部编版语文一年级下册第12课《古诗二首》《池上》作者白居易相关资料.docx

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部编版语文一年级下册第12课《古诗二首》《池上》作者白居易相关资料

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俗人白居易

　一个流传久远的故事，虽然它根本没有发生过，但因为它与白居易的名字和诗作结合得如此生动和紧密，所以仍然会流传下去。

故事说，少年诗人白居易初入长安，向前辈诗人大名士顾况投呈自己的诗卷。

这种行为在唐代非常盛行，被称为干谒，是一种迅速建立知名度跻身文坛和官场的有效方式。

顾况听到白居易的名字，便玩笑说：

长安米价很贵，居之不易呵。

但是，看到白诗中有“野火烧不尽”的句子，便大为叹服，改口说：

写得出这种诗文的人，居长安也容易呵，刚才不过戏言耳。

后人已经考证总结，顾况与白居易没有见面的机会。

就这首诗而言，虽然著名，却并不尽美。

全诗是：

“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，凄凄满别情。

”五六两句是同义反复，犯了“合掌”的毛病。

七八两句是点出送别的主题，单取前四句，应该是一首极好的五绝。

以后面的意思推断，“枯荣”“野火”春风“是安慰鼓励，被送的或者是个不第的文人不如意的公子。

但是，因为”野火“”春风“两句本身具有的广大的包容性，蕴涵顽强生机、坚韧意志，等等象征意义，便具独立的超越性的传诵价值。

　　使白居易确立其文学史地位的，是他的诗歌理念和诗歌实践上的通俗与艳丽。

　　白居易分自己的诗为四大类：

讽喻诗、闲适诗和感伤诗，以及杂律诗。

杂律诗是以体裁分，依照诗作的内容，完全可以纳入到前三类中间去。

讽喻诗，是批判现实的社会题材的诗，是表达他的”兼济之志“的，是期望干预生活的作品，最能体现白居易的诗歌理想。

总括他的文学思想，就是他所谓”文章合为时而著，歌诗合为事而作“。

其讽喻诗代表作有《秦中吟》十首一组，和《新乐府》五十首更大一组。

”新乐府“以杜甫为渊源，以中唐诗人张籍、王建为先声，因李绅作《新题乐府二十首》而命名。

白居易最要好的诗友元稹步李绅的韵唱和二十首，白居易又响应元稹作五十首，李绅之作已失传，元稹之作眼高手低，而以白居易的诗作最为成熟，所以白居易便是这场运动的统领者。

白自称他的《新乐府》是”为君为臣为民为物为事而作“，五十首诗作，一首批判一事物，展现了广大的现实，痛诋贫富不均和诸般社会不公。

唯恐人们不明晰其诗的用意，白居易务必在每首诗中点明主题，”首句标其目，卒章显其志“。

其中的名作，中学课本必选的《卖炭翁》是”苦宫市也“；《新丰折臂翁》，”戒边功也“；《红线毯》，是”忧农桑之费“，讥讽地方官横掠民脂进奉皇帝，”宣州太守知不知？

一丈毯，千两丝。

地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣“。

这样的批判尚属温和，《杜陵叟》中就比较激烈了：

“剥我身上帛，夺我口中粟。

虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！

”

　　白居易现存诗有近三千首，为唐代第一高产诗人。

但其中，他最为看重的讽喻诗不过一百七十余首，比较集中地写于唐宪宗元和初年（公元805至815年之间）。

其时他刚刚在中央政府任职，怀有高涨的政治热情，曾一度写下七十五篇政治议论文（《策林》），畅论政治、经济、军事各方面。

元和十年，某节度使遣贼刺杀宰相，白居易以为是有书籍以来之“国辱”，上书请求捕贼，朝内大臣告他越职行事，白居易被贬官江州司马。

事件本身只是表面的理由，其实的祸根源于白居易的讽喻诗，那些诗早已触怒朝中权贵。

被贬官的白居易，由此便熄灭了他的政治热情，虽然此后，他还写有《与元九书》总结他的文学理念，在杭州太守任上修西湖大堤，在苏州赢得“苏州十万户，尽作婴儿啼”的人民热爱，在洛阳不免作“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”的兴叹，但讽喻诗是不大写了。

后来，虽然有机会回到中央任职，他也宁愿做地方官，把这种路向作为一条隐逸之路贯彻下去，直到晚年与香山僧人结香火社，出钱修寺，以佛了了。

于是闲适诗成为其诗作的最大宗。

　　闲适诗，白居易定义为“退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情性者”。

这种表达“独善其身”主题的诗，是除讽喻诗之外白居易自我肯定的另一类。

白居易平生很推崇陶潜，在江州做官时曾专门访问过陶的故居，有《访陶公旧宅》等诗，曾作《效陶潜体诗十六首》。

《钱塘湖春行》是其中被经常引诵的一种。

“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱东湖行不足，绿杨阴里白沙堤。

”浅切平易的句子，轻松地勾出一个清新的春天。

“迷”“没”这样的字汇虽直白，却显然经过锻炼。

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

”《问刘十九》），末两句脱口而来，与“新醅”“火炉”相映衬，暖意洋洋。

白居易许多有情趣的小诗，都在闲适诗一档里头。

但闲适诗里，好诗与平庸之作不成比例，泥沙多而珠玉少。

一味的淡雅，一味的自我孤高，一味的佛老，相同的主题相类的意象，重叠复出，未免乏味。

　　白居易之为白居易，令他身前畅销身后不朽的，更多的是他自己不以为然的感伤诗。

讽喻诗固然体现着白的追求，但其中的好诗如上面列举的也不会超过十篇。

白居易很少按捺得住议论的欲望。

像《卖炭翁》中将议论藏在叙事描写中，像《轻肥》以十四句写权贵的豪侈，仅以末二句“是岁江南旱，衢州人食人”作一个有力的结束。

这样把握得住的时候太少了，以至在杰作《新丰折臂翁》结尾添一段主题总结，成了蛇足。

更不消说许多通篇议论的用力太过之作了。

白居易也知道自己毛病所在：

“理太周”“意在切”。

其感伤诗杰作，如《长恨歌》《琵琶行》则另是一番风光了。

　　《新乐府》中的名作《上阳白发人》，写宫女的哀怨。

其中有这样的句子：

“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目，妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。

”似乎就暗示了写有关于杨妃的前篇。

《长恨歌》写于白居易三十五岁时，大致在《新乐府》创作稍前一点。

　　后世对《长恨歌》的批评焦点之一就是作者在主题上的游移，在讽刺与同情之间，在重色误国与其真挚爱情之间，的确难以取舍。

最终的结果是作者从批判倾向于歌颂，从政治家倾向于人性观察家的立场。

对于现代读者来说，我们欢迎作者这种取向。

这种艺术取向使作品闪烁着永恒的魅力。

　　白居易很早就知道自己是一个畅销诗人，知道其畅销的盛况：

“凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往无不题仆诗者。

士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。

”令他很有些哭笑不得的，居然有妓女以能背诵《长恨歌》而索要高价的事情。

在人民中间流传的，不是他的讽喻诗和闲适诗，“悉不过杂诗与《长恨歌》已下耳”。

白居易不知道的，是他在海外的畅销，在日本，他是最流行的中国诗人，日本的《红楼梦》——11世纪的《源氏物语》中就找得到白诗的印迹。

即使在英语世界，他也比李白还要受推崇，他的晓畅明白的诗歌语汇，是造成这种风行的主要原因，这一点可以让白居易觉得安慰吧。

　　如果仅以通俗论，白居易还俗不过他传说中的老师顾况。

顾况的《杜秀才画立走水牛歌》，有“昆仑儿，骑白象，时时锁着狮子项”、“八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛”的大白话。

　　不过“元浅白俗”的帽子，还是落在他头上。

毕竟他是更著名的通俗诗人。

白居易与洛阳

　贞元十五年（799年），白居易从江西浮梁县到洛阳省母。

贞元二十年（804年）二月，白居易任校书郎时，曾春游于洛阳。

长庆四年（824年）五月，白居易任杭州刺史期满，不想去长安，打算回洛阳隐居。

便将自己剩余的俸薪，又加上两匹马作价的钱，在洛阳履道里（今洛阳市东南赵村东狮子桥一带），买下原散骑侍郎杨凭的旧宅。

实现了他“但道吾庐心便足”的夙愿。

不久白居易又奉召出任苏州刺史。

宝历二年（826年）他与刘禹锡结伴归洛阳。

太和元年（827年），他奉使到洛阳，与皇甫镛、苏弘、刘禹锡，姚合交游。

方和三年（829年），白居易58岁，罢刑部侍郎，以太子宾客，分司东都，四月到洛阳，长期住在洛阳龙门东山香山寺，至直18年后终老。

正象他自己所说：

“往时多暂住，今日是长归”。

白居易是我国唐代的著名诗人，诗词流传至今三千多首，数量居唐代名诗人之首。

　　会昌二年（842年），白居易71岁时，他与香山寺僧如满，结香火社，白衣鸠杖，自号“香山居士”“醉吟先生”。

他做官30多年，以清贫自守，体察民情，从未忘记老百姓的疾苦。

他73岁时捐资并提议民众共同治理被称为“八节滩”的伊河险段，使得“夜舟过此无倾覆，朝径从今免苦辛”，自居易对这件事十分欣慰，他临终前一年，写的《欢喜二偈》中，就有这么二句：

“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩”。

　　太和六年（832年）七月，白居易把自己为元稹撰墓志的钱，捐献给僧人修正香山寺，使香山寺面貌一新。

　　开成元年（836年），白居易自编《白氏文集》65卷，共诗文3255篇。

藏于洛阳圣善寺钵塔院，为后人研究唐代的社会情况和诗歌创作，提供了大量有用的史料。

他留下的3000多首诗中，讴歌洛阳的就有800多首。

如《洛城东花下作》中的“记得归诗章，花多属洛阳”。

《柳枝词八首》中的“何以东都正二月，黄金枝映洛阳桥”。

在白居易的笔下，人们了解了洛阳的美容，对洛阳更加热爱。

正如唐代诗人徐凝在诗中写的“今到白氏诗句出，无人不咏洛阳秋”。

　　会昌四年（844年）春，白居易已73岁了，他还到赵村（今洛阳市东南部）观赏杏花，写了《游赵村杏花》诗。

　　会昌五年（845年），自居易和在洛阳的6位年过70的朋友，组成7老会。

后来95岁的僧人如满和136岁的李元爽，也参加了7老会，号称“九志图”。

他们饮酒赋诗，在诗坛上传为佳话。

　　会昌六年（846年）八月，白居易与世长辞。

临终前，他遗嘱“不归下王圭，葬于香山如满之侧”，想永远与洛阳山水为伴。

家人依照他的遗嘱，将他埋在龙门东山琵琶峰上。

人们为了更好地纪念这位伟大诗人，在琵琶峰上对其墓加以扩建，建成了“白园”。

整个白园庄严肃穆，质朴典雅，布局结合地形，峰回路转，曲径通幽，依山筑房建亭，高低错落。