电影广播稿开头.docx
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电影广播稿开头
电影广播稿开头
篇一：
推荐电影广播稿
关于电影的广播稿关于电影的广播稿一：
广播稿--影片音乐标头：
在音画中感知无悔青春节目主题音乐：
电影音乐或与介绍的电影有关的音乐垫乐：
《心动》主题曲-林晓培-《心动》（10秒左右）主持人：
我们的青春，要遭受怎样的爱情来验证它的可贵？
经历过的，不是每个人都能
或是都愿意言表，可是，在电影里，我们可以找到知己，我们可以宣泄，更重要的是感同身
受。
垫乐：
《心动》主题曲（10秒左右）主持人：
曾经在网上看到网友评论：
《心动》的片名不好，有点浅薄的感觉。
不过，我想，
还好有张艾嘉的导演。
这个歌唱得舒服，戏演得好的女人像极了我们温柔的母亲，虽说命运
多舛，却总是淡定，月牙眉间轻锁一丝忧郁，她往那一站，一副能扛得住天地的坚强但娇柔
的才女模样，她本身就是一出好戏，更何况主演又是梁咏琪，金城武，莫文蔚。
后面两个可
是王家卫青睐不已的个性男女，给人感觉一向是隐性的摇晃不安和歇斯底里的，前者更是出
了名的清纯派掌门，而且当时尚未被什么“面”的拐走，这样的搭配，一看就是一部青春剧
里的好片。
张艾嘉在影片开头就说，“想讲一个简简单单的爱情”，她站在电梯上，用忧郁的眼睛诉
说着，一个青春的故事，讲得克制而动人。
“是一只美丽的蝉吐着雪白晶莹的丝，因安静而优
雅引人注目。
张艾嘉的才华终于像成熟的果实那样，完美的落下，完美的被接住。
”当然，这
些，都不是令我们眼眶湿润的原因。
故事开始时一直以小柔为视点进展，编剧的介入，引入
了浩君的视点，甚至有小柔母亲的视点，最後我们看到了陈莉的故事。
于是一个看似简单的
爱情故事变得复杂起来。
编剧和导演的讨论，增加了故事的层次。
对年轻时代爱情的回顾和
理性分析，美好的回忆更衬得中年的沧桑和世故。
小柔不和浩君复合的理由，或是因为任性，或是因为无奈，实在只有中年的导演才能体会。
小柔与母亲的关系，浩君与父母的关系，是篇幅不多，但很重要的另一层次。
难得的是
电影提供了父母们的视点。
浩君因考不上大学而向父母道歉一场是很让人动容的。
而小柔和
母亲的关系，在电影的后段得到了呼应。
梁咏琪仍有学生气质，演中学生时代的小柔是称职的，莫文蔚的学生形象过得去，但金
城武就太不象学生了，倒是多年后重逢时表现得出色些。
难得是梁咏琪能演出从学生时代的
清纯到职业女性的温婉刚强之间的转变。
莫文蔚的角色不讨好，但她能演得很有分寸，让人
同情，是出色的配角。
也许导演并没有这层意思，但我忍不住联想到，这部电影似乎象是今天这个步入成熟的、
中产的香港在回顾自己简单执著，为美好明天拼搏的年轻时代。
垫乐：
《心动》主题曲（全曲播放）主持人：
成长的过程中，我们往往要学会理解与包容，平衡与折衷。
无论是从爱情中得
到的感悟，还是亲情中得到的体会。
垫乐：
《我的名字是依莲》（10秒左右）主持人：
在法国电影《野芦苇》中，我们看到了三个年轻人，细心地聆听草本植物成长
的声音，逐渐接受芦苇的生存哲理。
这是60年代的几名年轻人成长的故事，同时也是法兰西
第五共和国当代史上经历的一次阵痛的折射。
成长是双重的，个人的和民族的。
没有褒贬和
扬抑，影片以善意的笔触为青春纪录。
当剧中的三个主人公手挽手在口哨声中远去，结尾镜
头像散闲的目光，缓缓从橡树林和野芦苇丛中摇过360度。
这时，像密友在黑暗的观众席中
轻轻地肘触提示，阴影记忆立即被温和地唤醒：
荆棘丛生的乡间路，那些年轻背影，和仿佛
草本植物生长一般，寂静声音。
友情、爱情、信仰、战争、性，一群法国少年在特定的历史
背景下——当时正处在法国阿尔及利亚战争时期，他们所经历的，所关心的，其实和一般的
少年并没有什么质的区别，他们爱慕异性，他们寻求真爱，少年的热血同样让他们渴望彼此了解，与一般少年不同的是这一切无非是多了一层
历史的外衣罢了，然而正是这层历史的外衣注定了他们只是沼泽地里的芦苇，无法扎下深深
的根，只能随风飘摇。
片中年轻主人公成长中的变动、移位、落差是那么深刻，就像我们每
个人在十几二十岁这段岁月里经历过的苍白的脸孔的背后，内心正暴风骤雨电闪雷鸣。
似乎
芦苇对橡树说：
”我无惧于风雨，因我能毫发无损地低下头。
”如果在多年以后记忆可以带领
我们回来，该怎样谈起那个夏日的惶恐？
垫乐：
《野芦苇》电影原声带主持人：
经历了一次次地挫折和伤痛，我们便成长了。
可是既然成长，就意味着我们将
要告别纯真年代。
一段历史，一种成长。
提到历史，没有人会忘记中国文化的十年浩劫。
我
们这一代，永远无法经历文革十年，于是也无法体会过去。
幸好，姜文导演的《阳光灿烂的
日子》，曾经为我们刻画了文革十年中，几位年轻人的青春与成长。
我们会需可以看到那群少
年在迈向青春时的心理与生理的躁动，体会他们肉体上虽然是苦的，精神上却阳光灿烂的感
受。
在影片黄绿色的光影中，我们看到了部队大院里无人管教的男孩，看到了他们对女孩和
性所持有的既纯洁又脆弱的态度，我们不禁会大笑、叹气和摇头，因为看到了一段真实有美
好的青春的回忆，因为像电影里那么绚烂美好的青春和每个人自己的也存在着交集，似乎每
个人的青春也不是原来以为的那么平淡无奇了。
其实里面有很多精神上的东西，比如着力渲
染了错觉。
夏雨在一开头就坦言喜欢开锁，特别是陌生人家门的锁。
但又强调光明磊落，没
有罪恶。
可是他在镜头前却很紧张，纵使松弛也很紧张。
我觉得这就是一种错觉，当事者毫
无所知。
从这一点窥见姜文所要表现的，或者说王朔想要透知的是一个蒙昧性很高的精神年
代。
垫乐：
《阳光灿烂的日子》片尾的交响乐（10秒）主持人：
这段交响乐，:
电影广播稿开头）轻地肘触提示，阴影记忆立即被温和地唤醒：
荆棘丛生的乡间路，那些年轻背影，和仿佛草本植物生长一般，寂静声音。
友情、爱情、信仰、战争、性，一群法国少年在特定的历史背景下——当时正处在法国阿尔及利亚战争时期，他们所经历的，所关心的，其实和一般的少年并没有什么质的区别，他们爱慕异性，他们寻求真
爱，少年的热血同样让他们渴望彼此了解，与一般少年不同的是这一切无非是多了一层历史的外衣罢了，然而正是这层历史的外衣注定了他们只是沼泽地里的芦苇，无法扎下深深的根，只能随风飘摇。
片中年轻主人公成长中的变动、移位、落差是那么深刻，就像我们每个人在十几二十岁这段岁月里经历过的苍白的脸孔的背后，内心正暴风骤雨电闪雷鸣。
似乎芦苇对橡树说：
“我无惧于风雨，因我能毫发无损地低下头。
”如果在多年以后记忆可以带领我们回来，该怎样谈起那个夏日的惶恐？
垫乐：
《野芦苇》电影原声带
主持人：
经历了一次次地挫折和伤痛，我们便成长了。
可是既然成长，就意味着我们将要告别纯真年代。
一段历史，一种成长。
提到历史，没有人会忘记中国文化的十年浩劫。
我们这一代，永远无法经历文革十年，于是也无法体会过去。
幸好，姜文导演的《阳光灿烂的日子》，曾经为我们刻画了文革十年中，几位年轻人的青春与成长。
我们会需可以看到那群少年在迈向青春时的心理与生理的躁动，体会他们肉体上虽然是苦的，精神上却阳光灿烂的感受。
在影片黄绿色的光影中，我们看到了部队大院里无人管教的男孩，看到了他们对女孩和性所持有的既纯洁又脆弱的态度，我们不禁会大笑、叹气和摇头，因为看到了一段真实有美好的青春的回忆，因为像电影里那么绚烂美好的青春和每个人自己的也存在着交集，似乎每个人的青春也不是原来以为的那么平淡无奇了。
其实里面有很多精神上的东西，比如着力渲染了错觉。
夏雨在一开头就坦言喜欢开锁，特别是陌生人家门的锁。
但又强调光明磊落，没有罪恶。
可是他在镜头前却很紧张，纵使松弛也很紧张。
我觉得这就是一种错觉，当事者毫无所知。
从这一点窥见姜文所要表现的，或者说王朔想要透知的是一个蒙昧性很高的精神年代。
垫乐：
《阳光灿烂的日子》片尾的交响乐（10秒）
主持人：
这段交响乐，来自片尾，那是灵魂深处的声音之中，马小军从高空中坠落，在水中不断下沉，下沉，头顶的水面上方是灿烂的阳光，马小军奋力要浮出水面，他看见伙伴们向他伸出手臂，但当他再次浮出水面时却不断被踢下水池，那时的画面充斥着动荡的水波，和从水底看上去扭曲而冷漠的人脸，水中挣扎的马小军和年轻时候的你我一样孤独。
是的，朋友说的是对的。
我们的纯真年代早就应该结束，就像米兰永远地消失在马小军的生活里，就像我们多年后重逢于街头，对着一个骑着木马的酷似我们年少时代中出现的人大喊：
“古伦木！
”得到的将永远不再是“欧巴！
”这样熟悉的回答。
如果把青春形容为一种味道的话，那一定是那年夏天烧荒草的味道，这种味道一直在记忆中挥之不去，它带来的回忆夹杂着莫名的感伤，而那种感伤有总能唤醒青春无限的惆怅。
一切年少的纯情的日子都应该按时过去，那些不经意伤害了别人也伤害了自己的日子，应该过去，永远地过去。
路还是要走的。
青春容易消逝，我们要比谁都活得坚强。
结束音乐：
余文乐《坚强》（全曲）
>关于电影的广播稿二：
介绍电影《南京！
南京！
》的广播稿>>（1118字）
南京!
南京以!
以南京大屠杀为背景故事。
片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在一九三七年南京疯狂杀戮强奸掠夺的背后，战争对人性的摧残。
南京!
南京!
影片，在大量详细周密的历史考证的基础上，以精良的制作手段，以超出一般史诗大片的沉重质感，复原出70年前阴郁冰冷冬天里的死城南京。
它以中国民众的抵抗意志和一位日本普通士兵的精神挣扎为主线，提供出一个与以往的历史叙述完全不同的南京。
一个甚至有着希望的火种的南京。
因为在这座城中，在这死生之地，即使面对绝境，即使面对战争机器的无情碾压，仍然会有中国人性的地火在暗暗燃烧，仍然会有人以他们的生命、鲜血和意志为薪，维持着这地火，让它永不熄灭。
南京!
南京!
是从一九三七年的十二月，南京城破开始。
尽管有大批的国民党士兵溃逃出城，但与此同时，也仍然有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了无望而惨烈的抵抗。
其中就有国民党精锐部队一员的陆剑雄（刘烨）。
在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦为一片死地。
唯一尚有生机存留的，就是位于金陵女子学院的“安全区”。
在这里，大量的难民因为拉贝的“纳粹”身份而暂时获得了喘息的机会。
而实际主持安全区难民工作的，则是拉贝的秘书唐先生（范伟）和归国女教师姜淑云（高圆圆）。
但是，在日军的眼中，所谓“安全区”，只不过是一个囤积了大量女性资源的“仓库”。
而拉贝的德国人身份，在强势的日本军队面前，也只不过是一块随时可以扯去的遮羞布。
而中国的女人们，则用她们的身躯不仅仅拯救着隐藏在难民营的男人，也在拉贝面前书写了一段中国人坚强的历史。
日本军人的形象塑造，是这部电影的一大突破。
作为占领者的他们，当然可以享受某种意义上的正常生活。
但是，在南京这座战争因素被极端放大的城市中，即使是占领者，即使面对的只是别人的屈辱和死亡，也仍然难以逃避自身的灵魂震荡甚至拷问。
角川（中泉英雄）是日本十六师团的一名普通士兵。
被队友称为“读过书的人”的他，敏感、涉世未深，甚至在参战之前都还没有交过女朋友。
而他的同乡队长伊田（木幡龙），则已经是一名老兵，一名职业军人。
在南京城作为占领者的“生活”中，体验过种种为了维持这种“生活”而付出的人性的代价。
角川最终做出了他的选择：
他把两名中国幸存者送出了南京城，然后举枪自杀。
南京!
南京!
这部电影完全突破了以往种种关于南京惨案的历史著作和文艺作品中的那种对中国人存在的刻意抹杀，对“无能的中国人”的错误描述；为世界观众了解这段历史，提供了一种崭新的视角，也是在南京灾难中，中国人的民族形象的全新书写。
在新的高度上为中国历史上这一段惨痛的往事提供了一种全新的历史思考。
>关于电影的广播稿三：
广播稿《天堂电影院——情书》>>（2856字）
栏目：
“天堂电影院”
时间：
20XX年03月31日下午用稿
a一切都像电影，但比电影更精彩。
大家好，我是xxx
B大家好，我是xxx欢迎收听今天的《天堂电影院》，今天我们一起来欣赏影片《情书》。
a有些电影是属于自己的记忆的，因为当你想起它时，总是会与脑海深处的一些回忆交织。
你会在某一个街头，某一盏灯下，某一阵风吹过的时候，偶然想起某一个画面，然后一种无法言说的心情会涌上心头，伴随而来的是过去的时光在你心中呼啸而过。
陈年
篇三：
电影广播稿
节目名称时光掠影节目时间20XX/04/09
播音编辑
每个人总会在心中用自己的所有未满足的期望去臆造一个属于自己的城池，一个属于自己的天涯，因为流连婉转，所以一切在平静的潮流后便是波涛汹涌的浪潮。
欢迎收听今天的时光掠影，让我们继续宠爱张国荣。
我是播音员~~~
一个被誉为优雅与矜贵的完美典范
一个声色光影极致盛放的人间传奇
他是跌跌撞撞爱上女鬼的书生，他是在巴黎桥头上意气风发的大盗，他是挣扎在正义和亲情之间的警察，他是醉生梦死的西毒，他是人间苟活的十二少，他是绝代风华的程蝶衣?
?
明朗似月，娇媚若蝶。
他不羁，他坦荡，他受伤。
他就是人们嘴里不老的哥哥——张国荣。
人世间有百媚千红，我独爱爱你那一种，更让这柔柔光辉，为你解痛楚。
music~
爱像水墨青花，何惧刹那（chànà）芳华~
他，曾经是偶像时代迷倒万人的歌星，曾经是无数少女的梦中情人，也曾经是香港最敢放肆、忠于自己生活方式的演员。
他，是舞台上芳华绝代的王者；是镜头里精益求精的艺术家；他至真至诚，是演艺界受人敬爱的前辈；他善良坚强，是粉丝心中从未远离的“哥哥”。
从《霸王别姬》《风月》到曾经在嘎纳电影节风光归来的《春光乍泄》，人们无法跳开他去解读香港演艺圈，他以自己的艰难演艺生涯，描述着娱乐圈里一个耐人寻味的神话。
2003年的4月1日18时41分，当他从中环文华东方酒店16楼的窗口纵身一跃时，我们都愿意相信他喝过这种酒，这样，他在结束自己46岁芳华时才不会那样绝望。
他的抱憾离去曾经引发了香港乃至亚洲决堤一般的悲伤，也宣告着一个时代的终结。
然而十年以来，有关他的纪念活动却从未中断过，而他留下的那些荧幕经典，也在时光的洗礼下更加熠熠生辉。
music~
1956年9月12号张国荣出生在香港，有十个兄弟姐妹。
张国荣父亲是当时香港赫赫有名的“洋服大王”张活海，当年给马龙·白兰度等好莱坞大
明星制作过西装。
虽说家境优越，张国荣的童年却充满了失落与孤独，父亲工作忙碌，母亲经常帮助打理与应酬，没有时间顾及多名子女，所以张国荣从小就由佣人六姐照顾。
张国荣在十个兄弟姐妹中排行最小，其中3位兄姐于儿时逝世。
由于张国荣的生日与其九哥的忌日是同一日，故一直被家人认为是他九哥的“转世”，前来讨债，很不受父母的爱护。
13岁那年，张国荣被送往英国留学，一人在国外寄宿生活，直到闻讯父
亲中风才辍学返港，但因其九哥的阴影，加上很长一段时间与父母分居生活，
回家没多久便与父母关系恶化而再次离家独居。
这绝非八卦，更不是传闻，20XX年张国荣姐姐张绿萍哭诉着讲述了这一切。
另外，张国荣姐姐还说：
“虽然生活富裕，但物质生活未能填补弟弟的空虚心灵，长大后他还经常抱怨童年生活欠缺温馨及天伦之乐。
”关于张国荣的童年，或许还有许多我们不知的辛酸，但能肯定的一点就是，张国荣绝不像曾经外界描述的那样，从小快乐洒脱。
music~《追》
很喜欢这首《追》，听一次感动怀念一次，我爱他声音里隐藏的深情和
执着：
好风光似幻似虚，谁明人生乐趣，我会说为情为爱，完全是对。
谢谢你带给我们那么多感动和真诚，谁比你重要，狂风与暴雨都因你燃烧。
张国荣的生命联系着香港流行文化及历史的盛衰起落，亦唯独是像香港
这样不完整的殖民地，才能孕育出像他这样的演艺者。
从六○年代流行音乐及时装的西化开始，便已注入于张国荣的风格和内涵，所谓“番书仔”、唱欧西流行歌曲、看外国电影及时装杂志、穿喇叭裤、梳“飞机头”，等等，张国荣披在身上，更散发一股桀骜不驯的反叛气息，而且富于现代感，比拟詹姆斯·迪恩（Jamesdean）。
八○年代是香港商业经济起飞的时段，也是流行文化及电影的光辉岁月，张的乘时而起，既是这个时代的产物，形势造就了他的机缘，但也是他的参与和建立，才令香港流行文化的体系与光环得以完成。
从“丽的”到“无线”，从“华星”到“新艺宝”，一方面见出他跨越媒体的能力，另一方面也印证了七八十年代的电视风云，以及八九十年代唱片工业的转型。
music~
曾经有人问起：
何以“香港”能孕育出像“张国荣”这样特殊异质的演艺者？
或许这问题可从两方面谈起，张国荣的演艺事业可分为前后两个时期，以他告别乐坛而又再复出演唱作为分水岭，前期的特征如前所述，是跟香港的城市经济、现代西化及流行文化的发展扣连一起；而后期则逐渐体现了特殊的异色景观，却与香港的性别运动紧密联系。
如果说前期的张是以一个“异性恋”的坏情人姿态建立自我、吸纳市场、凝聚观众的视线，那么后期的他却是性别多元的现身，而且走向非常激烈开放的地步，对于这种转变，张不是被动的，而是具有强烈的主体意识。
用香消玉陨来形容他的离去并不为过，爱他的人太多太多，男男女女的已哭倒一片，生生把这等巨星变成了没有性别的人。
身为大众情人，被人宠，被人爱的感觉该是何等受用，最终像蓉儿（翁美玲）一样抛弃红尘，飘然而去，让那些“大众”们心痛肠断，爱无所依，这不能不说是他的绝情。
谁也说不清张国荣为什么离世，是因为爱别人，还是更爱自己。
他只给了人们一个结果，一个不愿被接受的现实。
他以自身的行动无情地告诉大家，爱与恨是你们的事，我先行一步啦！
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