民歌.docx
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民歌
音乐教案－民歌欣赏
课题：
民歌欣赏
课时：
1课时
课型：
综合欣赏课
教学目标
1．通过介绍使学生对民歌的种类有个初步的了解和认识。
2．通过欣赏和学唱民歌使学生更加热爱民族民间音乐。
重点难点
1．民歌形成、作用、特点的介绍和欣赏。
2．分析民歌类型、特点、体会歌曲的内在感情。
教学过程及内容教法、手段
一．组织教学，唱师生问候曲。
二．引入课题
欣赏《美丽的草原我的家》、放音乐，插入讲解：
这悠扬的歌声把我们带到了一望无际的大草原，我们知道，草原上的人们最善于歌唱的，当你身临其境的时候，就会从心里强烈的感受到他们歌声的优美，这歌声好像从天上飘来，又好像从地里钻出来的，优美动人的旋律，传入我的耳朵……最后，歌声消失在茫茫草原上，这是一首内蒙古民歌——《美丽的草原我的家》，它表现了草原人民对美丽草原的热爱。
三．新课教学
（一）民歌概念（出示幻灯）
民歌是人民群众的歌，民间的歌，它是劳动人民长期生产劳动和社会活动中，为了表达各种思想感情，而口头传唱，并不断加工而成的一种歌曲形式，它是劳动人民集体智慧的结晶。
（二）民歌的分类（出示幻灯）
民歌根据其内容、作用、风格、特点、场合、演唱形式的不同可以分为：
号子、山歌、小调三大类。
1．号子
①让学生分成两队表演拔河，喊加油，让学生体验号子在拔河中的作用。
②让部分学生抬钢琴，并喊“嗨唷”，使同学们动作一致，节奏一致。
观看《川江船夫号子》、《盐工号子》VCD，让学生思考号子的节奏与劳动节奏有什么关系？
③老师总结号子特点（出示幻灯）
2．山歌
①欣赏广东民歌《月光光》。
老师用广东方言演唱后学唱歌曲片断，激发学生热爱乡土音乐。
思考：
这首歌曲声调、节奏有什么特点？
②欣赏四川民歌《太阳出来喜洋洋》，总结山歌的特点（出示幻灯）
3．小调（出示幻灯）
①欣赏江苏《茉莉花》
②欣赏《猜调》，它是一首云南儿童游戏时唱的儿歌，内容生动、形式活泼、以对歌的形式从一个呼吸性音调开始，采用起、展、落的结构。
由起歌向对方提出一连串的排性的问句。
③总结小调特点（出示幻灯）
（三）民歌三种不同类型的特点对比和总结。
（出示幻灯）
（四）巩固练习，听音乐，辨别民歌类型（放CD）
五．课堂小结，布置作业，收集已学民歌，把它们进行分类。
六．唱下课曲，结束此课。
通过老师对民歌生动的讲解，用方言范唱、学生学唱，欣赏观看、讨论，即兴创作、表演、听辨等手段以充分发挥学生的想象力、听辨能力和即兴表演能力，可以积极调动学生学习兴趣，使学生的思维处于兴趣状态，课堂气氛较活跃，从而达到预定效果。
《中国民歌》教案
定州市韩家洼中学音乐组李月琴
教学目标
（1）知识目标：
通过欣赏教学，使学生掌握我国民歌的类别，了解并体验各类民歌的风格特点。
（2）能力目标：
通过教学让学生会唱几首具有代表性的民歌，激发学生对中国民歌的喜爱和学习的兴趣。
（3）情感目标：
培养学生热爱祖国各民族民歌的感情，让他们懂得继承和弘扬民族音乐文化。
教学重点：
中国民歌的体裁分类。
教学难点：
如何区分中国民歌类型以及各类民歌的风格特点。
课时安排：
1课时
教学用具：
录音机，电子琴，黑板，多媒体，音像资料等。
教学方法：
音乐是最富有情感的艺术。
音乐教学应努力创设一些美的情境，所以在本课教学中我主要采取创设情景法、启发诱导法、归纳总结法、讲练结合法等。
教学思路与程序：
总体思路：
创设情境激趣导入──师生共同学习民歌的分类──学生活动展示自我。
教学过程：
1．设置情境、导入新课
首先我在学生还没有进入教室的时候，就开始用录音机播放学生都很熟悉的河北民歌《小放牛》。
（学生听着歌曲《小放牛》的音乐走进教室，会使学生在课堂开始前就走进中国民歌的氛围中）。
让学生展示自己搜集的民歌和整理的民歌资料，缩短学生与本课的距离，融洽师生的关系。
在和谐的课堂气氛中，激发学生浓厚的学习兴趣和内在的学习动力。
2．熟悉课本，了解内容
提问：
什么是民歌？
民歌的特点及分类？
让学生带着问题去看课本。
然后播放几首学生比较熟悉、且具有代表性的歌曲片段，如《打夯号子》《放马山歌》《小白菜》。
让学生辨别、区分。
师生在搜集的文字资料中，找出答案，共同学习。
在此基础上教师归纳总结民歌的分类和特点。
总结出：
民歌是劳动人民在长期的生活，劳动和斗争中口头传唱，不断加工而成的集体创作。
它是集体智慧的结晶。
它们短小，生动，淳朴。
具有即兴性，鲜明的民族特征和地方色彩。
一般我们按体裁把民歌分为：
号子、山歌、小调三种。
3．师生互动，学习新课
（1）首先和学生一起做游戏，让学生分组做出抬重物的样子，老师喊“一二”，然后学生就一起和“三”。
使学生在游戏中探索发现，获取知识。
师生共同总结并体会：
号子的形式一般就是“一领众合”，当然还有“众人领众人合”。
教师补充：
号子一般分为搬运号子，工程号子，农事号子，船渔号子四种。
它的歌唱形式有独唱，对唱，齐唱。
劳动号子是人们随着劳动节奏喊的一种口号，它具有协调紧张的劳动节奏，驱除疲劳，振奋精神的作用。
然后师生共同欣赏《川江船夫号子》中的《上滩号子》。
（2）播放电影《刘三姐》中对山歌的片段，让学生感受山歌的产生环境和山歌的形式。
并让学生说出自己的感受。
然后教师总结：
山歌是劳动人民在山间，田野劳动时，为了抒发感情而唱的歌。
它的产生与地理环境有着直接的关系。
长期生活在山区的人们，由于交通不便，相互见面十分不易，于是在两山之间遥遥相望的人，用歌声传递信息和情意。
除此之外，山歌还可以把我们带入莽莽草原，使人心胸开朗；或让我们置身崇山峻岭，领略祖国的壮丽河山。
汉族很多地区的山歌都有自己的民间称谓。
如陕北称山歌为“信天游”，山西称山歌为“山曲”，内蒙古称山歌为“爬山调”，青海甘肃等地称山歌为“花儿”、“少年”，湖北称山歌为“赶五句”，四川称山歌为“晨歌”，安徽称山歌为“挣颈红”等等。
共同欣赏歌曲《上去高山望平川》。
（3）让学生演唱歌曲《小白菜》，然后对学生讲解：
小调又称小曲，小令等。
广泛的流传于市民、手工业者、商人和文人阶层。
首先，小调基本上离开了劳动现场，它主要流行于市井之酒肆茶楼，出现在节日庆典场合。
其次是传唱阶层，除了农民，它更多的是在市民商人、手工业者以及一部分职业、半职业的歌手中传唱。
小调有独唱、对唱、齐唱等形式。
演唱时还常有丝竹伴奏。
它表现的内容很广泛，有叙述人物故事的，有表现现实生活的，有赞颂自然景物和风光的。
对比欣赏河北民歌《茉莉花》和江苏民歌《茉莉花》。
让学生分辨南北民歌曲调的差异。
（4）播放几首具有代表性的歌曲片段：
《摇篮曲》、《弥渡山歌》、《打夯号子》等。
让学生分辨这些民歌的类别，感受不同类别民歌的特色。
4．学生活动
在学生活动中，让学生自愿结组，把他们搜集的民歌分类，并向全班展示本组的研讨结果，让知识在学生的自主学习中得到升华。
让学生用河北民歌《小放牛》或者电影《刘三姐》中《对山歌》的曲调，自己编上词来对唱。
在学生的歌声中结束本课。
课堂总结：
让学生简明扼要地总结本课的重点，难点
布置作业：
让学生搜集和学唱更多的民歌
板书设计：
民歌：
民歌是人民表达自己情感的口头创作。
分类：
号子山歌小调
特点：
即兴性，鲜明的民族特征和地方色彩
热爱中国民族音乐、弘扬中国民歌
多彩的华夏之音-------民歌篇
教学目的：
通过欣赏中国各地方具有代表性的民歌，使学生喜欢聆听、演唱民歌及具有民歌风格的通俗歌曲，愿意探索有民歌的音乐文化知识，能积极参与学习过程中的创造性实践活动；
教学重点：
1、通过对传统名歌《槐花几时开》、《赶牲灵》、《上去高山望平川》等的欣赏。
让学生能大致分辨出各地民歌的特色，感受并体验其音乐风格；通过对作品的欣赏，增进学生对民族音乐文化的热爱，增加民族自豪感；
2、欣赏宋祖英的《山歌好比春江水》、《好日子》等，了解中国民歌的发展。
通过对新民歌的欣赏和分析，增加学生弘扬民族音乐的热情，进一步提高学生对民族音乐的热爱；
3、欣赏《又见茉莉花》、《山歌好比春江水》等流行音乐，使学生深层次认识民歌与时代的关系，进一步加深对民族音乐的热爱。
教学难点：
通过对民歌的领会和理解，了解中国民歌南北风格差异的原因及分析民族音乐文化特点和发展，从而增进学生对民族音乐的喜爱，加深学生对民族音乐的认识，热爱民族音乐、增加民族自豪感，增加弘扬民族音乐的责任感。
教 具：
多媒体音乐教室
教学时数：
1课时
教学过程：
导入新课
欣赏流行音乐视频片段：
《又唱茉莉花》，
提问：
大家熟悉这首流行歌吗？
喜欢吗？
这首流行歌曲是中国江南民歌《茉莉花》改编而成，在上一届奥运会闭幕式的时候，张艺谋用《茉莉花》作为主旋律背景音乐，用8分钟时间，向世界展示了中国文化，让世界了解了中国。
可见，民族音乐有多么的重要啊！
什么是民歌呢？
民歌是人民的歌、民族的歌，是真实反映劳动人民情感、生活的歌曲作品。
民歌以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今，每个民族都有自己的生活方式，并在代代积淀与传承中形成了自己独特的文化。
不同的文化又赋予了音乐不同的形式和内涵，形成了风格迥异的民族音乐。
它们是音乐文化的基础和源泉。
民歌分为山歌、号子、小调三种体裁。
1．欣赏《槐花几时开》 地域：
宜宾 体裁：
山歌
分析语言特点：
四川方言演唱，起承转合的结构，层次分明、结构严谨。
分析：
这首民歌对感情的表达是怎样的？
从演唱者的声音上判断这个女孩的性格是怎样性格？
———感情表达含蓄（表面羞涩，内心急切）且女孩子的性格泼辣。
歌词：
淳朴含蓄、形象生动，言简意赅，富于想象，体现了东方人含蓄的特点，反映出南方民歌对爱情的表达比较含蓄的特点。
衬词“啥”、“啥子”等体现了四川方言的特点。
节奏：
节奏自由，富有山歌的特点。
旋律：
优美流畅，琅琅上口。
讨论：
为什么四川民歌是高亢、激越的？
教师分析：
秦岭、淮河以南划分为南方，秦岭、淮河以北划分为北方。
四川是盆地，盆地周围是高原，盆地中央以丘陵地貌为主，盆地内长年雾气弥漫，湿气很大，人们喜欢吃辣椒来排汗，性格就像辣椒一样的火热，待人热情、友好，性格直爽。
宜宾平均海拔在1000米左右，地势多变，有高山也有丘陵。
长期的生存环境、生活方式决定了人的性格。
民歌是人民情感的直接反映，四川民歌以高亢激越为主，但也有不少婉转曲折的音乐。
四川属于西南方，尽管人们的性格比较泼辣，但是女孩子对感情的表达是含蓄的。
这首民歌体现了东方人的含蓄之美。
这首民歌中的“花”在这首民歌中的意义：
借花喻人。
花在民歌中的使用很常见，但意义一般不一样。
南方人对情感的表达比较含蓄，那么北方呢？
分析《赶牲灵》 地域：
陕北 体裁：
山歌
歌词：
1、走头头的那个骡子呦三盏盏的那个灯，啊呀带上了那个铃子儿呦，噢哇哇得的那个声.
2、白脖子的那个哈叭呦朝南得的那个咬,啊呀赶牲灵的那个人儿呦噢过呀来了。
3、你若是我的哥哥呦招一招的那个手,啊呀你不是我那哥哥呦噢走你的那个路.
提问：
您觉得这首民歌对爱情的表达是怎样的？
————大胆、直接
分析歌词与旋律：
陕北方言演唱，语言生活化，对情感的表现大胆、直接，旋律高亢。
反映出北方人直爽的性格。
教师分析：
在旧社会，社会动荡，人民生活贫困，人民生活在水生火热之中，为了谋生，大西北出现了一群特殊的队伍——走西口。
有的人生意做得比较大就用骆驼或者马托着货物到远处贩卖，有的人甚至把生意做到了北京、俄罗斯，如电视连续剧《乔家大院》中的乔志庸等；生意做得小的，用驴子托着货物跑到比较近的地方贩卖货物。
《赶牲灵》就描写的是发生走西口路上的故事。
再欣赏一首北方民歌：
《上去高山望平川》 地域：
青海 体裁：
花儿
提示：
在欣赏这个民歌的时候，特别注意旋律、节奏、歌词。
音乐知识介绍：
花儿：
花儿是民歌的一种体裁。
是甘肃青海宁夏新疆少数地方的民歌的简称。
音调高亢。
“花儿”（亦称少年），是广泛流传于我国西北地区的一种情歌，也叫山歌。
“花儿”是青海民歌之魂，每年农历四月至六月，河湟谷地春意盎然，各地别开生面的花儿演唱会也相继开始。
“花儿”属于中国民歌体裁中“山歌”的一种，流行于中国西北陇中高原。
其传唱范围约在贺兰山以南，六盘山以西，岷县以北，日月山以东这一跨越宁夏、甘肃、青海三省区的宽阔地带及新疆的昌吉回族自治州。
由于这里是多民族杂居地区，因而“花儿”是回、汉、土、撒拉、东乡、保安以及藏、裕固等民族共同喜爱的民间歌曲。
讨论：
这首民歌的旋律、节奏有什么特点？
青海一带汉族方言演唱，旋律高亢，辽阔，节奏自由，气息悠长，真假声交替演唱，情感表达直接，语言富有哲理。
讨论：
为什么北方民歌比较高亢呢？
北方人性格直爽，尤其是大西北，人们生活在崇山峻岭中，在旧社会的时候，生活艰难，男人要外出谋生（走西口），甚至参加战争。
女人在家种地，他们生存的地理环境，生活状态以及生活习惯决定了这一切。
民歌是人民、民族的歌曲，反映了人民的情感，经历、生活。
每首民歌能流传下来都浓缩他们的情感精华。
人民的喜、怒、哀、乐都能在民歌中找到。
简要介绍《诗经》中“风”、“雅”、“颂”诗词的来源——（采风）。
当时的统治者要想真正了解民风民俗，想知道人民对他们是不是拥护、爱戴，就得到民间去倾听老百姓的歌声，只有老百姓的歌声才能真正反映出他们的心声。
讨论：
通过欣赏到的几首民歌，你觉得南北民歌风格差异的原因是什么呢？
教师总结：
中国幅员辽阔，地形复杂，民族众多。
长时间人们生活的地理环境以及生活状态，人文环境等造就了民歌风格多样化；中国历史上，北方多战乱，南方比较安宁，这个方面来说，北方民歌一般带有浓厚的叙事色彩，音乐多反映了生活的疾苦，以及战争带来的创伤等等，而南方民歌则强调抒情色彩。
学生学唱《猜花》，让学生在演唱中亲自感受民歌的魅力 地域：
辽宁
学生一边学唱一边感受中国民歌的魅力。
学生唱（问），老师回答：
（歌词）学生问：
说了一个一呀，道了一个一，什么开花在水里呀？
老师答：
这个花名憋不住俺啊，蹦啊跳啊，花了一朵金线，滴溜嘎啦梅花落呀咦儿呀，莲藕开花在水里呀咦儿呀；
。
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。
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。
强调演唱时应该注意的问题：
这首民歌具有东北二人转的味道，演唱时一定要把东北大姑娘那种大大咧咧的味道唱出来。
提问：
上面欣赏到的民歌都是用当地的方言演唱的。
那么什么是民歌的精髓呢?
——语言是民歌的精髓.当地的民歌一定要用当地方言演唱，这样的民歌才是原滋原味，原生态的民歌。
讨论:
刚才欣赏到的民歌,与宋祖英等歌唱家所演唱民歌有什么不一样呢?
欣赏：
《山歌好比春江水》（广西民歌）这首歌曲是宋祖英在悉尼歌剧院演出的一个片断。
1、新民歌与传统民歌的区别.
宋祖英演唱的民歌属于新民歌，那么新在哪里呢？
什么是新呢?
新在用美声唱法的一些技巧演唱民歌，而且使用普通话演唱的，他们的演唱方法比较科学；新民歌的大部分歌曲是在吸收了传统民歌的基础上，经过作曲家的再创作而形成的新民歌，来源于生活但高于生活。
而传统民歌的演唱是原生态的、原滋原味的，是老百姓口头创作而成。
他们是新民歌的根和源。
民族音乐的根是音乐的民族性，传统民歌是民族音乐的源泉。
要继承和发扬中国的民族音乐。
所以每个同学要热爱民族音乐，并弘扬民族音乐。
思考并讨论：
国家强大了，富裕了，人民的生活也好了，富裕了，好日子来了，民歌歌唱的内容还会像旧社会以前的民歌那样吗？
为什么？
欣赏《好日子》
教师总结：
A、民歌是人民的歌，反映他们的情感和生活。
旧社会，人民生活贫困，战争不断，民歌歌唱了人民生活的不幸以及战争带来的创伤,歌声中也透出对幸福生活的向往。
现在国家强大了，国际地位提高了，人民富裕了，社会安定团结，民歌的歌唱内容必然为之改变。
B、美声唱法是西方人的演唱方法，而中国人今天也在用它的一些技巧演唱中国的民族歌曲，说明外来文化对中国已经形成了一定的影响，美声唱法是意大利人演唱本国民族歌曲的歌唱方法，也就是说，美声唱法是意大利人唱他们的民歌的方法，为什么中国人也在用呢?
时代在发展，任何一个国家或者民族要想真正的立于世界不败之地，那么“发展才是硬道理”。
C、随着世界经济全球化的到来，民歌应该走向世界。
发扬、宣扬中国民歌是我们每一个中国人的责任。
宋祖英把民歌音乐会开到了国外，无疑，中国民歌在国际上展现了中国民歌的魅力，加深了国际友人对中国民族文化的了解，中国民歌会随着千百个“宋祖英”的推广而走向世界的，所以弘扬民族音乐是每个中国人的责任。
但在弘扬中国民族音乐的同时，我们应该吸收外来文化的精华，取长补短，保留中国民族音乐的同时加深国际间的合作与交流。
“硬发展就没有道理”，只有我们把我们国家的民族音乐学好了，认识清楚了，这样才能找到一条真正适合我们国家民族音乐发展方向的好的发展方法。
欣赏：
通俗歌曲《山歌好比春江水》
分析讨论：
这首流行歌曲是单纯意义的流行歌曲吗？
这不是一首单纯意义上的流行歌曲，是一首具有广西民歌风味的一首流行歌曲，是一首更具欣赏价值和文化内涵的流行歌曲作品。
如，腾格尔的《天堂》也是属于这类风格的流行歌曲。
这样的流行歌曲，这种风味的民歌更贴近时代，老百姓可能更喜欢。
教师小结：
时代在发展，民歌会随着时代的发展而发展，当今社会和谐，人民安居乐业，喜欢听流行歌曲。
民歌也会随着人们的欣赏习惯以及生活水平的提高而变化。
可以说，具有民族音乐文化的流行歌曲才更有文化内涵。
高中生已经具有一定的文化知识了，也具有了一定的欣赏水平、鉴赏水平，在面对种类繁多的流行歌曲时，应该有一颗清晰的大脑。
热爱民族音乐并弘扬民族音乐，是我们每个中国人的责任和义务。
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