山东省临清三中1112学年高二语文必修四教学案42 寡人之于国也苏教版必修4.docx
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山东省临清三中1112学年高二语文必修四教学案42寡人之于国也苏教版必修4
学校:
临清二中学科语文编写人田方林审稿人:
赵贵友齐保良
寡人之于国也教案
第一课时
一、预习检查
1.对下列句中加点的词语的意思和用法判断正确的一项是()
(1)填然鼓之
(2)树之以桑(3)王道之始也。
(4)未之有也。
A.
(1)与
(2)不同,(3)与(4)相同。
B、
(1)与
(2)不同,(3)与(4)也不同。
C.
(1)与
(2)相同,(3)与(4)也相同。
D、
(1)与
(2)相同,(3)与(4)不同。
2、解释下列句中加点的“然”字。
A.填然鼓之。
B.太后曰:
“然。
”
C.然而不王者,未之有也。
D.不以为然。
3、对下列句中划横线词语的意思和用法判断正确的一项是()
(1)则修文德以来之。
(2)王好战,请以战喻。
(3)申之以孝悌之义。
(4)以五十步笑百步。
A.
(1)与(3)不同,
(2)与(4)也不同。
B、
(1)与(3)相同,
(2)与(4)也相同。
C.
(1)与(3)相同,
(2)与(4)不同。
D、
(1)与(3)不同,
(2)与(4)相同。
4、下列各句中的“兵”字和“兵认既接”中“兵”的用法和意思相同的一项是()
A.可汗大点兵。
B、纸上谈兵。
C、斩木为兵。
D、吾与汝二万五千精兵。
5、有关孟子的文学常识:
孟子(前372年~前289年):
姬姓,孟氏,名轲。
战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家,教育家,战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有「亚圣」之称,与孔子合称为「孔孟」。
有作品《孟子》流传后世。
他主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,这种思想和我们今天所说的“以人为本”有相同之处。
二、情景导入、展示目标
每个人都有自己的梦想,孟子的梦想就是“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
那么,什么样的国家才是孟子理想中的“理想国”呢?
他的梦想,和我们今天所努力构建的“社会主义和谐社会”又有着怎么样的相似点呢?
就让我们一起走进孟子的《寡人之于国也》,一起来看一下孟子心中的理想国度。
先来看这节课的学习目标:
1.学习了解孟子的仁政思想以及“以人为本”的思想。
2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项,掌握“或……或……”“直……耳,是……也”“是何异于……”几个句式的特点。
3.熟读课文的基础上背诵课文。
教学重点:
多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。
教学难点 :
课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
三、熟读课文自主学习
1.第一遍学生听,同时认真看课文,注意一些字词的读音和写法。
第二遍,学生跟着录音轻读。
2.教师出示投影内容,检查学生掌握字词的情况。
3.根据汉语拼音写出相应的汉字,给加点字注音,是通假字的注明。
(1)弃甲曳()兵
(2)涂()有饿piǎo()
(3)鸡豚()狗彘()之畜()(4)数()罟()不入wū()池
(5)无()失其时(6)谨庠()序之教
(7)颁()白者不负戴于道路矣(8)申之以孝tì()之义
答案:
(1)yè
(2)涂tú通假字,同“途”莩(3)túnzhìxù(4)cùgǔ洿(5)无wú通假字,同“毋”(6)xiáng(7)颁bān通假字,同“斑”(8)悌
4.学生各自朗读课文。
了解文意。
三、布置作业 :
掌握相关字词,熟读课文并背诵课文相关段落。
第二课时
一、前置测评,检查学生对本文重点字词的掌握。
二、教学重点难点:
重点字词与比喻论证的使用。
自主学习诵读第1——4段分析下列问题
梁惠王说:
“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。
他具体的做法有哪些?
(提示:
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。
)
梁惠王施行这样的政策,结果如何?
(提示:
邻国之民不加少,寡人之民不加多:
)
用一句话来概括,梁惠王的困惑在哪里?
(提示:
“于国尽心,但民不加多”)
合作探究
梁惠王拿自己于国与邻国之政比较,孟子为什么不直接阐明意见,而用“请以战喻”?
孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题,而比较了什么?
小组讨论比喻论证的好处。
((提示:
孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻,这样便于启发对方。
比较了“五十步”和“百步”。
)
“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语,含义是什么?
(提示:
比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。
)
说明:
梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别,只是形式上或数量上不同而已,从而引出要使民加多,必须施仁政,行王道。
小结:
由上述分析可知,梁惠王的“尽心”——移民移粟不解决根本问题。
很自然的引出孟子对于这一问题的解决办法——施仁政。
只有施仁政,才能做到“天下之民至焉”。
精讲点拨诵读第5段,思考以下问题
一、孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下。
他的“仁政”的具体内容是什么?
不违农时,谷不可胜食也。
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时人山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉也。
百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
二、孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?
狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰:
“非我也,岁也。
”是何异于刺人而杀之,曰:
“非我也,兵也”?
反思总结与拓展:
2004—,中央已连续出台6个指导“三农”工作的一号文件。
强农惠农政策密度之大、力度之大、突破之大,前所未有。
在这种情况下,第七个一号文件继续锁定“三农”,传递出什么政策信息?
这和孟子的“民本思想”有什么联系?
这和构建社会主义和谐社会有什么密切的联系?
孟子《寡人之于国也》导学案
1、课前预习学案
预习目标:
1、把握本文中的几个重点实词虚词,掌握相关的文言句式。
重点翻译几个文言句子。
2、查阅相关材料,结合课下注释,了解孟子的相关知识,知道孟子“民本”思想。
预习内容:
1、实词预习
A通假字
(1)则无望民之多于邻国也
(2)无失其时
(3)颁白者不负戴于道路矣
(4)涂有饿殍而不知发
B特殊词义
(1)河内凶
(2)邻国之民不加少
(3)直不百步耳
(4)数罟不入洿池
C词类活用
(1)填然鼓之
(2)树之以桑
(3)五十者可以衣帛矣
(4)然而不王者
2、虚词预习
而
(1)弃甲曳兵而走
(2)或百步而后止
(3)然而不王者
(4)是何异于刺人而杀之
(5)涂有饿莩而不知发
其
(1)则移其民于河东
(2)移其粟于河内
(3)无失其时
于
(1)寡人之于国也
(2)则无望民之多于邻国也
(3)颁白者不负戴于道路矣
之
(1)寡人之于国也
(2)察邻国之政
(3)填然鼓之
(4)则无望民之多于邻国也
(5)王道之始也
(6)鸡豚狗彘秩畜
(7)申之以孝悌之义
(8)未之有也
3、文言句式
判断句
(1)养生丧死无憾,王道之始也
(2)然而不王者,未之有也
(3)非我也,岁也
疑问句
(1)邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
(2)以五十步笑百步,则何如?
(3)是何异于刺人而杀之,曰:
“非我也,兵也”
4、句子翻译
(1)曰:
“王如知此,则无望民之多于邻国也”
(2)养生丧死无憾,王道之始也
(3)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也
(4)是何异于刺人而杀之,曰:
“非我也,兵也”
预习存疑:
1、阅读本文,将自己不是很理解的字词、句子划下来,准备在上课的时候重点解决。
结合相关的材料,认真领会本文,重点解决重点问题。
当堂检测,巩固新知
一、解释句中划横线的字词:
1、河东凶
2、河东凶亦然
3、填然鼓之
4、直不百步耳,是亦走也
5、鸡豚狗彘之畜,无失其时
6、谨庠序之教,申之以孝悌之义
7、王无罪岁
二、指出下列句中的通假字:
1、鸡豚狗彘之畜,无失其时
2、颁白者不负戴于道路矣
3、王无罪岁,斯天下之民至矣
4、涂有饿莩而不知发
三、请指出下列句子中划横线词语古今意义各有什么不同。
1、河东凶亦然
2、非我也,兵也
3、昔者先王以为东蒙主
四、文句翻译
1、以五十步笑百步,则如何?
2、直不百步耳,是亦走也
3、斧斤以时入山林,材木不可胜也
4、养生丧死无憾,王道之始也
5、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
6、然而不王者,未之有也
五、问答题深化探究
孟子认为只有实行仁政,才能以王道统一天下。
你是怎样看的?
六、阅读题 阅读下面的文字,完成后面的练习。
孟子对曰:
“王好战,请以战喻。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?
”
曰:
“不可,直不百步耳,是亦走也。
”
曰:
“王如知此,则无望民之多于邻国也。
”
1、“填然鼓之”一句中“填”是拟声词,“鼓”为击鼓,与“一鼓作气”中的用法相同吗?
属哪种活用?
“之”是代词吗?
2、“兵刃既接”“兵”是“士兵”的意思吗?
3、“弃甲曳兵而走”。
其中“曳”怎么解释?
“走”与现代汉语的意义一致吗?
4、这段文字中,含有一个成语,请找出来写在下面。
5、“是亦走也”这句话是陈述句还是判断句?
6、作者用比喻说理有什么效果?
寡人之于国也》课后练习与提高
一、给加点字注音:
移其粟( )于河内 弃甲曳( )兵 数( )罟( )
不入洿( )池 不可胜( )食 衣( )帛( )
然而不王( )者 谨庠( )序之教
二、释词、句:
河内凶:
察邻国之政:
无如寡人之用心者:
弃甲曳兵:
或百步而后止:
以五十步笑百步:
直不百步耳:
不违农时:
数罟:
谷不可胜食也:
养生丧死:
填然鼓之,兵刃既接:
树之以桑:
无失其时:
申之以孝悌之义:
黎民:
狗彘食人食而不知检:
斧斤以时入山林:
涂有饿莩而不知发:
三、翻译句子(指明句式):
1.寡人之于国也,尽心焉耳矣。
2.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
3.王好战,请以战喻。
4.谨庠序之教,申之以孝悌之义。
5.颁白者不负戴于道路矣。
6.是何异于刺人而杀之,曰:
“非我也,兵也”?
7.王无罪岁,斯天下之民至焉。
8.然而不王者,未之有也。
四、文学常识:
1.《论语》是一部记录 言行的 体散文集,由 记载。
2. 、 、 、 合称为“四书”。
3. 是记载 时期思想家孟轲言行的书,是儒家经典著作之一。
4.出自《寡人之于国也》的两个成语是 、 。
五、课文默写:
1. ,谷不可胜食也。
,鱼鳖不可胜食也。
,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用, 。
2. , ,五十者可以衣帛矣, , ,七十者可以食肉矣。
, ,数口之家,可以无饥矣, , , 。
七十者衣帛食肉, ,然而不王者,未之有也。