山东省寿光市届高三语文第一学期抽测.docx

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山东省寿光市届高三语文第一学期抽测

语文卷·2011届山东省寿光市高三第一学期抽测(2011-1)语文试题

注意事项

1.试卷分为I卷Il卷两部分,共l50分,考试时间l50分钟。

2.第l卷答案用28铅笔涂在答题卡对应的题号内,第11卷用0.5毫米黑色签字笔在答题卡指定答题区域内作答。

第1卷(共36分)

一、(15分,每小惠3分).

1.下而加点字的谴音伞都诈确的一项帚

2.下列词语中,没有错别字的一组是

A.发韧桀骜不驯前倨后恭真知灼见

B.沉湎绵里藏针凭步青云出其不意

C.坐镇食不果腹功亏一篑再接再厉

D.博弈披沙捡金稗官野史言简意赅

3.下列语句中,标点符号使用正确的一项是

A.刚刚过去的“十一五”,是骇浪惊涛的五年:

国际金融危机冲击,重大自然灾害袭……面对严峻考验,中国从容应对,前进的步伐势不可挡。

B.该款车兼顾了轿车的舒适性、越野车的强悍外型、超群性能,设计精良,外型美观,安全级别高,是一款纯正的跨界车型。

C.重庆市委宣传部副部长周波表示:

开征房产税的目的是为抑制房价过快上涨,限制高端商品房,“不会扩大至普通商品房。

D.人生什么事最苦呢?

是贫穷吗,是失意吗,是衰老吗,是死亡吗?

都不是。

人生最苦之事,莫苦于身上背着一种未了的责任。

4.下列语句中,加点的词语使用最恰当的一项是

A.被贬黄州,流放岭南,一次一次的打击不但没有击垮苏东坡,而且使他更加乐观、更加旷达、更加圆融地对待人生与世界。

B.寿光早在明代就有种植大葱的习俗,“如言山东菜,菜菜不离葱”“大葱蘸酱越吃越壮”等谚语至今流传,寿光人对葱寄寓着特殊的情感。

c.闹得纷纷扬扬的QQ与360大战,在工信部等三部委的干预下,终于偃旗息鼓,双方再一次实现兼容。

D.近日,中国人寿合肥分公司邀请风水师促销,引起广泛关注,秉持理性科学精神的现代金融企业做出如此荒诞之事,简直是匪夷所思。

5.下列语句中,没有语病的一项是

A.李金羽的退役,宣告了“70后”一代球员基本退出了中国足球职业联赛的历史舞

台,也为自己17年联赛路程画上了一个圆满的句号。

B.近日,寿光市当选“2010中国最具创新力城市”,此次评选采取以抽样问卷与网络

投票相结合的方式进行l,强调城市创新能力和水平。

C.创建于公元前256年的都江堰,是当今世界上唯一留存的最古老的生态水利工程,有了它,旱涝无常的四川平原成了“天府之国”.

D.优秀科幻电影的真正魅力绝不只是炫耀特技,卖弄剧情,而是在那些不可预知的灾难、疾病、战争、外来入侵中展现出浓厚的人文情怀。

二、(9分,每小置3分)

阅读下面的文字,完成6.8题。

中国茶道

荼道不同于—般的饮茶。

在中国饮荼分为两类,一类是“混饮”,即根据个人的口味嗜好,在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝;另一类是“清饮”,不加入任何有损茶的本味真香的配料,单用开水泡喝。

“清饮”可分四个层次:

将荼当成饮料大碗解渴,称为“喝茶”;注重色香味,讲究茶具水质,细细品味,称为“品荼”;讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系,则称为“茶艺”;通过品茗来养性怡情、参禅悟道,达到精神上的享受和人格上的澡雪,则是中国饮荼的最高境界——茶道。

荼道不但讲究表现形式,而且注重精神内涵。

茶道的精神内涵是什么呢?

武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国荼道的四谛.“和”是中国茶道哲学思想的核心,是茶道的灵魂;“静”是中国荼道

修习的不二法门;“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受;“真”是中国茶道的终极追求。

荼道追求“和”,源于《周易》中的。

保合大和”,意指万物皆要阴阳协调,保全大和之元气以利万物。

陆羽在Ⅸ茶经》详细描述他设计的风炉:

风炉用铁铸从“金”,放置在地上从“土”,炉中烧木炭从。

木”,木炭燃烧从“火”,风炉上煮荼汤从“水”。

煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。

可见五行调和是茶道的哲学基础.

“静”是中国茶道修习的必由途径。

老子说:

“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。

”庄子说:

“水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉.”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性,洞察自然,反观自我,体悟道德的无上妙法。

道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“荼须静品”的理论和实践。

“怡”有和悦愉快之意。

中国茶道雅俗共赏,不拘一格。

一方面,突出体现了道家“自恣以适己”的随意性,同时,不同地位、信仰和文化层次的人对荼道有不同的追求.王公贵族讲茶道,意在炫耀权贵,附庸风雅;文人学士讲荼道,意在托物寄怀,交朋结友;佛家讲

荼道,意在参禅悟道,见性成佛;道家讲荼道,意在品茗养生,羽化成仙;普通百姓讲荼

道,意在去腥腻,涤烦渴,享受人生。

中国茶道的这种怡悦性,使得它有极广泛的群众基

础。

这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本荼道的根本标志之一.

“真”是中国茶道的起点,也是中国茶道的终极追求。

中国荼道在从事荼事时所讲究的“真”,不仅包括荼应是真荼、真香、真味,环境最好是真山真水,挂的字画最好是名家名

人的真迹,用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷,还包含了对人要真心,敬窑要真情,

说话要真诚,心情要真闲。

中国荼道追求的“真”有三重含义:

一在追求道之真,即通过茶

事活动追求对“道”的真切体悟,达到修身养性,品味人生之目的;二在追求情之真,即通过品茗述怀,使茶友之间的真情得以交互,达到茶人之间互见真心的境界;三在追扣陛之

真,即在品茗过程中,真正放松自己,在无我的境界中去放飞自己的心灵,放牧自己的天

性,达到“全性葆真”。

6.下列有关“中国茶道”的说法不正确的一项是

A.中国茶道不同于一般的饮茶,注重表现形式和精神内涵,是中国饮茶的最高境界。

B.中国茶道属“清饮”,单用开水泡喝,不加入任何有损茶的本昧真香的配料。

C.中国茶道通过品茶养性怡情,参禅悟道,从而达到精神上的享受和人格上的澡雪。

D.中国茶道不同于“茶艺”,“茶艺”强调环境气氛、冲泡技巧及人际关系,“茶道”则不注重。

7.下列对中国茶道精神内涵的理解,正确的一项是

A.“和”是中国茶道哲学思想的核心和灵魂,是指煮茶时要五行相生相克并达到和谐平衡。

B.“静”是中国茶道修习的必由途径,“茶须静品”由道家“虚静观复法”逐渐演化而来。

C.“怡”是指在修习实践中体验到的和悦愉快的心灵感受,是区别于日本茶道的根本标志。

D.“真”是中国茶道的终极追求,所以从事茶事时敬客要真情,说话要真诚,心情要真闲。

8.下列说法符合文章意思的一项是

A.“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”是中国茶道精神内涵,为人们认识和评价中国茶道提供了一个绝对的标准。

B.中国茶道雅俗共赏,不拘一格,不同地位、信仰和文化层次的人都能从中得到怡悦的精神享受,这突出体现了道家“自恣以适已”的随意性。

C.中国茶道的起点是“真”,说明中国茶道发源于道家的“真”,它有三个具体要求,即通过茶事活动追求道之真、情之真、性之真。

D.不同的人对茶道有不同的追求,文人学士意在托物寄怀,佛家意在参禅悟道,道家意在品茗养生:

中国茶道有极广泛的群众基础。

三、(12分,每小惠3分)

阅读下面的文言文,完成9~12题。

文潞公平章重事

文潞公①元丰六年以太师致仕,时七十八岁矣。

后二年,哲宗即位。

太皇太后垂帘同

听政。

用司马公为门下侍郎,公奏乞召文潞公置之为百寮之首,以镇安四海,后遣中使梁

惟简宣谕日:

“彦博名位已重,又得人心,今天子幼冲,恐其有震主之威,且于辅相中无

处安排,又已致仕,难为复起。

”公当时以新入,不敢复言。

元祜元年三月,公拜左仆射,乃再上奏日:

“《书》日:

‘人惟求旧。

’盖以其历年之多也。

彦博沉敏有谋略,。

知国家治体,能断大事,自仁宗以来,出将入相,功效显著,

天下所共知,年逾八十,精力尚强。

臣初曾奏陈,寻蒙宣谕。

切惟彦博一书生尔,年逼桑

榆,富贵已极,夫复何求?

非有兵权死党可畏惧也。

假使为相,一旦欲罢之,止烦召一学

士,授以词头,白麻既出,则一匹夫尔,何难制之?

有震主之威,防虑大过。

若依今官制

用之为相,以太师兼侍中,行左仆射,有何不可?

倘不欲以剧务烦老臣,则凡常程文书,

只委右仆射以下签书发遣,惟事有难决者,方就彦博咨禀。

自古致仕复起,盖非一人,彦

博今年八十一,不过得其数年之力,愿急用之,臣但以门下侍郎助彦博,恐亦时有小补。

今不以彦博首相,而以臣处之,是犹舍骐骥而策驽骀也,切为朝廷惜之。

若以除臣左仆射,

难为无故以他人见易之,则臣欲露表举其自代。

奏入,不许。

给事中范纯仁亦劝乞召致,留为师臣。

未几,右仆射韩缜求去,后始赐

司马公密诏,欲除彦博兼侍中,行右仆射事,其合行恩礼,令相度条具。

公以名体未正,

不敢居其上,乞以行左仆射,自守右仆射。

诏日:

?

使彦博居卿上,非子所以待卿之意,

卿更思之.”公执奏言:

“臣为京官时,彦博已为宰相,今使彦博列位在下,非所以正大

伦也.。

于是召赴阙.既而御史中丞刘挚、左正言朱光庭、右正言王朝腰上言:

“彦博春

秋高,不可为三省长官。

”司马公又言:

“若令以正太师平章军国重事,亦足以尊老成矣。

四月,遂下铡如公言,诏一月两赴经筵,六El一入朝,因至都堂与执政商量事,朝廷有大

政令,印与靖臣共议。

潞公此命,可谓郑重费力,盖本不出于主意也。

然居住越五年,屡

谢病,乃得妇,竞坐此贻绍圣②之贬。

(选自洪迈《容斋随笔》)

注释:

①文赛公:

文彦博。

②绍圣:

年号。

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.公奏乞召潞公置之百寮之首乞:

请求

B.只委言仆射以下签书发遣.委:

委任

C.魁臣致露表举其自代露:

不封口,公开

D.敌除彦博兼侍中,行右仆射事除:

授予官职

10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是

A.公当时以新入,不敢复言洎牧以馋诛

B.公拜左仆射,乃再上奏今其智乃反不能及

C.白麻既出,则一匹夫尔金就砺则利

D.因至都堂与执政商量事因宾客至蔺相如门谢罪

11.下剜句子全都属于司马公极力推荐彦博的理由的一组是

0盖以其历年之多也②彦博沉敏有谋略,知国家治体,能断大事③臣但以门下侍郎

助彦博,恐亦时有小补④年逾八十,精力尚强⑤未几,右仆射韩缜求去⑥若令以

正太聒平章军国重事,亦足以尊老成矣

A.①②④B.②⑧④C.①⑤⑥D.②④⑥

12.下列对原文内容的叙述和分析,不正确的一项是

A.太后不起用彦博的最主要原因是怕彦博功高盖主,出现对幼主不利的情况,而司马

公是想借彦博德高望重来稳定天下。

B-在右仆射韩缜上书请求辞职后,太后才颁给司马光一道密诏,想让文彦博兼任右仆

射一职,履行侍中的职责。

c.刘挚、朱光庭、王觌都上书,认为彦博年龄太大,不宜担任三省的长官,而司马公

却认为应该重用彦博,朝廷采纳了他的意见。

D.文彦博的重新起用,一方面说明文彦博才能卓越,威望甚高;另一方面,也说明司

马公为国求才的忠诚之心。

第Ⅱ卷(114分)

四、(24分)

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)今不以彦博首相,而以臣处之,是犹舍骐骥而策驽骀也。

(4分)

(2)使彦博居卿上,非予所以待卿之意,卿更思之。

(3分)

(3)居位越五年,屡谢病,乃得归,竟坐此贻绍圣之贬。

(3分)

14.阅读下面一首唐诗,回答问题。

(8分)

小寒食舟中作

杜甫

佳辰强饮食犹寒,隐几萧条戴鹃冠①。

春水船如天上坐,老年花似雾中看。

娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。

云白山青万余里,愁看直北是长安。

注:

①鹃冠:

鹃h6,传为楚隐者鹃冠所戴的鹃羽所制之冠。

(1)请简要分析颈联中“过”“下”两字的妙处。

(4分)

(2)《杜诗镜铨》评最后一句“结有远神”,请作简要分析。

(4分)

15.补写出下列名篇名旬中的空缺部分。

(任选三个小题)(6分)

(1)是故弟子不必不如师,——。

(韩愈《师说》)

——,幼吾幼,以及人之幼。

(《孟子·梁惠王上》)

(2)星垂平野阔,——(杜甫《旅夜书怀》)

(3)纵一苇之所如,。

(苏轼《赤壁赋》)

.,秋水共长天一色。

(王勃《滕王阁序》)

亦余心之所善兮,。

(屈原《离骚》)

(4)所以游目骋怀,,信可乐也。

(王羲之《兰亭集序》)

.,必有邻。

(《论语·里仁》)

五、(12分)

16.仿照下面语段中画线句子,各写一句话,填在横线上。

要求使用比喻的修辞手法,旬

式与示例相同。

(4分).

亲情是最伟大的,不管你快乐、沮丧、痛苦、彷徨,它伴着你的一生。

亲情是雨,带走烦躁,留下清凉;①。

亲情是河,每个人都是它的一条支流,让它永不干涸澎湃向前;②。

17.阅读下面的文字,概括“歼20”战斗机的特性。

(不超过25个字)(4分)

2011年1月11日,中国新型隐形战斗机“歼20”震撼亮相。

这标志着我国隐形战斗

机的研制工作掀开了崭新的一页。

“歼20”是成都飞机制造厂研制的中国第五代(有些国家称“第四代”)隐身重型歼击

机,属于一款双发重型战斗机,具备隐形战斗机的特性。

因为流传照片中飞机为深色,故

该机被网友昵称为“黑丝带”(黑四代谐音),还有网友亲切地把它叫做“四公主”。

相比世界其它五代机,“歼20”机身较长,鸭式布局比常规布局有更光滑的纵向面积分布,可以得到较低的超音速阻力,只要发动机性能跟上,可以获得超音速巡航能力。

时,采用了更超前的气动设计,即便发动机性能较差,也可以获得与美国“F-22”战机基

本相当的超机动性能。

它还具有短距起降能力,起飞应该在500公尺以内‘,降落也应该在700百公尺以内,

这也是它引起广大网友关注的原因。

有关人士称,“歼20”是相当成熟、有创造力的设计,彻底结束了中国战斗机工业的

仿制时代。

“歼20”具有等特性。

18.

(1)简要说明这幅漫画的内容。

(不超过80字)(2分).

(2)设想情境,为医生拟一句话。

(不超过l0个字)(2分)

六、(18分)

本题为选傲置,考生须从所给

(一)(=)两置中任选一题作答,不能全选.

(一)阅读下面的文字,完成l9—22题。

冬天

朱自清

①说起冬天,忽然想到豆腐。

是“小洋锅”(铝锅)白煮豆腐,热腾腾的。

水滚着,

像好些鱼眼睛,一小块一小块豆腐养在里面,嫩而滑,仿佛反穿的白狐大衣。

锅在“洋炉

子”(煤油炉)上,和炉子都熏得乌黑乌黑,越显出豆腐的白。

这是晚上,屋子老了,虽

点着。

洋灯”,也还是阴暗。

围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个.“洋炉子”太高了,

父亲得常常站起来,微微地仰着脸,觑着眼睛,从氤氩的热气里伸进筷子,夹起豆腐,一

一地放在我们的酱油碟里。

我们有时也自己动手,但炉子实在太高了,总还是坐享其成的

多。

这并不是吃饭,只是玩儿。

父亲说晚上冷,吃了大家暖和些。

我们都喜欢这种白水豆

腐;一上桌就眼巴巴望着那锅,等着那热气,等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。

②又是冬天,记得是阴历十一月十六晚上。

跟s君P君在西湖里坐小划子,S君刚到

杭州教书,事先来信说:

“我们要游西湖,不管它是冬天.”那晚月色真好,现在想起来

还像照在身上。

本来前一晚是“月当头”;也许十一月的月亮真有些特别吧。

那时九点多

了,湖上似乎只有我们一只划子.有点风,月光照着软软的水波;当间那一溜儿反光,像

新砑的银子。

湖上的山只剩了淡淡的影子。

山下偶尔有一两星灯火。

s君口占两句诗道:

“数星灯火认渔村,淡墨轻描远黛痕。

”我们都不大说话,只有均匀的桨声。

我渐渐地快

睡着了。

P君“喂”了一下,才抬起眼皮,看见他在微笑.船夫问要不要上净慈寺去;是

阿弥陀佛生日,那边蛮热闹的。

到了寺里,殿上灯烛辉煌,满是佛婆念佛的声音,好像醒

了一场梦。

这已是十多年前的事了,s君还常常通着信,P君听说转变了好几次,前年是在一个特税局里收特税了,以后便没有消息。

③在台州过了一个冬天,一家四口子。

台州是个山城,可以说在一个大谷里.只有一

条二里长的大街。

别的路上白天简直不大见人;晚上一片漆黑。

偶尔人家窗户里透出一点

灯光,还有走路的拿着的火把;但那是少极了。

我们住在山脚下.有的是山上松林里的风

声,跟天上一只两只的鸟影。

夏末到那里,春初便走,却好像老在过着冬天似的;可是即

便真冬天也并不冷。

我们住在楼上,书房临着大路;路上有人说话,可以清清楚楚地听见.

但因为走路的人太少了,间或有点说话的声音,听起来还只当远风送来的,想不到就在窗

外。

我们是外路人,除上学校去之外,常只在家里坐着。

妻也惯了那寂寞,只和我们爷儿

们守着。

外边虽老是冬天,家里却老是春天。

有一回我v-街4r,回来的时候,楼下厨房的大方窗开着,并排地挨着她们母子三个;三张脸都带着天真微笑的向着我。

似乎台州空空

的,只有我们四人:

天地空空的,也只有我们四人。

那时是民国十年,妻刚从家里出来满自在。

现在她死了快四年了,我却还老记着她那微笑的影子。

④无论怎么冷,大风大雪,想到这些,我心上总是温暖的。

19.文章叙写了哪三件事?

请分别用一句话加以概括。

(4分)

20.谈谈你对文中划线句子的理解。

(4分)

①这并不是吃饭,只是玩儿.

.②似乎台州空空的,只有我们四人;天地空空的,也只有我们四人。

21.请简要分析文章最后一段在全文中的作用。

(4分)

22.本文在写作手法上有何突出特色?

请结合文章内容谈谈它对你的写作有何启示。

(6分)

(二)阅读下面的文字,完成19-22题。

梅兰芳的为人

齐如山

①我同梅兰芳有五十年的交情,在一间屋中,共同用功工作也有二十几年之久,对于

他的性情品行,知道得相当清楚。

②我在宣统二年,就认识他,但无来往,只是看了他的戏,给他写信,发表我的意见,

大致总是说,该戏演得某处好,某处不对,应该怎样演法等等的这些话。

最初写信,不过

好玩的性质,他彼时已很有名,对于我这一位不十分相熟的外行的信,不见得能够重视。

没想到下一次再演,我又去看,他完全照我写的改过来了.这一来,把我的兴趣引起来了,

以后写过七八十封信,他还都保存着,有一部分粘在册上,存于国剧学会.

③我自民国二年以后,便天天到他家去,然不过谈谈旧戏的规矩情形,没有给他编过

戏,意思就是我要看一看他,是怎样一个人.他演戏的天分,自是很高,然倘人格不够高

尚,也不值得帮忙。

因有两三年以上的工夫,所以察看得很清楚,不但他本人,连他的家

庭也都很好。

从前社会中的议论,大多数的人,都疑惑戏界家庭,不够高尚,其实我同戏

界家庭有来往的很多,看他们都很安闲清洁,绝对不是大家想象的那种情形,不止梅兰芳

一家。

若说戏界有不够高尚的人,自然也难免,但哪一界没有呢?

④一次我二人闲谈,他颇有想送我一笔款,报答我之意.我说您不必动这种心思,向

来外界人对于戏界人,约分两种,一是在戏界人身上花钱的,二是花戏界人钱的.我们二

人是道义交,我不给您钱,也不要您的钱,只是凭精神力气帮您点忙而已。

后来又有一次,

他同我说,我的声名,可以说是您一个人给我捧起来的.我说,话不是这样说法,编几出

新戏,固然于您很有益处,但仍是靠您自己的艺术能力,比方一样的一出戏,您演出去,

就可以卖一块钱一张票,倘是我自己扮上,上台一演,恐怕两个铜板,也没有人来看。

说,您出名,我固然有点力量,可是我的声名,也蒙您给带起来,所以现在知道您的人,

大多数都知道我,如此说来,我也应谢谢您。

他说,那也不然,您出名是您的著作对于社

会的奉献,与我没什么相干.以上乃我们平常谈话的一些情形,我为什么写这个呢?

大家

由此可以知道,他为人是怎样的.

⑤他讲.干言用的地方很多,最浅显最常见的,是演义务戏。

北平的风气,为办慈善事业或学校等等,常常找戏界人演义务戏,演员无报酬,又可以卖大价,倘办得好,颇能剩钱。

不过戏界人,虽明处不要钱,但开帐时,场面、跟包、配角等等,所开之价总比平常加倍

还多,暗中自然就把主角应得之数,开在帐里了。

就是主角不是自动如此,他的办事人,

也要这样傲.梅则不如此,规模太小之义务戏他不演,他既答应演义务戏,“盎剑一文不

要,自己最包人,自己给钱,其余配角,由义务办事人自已接洽,以昭信用”。

以上这段

话,并非讥讽他人,其实我就不赞成白找人家演义务戏,我的思想,是戏界之艺术,也是

花钱学来的,如同店铺的货物一样,白找人家演戏,就与白搬人家的货物一样;自然倘遇

重要事情,剌另当别论,所以几十年中,没有找梅兰芳白演过戏,只有一次,是蔡孑民、

李石曾两先生,创办中法大学,曾由我约梅,演过一次义务戏,就是未受分文的报酬.前

边所说规模太小之义务戏者,系指办一小学等等,他如果答应这种,则他一年之中,只能

专演义务,无法再演买卖戏,因为求他人之多,且有许多借端图利之人,所以无法答应也。

他劐上海之后,也要赶回北平出演.后几年不能回平,他便在上海约各角合演,所得之款,

一丰给上海本届贫人,一半汇寄北平。

19.第一段写与梅兰芳的交往,这样写有什么意图?

(4分)

20.请结合文章内容,简要概括梅兰芳的为人。

(4分)

21.第五段引用梅兰芳的话“我则一文不要,自己跟包人,自己给钱,其余配角,由义务

办事人自己接洽,以昭信用”有什么作用?

(4分)·

22.这篇传记在写作上很有特点,请结合文章内容谈谈它对于你的写作有何启示。

(6分)

七、作文(60分)

23.阅读下面的文字,根据要求作文。

(60分)

今天将要结束,明天也将会结束,难以结束的是昨天。

——阿根廷·安东尼奥·波契亚

请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

要求:

①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外文体不限;④文体特征鲜明。

 

高三教学质量检测

语文试题参考答案

一、(15分)

1.C(A庇--hiB咤--zhaD和一hu6)

2.C(A韧一轫B凭一平D捡一拣)

3.A(B“舒适性”后应为逗号:

C句号应在引号外;D将前三个“吗”后的逗号改为问

号)

4.D(A把“而且”改为“反而”;8把“寄寓”改为“寄予”;C把“纷纷扬扬”改为“沸

沸扬扬”)

5.C(A语序不当;应为“为自己17年的风雨路程画上了一个圆满的句号,也宣告了“70

后”一代球员基本退出了中国足球职业联赛的历史舞台”:

8句式杂糅,去掉“采取”

或“以”:

D不合逻辑,应把“不只是”改为“不是”)

二、(9分)

6.D(茶道同样强调这些)

7.B(A并非仅指“煮茶时”;C应为“根本标志之一”;D不是因果关系)

8.D(A文中无“绝对标准”之意;8“突出体现了道家‘自恣以适已’的随意性”错;

C文中无“中国茶道发源于道家的‘真”’之意)

三、(12分)

9.B(委:

委托,托付)

10.A(介词,因为;8,于是,就/竟然;C是/就:

D于是,就/通过,经由)

11.A(③⑤⑥都不是)

12.B(让彦博兼侍中,履行右仆射职责)

四、(24分)

13·

(1)(4分)如果现在不起用文彦博做第一宰相,而让臣来担任,那就如同舍弃骐骥那样

的骏马不用而去骑劣马一样。

(“今”1分,“处”1分,“犹’’l分,语句通顺l分)

(2)(3分)让文彦搏位居你的上面,这不是我用来待你的心意,希望你再想一想这件事。

(“所以”l分;“更”1分;语句通顺l分)

(3)(3分)文彦博在这个位置上呆了五年,屡次以身体有病请求辞职,才得到批准。

最后因

担任平章军国重事,在绍圣年间被贬官。

(“谢、竟、坐”各l分)

4.

(1)

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