高中语文学业水平测试+专题七 语言运用基础知识整合+Word版含答案doc.docx
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高中语文学业水平测试+专题七语言运用基础知识整合+Word版含答案doc
专题七 语言运用
《2017年广东省普通高中学业水平考试语文科考试大纲》中对此知识点的要求是“理解常见句式,根据表达需要选用和变换句式;根据不同的语境和语体,语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动”。
能力层次为E:
表达运用。
考查形式可以是选择题,也可以是主观题。
2017年的考查形式是3道选择题,分别考查了“得体”“连贯”和“句式运用”。
考生应掌握常见的表谦敬的词语,要注意不同句式所表达意思的异同。
一、语言连贯
所谓“连贯”,是指语言的表达,要注意句与句之间的组合与衔接,做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。
连贯是从语言的组合衔接上对语言运用提出的要求。
一篇之中,先说哪一段,后说哪一段;一段之中,先说哪一句,后说哪一句,都要做通盘考虑,合理安排,尽可能使文章前后贯通,语意畅达,一气呵成。
要使文章语言连贯,需要注意以下几个方面。
1.保持统一的话题
叙述一件事情,或者说明一个道理,要保持话题的前后统一。
每个句子要围绕统一的话题,使句子的话题与段的话题一致;每个段要围绕统一的话题,使段的话题与全文的话题一致。
话题前后统一,是保持语言连贯的首要条件。
话题往往就是主语,在连续表述中,最好不要轻易改变主语。
2.表述角度要一致
说话也好,写作也好,说明一个意思,描述一个对象,总要有一个表述的角度,包括时间角度、空间角度、人称角度等。
一个复句或意思联系紧密的几个句子,表述的角度应该前后一致。
角度一致,语言才能连贯。
3.思路要连续不断
思路就是作者思想所走的路,这条思想的路应该是连续不断的,反映在语言上,就是句子的顺序、段的顺序安排要合理。
事物之间都有一定的顺序,包括时间顺序、空间顺序、过程顺序、事理顺序等。
按照这些顺序合理地安排文章,语言才能连贯。
一般说来,记叙文多以时间或空间为顺序,说明文多以空间或过程为顺序,议论文以事理为顺序。
句的安排、段的安排都应该考虑这些相关的顺序。
4.语言衔接要紧密
注意语言形式上的衔接与呼应,也是保持话语连贯的一个重要条件。
要使语言前后衔接紧密,可以采用下列一些方法。
(1)恰当使用关联词语。
关联词语可以连接复句中的分句,表示分句间的关系,也可以连接句子或段落。
恰当使用关联词语,可以使语言连接紧密,语意表达连贯。
(2)巧妙使用意思有联系的词语或句子。
所谓意思有联系的词语或句子,包括序数词、表示时间或空间的一组词、表比较的词、同一词语、同义词语、代词、同意句子等。
恰当使用这类词语或句子,可以使语言前后贯通,语意自然顺畅。
(3)适当使用过渡性语句或段落。
从一个意思转到另一个意思,一个事件转到另一个事件,一个场面转到另一个场面,等等,需要适当使用一些过渡性的语句或段落,以避免文章生涩、不流畅。
5.注意语言的节奏和声调
语句节奏和声调的巧妙组合,常常能使语句更加连贯紧凑。
二、语言得体
1.正确使用谦敬词语(包括成语)
“家大舍小令外人”是对谦敬词的最好的概括,即在别人面前称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”,如家父等;在别人面前称比自己小的家人时则冠以“舍”字,如舍弟等;在称别人家中的人,则冠以“令”表示敬重,如令堂、令尊等。
还有一些常用的谦词。
如“愚”“拙”“鄙”“寒”“贫”“晚”等。
另外一些词语(包括成语),它用于某一方是固定的,不能改变。
一旦转换,就把意思弄反了,也就是说很不得体了,如“鼎力相助”“蓬荜生辉”“不吝赐教”等,这些词只能用于对方,而用于己方的如“效犬马之劳”“尽绵薄之力”等。
如果掌握了上述这些谦敬词语的含义并会使用,考试中遇到此类题就很可能得满分。
2.正确使用书面语、口语
工作生活中常有口语与书面语之分。
口头语一般指谈话语体和演讲语体。
书面语包括公文语体、科技语体、政治语体和文艺语体。
何时用书面语,何时用口语,应注意讲话的对象、采取的手段、所在的地点,要达到的目的等等。
3.避免合同语言的歧义、歧解
签合同时一定要钉是钉铆是铆,千万不能产生歧义。
如今是改革开放的年代,涉及钱款时一定要确定是何种钱币,如不能只写“应赔款50000元”,这50000元是人民币还是美元,还是欧元?
4.要学会转述
转述,是对信息进行传达。
要想转述得好,必须弄清直接叙述与间接叙述的方法,第一,理解发出者发出的信息;第二,转述时可能要对时间、地点、人称等进行变更。
三、选用、变换句式
“选用句式”即根据特定语言环境的要求选用恰当的句式。
“变换句式”即根据一定的要求将所给句子改写,以适应特定语境的要求。
句式的类型按语气可以分为肯定句、否定句、陈述句、感叹句、祈使句、疑问句等。
依句子结构形式可以分为单句与复句、长句与短句、主动句与被动句、常式句与变式句、整句与散句等。
同一个意思往往可以用几种不同的句式来表述,如陈述句可以变换为反问句,主动句可以变换为被动句,肯定句可以变换为否定句。
变换之后要注意意思不能改变。
例
(1)陈述句与反问句的变换
陈述句:
宇宙是有生命的。
反问句:
①谁说宇宙是没有生命的?
②难道宇宙是没有生命的吗?
例
(2)主动句与被动句的变换
主动句:
越南舰船在南海击沉了一艘中国渔船。
把字句:
越南舰船在南海把一艘中国渔船击沉了。
被动句:
一艘中国渔船在南海被越南舰船击沉了。
例(3)肯定句与否定句的变换
肯定句:
我们要重视写作。
否定句:
①我们不要轻视写作。
②我们不要不重视写作。
【附】常见的谦敬词
一、谦词
1.“家”字族:
在别人面前称比自己的辈分高或年纪大的亲属。
有:
家父(家严、家君、家尊)、家母(家慈)、家叔、家兄、家姐。
2.“舍”字族:
在别人面前称比自己的辈分低或年纪小的亲属。
(有人归纳为“家大舍小令外人”。
“令”字族放在“敬辞”专项中讲述)有:
舍弟、舍妹、舍侄、舍亲(谦称自己的亲戚),舍间/舍下(谦称自己的家)。
3.“小”字族:
谦称自己或与自己有关的人或事物。
如:
小弟(男性在朋友或熟人之间谦称自己),小儿(自己的儿子),小女(自己的女儿),小人、小可(地位低的人谦称自己),小生(青年读书人自称),小店(自己的商店),小老儿(老年人自称)。
4.“老”字族:
用于老年人谦称自己或与自己有关的人或事物。
主要有:
老朽(老年男子谦称自己),老身(老年妇女谦称自己),老衲(老和尚谦称自己,如言“老叫花子”“老要饭的”),老尼(老年尼姑谦称自己),老脸(老年人指自己的面子),老粗(谦称自己没有文化)。
5.“愚”字族:
用于自己的谦辞。
如:
愚兄(向比自己年轻的人称自己),愚见(称自己的见解)。
6.“拙”字族:
拙作、拙著(谦称自己的文章、著作),拙笔(谦称自己的文字、书画),拙见(同“愚见”),拙荆(谦称自己的妻子)。
7.“鄙/敝”字族:
谦称自己或跟自己有关的事物。
如:
鄙人/敝人(谦称自己),鄙意、鄙见(谦称自己的意见、见解),敝姓(谦称自己的姓),敝处(谦称自己的房屋、处所),敝校(谦称自己所在的学校)。
8.“敢”字族:
表示冒昧地请求别人。
如:
敢问(问对方问题),敢烦(麻烦对方做某事),敢请(请求对方做某事)。
9.其他有谦辞意味的词语。
寒舍(谦称自己的家)/犬子(自己的儿子)/内人(对别人称自己的妻子)/斗胆(形容大胆,多用作谦词)/谨悉(恭敬地知道)/谨启(恭敬地陈述)/过誉(谦辞,过分称赞)/进言(向人提意见,有尊敬或客气的意味,常说“向您进一言”“大胆进言”)/后学(后进的学者或读书人,多用作谦辞)/卑职(①旧制州县以下的官对上司的自称②低微的职位谦称)/寡人(①寡德之人,②古代王侯自称的谦称,③古代王侯夫人的自称)
10.常见成语谦词。
笨鸟先飞 蓬荜生辉 抛砖引玉
敝帚自珍 无功受禄 贻笑大方
才疏学浅 忝列门墙 雕虫小技
区区此心 东涂西抹 绠短汲深
班门弄斧 避让贤路 姑妄言之
德薄才疏 挂一漏万 望尘莫及
不情之请 聊表寸心 一孔之见
一得之愚 尸位素餐 不足挂齿
信笔涂鸦 一枝之栖
二、敬词
1.“令”字族:
用于对方的亲属或与对方有关系的人。
如:
令尊、令堂、令郎、令爱、令兄、令弟、令姊、令妹、令侄、令坦(尊称别人的女婿)、令亲。
2.“拜”字族:
用于自己的行为动作涉及对方。
如:
拜望(探望对方),拜辞(告辞对方),拜访(访问对方),拜读(阅读对方的文章),拜托(托对方办事),拜识(结识对方),拜贺(祝贺对方),拜服(佩服对方)。
3.“奉”字族:
用法同上。
常见的有:
奉告(告诉),奉劝(劝告),奉还(归还),奉陪(陪伴),奉送(赠送),奉托(拜托),奉达(告诉),奉复(回复)。
后二者多用于书信。
4.“恭”字族:
表恭敬地对待对方。
常用的有:
恭贺(恭敬地祝贺),恭请(恭敬地邀请),恭候(恭敬地等候),恭迎(恭敬地迎接),恭喜(祝贺对方的喜事)。
5.“贵”字族:
称与对方有关的事物。
如:
贵干(问人要做什么),贵庚(问人年龄),贵姓(问人姓氏),贵恙(婉称对方的病),贵子(称对方儿子),贵国(对方国家),贵校(对方学校)。
6.“高”字族:
称别人的事物。
有:
高见(高明的见解),高寿(问老人年龄),高堂(指父母),高足(别人的学生),高论(别人的议论),高龄(六十岁以上老人的年龄),高就(指人离开原来的职位就认较高的职位,也用以探问别人就职的单位)。
7.“大”字族:
尊称对方或与对方有关的事物。
如:
大伯、大爷、大娘、大妈、大哥、大姐、大人(书信中称长辈)、大师傅(尊称和尚)、大驾(称对方)、大名、大作、大札(对方的书信)、大庆(老年人的寿辰)。
8.“敬”字族:
自己的行动涉及别人。
例如:
敬告(告诉),敬贺(祝贺),敬候(等候),敬请(请),敬礼(用于书信结尾),敬佩(敬重佩服),敬谢不敏(推辞做某事)。
9.“请”字族:
希望对方做某事。
如:
请问(请求对方回答问题),请进(请对方进来),请坐(请对方坐下)。
10.“惠”字族:
对方对自己的行为动作。
有:
惠存(请保存。
用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款),惠顾(来临。
多用于商家对顾客),惠临(指对方到自己这里来),惠赠(对方赠送财物),惠允(对方允许自己做某事)。
11.“垂”字族:
长辈或上级对自己的行动。
如:
垂询/垂问(别人对自己的询问),垂爱(对方对自己的爱护),垂念(别人对自己的思念),垂青(别人对自己的重视)。
12.“屈”字族:
请求别人做某事。
如:
屈驾(委屈大驾。
用于邀请人),屈尊(降低身份俯就),屈就(委屈就认,请人担任职务),屈居(委屈地处于较低的地位)。
13.“俯”字族:
公文书信中用来称对方对自己的行动。
如:
俯就(请对方同意担任职务),俯念(称对方或上级体念),俯察(称对方或上级对自己理解),俯允(称对方或上级允许)。
14.“光”字族:
有“对方来临自己感到光荣”之意。
如:
光顾(用于商家欢迎顾客),光临(称宾客到来)。
15.“老”字族:
用作敬辞时,“老”字可以尊称别人,有时特指老年人。
如:
老爷爷、老大爷、老伯、老兄、老弟、老前辈(尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人)、老总(与姓连用,尊称军队某些高级领导人、总编辑、总工程师、总经理)。
16.“华”字族:
尊称对方的有关事物。
如:
华诞(对方的生日),华堂(对方的房屋),华章(华美的诗文,多用于称颂),华宗(称与自己同姓的人,如言“本家”。
《西游记》第27回:
唐僧吃了斋饭之后,才问:
“老施主,高姓?
”老者回答:
“姓陈。
”唐僧合掌说:
“这是贫僧华宗了。
”),华翰(对方的书信),华胄(贵族的后裔)。
17.“雅”字族:
称对方的情意或举动。
常用:
雅正(把自己的诗文书画等送给别人批评指正),雅教(称对方对自己的指教),雅意(称对方的情意或意见)。
18.“芳”字族:
称对方或跟对方有关的事物。
如:
芳名(年轻女子的名字),芳龄(年轻女子的年龄),芳邻(①称对方的邻居,②好邻居。
王勃《滕王阁序》:
“非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。
”)
19.“玉”字族:
称对方(多指女性)身体或行动。
如:
玉体(对方身体),玉照(对方的照片),玉音(对方的书信、言辞。
常说“恭候玉音”),玉成(成全。
常说“深望玉成此事”)。
20.“贤”字族:
用于平辈或晚辈。
如:
贤弟(称自己的弟弟或比自己年龄小的男性),贤侄(称侄子),贤郎(对方的儿子。
宋·范公偁《过庭录》:
“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。
”),贤婿(自己的女婿),贤内助(自己的妻子)。
21.“宝”字族:
用于称对方的家眷、铺子等。
如:
宝地(称对方所在的地方),宝方(同“宝地”。
唐僧有句口头禅:
“贫僧是东土大唐派往西天取经的和尚,路过宝方,天色已晚……”),宝眷(称对方的家眷),宝号(①称对方的店铺,②称对方的名字),宝刹(称僧尼所在的寺庙)。
22.“台”字族:
称对方或与对方有关的动作。
如:
兄台(对朋辈的敬称。
兄在台上,我在台下,恭维对方在台上),台端(旧时称对方。
多用于机关、团体等给个人的函件),台甫(旧时用于问人的表字),台驾(旧称对方,多说“敬候台驾光临”),台鉴(旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信)。
经典语录
1、最疼的疼是原谅,最黑的黑是背叛。
2、我有没有跟你说过爱是我不变的信仰,我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。
3、我们生活在同一个温暖的水域,也许偶尔会被水草缠绕,但因为彼此温暖的呼吸,相信都不会是死结。
如果我说我爱你,我一直爱你,不知道你会不会相信?
4、恋爱就是这么突如其来的一件事,从开始到慢慢进行,每一个细节都不可思议百转千回。
5、爱情只是宿命摆下的一个局。
6、幸福是什么。
幸福,是照射在脸上的温暖阳光,瞬间就成了阴影。
7、我独自守候着岁月的轮回,等待那千年的梦。
蓦然回首,青春的花,在那烟雨蒙蒙中遗失了心,却在这和煦阳光下找到了魂。
终于了悟了那埋藏已久的心。
于是,我轻轻的笑了。
8、人犹如深海里浮浮沉沉,一波一波的海水带着压力冲过来,要将自己深深地淹没,再淹没。
9、爱情如果只剩下同情,就算回到身边,又有何意义?
10、友情其实和爱情一样,很多的时候,距离才可以让彼此懂得。
11、爱一个人不是要拥有他,只要在远方默默地注视他,也就心满意足。
12、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量,有一种静默其实是惊天的告白。
13、孤单不是与生俱来,而是由你爱上一个人的那一刻开始。
14、结婚时,会说“我愿意”。
愿意什么呢?
不是愿意爱你,而是愿意只爱你。
不是愿意和你在一起,而是愿意只和你一起。
不是愿意得到你,而是愿意为你而放弃别人。
不是愿意接受幸福,而是愿意给你幸福。
这句“我愿意”,是个天大的承诺,代表唯一、忠诚和责任……你愿意么?
15、希望的未来那么遥远,不想面对的将来总是不期而遇,对未来抱有不切实际幻想,以及对未来残酷认识不足,使人产生上面判断,对影响未来主要因素的变化判断准确,就能把握事物未来结果,采取行动应对,能使未来向好,既便困难到来,也会有所准备使损害最小,应对未来有效手段是立足当下,采取行动。
16、一句我等你,不知道需要多大的勇气。
它远比我爱你三个字,更需要勇气。
不是每个人你都愿意等待,也不是所有人都值得你去等待。
一句我等你,包含了很多的无奈,心酸,苦涩。
或许是爱不到,或许是不能爱,无论怎样,我等你这个承诺,远比我爱你更动听。
可是有多少的爱情经得起等待。