《安塞腰鼓》教学反思.docx
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《安塞腰鼓》教学反思
2022年《安塞腰鼓》教学反思
2022年《安塞腰鼓》教学反思1
教材分析
本篇课文是人教版语文七年级下册第四单元的首篇课文。
该单元主要通过体味作者对艺术的独特体验，使学生在阅读中认识生命的力量和人生的价值，提高学生的人文素养，提高学生审美鉴赏能力。
__是一篇用激越的鼓点敲出的豪放诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情赞歌。
作者通过一群朴实得像红高粱一样的陕北后生在黄土高原上展现的雄浑豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老的民间艺术风情，显示了生命的活跃和强盛，抒发了中华民族挣脱束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。
__语言颇有气势，短句铿锵激昂，极富音乐美。
在内容和形式上达到了完美和谐的统一。
交错出现的大量排比，使情感表达得热烈、淋漓、酣畅，充分体现了生命和力量喷薄而出的神韵。
学情分析
学生对腰鼓这种民间艺术大都接触过，但了解不多，加之农村学生艺术欣赏能力匮乏，所以__教学要注重在多读的基础上引导学生感受文中的生命力量和文化内涵。
教学目标
知识与能力：
围绕“读”来进行的，让学生结合多媒体课件中的图片和课文录音，通过“读”来体会安塞腰鼓的激昂的气势，雄浑的场面，感受课文所表现出来的美。
过程与方法：
看表演、听录音、读课文，积极的参与学习，主动的进行交流，注重生生互动，师生互动,在教师指导下自主合作学习。
情感态度与价值观：
理解__对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。
教学重点和难点
重点：
引导学生品读描绘场景，揭示__主旨的句子，从不同角度感受腰鼓所宣泄的生命力量，并发表自己的见解。
难点：
理解__对高原生命的热烈赞美，感受其中生命的伟大和丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。
2022年《安塞腰鼓》教学反思2
教研工作的便利，使得教研员对新课程标准学得早，学得多，宣讲得也多。
而市局组织的这次活动，给了我一个将新课标理念落实到课堂教学行为上的机会，我更将这节课视为检验自己对新课标语文教育理念的理解感悟准确与否、深入与否的实践标尺。
《安塞腰鼓》这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。
但对于七年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。
根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。
2、品味课文语言的气势、节奏与激情。
3、掌握三读式散文阅读赏析方法。
教学过程的设计，以个人对新课标的理解为指导思想。
新课标认为语文阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，我的理解是这揭示了阅读教学的本质属性──对话性。
围绕这一属性，教学过程中要突出五个注重，即注重情境创设，为对话营造氛围;注重朗读感知，为对话夯实基础;注重内外勾连，为对话丰富内涵;注重个性化阅读体验，这是对话能否有效高质的重要条件;重语言表达能力培养，这是对话活动的重要目的。
为了能很好地体现对话性，语文课堂教学模式也应该由课文解析型模式向活动建构型模式转变，具体表现在课堂教学内容的呈现方式，由问题式（设计琐碎问题若干，组织逐个击破，目的是让学生明确知道答案）向话题式（提炼少量话题，组织讨论交流，目的是通过学习活动促进学生建构生成）转变。
这节课，抓住课文的关键句好一个安塞腰鼓!
设定话题。
师生围绕一个好字，生发出三个子话题展开对话交流：
好鼓，侧重于对安塞腰鼓艺术形象的感知;好文，侧重于对课文优美语言的品味;好创意，侧重于创设特定情境激发学生的创造力。
对话交流的目的在于达成新课标倡导的三维教学目标。
学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股劲，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间养成积极面对生活的情感态度和生命在于奋力搏击的价值观念。
识别排比句，为其划分类型，品读排比句及意味深长的语句，体味其中的气势、节奏和激情，学生在朗读感知的同时，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。
由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的三读，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。
三读之后的一写（广告创意），既体现了读写结合、学用结合、课堂与生活结合的教学原则，又由于创设了贴近学生实际、富有时代气息的写作情境，给了学生驰骋想像力的较大空间，极大地激发了学生创造的欲望。
不少学生作品宣传意象准确，语言简洁明快，构思富有创意，使本节课由于生成了新的教学资源而显得较为丰实。
当然，由于我平时较少与学生相处，相对于一线教师来说，我对学生已有的知识基础、能力发展状况等的了解不够细致，课堂上也出现了教者目标预期与学生实际发展水平相差较大的情况，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。
如果时间允许，我将让学生交流一下他们从课文中读到的体验，这最能检验课堂对话的效果。
二是在学生作品评点这个环节上还能做得更好：
教师的评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位;也应适当让学生参与评价，进行生间互评;点评结束后，应对学生创意情况作一小结，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生语言表达能力的提高。
此外，这节课还有其他一些不足。
这些不足启示我：
1、学生的原有知识、情感体验是其构建、探究、生成新知的基础。
要上好一节课，首先要亲近学生，了解学生，研究学生。
2、课堂教学实践是开展教研工作的出发点和归宿。
平时工作要进一步强化理论与实践的联系，更多投身教学实践，更加关注学生的学，更多研究学生认知规律和学习活动组织策略，努力促进学生的自我建构与自主发展。
学生在课堂上获得了成功，才是教学最大的成功。
2022年《安塞腰鼓》教学反思3
课文《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的__。
她以浓墨大笔，抒写饱满的生命激情；她以诗载情，使整个散文呈现出了雄奇的诗意美；她又想象奇伟，意境雄浑。
这篇课文既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞，以诗一般凝练而又富有动感的语言，给我们谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。
所以在组织教学中，我的设计思路是首先让学生了解腰鼓：
看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。
接着通过朗读课文，赏析文中的语句来分析课文，进一步感受安塞腰鼓的磅礴气势。
最后观看开发大西北的图片，感受大西北日新月异变化，深入地理解这篇课文。
在这堂课的教学中，我比较注重文本意识、人文意识。
语文是一门有着非常丰富人文内涵的学科。
在教学这一课时，大块时间是朗读课文，品味相关的语句。
围绕课文，认真朗读精彩的段落，品味喜欢的语句。
这不仅仅是活跃课堂和调动学生的学习热情，更重要的是要让我的学生充分地占有学习时间，得到充分的语言训练和技能训练，充分地来感悟这篇__的魅力，充分领略__情景交融、情理交融的艺术境界，让学生感受文中的语言美、音乐美、人物美、情感美，从而来提升学生的审美能力。
在这堂课的教学中，我比较注重问题设计。
如设计的问题：
请找出你喜欢的语句，并请你说说喜欢的理由。
这个问题一提出来，就能统领下面一系列的学习活动，学生的学习目的性就很明确了。
因为这样的问题是主干性的。
这个问题的答案不是唯一的，也不是现存的，而是要让我们学生必须经过选择、独立思考，在通过组织语言陈述出来。
这样的问题具有一定的探究性。
2022年《安塞腰鼓》教学反思4
学完刘成章的《安塞腰鼓》，我们被__的内容所震撼。
怎样理解__最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”？
我启发他们道：
这是有前提的，我们先一起来看前面的语段所写“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了”。
我说这里运用了“此时无声更胜有声”的艺术手法，我们来看句中的俩字“它”和“她”分别指代什么？
学生们略一思考就回答道：
前一个“它”指安塞腰鼓，后一个“她”指出奇寂静的世界。
我进一步启发道：
你们的回答很正确，我们可以尝试想象一下曾经喧闹的腰鼓一旦安静了，确实会留给观众格外寂静的感觉，但是倘若我们认为“鸡啼”是实写呢？
在黄土高原上居住在窑洞里的人们，传来一声意外的“鸡啼”也属正常；但是倘若这是虚写呢，作用何在！
一同学解释说：
人们当时沉浸在激情的回响中，“鸡啼”反衬这份寂静。
我继续发问：
还有其他理解吗？
另一同学马上站起来说道：
人们沉浸在激情的回响中，被一声“鸡啼”唤醒。
我问全班同学：
大家觉得他们俩的回答怎么样？
大家一致认为：
可以的。
我评价道：
两个同学的理解都非常合理。
2022年《安塞腰鼓》教学反思5
昨天，我们一起学习了《安塞腰鼓》，循着安塞腰鼓给我们的感觉，朗读着品味着，学习着排比句。
今天，我们又回归整体，由“表演前的静”读到“表演时的闹”到“鼓声停息后的静”。
再抓住“好一个安塞腰鼓！
”来读第二部分内容，学习其反复手法：
师生、男女生配合读，说出：
“好一个安塞腰鼓，好在。
”了解表现安塞腰鼓的四个方面后，再引导学生探究：
这四个“好一个安塞腰鼓”感情是不是相同？
仔细品读，大家发现作者在反复中表达的感情是层层深入的：
赞叹——震撼——敬贺——沉醉。
此时，我又抛出一个问题：
作者仅仅是在赞颂安塞腰鼓的无穷魅力吗？
由鼓及人，学生找出了写击鼓后生的词。
我在黑板上写下了：
黄土高原、击鼓后生、安塞腰鼓。
什么样的黄土高原呢？
与我们这儿比较一下，学生说出了环境的恶劣：
荒无人烟、寸草不生、飞沙走石。
大家一起想象黄土高原人民的生活。
这样的人民击出了这样的腰鼓。
我让他们比较“搏击”与“敲”有什么不同。
学生埋头读第十二自然段，我启发：
他们是在用什么与什么搏击？
学生们纷纷举起手：
他们用不屈的意志与恶劣的环境、厄运搏击。
正因为“搏击”才有“鸡啼”，两相联系，学生看到了“充满希望的明天”。
最后我总结道：
“安塞腰鼓气势磅礴，惊心动魄，被称为‘天下第一鼓’。
天下第一的仅仅是腰鼓吗？
”学生们更深刻地领会到，陕北人民“我命由我不由天”的不屈精神。
至此，学生的情感得到升华和拓展，深入作者内心世界，从心里与作者产生共鸣！
学生的学习，从浅层到达了深度，有了一个由浅入深的提升。
2022年《安塞腰鼓》教学反思6
怎样理解__最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”
我启发他们道：
这是有前提的，我们先一起来看前面的语段所写“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了”。
我说这里运用了“此时无声更胜有声”的艺术手法，我们来看句中的俩字“它”和“她”分别指代什么？
学生们略一思考就回答道：
前一个“它”指安塞腰鼓，后一个“她”指出奇寂静的世界。
我进一步启发道：
你们的回答很正确，我们可以尝试想象一下曾经喧闹的腰鼓一旦安静了，确实会留给观众格外寂静的感觉，但是倘若我们认为“鸡啼”是实写呢？
在黄土高原上是有居住在窑洞里的人们，抗战时期的革命根据地的中心延安就坐落在陕西，那么传来一声意外的“鸡啼”也属正常；但是倘若这是虚写呢，作用何在！
一同学解释说：
人们当时沉浸在激情的回响中，“鸡啼”反衬这份寂静。
我继续发问：
还有其他理解吗？
另一同学马上站起来说道：
人们沉浸在激情的回响中，被一声“鸡啼”唤醒。
我问全班同学：
大家觉得他们俩的回答怎么样？
大家一致认为：
可以的。
我评价道：
两个同学的理解都非常合理。
上述例子只是在《安塞腰鼓》的教学过程中闪现的小浪花，其实在两课时的学习活动中让学生也让老师感到震撼的“灵感火花”比比皆是，随处可以采撷，这不能不说是得益于采用了自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性”教学的方式。
因为在尝试这种教学方式的过程中，老师与学生之间人格完全平等，老师时刻注意到学生是学习的主体，学生也意识到老师仅仅是个引导者和组织者而已；而教学活动又是在师生、生生之间从语言到知识结构到思想、心灵世界的对话中展开，所以这种学习活动的开展不仅可以提高学习的积极性、激发学生的创造性思维，而且在完全开放的学习活动中，学生的心灵世界完全敞开，思维的火花闪现得更加灿烂；同时授课的教师也可以从中获得收益。
虽然有些教学意外里超出教学设计，但真知灼见也往往在其中闪光。
2022年《安塞腰鼓》教学反思7
这是一篇描写陕北民间艺术安塞腰鼓的散文。
全篇文字激昂，澎湃着激情，蕴含着力量。
让人在领略宏大火烈的舞蹈场面的同时，感受到陕北人民的粗犷豪迈，受到强烈的艺术震撼。
钻研教材时，我把初步领略安塞腰鼓的独特艺术魅力，感受陕北人民粗犷豪放的性格作为本课教学的目标之一，并作为教学重点。
在教学中，以“好一个安塞腰鼓”这一情感线索作为教学线索，以指导朗读的方式让学生达成上面的教学目标。
由于地域等原因，学生乃至教师对安塞腰鼓这一民间艺术都不怎么了解，头脑中甚至没有安塞腰鼓的概念，自然领略不了其艺术魅力，更不能通过这一独具特色的艺术形式去感受陕北人民粗犷豪放的性格。
为了突破这一难点，在教学中，我引用了一段网络视频，再现了百十个后生表演安塞腰鼓的情景，让学生直观感受安塞腰鼓舞那“火烈的舞蹈场面”、“巨大的鼓声”、“茂腾腾的后生”“强健的舞姿”，并设计的这样一个练习：
（）的安塞腰鼓。
从练习完成情况，学生们只是用上“热烈”“激昂”等词，对作为民间艺术的安塞腰鼓来说，这些词都是表象的，说明学生通过视频对安塞腰鼓的认识停留在事物的表象，这对达成教学目标来说是远远不够的。
于是我就此引导学生去读课文，继续完成练习。
经过一段时间的自由读课文后，学生大部分能用上课文里的词进行填空，学生开始填出了“震撼人心”，“充满力量”这些词。
显然，学生的认识在加深。
但我觉得，这些词从学生嘴里说出来是缺乏生命的，安塞腰鼓的艺术魅力并没有为学生所真正把握，对教学目标的达成来说，还不够到位。
为此，我进一步指导学生精读课文，引导他们真正感受到安塞腰鼓的艺术魅力。
在读一段（1—4）中，学生一开始，只是通过音量的小表示出演出前的静。
我问，马上就要演出了，这种静是不是真正的静。
学生马上明白，这是一种表面的静，其实在静的背后涌动着暗流，积蓄着力量，充满着期待。
那又怎样读呢？
我引读学生反复练读，尽可能表现出这种特殊的静。
当然，学生的朗读并没有将这种感觉准确地表现出来。
可以说这个朗读是不成功的。
读第二段时，我突出了“爆”字的教学，让学生反复练读“但是，看！
”，体会那种积蓄已久的力量爆发出来的感觉，体会舞蹈场面的火烈。
如通过比较《茉莉花》音乐，体会“爆”字用的准确与精妙，但挖掘得不深。
其实可以抓住本段话中的“发狠了，忘情了，没命了！
”“骤雨、旋风、乱蛙、火花、斗虎”等词句，遗憾的没有抓住。
另外，第七自然段在教学中漏掉了，没有让学生进一步明晰“火烈”的含义：
空气燥热、阳光飞溅、世界亢奋。
在仔细品味文字后，我让学生齐读：
“好一个安塞腰鼓！
”学生是有力且充满激情的。
可见，舞蹈那火烈的特点已深入学生的内心。
教学第三部分（9—11）时，我设计了一个仿写练习：
“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在（），（）蓦然也变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
”通过这个二度创作，让学生体会到鼓声之响，震撼大地，震撼人心，震撼一切。
第十二自然段中有“震撼、烧灼、威逼”三个词，生动地表现了后生们表演舞蹈时逼人的气势，磅礴的力量，充沛的元气。
在这里舞蹈的字眼不见，剩下的只是搏击，每一个动作都是力与美的组合。
我通过引读，让学生感受气势，感受舞蹈的力与美，感受陕北汉子的粗犷。
第十七自然段理解有一点难度。
我感觉自己理解也不深刻，不透彻。
如文中的“都在舞姿和鼓点中，交织！
旋转！
凝聚！
升华！
”理解上就有点难度。
我感觉理解这段话可能需要了解陕北人民特别是西北汉子的生活状况，了解他们生活中的痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求。
只有这样，才能明白安塞腰鼓不仅是一种舞蹈形式，更是陕北汉子宣泄情感的一种独特方式。
课文的最后一句话，“耳畔是一声渺远的鸡啼”很有一点余音绕梁的感觉。
作者用此笔法表现大战过后的静，进一步衬托安塞腰鼓的气势磅礴，也似乎在陕北人民对美好生活的一种愿望，一种追求与呼唤。
回顾整堂课，我感觉，读这个形式得到了比较好的发挥，学生在读中感悟、体会，基本能感受出安塞腰鼓的特点。
但都是我引导学生读，学生阅读的主动性不足。
以后还要多研究如何让学生自主阅读。
2022年《安塞腰鼓》教学反思8
《安塞腰鼓》是苏教版六年级语文上册第四单元中一篇课文，是陕西作家刘成章先生的名篇。
这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。
“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，而这一切均与陕北古老的历史有关，具有浓郁的地方特色，这对于不熟悉、不了解这一民间艺术的我们这里的六年级学生来说，要想透彻理解文本的全部内涵，是有一定难度的。
根据学生实际，我设计的教学环节是：
看腰鼓表演的视频，激发学生学习兴趣；跟随视频范读，反复朗读课文精彩段落，感受安塞腰鼓的磅礴气势；品味贯穿于__始终的修辞、想象，感悟作者字里行间流露出的对中华民族不屈不挠精神的赞颂。
这堂课的教学，我认为有几处是较为成功的：
一、情境创设。
新课导入，我播放了“安塞腰鼓的频，让学生认识什么是“安塞腰鼓”，感受安塞腰鼓的豪放和火烈，学生一下子感觉安塞腰鼓近了。
之后让学生聆听一段配乐朗读，随着诵读者抑扬顿挫的朗读，学生们感受着生命的激越，课堂氛围完全为腰鼓声所感染了。
在这样的氛围中，在扫除完生字新词的障碍后，我请学生们齐读课文。
令人欣喜的是，他们的朗读是多么的到位，哪段该平和，哪段该激昂，哪段该舒缓……简直可以用“声情并茂”来形容。
我心中暗喜，一个教学目标达成了。
恰当的情境，点燃了他们的学习热情，深化了学生对安塞腰鼓的理解。
二、注重朗读。
精读环节中，学习重点落在品味语句。
学生自主朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。
识别排比句、比喻句，品读排比句、比喻句及意味深长的语句，体味其中的气势、节奏和激情，在朗读感知。
通过朗读品味，活跃了课堂气氛，调动了学生的学习热情，更主要的是，让学生自主朗读品味中得到语言训练和技能训练，充分感悟到了__的魅力，感受到了__的语言美、音乐美、人物美、情感美，从而培养和提升了学生的审美能力。
当然这堂课的教学，还存在一些不足之处。
比如在指导朗读这一环节，我的形式过于单一，朗读指导还不够充分，如对重音、语调的指导只停留于示范，而没有具体指导，效果不是很好！
这篇__所传达的内涵，确实也不是这个年龄段的孩子能够真正理解的。
对主题的探究还不够，没有引导学生从多角度更深入的探究。
所以，课文虽然上完了，我也把自己的了解传达给学生了。
可是我却没有把握，学生真正领悟了多少。
这是在以后的教学中需要改进的地方。
2022年《安塞腰鼓》教学反思9
《安塞腰鼓》选自人教部编版语文八年级下册第一单元第三课。
从标题上就可以看出这篇课文有丰富的资源进行多学科融合教学。
《安塞腰鼓》是新时期的经典课文，他写陕北高原，写高原腰鼓，写打鼓的人，展示高原的民俗民风，以及高原人奔放雄健的精神气质，表现了陕北高原人民蓬勃的生命力，所以在教学中，注重多学科融合，让学生更加全面的了解陕北黄土高原上的安塞腰鼓的与众不同。
一、教学思想的反思
《安塞腰鼓》是一篇自读课文，是一篇带有诗情画意的散文，这种诗情是从黄土高原生长出来的，具有粗犷，豪放的特点，又是从高原上“一群毛腾腾的后生”身上散发出来的，充满生命的力量。
语文学科它的工具性比较强，我们在教学过程中，既要体现语文这门学科特点，教学学生识文解字，掌握其中的写作方法，从中懂得做人的道理，如果在课堂上只讲语文知识，就显得枯燥，单调，所以我们还要深挖语文学科以外的知识，看看__中有没有其他学科的融合，语文教学中有音乐舞蹈的融合，可以提高学生的欣赏审美能力，语文教学中有史地的融合可以让学生明史鉴，晓天下，语文教学中有理化的融合可以让学生精准理性有逻辑的分析判断事物，多学科的融合，既可以让学生学到知识，又可以增长见识，达到所有科目同步提高的效果。
二、教学设计反思
《安塞腰鼓》一篇地域性很强的一篇__，在设计之前，认真研读教材，查找资料，依据教师用书的参考建议，采用多种方式的多学科融合的教学方法，力求达到教学相长的效果。
课前让学生搜集安塞腰鼓的视频，安塞的地理位置，黄土高原的地形特点，安塞腰鼓有关的歌曲等，为上课做准备。
导入的时候播放安塞腰鼓表演片段，让学生欣赏安塞腰鼓集舞蹈、音乐于一体的大型表演，提升学生的审美情趣和审美能力。
为了让学生更加全面的了解安塞腰鼓，对安塞腰鼓做了详细的介绍：
“天下第一鼓”安塞腰鼓。
安塞腰鼓产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。
在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。
如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。
让学生感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
课中当学生问道“为什么只有黄土高原才能生养这些元气淋漓的后生，才能承受如此惊心动魄的搏击呢？
”用地理知识来给学生讲解黄土高原的地形特点，可以说只有厚重的黄土高原，才能生出一群群茂腾腾的后生，只有厚重的黄土，才有西北高原的汉子们，学生们对磅礴、壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。
课的结尾播放：
李政飞演唱，孟海平作词，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音乐的激荡中，把安塞腰鼓的磅礴气势再次显现出来，也把本课推向高潮，学生在欣赏中结束本课，余味悠长。
三、教学过程反思__是一篇自读课文，又是一篇抒情性散文，在教学过程中让学生反复朗读，在诵读的基础上掌握__的主题，由于诵读时间过多，在时间的把握上有点偏重朗读，导致后面分析课文不细，也没有给学生思考和讨论的余地，在学科融合过程中，由于教学资源缺乏，资料有限，虽然有其他学科的融合，但对深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授课过程中没有把握好量，导致重难点没有凸显出来。
四、改进措施
1、人文性和工具性极强的语文学科，融入其他学科的教学，是不是有点强学科所难，但是受课题的约束，我们不得不融入其他学科，但怎么融入，怎么衔接的融入，怎么有机的嵌入，值得我们每一位语文教师的思考。
2、语文教师拿到一篇__，我们要探讨，如何传道、授业、解惑，从那些方面入手，安塞腰鼓就是让学生学习抒情散文的特点，学习安塞腰鼓磅礴、壮阔、豪放、火烈的特点，领悟作者所歌颂的生命的力量，进一步了解安塞腰鼓、黄土高原、西北汉子，学习集音乐、舞蹈于一体的安塞腰鼓，在诵读中感受，在欣赏中审美，所以我要多角度，多方式，多思维恰如其分的融入其他学科，很好的的进行语文学科的教学。
一篇__，却融合了地理、音乐，舞蹈等学科方面的知识，让不仅学会了本课的有关的知识，还学到了地理和音乐等方面的的知识，受益匪浅。
2022年《安塞腰鼓》教学反思10
教学目标
1.多角度理解__主题，培养多向思维的习惯。
2.培养学生在生活中关心帮助弱者的良好品质。
教学重点：
1.多角度理解__主旨。
2.学习欣赏__美。
一、导入
由高洪波的《我的'太阳》小诗导入。
我的太阳
——写给盲童
高洪波
太阳是圆的，就像你手中的皮;太阳是热的，就像冬天的火炉。
你摸摸玻璃窗，就能摸到太阳;太阳是我的，也是你的，
你看不见太阳，却看见了一切。
二、快读感知课文，思考
1.__的主人公是谁?
2.请为__加五个小标题。
形式如下：
____的盲孩子
（寂寞的盲孩子快乐的盲孩子见到了一线光明的盲孩子
在风雨中挣扎并得到了关爱的盲孩子重见光明的盲孩子）
三、研读课文
（一）寂寞的盲孩子
盲孩子的寂寞体现在什么地方?
（二）快乐的盲孩子
分角色朗读:
（1）谁给寂寞的盲孩子带来了快乐?
（2）影子从哪里来?
（3）影子说这话时内心是什么感觉?
为什么会有这种感觉?
（三）见到了一线光明的盲孩子
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