普洱茶马古道旅游资源开发及保护的现实意义.doc

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目录

摘要 I

Abstract II

原创申明 III

一、普洱茶马古道历史及民族文化旅游资源 1

（一）普洱茶马古道旅游资源条件 2

1．区位条件 2

2．古道遗迹旅游资源条件 2

3．民族文化旅游资源 3

4．国内外对普洱茶马古道历史文化以及民族文化旅游的开发利用现状 4

（二）普洱开发茶马古道历史、民族文化资源的意义、影响 4

1．社会意义及影响 5

2．经济意义及影响 6

3．文化意义及影响 7

二、普洱茶马古道旅游资源的开发面临的问题 8

（一）基础设施方面 8

（二）政府及相关部门的扶持力度 8

（三）资源本身的吸引程度 9

1．民族文化旅游产品形式的单一和雷同。

9

2．一些民族文化旅游产品老化，产品的创新能力不足 9

3．现有民族文化旅游产品文化品位的提升还不够。

9

4．民族文化旅游产品的要素整合与平衡发展需加强。

9

三、普洱茶马古道旅游资源开发的开发对策和保护 10

（一）普洱茶马古道旅游资源的开发对策 10

1．从历史文化遗迹角度研究 10

2．从民族文化角度研究 12

（二）普洱茶马古道旅游资源的保护 14

1．历史文化遗迹的保护 15

2．自然生态环境的保护 15

3．民族文化的保护 16

参考文献:

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普洱茶马古道旅游资源开发及保护的现实意义

摘要

茶马古道是中国历史上内地和边疆地区之间进行茶马贸易所形成的古代交通路线。

而普洱又是茶马古道的起源地之一，沿线的历史文化以及民族文化旅游资源丰富。

本文的宗旨是：

在认识历史的基础上，探讨这条古代驿道的历史线路，并由此讨论对普洱段茶马古道的旅游开发及保护在旅游经济和旅游文化社会等方面所具有的现实意义。

关键词：

茶马古道旅游资源开发

Abstract

Tea-HorseRoadisthehistoryofChinaMainlandandtheborderareasbetweentheChaMaAncientformedbytraderoutes.ThePu'erTea-HorseRoadisoneoftheorigins,historyandculturealongthenationalcultureandrichtourismresources.Thepurposeofthispaperis:

inunderstandingofhistoryonthebasisofthisancienthistoryYidaotheline,andthusdiscussionofthePu'erTea-HorseRoadandtheprotectionofthetourismdevelopmentinthetourismeconomyandtourismandculturalandsocialaspectsofthepracticalsignificance.

KeyWords:

Tea-HorseRoad,TourismResources,Development

原创申明

本人郑重申明：

本人所呈交的学位论文，是在指导老师夏传辉的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。

除文中已经注明引用的参考文献外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。

本声明的法律结果由本人承担。

论文作者签名：

彭莉

日期：

2008年5月20日

引言

开发茶马古道民族文化旅游资源，可以体现茶马古道辉煌历史和交通伟业，展现沿线的自然风光和人类文化遗产，有利于保护当地生态环境以及经济发展。

而以民族和历史文化为背景来开发普洱茶马古道旅游资源，一方面可以使更多的人满足对历史文化旅游的需求，另一方面也更好的促进普洱市旅游业的发展。

一、普洱茶马古道历史及民族文化旅游资源

所谓文化历史旅游简言之就是与文化密切相关的旅游活动，指以探求、追随、欣赏和感悟文化为主要目的的旅游活动，是旅游活动中较高层次的旅游行为。

如：

民俗风情游、伟人故居游、访古寻踪游等。

同时，文化旅游是集文化、科技、经济、教育和旅游为一体的高层次旅游，它从形态上涵盖了民族文化、民俗文化、宗教文化、园林文化、艺术文化等，从时间纬度上则可以分为历史文化和现代文化等。

而历史文化旅游是指利用并能产生环境、社会、经济效益的人类社会在自身发展过程中所遗留下来的精神与物质文化的一切资源来开展的旅游活动。

民族文化旅游资源是指不同民族在不同历史时期、不同地域创造和形成的，并能对旅游者产生吸引力的一切事物和现象的总和。

从旅游资源开发和旅游规划实践的角度可以分为三类：

（1）实体文化旅游资源，主要指一切以景观实体为存在并可供旅游者作为旅游目标地的民族文化部分，如建筑、交通、特色城镇和村落、节庆场所、纪念地等；

（2）社会氛围文化旅游资源，主要指一切以旅游者可以感受到的由物质、行为、观念等构成的文化氛围部分，如器物、饮食、服饰、习俗、语言、思想观念等；（3）精神文化旅游资源，主要指狭义的精神创造，如民间文学、神话、戏剧、舞蹈、音乐、绘画、手工、哲学、宗教等部分。

文化旅游的形式和内容多种多样，大都离不开民族文化旅游资源这一核心的资源依托，特别是人文旅游资源更是民族文化旅游的核心所在。

（一）普洱茶马古道旅游资源条件

1．区位条件

普洱市地处云贵高原西南边陲，东邻红河、玉溪，南连西双版纳，西接临沧，北靠大理、楚雄，东南与越南、老挝接壤，西北与缅甸毗邻，国境线长486公里。

雄浑壮阔的澜沧江，纵贯全市，进入湄公河三角洲，汇入的太平洋。

全市面积4．5万平方公里，总人口249．6万，辖一市九县121个乡镇。

普洱市具有“一市连三国，一江通五邻”的对外开放区位优势，是我国通向东南亚国际大通道的重要枢纽。

从陆地线路来看，普洱位于昆明与西双版纳之间。

从陆路走，普洱是昆明到西双版纳的必经之地，昆明与西双版纳都是旅游热点市。

利用这一区位优势，合理有效开发，昆明与西双版纳的游客均有可能成为普洱地区的游客。

旅游者的行为规律研究表明，同一旅游资源中，旅游者倾向于选择知名度和质量高的，而放弃知名度和质量低的。

自昆明世博会以后，云南在国内外享有盛誉，旅游形象良好，西双版纳几十年以来知名度就很高，从一个方面来说，会对提高普洱知名度产生负效应，但从另一个侧面来看，也可利用昆明和西双版纳的优势来提升普洱的旅游形象。

2008年3月21日，昆明至曼谷国际大通道中国路段全线贯通。

历史上著名的茶马古道是昆曼国际大通道的原始形态。

昆曼国际大通道是我国云南连接东南亚、南亚国家的4条陆路通道之一，起于我国昆明，途经玉溪、普洱，从西双版纳出磨憨口岸，经老挝北部，至泰国清莱，止于曼谷。

这也使普洱成为连接国内外的纽带，加大了可进入性，借此也可以提高普洱的知名度。

2．古道遗迹旅游资源条件

遗迹是古代人类通过各种活动遗留下来的痕迹。

包括遗址、墓葬、灰坑、岩画、窑藏及游牧民族所遗留下的活动痕迹等。

遗迹旅游资源是指自然界和人类社会中凡能对游客产生吸引力、可以为发展旅游业所开发利用，并能产生经济效益、社会效益和环境效益的各种古代人类通过各种活动遗留下来的痕迹。

遗迹旅游资源属于人文旅游资源，主要指历史古迹、文化遗迹，以及文化艺术、民族习俗、城乡建设等。

普洱历史上的盐茶古道，是伴随着盐茶的生产、运输、销售而兴起的。

1983年普洱地区文物普查时发现了古茶马驿道，至今还有那柯里驿道，茶庵塘驿道等。

茶马古道风景区——该景区位于普洱市东南方约40千米处，面积达200多平方千米。

区内遗存一条铺就于崇山峻岭的石子大道——茶马古道。

它是古代滇南的“茶盐之路”（普洱茶、磨黑盐都由此道出境），又是“南方丝绸之路”到重要路段。

从其用硬质砂石铺设路面的建筑风格看，它颇像滇西的“博南古道”。

茶马古道是中国历史上内地和边疆农牧业地区之间进行茶盐交易所形成的古代交通路线，唐代以后，特别是清朝光绪年间至民国时期前往昆明、缅甸的等地的客商日盛，成了各地物资交流进行贸易的南方“丝绸之路”。

茶马古道，作为内地汉族地区与边疆少数民族地区经济往来的一条重要通道，它将中原文化与边疆少数民族文化的发展和人类进步融为一体，开展文化传播和商品贸易交流，称之为“国际商贸大通道”。

今天，茶马古道完成了它的历史使命，马帮不再有，留给人们的是深深的马蹄和山间铃响马帮来的回忆，茶马古道成为商贸文化和民族文化的缩影。

在车辆如织的今天，前人的梦想已变为现实，重走茶马古道是当代人追求向往强身健体而兴起的一种保健旅游和仿古旅游的热潮。

茶马古道风景区是一个将人文景观和自然景观融为一体的景点，茶马古道十里河风光千家寨古遗址，多种珍稀动植物荟萃，身入原始森林中，茂密的原始森林遮天蔽日，宛如进入翡翠宫中，可以观赏哀牢山生物的多样性和大自然造就的风光，景区内自然环境优美、空气清新，每立方米的空气中含负氧离子二万个，是春城昆明的十倍，是一个天然的大氧吧，是人们休闲度假、科研考察、认识自然、回归自然、进行生态旅游的理想之地。

3．民族文化旅游资源

民族文化的多样性是茶马古道上最有价值的内容之一。

人文旅游资源独具特色：

丰富多彩的民族风情，普洱地区除汉族外，有13个世居少数民族。

各民族的服饰、节日、民居、文艺、婚恋习俗、丧葬习俗等各具特色。

例如，傣族的“泼水节”、拉祜族的“葫芦节”，哈尼族的“牛屎迎亲”，彝族的“抹花脸、挂镜子、三接新娘”，佤族的“木鼓节”、“膘牛”等。

有神奇的边境异国风情，普洱地区国境线长486公里，东南边界与越南、老挝接壤，西南边界与缅甸接壤，中缅，中老之间有边境贸易、通婚、互市的习惯。

有以集民族文化、观赏旅游为一体的地理标志实体，游客将从时间和空间的巧妙结合当中，获得奇妙的感受。

另外，颇具民族文化的景点当属茶马古道遗址，同时其还具有很深的历史文化内涵，其次，具有民族文化的景点还有孟连宣抚司、娜允傣族古镇等。

4．国内外对普洱茶马古道历史文化以及民族文化旅游的开发利用现状

由于缺乏系统的理论指导，过度注重经济效益，我国的民族文化旅游资源在开发中存在不少问题。

旅游文化的潜在价值或没有被发掘或是低层次利用，甚至有的破坏利用。

普洱茶马古道历史文化以及民族文化旅游的开发利用现状主要表现在以下几个方面：

1．有限的民族文化旅游资源面临游客数量增加、超出旅游地承载力；2．民族文化旅游资源的不合理开发利用加重了资源供需的失衡，生态系统的破坏与环境的退化使民族文化旅游资源可持续发展面临巨大的威胁；3．民族文化的多样性和独特性受到冲击，民族特色旅游受到严峻挑战，旅游文化教育功能急待加强；4．旅游科技水平低，发展滞后，是造成民族文化旅游产品质量不高和可持续发展能力不强的重要因素；5．少数旅游者淡薄的环境意识和不文明行为并存，提高游客、经营者、管理者素质与树立可持续发展意识迫在眉睫；6．旅游经济高速增长与粗放经营并存，民族文化旅游基础薄弱、体制不顺，管理水平有待提高。

（二）普洱开发茶马古道历史、民族文化资源的意义、影响

旅游资源开发必然回对旅游地的政治、经济、环境、社会文化、价值等方面产生各种各样的影响。

昔日的茶马古道已经失去了它原有的功能与作用和旧时的辉煌与繁荣，只留下见证它丰功伟绩的历史。

如今的茶马古道已经被现代化的公路交通道路网所取代，在新的历史条件下被赋予了新的内涵，其价值远远超出过去意义的茶马古道。

近年来，普洱茶热的持续升温，带动了普洱市茶产业的迅速发展。

普洱市自古就是普洱茶的主要生产、加工、集散地，在长期的种