

”为了喝酒，到处骗钱，连他一直都尊称好人的曹先生家，他也行骗。

更有甚者，为了多弄几个钱享受生活，他竞出卖阮明。

最后，他靠给人干红白事做杂工来维持生计。

祥子彻底堕落为城市垃圾，由一个“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”！

二、祥子悲剧命运形成的原因

勤劳、善良而好强的样子，最终由人变成了“鬼”，造成这一悲剧的根源何在呢？

读者如能深入作品中，将不难理解。

（一）当时的社会制度和反动势力的残酷迫害是把祥子由人逼成了“鬼”的客观原因。

人在社会中生活，受着社会的制约。

他的道路，是由他所处的社会环境，所处的社会地位，及其与社会的各种联系决定的。

祥子生活在一个肮脏、不讲人道主义的半封建半殖民地的旧社会，对于地位低下的穷苦人民来说，是一个人间地狱。

在这样的社会里发生的绝大部分事情都是不公平的。

作为人力车夫的祥子，命运注定是悲惨的。

军阀的连年混战，兵匪的生灵涂炭，特务的横行霸道和敲骨吸髓，给广大劳动人民造成了深重的苦难，祥子当然不可能幸免。

他好不容易拉上车，却被北洋军阀的逃兵夺走。

城外打仗的消息。

已经流传了十几天了，为了贪图几个钱，祥子竟大着胆子去西郊拉车，刚出城门，就被逃兵连人带车都抢去了。

作品交代了那是军阀混战的年代。

打仗不断地骚扰着人们的生活。

威胁着人们的安全。

作品还提到逃兵如果“教村中的人们捉住，至少是活埋”，从人民对逃兵的深恶痛绝这一点，就透露出这些逃兵曾经如何残酷地蹂躏过人民。

在这样动荡不安、灾难深重的年代里，祥子的这场厄运，不过是连年战乱给人民造成的浩劫中一个小小的插曲而已。

准备买第二辆车的积蓄又被反动爪牙孙侦探敲诈去。

本来，孙侦探跟踪的是祥子的主人曹先生，与祥子毫无关系，他敲诈祥子，更不在原定的计划之内。

可是，既然碰上了。

他便顺手牵羊敲诈了祥子买车的钱。

祥子万分愤怒，但是，困惑的只是自己没招惹别人何以受人欺负。

他思想上只知道不招惹人就不该受欺侮，而不知道自己处在一个没有公道的社会里。

在这个社会里生活，像他那样既无权势又无财势，而且不能审时度势，如莽牛乱撞的人，虽不伤害别人也注定要遭殃的，决定了任何打击都可能而且可以任意地落到他的头上。

这两次打击描写得都简短，事情也发生得突然，带有很大的偶然性。

但和一切现实主义作品一样，通过这些情节表现出来的，却足事态发展的必然趋势。

越是出乎常情，越能反映出祥子在那个社会所处的地位。

大兵和特务，不过是旧中国庞大的国家机器中小小的零件。

前者的掠夺是在溃散逃命之际，后者的讹诈也只是作为一次意外的收获。

但他们的顺手一击，给祥子带来的却是影响终生的祸害。

孙侦探曾轻蔑地对祥子说过：

“你，你呀，我的傻兄弟，把你放了象放了屁，把你杀了象抹个臭虫。

”在那个强取豪夺的社会里，他们随时都可以置祥子于死地。

当时的劳动人民的命就是那么低微，那么的不值得一提。

这正是那个社会的悲哀，也正是祥子人生悲剧发生的根源。

（二）祥子所走的个人奋斗的道路，是他落入悲剧的主观原因。

性格决定命运。

祥子由于来自农村。

他的性格受农村生活的影响，形成了狭隘保守、谨小慎微、自私等性格特点。

这些特点以致使祥子具有孤独感和软弱感。

当他因为走投无路、感到惶恐和苦恼时。

“更让他难过的是没有地方去诉诉委屈”。

祥子的性格促使他企图通过个人奋斗来改变自己的社会地位和生活命运。

落后的、个体的生产方式，使他只知道攒钱买车，与车无关的事，他一概不闻不问。

打仗了，他还照样拉车出城，结果丢了车子。

他和周围的车夫不相往来，彼此间没有多少共同语言，有时还因拉座与人争骂。

他也曾从老马、小马身上看到了自己，模糊地有所醒悟，但是这也只能更加促使他拼命地攒钱，早一天实现他的理想。

他的个人奋斗思想使他认不清周围环境的严峻，当灾难降临时．他至多问个“凭什么”；当苦闷袭来时，他想的是个人的“倒霉”，认为“整个的生命是一部委屈”。

明明是社会泥潭把他淹没，但祥子只恨呛他的第一口浊水，把恩与仇全归结在个别人的身上。

正是这种狭隘的思想。

把他紧紧地束缚住了。

所以，祥子把残酷的阶级对立，看作是虚无飘缈的“鬼影”。

追求个人发财成功的强烈愿望，使他愈来愈认不清社会对自己的榨取。

一个人的性格是固有的，但也会因为外部世界的熏陶而改变。

面对人生的十字路口，几经磨难后，祥子内心的善良正直、热心向上的道德力量慢慢地减退。

而自私、保守这些小生产者固有的弊病却在他身上增强。

祥子在生活实践中不是清醒了，而是更加糊涂和愚昧。

所以当他骆驼般的体魄不得不服从自然规律而衰老时，曾被他怨恨的车广主女儿虎妞成了他的妻子，祥子的视野主要集中在家庭生活的沉浮，过一天算一天。

当买车、拉上自己的车已成旧梦时，他埋怨的只是自己，归罪自己有过善良的愿望：

“当初咱倒是强过呢。

有一丁点好处没有？

”他似乎问住了自己，仿佛他处于水深火热中的挣扎失败，是天生注定了的。

祥子的个人奋斗，不过象老马所揭示的：

“干苦活儿的打算独自一个人混好。

比登夭还难。

一个人能有什么蹦儿?

看见过蚂蚱吧？

独自一个儿也蹦得怪远的，可是教个小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。

”祥子在个人奋斗的道路上，不但没有“飞起来”，相反地却堕落下去，成了“末路鬼”，走上了丧失人格、求得混个温饱的苟活之路。

（三）和虎妞的不正常的结合，是导致祥子悲剧结局的另一个重要原因。

他们的结合对祥子说来，这是一场更加难以忍受的灾难。

和虎妞由接触到结婚，祥子的自信、单纯勤俭等品行，以及他那对自立劳动的追求，逐渐地蜕变了。

虎妞本是车主刘四的女儿，正是虎妞的“治内”，使刘四的“人和车厂”管理得如铁桶一般。

只是出于刘四贪婪的本性，不让女儿出嫁，以聚敛财富才使虎妞三十七八岁还独身一人，形成了她的变态心理。

虎妞找上祥子。

并不是真的甘心“作一辈子车夫的老婆”：

而是希望得到父亲的同意，他们经营车厂，至少“弄上两三辆车”，当个小主人。

祥子在虎妞眼里，不过是肉欲的对象。

而祥子呢，却认定只有“凭着自己的本事买上车、娶上老婆，这才正大光明”；不管刘四有多少车，他都不能要虎妞。

可是后来，他处处碰壁，再加上虎妞步步诱骗，才迫使他不得不回到她的身边，除此之外别无选择。

因为虎妞存在着买车的能力。

骆驼祥子在虎妞眼里，不只是肉欲的对象还是一个俯首听命的奴仆。

虎妞把祥子“由乡间带来的那点清凉劲毁灭”。

婚后，虎妞与祥子，由于对生活的态度和理解不同，一直存在的尖锐的冲突。

首先，拉不拉车是他们冲突的起因。

祥子要求拉车，可是虎妞却对他说：

“告诉你吧，就是不许你拉车，就是不许你拉车！

我就不许你混身臭汗，臭烘烘的上我的炕！

”“看吧．看谁别扭得过谁！

”虎妞对祥子这种居高临下的气势，充满着封建统治者的霸道。

其次，经济上的不平等，造成两人畸形的夫妻关系。

成了夫妻。

祥子也没有从根本上改变那种车主与车夫的关系。

虎妞根本不理解祥子，也不想理解祥子。

当祥子和她商量今后的生活安排、问起她有多少钱，她怀着剥削阶级的偏见，傲慢地说：

“是不是？

我就知道你要问这个嘛！

你不是娶媳妇昵，是娶那点钱，对不对？

”这使得本来就以在老婆手里讨饭吃为耻的祥子，感到莫大的侮辱，他恨不得亲手掐死她，冲开她设下的那罩住祥了的“绝户网”这是祥子从未有过的盛怒。

他痛苦地感觉到了自己在这场结合中的处境：

“要了她，便没有他。

”这对于好强的祥子来说，确实是更大的痛苦和伤害，对他的堕落，起到了推波助澜的作用。

三、祥子悲剧的意义

《骆驼祥子》通过祥子的悲剧，警醒那些生活在下层的人们。

希望他们能正确地认识自己，清醒地对待严酷的社会现实。

对于文学作品，不论是在创作过程，还是在欣赏过程中。

总是伴随着人们的强烈感情。

这样才能唤醒人并且扩大人心的领域。

同时，任何作品总要展现人的理想，特别是作者对生活的理解。

老舍先生通过对市民生活的描绘。

写出了善良的小人物的悲剧，“将人生的有价值的东西毁灭给人看”②。

从祥子的厄运中，使读者痛定思痛，探索人生的价值。

当我们憎恶盘剥祥子的社会时，也震憾于祥子的不觉悟。

作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀着改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路。

他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争。

而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力达到自己的人生目的。

他的人生理想是狭小的，他的斗争是错误的。

结果使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力地抗拒一次又一次打击。

既然“要买上自己的车”成为他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目标，那么，在逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求后，他失去的就不单是一个理想。

而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。

盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运。

正像作品中所比喻的，好像是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。

这就更加增添了他的不幸，并且给人以沉重的窒息之感。

小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”。

在深切的惋惜之中包含了尖锐的批判。

作品在控诉旧社会吃人的同时．也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路盼破产。

这就比之一般的暴露黑暗现实的作品，具有更深一层的社会意义。

美中不足的是。

作品在突出祥子悲剧的必然性的同时，也流露出作家的某种悲观的情绪。

当读者问老舍如果一切都象小说所写的那样。

“我们还有什么希望呢”时，他“无言对答”。

谁能救救祥子的命，作家没有明确指出。

然，瑕不掩玉，老舍的《骆驼祥子》是30年代进步文学的最大收获之一，文学史中人力车夫的形象，也由此至臻完善成熟。

尤其是祥子的悲剧，产生了振聋发聩的启蒙作用，在启发人们砸烂地狱门的同时，也启发人们清除思想文化的沉淀，努力去寻求正确的人生途径。

祥子的悲剧，是社会的悲剧，也是人性的悲剧，对各个时代的人们都是有教益的，发人深省的。

参考文献

1.老舍，骆驼祥子（第二版），人民文学出版社，1962

2.老舍，骆驼祥子（后记），人民文学出版社，1954

致谢

　　本文在写作过程中得到了李景娇老师的精心指导，李老师从开题的论证直到最后论文的撰写都给予了特别细致、耐心的指导，使本人得以顺利的完成此论文。

另外，她对待问题的严谨作风也给我留下了深刻的印章。

我对李老师在本次论文撰写期间给予的帮助表示衷心的感谢。