书戴嵩画牛公开课优秀教学设计.docx
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书戴嵩画牛公开课优秀教学设计
书戴嵩画牛公开课优秀教学设计
每日经典阅读:
做人,要懂得知足,知足真好!
知足,能让人开心快乐;知足,能让人无非分之想;知足,能让人消除攀比心理。
俗话说:
“人比人,气死人”;“尺有所短,寸有所长”;“人外有人,天外有天”。
无论你怎样祈求上苍,无论你怎样央求这个世界,无论你怎样恳求某个人,谁都无法满足一个人无限膨胀的私欲。
若想过上幸福舒心的日子,只有顺从自然的本心,拒绝攀比,懂得知足,不断的去抑制蠢蠢欲动的私欲。
现实生活中,却时常充满了攀比。
工作上要和同事比:
比工资,比待遇,比资格,比权力;生活上要和邻居比:
比住房,比穿衣,比老婆,比孩子;心理上要和所有人比:
比收入,比荣誉,比人缘,比能力。
比呀比,比来比去,就想比出个高低。
比别人强者,昂头耸肩,洋洋得意;不如别人者,垂头丧气,悲观失意。
弱者想超越强者,可谓费尽九牛二虎之力,最终当无能为力时,便要承受自卑心的煎熬,饱尝攀比心给予的苦汁。
比呀比,比不是不可以,只有敢比,才能有出息。
但是,不要一味与别人比,要比,就把自己当对手;要比,就和自己的昨天比。
这样的比,不会沾染恩怨是非,也不会比出一肚子憋屈。
常言道:
“闻道有先后,术业有专攻”。
每个人都有其所长,也有其所短,切不可看到别人的一点长处就心理失衡,殊不知,在这个世界上,每个人都有他独一无二的价值!
正文:
课题:
部编版语文第十一册第21课《书戴嵩画牛》
教学目标:
1.能借助注音及注释读准字音,读通文意。
写好“轴、曝”两个生字。
2.熟读课文,与同学交流对文中人物的看法。
了解一般学习古文的方法。
3.能抓住描写人物形象的词句,想象故事细节,用自己的话说说这个故事。
4.理解艺术创作离不开细心观察,要尊重生活的道理。
教学重点:
1.了解一般学习古文的方法,通过注释,读通文意。
2.能用自己的话讲故事。
教学难点:
抓住关键句子,理解文章蕴含的道理。
教学过程:
一、导入
1.谈话导入:
请看大屏幕,(出示幻灯片1)这三幅画画的是同一个人。
比如中间这幅图,也许看到仰望青天的他,你会想到“明月几时有”(师停顿,由生来接:
“把酒问青天”)也许在课文中你会学过他的诗“不识庐山真面目,”(生接:
“只缘身在此山中”)(师:
卷地风来忽吹散,生:
望湖楼下水如天)是啊,无论是词,还是诗,都是家喻户晓。
通过刚才的诗和词,你们就知道了这个人是苏轼。
2.引出题跋:
(1)说苏轼,道苏轼。
人们不仅读他的诗,吟诵他的词,还对他的作品进行了统计与分析。
(出示幻灯片2)
(学生读)
(2)有的同学发现像“诗、词、文章”这样的体裁我们都涉猎过,今天我们又发现了一个新的体裁——题跋
生:
苏轼的题跋竟然是词的近一倍······
大家都很好奇,什么是题跋。
今天我们就来学习一篇苏轼的题跋。
3.分析题跋:
(1)说题跋,道题跋。
结合字形谈谈你对题跋的理解。
(题写在前面,跋写在后面)你能不能书面谈谈(幻灯片3)
师:
你不仅会朗读,还会解读呢,变成自己的话说给别人听。
(相当于现在的读后感,后记,续等)借着同学们的理解我们来判断一下,(出示幻灯片4《惠崇春江晚景》)这就是一篇题跋。
后人不管是写在前面还是写在后面的都称为题跋
4.揭示课题
苏轼看到唐代著名画家戴嵩的《斗牛图》之后,回到家中就写了这篇“题跋”
(板书课题)这里书的含义就是“题跋”。
(幻灯片5课题)
5.简介作者苏轼(幻灯片6)
6.学习文言文就是三步:
读准,读通,读懂(幻灯片7)
师:
读准指的是读准字音读准停顿;读通指的是读通句子,明白文章内容;读懂指的是领悟文章的道理。
只要做到了这三步,就能学好一篇文言文了。
二、初读课文,读通句子
1.一读,读准
(1)指名读课题
师:
你在“书”后停顿,说说你怎么理解的
生:
我觉得这个故事可能是写戴嵩画牛的故事
师:
所以你觉得应该这样停顿是吧。
我们一起来读
生齐读
(2)师:
那这篇文章究竟写了什么呢?
我们得好好读读这篇课文。
请大家借助拼音读准生字,并注意多音字的读音。
师:
谁勇敢地站起来读第一自然段给大家听。
你读第一自然段,其他同学认真听,
他是不是把字音读准了。
课文原文:
(幻灯片8)
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
师:
字字清晰,声声入耳,是不是把每个字音都读准了?
我们看这个字。
“所宝以百数”这里要读哪个音,还要看它在这儿的意思。
你们看(幻灯片7的多音字)
预设一:
师:
所宝以百数,什么意思?
有上百件多吧。
这个以这里是珍藏的意思,他藏的宝贝,要用百来计算。
所以这里应该读数(三声)把音注在书上。
我们一起来读
第一自然段。
注意读准字音。
生齐读
师强调最后一句的读音。
(3)读第二自然段
师:
谁来读第二自然段(生读)
(幻灯片9)课文原文:
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:
“此画斗牛也!
牛斗力在角,尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗,谬矣!
”处士笑而然之。
古语有云:
“耕当问奴,织当问婢。
”不可改也。
师:
读得很流利,这个曝也读对了,这个字是什么意思?
师:
晒的意思。
我们学过一个成语叫。
一曝十寒
(4)师:
我们拿好书,一起把课文读一遍。
注意读准字音。
生齐读课文。
(5)我们不仅能读准字音,而且能读出文言文的停顿和节奏来。
(幻灯片10)师示范读,生根据提示做标记,同桌互读练习后全班齐读。
2.二读,读通
(1)师:
不错,读准了字音。
这篇课文是什么意思呢?
请大家借助注释及联系上下文说说文章的意思。
用“?
”标出不理解的词句,同桌讨论。
(幻灯片11)
师:
学习需要分享,谁还有不理解的词句?
或者谁觉得文中那句话能比艰难,可以考一考同学们。
(幻灯片12)
预设一:
生:
我不理解的是“今乃掉尾而斗”
预设二:
生:
“尾搐入两股间”
师:
你能不能说说是什么意思?
生:
应该是尾巴夹在两个大腿中间。
那这句话就是这幅图说表现的内容。
这个股的意思就是大腿。
预设三:
生:
古语云:
“耕当问奴,织当问婢。
”
师:
谁能帮他解读?
生:
我觉得应该说的是,耕作的这些事情应该问农民。
织布的这些事情应该问婢女。
师:
你看,她添加了一些词语,又联系了生活实际就理解了这句话。
还有吗?
(2)同桌合作,简单说说自己对这个故事的理解。
集体交流。
三、精读课文,理解文意
1.分析人物
师:
读了几遍,我们都知道这个文章的大致意思。
我们看,这篇文章里有两个主要人物,是谁?
请画出你认为最能表现人物形象的词句。
(师根据生的回答板书:
杜处士、牧童)
师:
两个人围绕什么发生了一件有趣的事?
(板书《牛》)有一天,杜处士在
生:
晒画
师:
用课文中一个字形容他在干嘛?
生:
曝
师:
这是课文要求掌握的生字,我们一起写,左边是个日。
右边四笔,应该是点提撇点。
那小牧童,你能不能也用一个字讲讲他在干什么呢?
生:
笑
师:
(板书:
笑)笑话。
我们抓住了主要人物,讲清了事件,就抓住了文章的主要内容。
2.悟趣味
(1)接下来,我们来好好读读课文,感受文章的趣味。
同样的斗牛图,我们却读出了不同的趣味。
请同学们自由读课文,用横线和波浪线分别画出处士和牧童的句子,再用一两个词写写他们不同的表现。
(2)师:
谁先来读读处士的句子?
(幻灯片13)
生读:
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
师:
对了,你找得很准,我们看这段话集中写了杜处士,你能用一个词说说看,
他怎么对待斗牛图的?
生:
非常喜爱
师:
你怎么能读出这样喜爱的感觉?
师:
他“尤所爱”表现在哪儿呢?
生:
锦囊玉轴。
这句话的意思,是用锦衣做袋,用玉做轴。
师:
对,这当然是。
有所爱还表现在哪儿呢?
生:
常以自随,随身带着
师:
你觉得什么时候带着?
生:
吃饭、睡觉都带着······
师:
谁能读出这样喜爱的感觉?
师:
此处应该有掌声。
(3)师:
同一幅斗牛图,杜处士尤所爱,小牧童是怎么表现的呢?
生:
有一牧童见之,拊掌大笑曰:
“此画斗牛也!
牛斗力在角,尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗,谬矣!
(幻灯片14)
师:
如果要用一个词,就是笑。
我们要读好小牧童,就要读好他的笑,谁来读一读?
师:
牧童在读这段话的时候是拊掌大笑,有表情,也有动作。
你们来练一练。
牧童是怎么说的?
和同桌一起练一练。
(4)师:
同样是笑,牧童是抚掌大笑,处士是笑而然之。
这两处笑,能不能换一换呢,说说你的理由。
(指导学生从课文内容以及人物身份年龄两方面入手来回答。
)
师:
你关注了课文的内容和人物的身份。
你看,一个笑字刻画了两个人物,作者的语言是多么精妙。
(5)闻道有先后,术业有专攻。
苏轼在讲完故事后,对于这件事发表了自己的观点,引用古人的话——生说:
“耕当问奴,织当问婢。
”(幻灯片15)
师:
这里的双引号有什么作用呢?
(6)仿写句子(幻灯片16)
古语有云:
耕当问奴,织当问婢
今日有云:
放牛当问()
画画当问()
学当问()
病当问()()当问()
(7)我们读懂了文章是我们的收获。
我们讲好故事是我们的本事。
请你任选一个角度,讲讲“我”的故事。
自己先练一练。
(幻灯片17——18)
四、总结全文,点明道理
1.三读,点明道理
师:
杜处士和苏轼的角色下课后讲给大家听,也可以整理成小作文。
我们读懂了故事,又从这篇文章中明白了什么道理呢?
师:
也就是多向别人请教。
你看,我们大家又从故事中明白了道理,术业有专攻,要想做好事,就要向内行请教。
让我们再读读这句话
生读:
耕当问奴,织当问婢。
2.最后,科普一个小知识。
实际上牛在相斗时,因为品种等各种原因,有一些是尾搐入两股间,有一些是掉尾而斗。
史学家认为这个故事中的“牧童”应该是只见过“尾搐入两股间”,戴嵩研究的则是“掉尾而斗”。
从今天的眼光来看,不能说谁对谁错,他们都对生活进行了细致的观察。
(幻灯片19)
3.再读全文,结束课程。
师:
寥寥的93个字,把我们传统的画作之美,语言之美融为一体,讲述了一个丰富有趣的故事,又告诉了我们一个亘古不变的道理。
让我们拿起课文再读全文,
感受文言文的简约优美。
(幻灯片20)
板书设计:
就像人的手指,有大有小,长短不一,但它们各有各的用途,各有各的美丽。
又如同人的五官,谁也不要争功,离开了哪一个,都无法完成自己的使命,还会使一个人陷于难以生存的孤立境地!
无论从正反哪个方面,都让我们懂得:
人必须具有良好健康的心理素质,必须看到自己的闪光点,切不可只将别人视为风景,而把自己看作烂泥,你要看到比你强的人的利和弊。
古人云:
“步步占先者,必有人以挤之;事事争胜者,必有人以挫之。
”民间也有说法:
“枪打出头鸟”,“人怕出名猪怕壮”,“出头的椽子先烂”。
还有一句话请谨记:
“人胜我无害,我胜人非福”。
明白了这些道理,你一定不会再为“攀比”而纠结,也不会再为“自卑”而叹气。
古罗马的伊壁鸠鲁说:
“谁不知足,谁就不会幸福,即使他是世界的主宰也不例外”。
攀比心理是一把投向别人身上的匕首,也是一把刺向自己心灵深处的利剑,对人对己百害无益。
只要我们每天都想想自己所拥有的老天赐予的诸多恩惠,想想大自然赐予的诸多美好,想想那些善良的人们给予的热情关爱和无私帮助,你还有什么感到不满足?
还有什么觉得不如意?
让我们仔细品味快乐和幸福,努力抛却烦恼和忧虑,用知足这味良药,彻底祛除有害无利的攀比心理!
做人,要懂得知足,知足真好!
知足,能让人开心快乐;知足,能让人无非分之想;知足,能让人消除攀比心理。
俗话说:
“人比人,气死人”;“尺有所短,寸有所长”;“人外有人,天外有天”。
无论你怎样祈求上苍,无论你怎样央求这个世界,无论你怎样恳求某个人,谁都无法满足一个人无限膨胀的私欲。
若想过上幸福舒心的日子,只有顺从自然的本心,拒绝攀比,懂得知足,不断的去抑制蠢蠢欲动的私欲。
现实生活中,却时常充满了攀比。
工作上要和同事比:
比工资,比待遇,比资格,比权力;生活上要和邻居比:
比住房,比穿衣,比老婆,比孩子;心理上要和所有人比:
比收入,比荣誉,比人缘,比能力。
比呀比,比来比去,就想比出个高低。
比别人强者,昂头耸肩,洋洋得意;不如别人者,垂头丧气,悲观失意。
弱者想超越强者,可谓费尽九牛二虎之力,最终当无能为力时,便要承受自卑心的煎熬,饱尝攀比心给予的苦汁。
比呀比,比不是不可以,只有敢比,才能有出息。
但是,不要一味与别人比,要比,就把自己当对手;要比,就和自己的昨天比。
这样的比,不会沾染恩怨是非,也不会比出一肚子憋屈。
常言道:
“闻道有先后,术业有专攻”。
每个人都有其所长,也有其所短,切不可看到别人的一点长处就心理失衡,殊不知,在这个世界上,每个人都有他独一无二的价值!
就像人的手指,有大有小,长短不一,但它们各有各的用途,各有各的美丽。
又如同人的五官,谁也不要争功,离开了哪一个,都无法完成自己的使命,还会使一个人陷于难以生存的孤立境地!
无论从正反哪个方面,都让我们懂得:
人必须具有良好健康的心理素质,必须看到自己的闪光点,切不可只将别人视为风景,而把自己看作烂泥,你要看到比你强的人的利和弊。
古人云:
“步步占先者,必有人以挤之;事事争胜者,必有人以挫之。
”民间也有说法:
“枪打出头鸟”,“人怕出名猪怕壮”,“出头的椽子先烂”。
还有一句话请谨记:
“人胜我无害,我胜人非福”。
明白了这些道理,你一定不会再为“攀比”而纠结,也不会再为“自卑”而叹气。
古罗马的伊壁鸠鲁说:
“谁不知足,谁就不会幸福,即使他是世界的主宰也不例外”。
攀比心理是一把投向别人身上的匕首,也是一把刺向自己心灵深处的利剑,对人对己百害无益。
只要我们每天都想想自己所拥有的老天赐予的诸多恩惠,想想大自然赐予的诸多美好,想想那些善良的人们给予的热情关爱和无私帮助,你还有什么感到不满足?
还有什么觉得不如意?
让我们仔细品味快乐和幸福,努力抛却烦恼和忧虑,用知足这味良药,彻底祛除有害无利的攀比心理!