新课标高考名句易错字填空和重点词翻译.docx
《新课标高考名句易错字填空和重点词翻译.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《新课标高考名句易错字填空和重点词翻译.docx（21页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
新课标高考名句易错字填空和重点词翻译
2011新课程高考必背64篇古诗文
【初中50篇】
1、孔子语录
子曰：
“学而时习之，不亦乎?
有朋自远方来，不亦乎?
人不知而不，不亦君子乎?
”子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）
子曰：
“学而不思则,思而不学则。
”（《为政》）
子曰：
“由，诲知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）
子曰：
“见思齐焉，见不贤而内自也。
”（《里仁》）
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”（《学而》）
子曰：
“岁寒，然后知松柏之后也。
”（《子罕》）
子贡问曰：
“有一言而可以终身行之者乎？
”子曰：
“其乎！
己所不欲，勿于人。
”
曾子曰：
士不可以不，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
重点实词：
罔：
殆：
诲：
女：
2、《鱼，我所欲也》——《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一食，一豆，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人受；而与之，乞人不屑也。
万钟则不礼义而受之，万钟于我何加焉？
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我？
为身死而不受，今为宫室之美之；为身死而不受，今为妻妾之奉为
之；为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
重点实词：
向：
辩：
3、《生于忧患，死于安乐》——《孟子》
舜发于亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其骨，饿其体肤，空其身，行乱其所为，所以动心忍性，益其所不能。
人过，然后能改；困于心，于虑，而后作；于色，发于声，而后喻。
入则无法家士，出则无敌国外患者，国亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
重点实词：
是：
恒：
喻：
4．《曹刿论战》——《左传》
十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间焉？
”刿曰：
“肉食者，未能远谋。
”乃入见。
问：
“何以战？
”公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：
“小惠未，民弗从也。
”公曰：
“牺牲玉，弗敢加也，必以信。
”对曰：
“小信未，神弗也。
”公曰：
“小大之，虽不能察，必以情。
”对曰：
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：
“可矣。
”齐师败绩。
公将之。
刿曰：
“未可。
”下视其，登而望之，曰：
“可矣。
”齐师。
既克，公问其故。
对曰：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而。
彼我，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其乱，望其旗，故逐之。
”
重点实词：
牺牲玉帛：
孚：
狱：
5、邹忌讽齐王纳谏——《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌丽。
朝服衣冠，镜，谓其妻曰：
“我与城北徐公美？
”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也!
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：
“吾孰与徐公美？
”妾曰：
“徐公何能及君也!
”旦日，客从外来，与坐谈，问之：
“吾与徐公孰美？
”客曰：
“徐公不若君之美也。
”明日，徐公来，视之，自以为不如；镜而自视，又如远甚。
暮而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，我也；客之美我者，欲有求于我也。
”
于是入朝见威王，曰：
“臣知不如徐公美。
臣之妻臣，臣之妾臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之甚矣！
”
王曰：
“善。
”乃下令：
“，受上赏；上书寡人者，受中赏；能于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
重点实词：
孰：
私：
诚：
蔽：
6、出师表——诸葛亮
先帝创业未半而中道，今天下三分，益州，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，志士之气，不宜，引失义，以忠之路也。
宫中府中，俱为一体，，不异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以也；亲小人，远贤臣，此后汉所以也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣，自枉，三顾臣于草庐之中，臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以。
后值，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，，除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
重点实词：
裨：
咨：
陟：
臧否：
7．《桃花源记》——陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，然开朗。
土地平旷，屋舍然，有良田美池桑竹之。
交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂，并然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：
“不足为外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。
闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
重点实词：
缘：
属：
俨然：
乃：
志：
寻：
8、《三峡》——郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见月。
至于夏水襄陵，沿阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔风，不以疾也。
春冬之时，则素绿潭，回清倒影。
绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞其间。
清荣茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，，空谷传响，哀久绝。
故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”
9、《马说》——韩愈
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，辱于奴隶人之手，死于槽之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽一。
食马者，不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，美不外，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
之不以其道，食之不能尽其，鸣之而不能通其意，而临之曰：
“天下无马。
”呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也！
重点实词：
食：
执：
虽：
10．《陋室铭》——刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，吾德。
痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿，往来无白丁。
可以调素琴，阅经。
无丝竹之乱耳，无案之劳。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之有？
”
11．《小石潭记》——柳宗元
从小丘西行百二十步，隔竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为，为屿，为，为岩。
青树翠，摇缀，参差披。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下，影布石上，然不动；尔远逝，往来，似与游者相乐。
潭西南而望，折行，明灭可见。
其岸势犬牙差，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂无人，凄神寒骨，悄幽。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
12．《岳阳楼记》——范仲淹
庆历四年春，子京守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩，横无际；朝夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫雨，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐，山岳潜；
商旅不，倾楫；薄暮，虎猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧畏，满目然，感极而悲者矣。
至若春和明，波不惊，上下天光，一碧万；沙鸥集，鳞游泳；岸汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，月千里，浮光金，影沉，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神，宠辱忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？
噫！
微斯人，吾谁与归？
重点实词：
属：
微：
13、醉翁亭记——欧阳修
环滁皆山也。
其西南诸峰，林尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声而泻出于两峰之间者，泉也。
峰回路转，有亭然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而之酒也。
若夫日出而林开，云归而岩穴，明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而香，佳木秀而繁，风高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，提，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
泉为酒，泉香而酒；山肴野，杂然而前陈者，太守宴也。
宴之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
重点实词：
翳：
洌：
发：
14、爱莲说——周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之
出泥而不染，清而不妖，中通外，不蔓不，香远益，亭亭净，可远观而不可玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
重点实词：
濯：
亵:
15、记承天寺夜游——苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未，相与步于中。
庭下如积水空明，水中、荇交，盖竹柏影也。
何夜无月，何无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。
16、《送东阳马生序》——宋濂
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手笔录，计日以还。
天大寒，冰坚，手指不可屈伸，弗之。
录毕，走送之，不敢稍约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，慕圣贤之道，又患无师名人与游，尝百里外从乡之先达执经问。
先达德望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，疑质理，俯身倾耳以请；或遇其，色愈，礼愈至，不敢出一言以复；其欣悦，则又请焉。
故余虽，卒获有所闻。
当余之从师也，负曳，行深山巨谷中，穷冬风，大雪深数尺，足肤裂而不知。
至舍，四肢僵不能动，媵人持汤沃，以拥，久而乃和。
寓，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆，戴朱宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容，然若神人；余则袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
重点实词：
假：
加冠：
既：
盖：
因：
致：
再：
17、关雎——《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好。
参差菜，左右流之。
窈窕淑女，求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
18、蒹葭——《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭，白露未。
所谓伊人，在水之。
溯洄从之，道阻且。
溯游从之，宛在水中。
蒹葭采采，白露未。
所谓伊人，在水之。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中。
19、观沧海——曹操
东临石，以观沧海。
水何，山岛。
树木丛生，草丰茂。
秋风，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以志。
20．《饮酒》——陶渊明
结庐在人境，而无车马。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，然见南山。
山气日夕，飞鸟相与还。
此中有意，欲已忘言。
21、《送杜少府之任蜀州》——唐•王勃
城三秦，风烟望五。
与君离别意，同是游人。
海内存知己，天若比邻。
无为在路，儿女共沾巾！
22、《次北固山下》——[唐]王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸，风正一帆。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归洛阳边。
23、《使至塞上》——王维
单车欲问边，属国过居。
征出塞，归入胡天。
大漠孤烟直，长河落日。
关逢骑，都护在然。
24、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄——【唐】李白
杨花落尽子规啼，闻道龙过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜西。
25．《行路难》——李白
金清酒斗十千，玉盘珍万钱。
停杯投不能食，拔剑四顾心茫然。
欲黄河冰川，将登太行雪满山。
闲来垂钓溪上，忽复舟梦日边。
行路难，行路难！
多路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆沧海。
26．《望岳》——杜甫
宗夫如何？
齐鲁未了。
造化钟神秀，阴阳割晓。
荡胸生云，决入归鸟。
会当绝顶，一览众山小。
27、春望——（唐）杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花泪，恨别鸟惊心。
火连三月，家书万金。
白头更短，浑欲不胜。
28、茅屋为秋风所破歌——杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞江洒江郊，高者挂长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口呼不得，归来倚杖自叹息。
风定云墨色，秋天向昏黑。
布多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由！
安得广厦千万间，大天下寒士欢颜，风雨不动安如山！
呜呼！
何时眼前突见此屋，吾独破受冻死亦足！
29、白雪歌送武判官归京——【唐】岑参
北风卷地草折，胡天八月飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗，狐不暖锦薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难。
海干百丈冰，愁云淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与笛。
纷纷暮雪下门，风红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
回路转不见君，雪上空留马行处。
30、早春呈水部张十八员外——韩愈
天街小雨润如,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满都。
31、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年身。
怀旧空吟闻笛赋，乡翻似烂柯人。
沉舟侧千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，凭杯酒精神。
32、观刈麦——白居易
田家少闲月，五月人忙。
夜来南风起，小麦黄。
妇姑食，童稚壶浆。
相随田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手遗穗，左臂悬筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏三百，岁有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
33、钱塘湖春行——白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早争暖树，谁家新燕春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨里白沙堤。
34、雁门太守行——李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金开。
角声满天秋色里，塞上脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提玉龙为君死。
35.赤壁——唐杜牧
折沉沙铁未，自将磨洗认前朝。
东风不与周便，铜雀春深二乔
36、泊秦淮——（唐）杜牧
烟寒水月笼沙，夜秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后花》。
37、夜雨寄北——（唐）李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨秋池。
何当共剪西窗，却话巴山夜雨时。
38、《无题》——李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花。
春蚕到死丝方尽，炬成灰泪始干。
镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
山此去多无路，青鸟殷勤为探看。
39、相见欢——李煜
无言独上西楼，月如。
寂寞梧桐深院清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
40、《渔家傲》——范仲淹
塞下秋来风景异，阳去无留意。
四面边声连角起，千里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，然未归无计。
管悠悠霜满地。
人不，将军白发征夫泪。
41、浣溪沙——晏殊
一曲新酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香独。
42、《登飞来峰》——王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日。
不畏浮云望眼，缘身在最高层。
43、江城子•密州出猎（宋）•苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右苍。
锦帽貂，千骑卷平。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙。
酒胸胆尚开张，微霜，又何妨！
持节云中，何日冯唐？
会挽弓如满月，西北望，射天狼。
44、《水调歌头明月几时有》——苏轼
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼，高处不胜寒。
起舞弄影，何似在人间。
转朱，低户，照无眠。
不应有恨，何事向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共娟。
45、《游山西村》——陆游
莫笑农家腊酒，丰年留客足鸡。
山重水疑无路，柳暗花明又一村。
鼓追随春社近，衣冠朴古风存。
从今若许闲乘月，杖无时夜门。
46、《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》——辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分下，五十弦翻外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如弦惊。
了却君王天下事，赢得前身后名。
可怜白发生！
47.《过零丁洋》——文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈落四周星。
山河破碎风飘，身世浮沉雨打。
惶恐滩头说恐，丁洋里叹丁。
人生自古谁无死？
留取丹心照青。
48、《天净沙秋思》——马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天
49.山坡羊•潼关怀古——（元）张养浩
峰如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意。
伤心秦汉经行处，宫万间都了土。
兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
50、己亥杂诗——（清）•龚自珍
浩离愁白日斜，吟鞭东指即天。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
【高中14篇】
1、劝学（节选）——《荀子》
君子曰：
学不可以。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就则，君子博学而日参省乎，则明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假马者，非利足也，而千里；假舟者，非能水也，而绝江河。
君子非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，龙生焉；积善成，而神明自，圣心备焉。
故不积步，无以千里；不积小流，无以成江。
一跃，不能十步；马十驾，功在不舍。
而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，骨之强，上食土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二，非蛇之穴无可寄托者，用心也。
重点实词：
可以：
就：
彰：
水：
绝：
用：
2、逍遥游——庄子
北有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以相吹也。
天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至邪？
其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其大舟也无力。
杯水于堂之上，则芥为之舟；杯则，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其大翼也无力。
故九万里，则风在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭者，而后乃今将南。
蜩与学鸠笑之曰：
“我起而飞，榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣以九万里而南为？
”莽苍者，三餐而，犹然；适百里者，宿粮；适千里者，三月聚粮。
二虫又何知!
小知不及大知，小年不及大年。
以知其然也？
朝菌不知，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大者，以八千岁为春，八千岁为秋：
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人之，不亦悲乎？
汤之问棘也是已：
“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且南冥也。
斥鷃笑之曰：
‘彼且适也？
我腾跃而上，不过数而下，翱翔蓬之间，此亦飞之至也。
而彼且适也？
’”此小大之也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、征一国者，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世之而不加劝，举世非之而不加，定乎内外之分，乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子风而行，然善也，旬有五日而后。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所者也。
若夫天地之正，而六气之，以游无穷者，彼且乎待哉？
故曰：
至人无，神人无，圣人无。
重点实词：
图：
适：
待：
恶：
3、师说——韩愈
古之学者必有师。
师者，所以传道业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道
升级会员 