高一下学期第十四次周练语文试题 含答案.docx
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高一下学期第十四次周练语文试题含答案
2019-2020年高一下学期第十四次周练语文试题含答案
一、本大题4小题，每小题3分，共12分
1．下列加点字的读音，全部正确的一项是（ ）
A．撮土（cuō） 殷勤（yīn） 刮痧（shā）
脸颊（jiá）童心未泯（mǐn）
B．鬈曲（juǎn）苍虬（qiú）饭甑（zèng）
虔诚（qián）岿然不动（guī）
C．聘任（pìn）钦佩（qīn）笃厚（zhú）
庇荫（yīn）恫吓唬人（xià）
D．摇曳（yè）蓊郁（wēng）皮癣（xuǎn）
汲水（jí）婀娜多姿（nuó）
2．下列语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ）
2013年10月21日，XX正式宣布进军互联网金融界，并将联手华夏基金推出新的理财产品“百发”，此外XX金融平台还动用“土豪战术”大肆揽客，以图同此前借“余额宝”独步“武林”的阿里巴巴一决高下。
这意味着阿里巴巴在互联网金融界呼风唤雨的局势将要改变。
A．进军B．大肆
C．一决高下D．呼风唤雨
3．下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．义务植树运动极大地推动了国土绿化，尤其是城市绿化的进程，对增强国民保护环境、重视绿化也起到了很大的作用。
B．虽然互联网金融火热，但据调查显示，仍有超过六成的用户因担心安全问题而减少对互联网金融产品以及服务的使用。
C．“婴儿安全岛”试点工作暂停后，市福利院将集中精力认真做好已接收的患病弃婴的救治、康复和教育等服务工作。
D．厉行节约，反对食品浪费，既是弘扬传统美德、建设资源节约型社会的重要举措，也是保障国家粮食安全的迫切需要。
4．依次填入文段中的语句衔接最恰当的一组是（ ）
空气质量优劣与人们健康生活息息相关，________，________。
________；________，________，________。
①雾霾天气时，空气中的PM2.5等悬浮颗粒及有害气体影响人们的呼吸道健康，给身体带来不良影响
②并且在城市中污染物不易扩散
③严重的雾霾天气造成空气质量下滑
④进一步对人体健康造成危害性
⑤给人们的出行、生活造成诸多不便
⑥雾霾天气大大降低空气能见度，影响交通
A．①④⑥②⑤③B．①⑥②④③⑤
C．③⑤②①⑥④D．③⑤⑥①②④
二、本大题为7小题，共35分
阅读下面的文言文，完成5～9题。
（22分）
先君序略
戴名世
先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。
家世孝弟力田，以赀雄乡里。
里中皆称戴氏忠厚长者，县大夫辄尝馈问，以风示县人。
先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过矣。
与人交，无畛城①；与人语，辄以为善相劝勉，津津不休，一见之此语，再见之亦此语，有兴起者，辄喜不寐。
无老幼贤愚，皆服其长者，不敢犯；犯之亦不校，生平未尝有与人失色失言者。
第其艰难险阻，备尝人间苦，不能以告人也。
岁甲午，年二十一，补博士弟子。
家贫，以授经为业。
岁辛丑、壬寅间，始担囊授徒庐江，岁一再归，博奉金以活家口。
顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。
今竟死于外。
呜呼，悲哉！
其为文不属草，步阶前数回，即落笔就之，不改窜一字。
尤喜诗。
诗辞大抵多悲思凄楚之音，凡百馀卷，皆可传诵也。
自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号，尝曰：
“读书积善欲获报，如捕风捉影。
如吾等者，岂宜至此！
”时形诸感叹。
家人唯吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲，朝夕定省、甘旨皆缺。
先君卒于陈家洲。
洲去县一百四十里，以去岁十月初一日往。
先是，先君客舒城山中，夏秋之间治装归矣。
忽疮起于足，痛几危，越月始稍稍愈，愈而归。
归不复去，以山多峻岭，不可骑，难以徒步也。
居无何，足大愈。
适吴氏来请，遂去。
名世送之郭外，岂知其永诀而遂不复见乎！
到洲五十日而卒。
先是，十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意。
已而诸生知不可起，始使人来报，比至，则已不及待矣。
先君居洲未两月，而洲之人皆感动。
其死也，皆呱呱而泣曰：
“天无眼矣！
”呜呼！
人莫不有死，而先君客死，早死，穷死，忧患死，此不肖名世所以为终天之恨，没世而不能已者也。
（节选自《戴名世文集》）
注 ①畛城：
范围，界限。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．家世孝弟力田，以赀雄乡里赀：
资财
B．不敢犯；犯之亦不校校：
计较
C．自以荏苒半生，坎坷无一遇遇：
待遇
D．此不肖名世所以为终天之恨恨：
遗憾
6．以下每组句子中加点的虚词意义和用法都相同的一项是（3分）（ ）
A．与人交，无畛城
生平未尝有与人失色失言者
B．岂知其永诀而遂不复见乎
人莫不有死，而先君客死
C．以去岁十月初一日往
以山多峻岭，不可骑
D．诗辞大抵多悲思凄楚之音
家人唯吾母事之谨
7．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意
A．十日前/有书来云疮发/于项偏左/名世等以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意
B．十日前有书来/云疮发于项偏左/名世等以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意
C．十日前有书来/云疮发于项偏左名世等/以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意
D．十日前/有书来云疮发/于项偏左名世等/以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确一项是（3分）（ ）
A．戴氏家族世代讲究孝悌之义，勤勉劳作，在乡里被人称道。
县里的官员常去戴家赠送财物表达问候，借以教诲县邑里的百姓。
B．戴氏家族至戴硕一辈，家道中落，戴硕只能以授徒授经为业，经常在异乡谋生，可是家境依然贫困。
C．戴硕文思敏捷，诗文非常出色，但是科举考试历尽坎坷，所以，常常感到忧伤愤懑，诗文中充满一种凄苦悲凉的情调。
D．先君戴硕在担任私塾教师时因病亡故，死时穷困忧患，又客死他乡。
作者借洲人哭“天无眼”，抒发自己对父亲的崇敬、愧悔和悲痛之情。
9．根据具体要求分别完成下列各题。
（10分）
（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（7分）
①第其艰难险阻，备尝人间苦，不能以告人也。
（3分）
译文：
__________________________________________________
②顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。
（4分）
译文：
__________________________________________________
（2）在文章中找出两个表现先君忠厚的例子。
（可自己概括，也可引用原文）（3分）
答：
___________________________________________________
_______________________________________________________
10．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
（7分）
送 友 人
薛涛
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
（1）第一、二句诗句描写了怎样的景象？
请做简要分析。
（3分）
答：
___________________________________________________
_______________________________________________________
（2）尾句“离梦杳如关塞长”表达感情委婉、含蓄，请简要分析。
（4分）
答：
___________________________________________________
_______________________________________________________
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选3个小题，若4小题都答，评前三题答案）（6分）
（1）谁言寸草心，________________。
（孟郊《游子吟》）
重缝不忍轻移拆，________________。
（周寿昌《晒旧衣》）
（2）________________，天涯若比邻。
（王勃《送杜少府之任蜀州》）
洛阳亲友如相问，________________。
（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
（3）________________，江湖夜雨十年灯。
（黄庭坚《寄黄几复》）
露从今夜白，________________。
（杜甫《月夜忆舍弟》）
（4）问世间，情是何物，________________？
（元好问《摸鱼儿二首其一》）
落花人独立，________________。
（晏几道《临江仙二首其二》）
三、本大题4小题，共16分
阅读下面的文字，完成12～15题。
“我是谁？
我从哪里来？
我往何处去？
”这一连串的自我追问是长存于每个人心中永恒的哲学命题。
家谱，为此提供了有效的线索。
家谱是一个家族的生命史，是同宗共族的血缘集团用来记载本族世系事迹的历史典籍。
它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规等历史文化的全过程。
第一部家谱是什么样子？
修撰于何朝何代？
是官修还是私修？
因为缺乏记载，至今不得而知。
据考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。
家谱是中国特有的文化遗产，是中国宗法制度的体现。
上古，尤其是实行分封制的朝代，如西周，统治者的儿子们谁能封王、袭爵，一排家谱便一目了然。
到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。
隋唐五代后，修谱之风更从官方流行到民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘的现象。
中国古代是宗族社会，家族关系是一个人最核心的社会关系，是一个人的“根”，关系到一个人的身份认同感，而这种认同感的体现就是在家谱中占有一个位置。
修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度，形成了当时社会最基础的民间自治体系。
家谱不仅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建构了中国古代的道德文明，其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的，这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。
家谱还具有重要的学术价值。
国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。
以前人们更多关注王侯将相，但是家谱把目光投向了普通人，对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展水平、地区流行病和遗传病研究等都很有帮助。
参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。
百姓家族有着丰富的家族故事，这些细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷。
平民化的寻根意识，正以不可小觑的力量，从精英阶层走进千万普通家庭。
在泛着岁月光泽的历史黄卷里，古旧家谱中附着的诸多人文价值正日益显现……
对于普通百姓而言，在对生命本体的回溯和关照中，生命变得更加具有质感。
在这种真实的触摸中，一扇扇记忆之门渐次打开。
人文人文，有人，才有文。
家谱不是人口统计表这么简单，而是一部人的学问。
家谱是文化的载体，文化是家谱的内核。
家谱是符号，真正重要之处在于这一符号背后的文化认同。
有人这样说：
“家谱是什么？
是在连绵不断的家族史中给每个人一个有所归依的位置。
浸润了血浓于水的寻根之情，不管过多少年，会有人知道你，记住你，认可你，哪怕你再平凡卑微。
”每一个生命叶片，都因了“根”的滋养，而愈发油翠和充满生机。
除了名人传记、大人物传记外，家谱让我们看到了普通百姓的家族变迁。
家谱是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。
继往事知来者，家谱体现着生命与生命间的枝脉牵系，重建了个体的价值和尊严，对一个家族的价值取向、行为模式发生着潜移默化的影响。
在家谱寻根的过程中，前人的奋起、磨砺、责任，成为重要的精神财富。
家谱的使命就是“承前启后”，把精神代代相传，其中的家风、家训更有强大的教化作用，让一个家族不偏离主线。
12．下列对“家谱”理解正确的两项是（5分）（ ）
A．家谱为解答人对自我追问的哲学命题，提供了答案。
B．家谱是一个家族的生命史，我国第一部家谱出现在先秦时代，开始时为适应政治与社会需要，主要是官府修谱。
C．家谱是中国所特有的文化遗产，是中国文化的载体，家谱这一符号的背后附着了文化认同。
D．家谱不仅把同宗凝聚在一起，修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度，在一定程度上建构了中国古代的道德文明。
13．下列说法不符合文意的一项是（3分）（ ）
A．中国古代由宗族制度形成了当时社会最基础的民间自治体系，中国古代构建社会价值体系的方式同外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。
B．细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷，家谱是其中重要的一环，缺少了家谱，中国历史由国家史、地方史、家族史和个人史构成的历史资料就无法完整。
C．继往事知来者，家谱让生命找到了彼此间的枝脉牵系，重建了个体的价值和尊严，也让每个人在连绵不断的家族史中有所归依。
D．家谱中所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规是中国文化中最为重视的东西，没有家谱，也就没有中国文化。
14．联系上下文，说明“对生命本体的回溯和关照”指什么。
（4分）
答：
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15．请根据文章的3～7段，分条概括家谱的作用。
（4分）
答：
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四、选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。
（15分）
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16～18题。
起身的饺子落身的面
周海亮
起身的饺子落身的面。
这风俗令我幸福和忧伤。
年轻的父亲是一位在外地做工的石匠，每个星期都会回来一次。
那时的母亲，正在灶间忙碌。
年轻的母亲头发乌黑，面色红润。
鸡蛋在锅沿上磕出美妙的声响，小葱碧绿，木耳柔润，爆酱的香气令人垂涎。
那自然是面，母亲的手艺令村人羡慕。
那天的晚饭自然温情并且豪迈。
父亲在家住上一天，就该起程了。
可是我很少看见父亲起程。
每一次他离开，都是披星戴月。
总在睡梦中听见母亲下床的声音，那声音轻柔舒缓。
母亲的贤惠，与生俱来。
母亲和好面，剁好馅，然后，擀面杖在厚实的面板上，辗转出岁月的安然与宁静。
再然后是拉动风箱的声音，饺子下锅的声音，父亲下床的声音，两个人小声说话的声音。
满屋子水汽，迷迷茫茫。
父亲就在水汽里上路。
父亲干了近三十年石匠，回家、进山，再回家、再进山，两点一线，一千五百多次反复，母亲从未怠慢。
起身，饺子；落身，面。
即使那些最难熬的时日，母亲也不敢马虎。
除去饺子和面的时日，一家人，分散在不同的地点，啃着窝头和咸菜。
父亲年纪大了，再也挥不动开山锤，而我，却开始离家住校了。
那时我的声音开始变粗，脖子上喉结突出，见到安静的穿着鹅黄色毛衣的女孩，心就会怦怦跳个不停。
逢周末，回家。
迎接我的，同样是热气腾腾的面。
盖了蛋花，葱花，木耳，虾仁，肉丝，绿油油的蔬菜，油花如同琥珀。
学校里伙食很差，母亲的面，便成为一种奢求。
好在有星期天。
好在有家。
好在有母亲。
返校前，自然是一顿饺子。
晶莹剔透的饺子皮，香喷喷的大馅，一根大葱，几瓣酱蒜，一碟醋，一杯热茶。
我狼吞虎咽，将饺子吃出惊天动地的声音——那声音令母亲心安。
毕业了，我去到城市。
那是最为艰难的几年，工作和一日三餐，开始都没有着落。
当我饿得受不住，就会找个借口回家住上一阵子。
一段时间以后，感觉伤疤已经长好，然后再一次回到城市，再一次衣食无着——城市顽固地拒绝着一个来自乡村的只有职高文化的腼腆的单纯的孩子——城市不近人情，高楼大厦令我恐惧并且向往。
回家，坐在门槛上抽烟，看母亲认真地煮面。
母亲是从我迈进家门的那一刻开始忙碌的，几天时间里她会不停地烙饼，她会在饼里放上糖，放上鸡蛋，放上葱花，放上咸肉，然后在饼面上沾上芝麻，印出美丽的花纹。
那些烙饼是我回到城市的一日三餐，母亲深知城市并不像我描述得那么美好，可是她从来不问，把她的爱和责任，全都变成了饺子、烙饼和面。
母亲看着我吃，沉默。
沉默的母亲变得苍老，我知道这苍老，全因了我。
母亲很少出门，自然，她没有机会吃到我们为她准备的“起身的饺子落身的面”。
可是那一次，母亲要去县城看望重病的姑姑。
我和父亲商量好，第二天一早会为母亲准备一盘饺子，当我们醒来，母亲早已坐上了通往县城的汽车。
头一天晚上，我几乎彻夜未眠。
我怕不能够按时醒来，我怕母亲吃不到“起身的饺子”。
我还是没能按时醒来，似乎刚打一个盹儿，天就亮了。
可是，父亲的那些年月，我的那些年月，母亲却从来未曾忘记未曾耽误哪怕一次“起身的饺子”。
我想母亲已经超越了一个母亲的能力，她变成一尊神，将我和父亲守护。
然而她却是空着肚子走出家门的。
家里有她伺候了大半辈子的儿子和丈夫，却无人为她，煮上一碗饺子。
起身的饺子落身的面。
这习俗让我忧伤并且难堪。
母亲是在三天以后回来的。
归来的母亲，疲惫异常。
我发现她真的老了，这老在于她的神态，在于她的动作，而绝非半头的白发和佝偻的身体。
走到院子里，母亲就笑了——她闻到了蛋花的香味，小葱的香味，木耳的香味，虾仁的香味——她闻到了“落身的面”。
那笑，让母亲暂时变得年轻。
母亲吃得很安静，很郑重。
吃完一小碗，她抬起头，看看我和父亲。
母亲说，挺好吃。
三个字，一句话，足够母亲和我们，幸福并珍惜一生。
（选自周海亮《别让外界浮躁了你》，
光明日报出版社，xx5月版，有删节）
16．小说标题“起身的饺子落身的面”在文中有几层含义？
请结合文本简要分析。
（4分）
答：
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17．作者在小说中不厌其烦地多次写到母亲做饭时的配料，如蛋花、小葱、木耳等等，其用意何在？
倒数第三段写母亲闻到了蛋花、小葱、木耳、虾仁的香味，其用意又何在？
（5分）
答：
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18．文中画波浪线的两个句子中的“幸福和忧伤”、“恐惧并且向往”，能否改成“忧伤和幸福”、“向往并且恐惧”？
为什么？
（6分）
答：
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（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19～21题。
讲故事的人（节选）
莫言
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
①通过电视或网络，我想在座的各位对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。
你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女儿，和我的一岁零四个月的外孙子。
但是有一个此刻我最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。
我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
②我母亲生于1922年，卒于1994年。
她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。
去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。
掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。
我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。
也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
③我是我母亲最小的孩子。
④我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。
因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。
傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
⑤我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人扇了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。
我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。
多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静的对我说：
“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。
”
⑥我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得的包了一顿饺子，每人只有一碗。
正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：
“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干。
你们的心是怎么长的？
”我气急败坏的说：
“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！
给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！
”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进了老人碗里。
⑦我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意的多算了一位买白菜的老人一毛钱。
算完钱我就去了学校。
当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。
母亲并没有骂我，只是轻轻的说：
“儿子，你让娘丢了脸。
”
⑧我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入了困境，看不到光明和希望。
我产生了一种强烈的不祥之兆，以为母亲随时都会自己寻短见。
每当我劳动归来，一进大门就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。
如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。
有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在院子里大哭。
这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。
她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。
母亲看出我的心思，她说：
“孩子你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。
”
⑨我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。
我回家痛哭，母亲对我说：
“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？
而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能变美。
”后来我进入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。
（节选自“中国新闻网”2012年12月8日专稿）
19．文中④～⑦段写了作者记忆中的四件事，分别表现了母亲什么品质？
（4分）
答：
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20．简要说说你对文中画线句子的理解。
（5分）
（1）我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
（2分）
答：
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（2）那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。
（3分）
答：
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21．本文是莫言获得诺贝尔文学奖后在瑞典学院发表的演讲，作者为什么要用这么多的篇幅来讲自己的母亲？
从莫言的成长经历你得到什么启示？
（6分）
答：
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