自信息107班李伊亮毕业论文.docx
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自信息107班李伊亮毕业论文
河南职业技术学院
毕业设计（论文）
题 目 平面动画设计
系（分院）信息工程系
学生姓名 曹保帅
学号 １０52１077
专业名称计算机应用技术3+2
指导教师唐惠康
２０12年 3 月 2６日
附件2：
河南职业技术学院信息工程系（分院）
毕业设计（论文）任务书
姓 名
曹保帅
专业
计算机应用技术3+2
班级
信息１0８
毕业设计（论文）
题目
平面动画设计
毕业设计（论文）选题的目的与意义
毕业设计（论文）的资料收集情况（含指定参考资料）
毕业设计（论文）工作进度计划
接受任务日期 年 月 日
要求完成日期 年 月 日
学生签名：
年 月 日
指导教师签名:
年月 日
系（分院）
主任（院长）签名：
年 月日
附件3：
毕业设计（论文）指导教师评阅意见表
姓 名
曹保帅
学号
性别
男
专 业
计算机应用技术３+2
班 级
信息１０8
毕业设计（论文）
题目
平面动画设计
评
阅
意
见
成绩
指导教师签字
年 月 日
附件４：
毕业设计（论文）答辩意见表
姓 名
曹保帅
学号
性 别
男
专 业
计算机应用技术3+2
班级
信息１０８
毕业设计（论文）
题目
平面动画设计
答辩时间
地点
答辩
小组
成员
姓名
职 称
学历
从事专业
组 长
孙超毅
组长
大专
动画设计
成员
乔郁
成员
大专
剧情编辑
李伊亮
成员
大专
人物设计
吴逢春
成员
大专
道具设计
秘 书
答
辩
小
组
意
见
答辩成绩：
答辩小组组长签名:
年月 日
平面动画设计
曹保帅
要点：
百善孝为先谁言寸草心,报得三春晖老吾老,以及人之老母亲节的由来，尊敬长辈
尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。
尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。
古往近来,多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会,有一点却是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。
老吾老，以及人之老
“老吾老,以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
”孟夫子的这段教导的意思是“敬重自己的长辈，进而推广到敬重别人的长辈,抚爱自己的子女，进而推广到抚爱别人的儿女。
如果以这样的准则治理国家，统一天下就如运转于掌心一样容易了。
”
尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。
尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代,每个人也都有老的一天。
古往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会，有一点却是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。
ﻩ
尊老爱幼起始于原始社会，当时生产力低下，在氏族公社的内部为了人类的繁衍和文明的延续,对丧失劳动能力的老人和尚无劳动与生活能力的小孩都一样分配劳动果实，实行义务抚养。
由此逐渐形成的这种朴素的道德观念,被继承下来。
从原始的社会,就已有了尊老爱幼的思想,这使人听起来感到非常的高兴,从中也可看出人性的善良。
“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。
这项传统美德一定会被我们永远的继承下去。
ﻩ
尊老爱幼是我国古代优良的传统美德，我们要弘扬这优良的传统。
为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。
一、百善孝为先
“百善孝为先,万恶淫为源。
常存仁孝心,则天下凡不可为者，皆不忍为,所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者,皆不难为。
”出自《围炉夜话》（清）王永彬。
儒家《孝经》开宗明义章曰:
“身体发肤,受之父母，不敢毁伤,孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母,孝之终也。
夫孝，始於事亲,中於事君，终於立身”，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已,孝顺父母只是孝道的开始。
在道家的《庄子·天运》中写道:
“以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难；忘亲易,使亲忘我难；使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。
”
《论语》记先师之言曰：
三十而立。
为何是三十才称为“立”?
“立”,是以人伦人道人理立在天地之间。
以德行道理立,断然不是以“财利”立。
人生到三十岁的年纪，非但自己为人子女，并且已作人父母,应上知人子之道，下知为父母之道。
关于人为何而来？
如何而来?
将往何处？
当做何行?
这些根本的知识,应有一番体认。
这种体认,并非一定用文字文章文采编织成锦绣出来，比如乡间的老人，他们不识字,却行善积德，友待乡邻。
这种知识，不是从书本而来,不是从锦绣文章而来，而是数十年为人之行的体认。
因为“道不远人”（《中庸》），根本的道理是最简单易行的。
这就是,《论语》中的“行有余力,则以学文。
”“文”在“行”之后，这是根本的次序。
并且，假如，人在未有“余力”（余力是行的余力,孝行德行的余力），德行未修，不能称“立”的时候。
故作文采（文采包括文字功夫等等一切文艺的技能），他的心,必定在文章中表现出来。
所谓“文如其人”,“字如其人”，总之一概的行为，都将其内心表露无遗。
因为一切的行为,都是心中作祟，才付诸于行动。
所以孝敬父母是中华民族的传统美德，不论是古代，还是现在、以后,对父母的孝顺都是为人子女应当做的。
没有孝,就没有根本，就没有人类的传承。
孝更是为人的根本。
二、母亲节的由来
母亲节作为一个感谢母亲的节日，最早的庆祝仪式发生在古希腊。
在美国、加拿大和一些其他国家，每年５月的第二个星期天就是母亲节。
在其他一些国家的日期并不一样（参见世界各国母亲节日期 ）。
母亲们在这一天通常会收到礼物。
康乃馨被视为献给母亲的花。
起源（origiｎ）
英国母亲节的发展
十七世纪英格兰,为表达对英国母亲们的敬意,乃订四旬斋的第四个星期日为「MotｈｅringＳuｎdaｙ」，人们在这一天回家探视双亲,并致礼表示敬意。
（注:
四旬斋是指复活节前夕之前,星期天除外的40天）。
当时,有许多的穷人必须在有钱人家里帮讨生活,而被迫离家寄宿在主人家里，在ＭotherinｇSｕnday这一天,主人们会放他们假，并鼓励他们返家与妈妈团聚。
为增加欢乐气氛，也发展了一种特别的蛋糕称为－mｏtheｒｉngcake。
随着基督神在欧洲的扩散，这个节日转为对「ＭotherCｈｕｒch」的崇敬：
表达人们对赋予他们生命、保护他们免于伤害的精神力量的感谢。
从此，教会的仪式便与母亲节的庆祝活动相结合,以同时传达人们对母亲与教会的感念。
美国母亲节的发展
在美国,最早关于母亲节的记载是１872年由茱丽雅（JｕｌiaWardHｏwe即Ｔhe ＢattleHymｎｏｆ thｅRepublｉc的作者）所提出的,她建议将这一天献给「和平」,并在波斯顿等地举行母亲节的集会。
19０7年,费城的安娜（AnaＪａrｖｉｓ）为了发起订立全国性的母亲节而活动。
她说服了她母亲所属的、位于西维琴尼亚州的教会，在她母亲逝世二周年的忌日～即五月的第二个星期天,举办母亲节庆祝活动。
隔年,费城人也开始在同一天庆祝母亲节。
哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 ﻫ
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈
成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲———她是失败时的伴侣。
（郑振铎）
慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜？
（雨果） ﻫﻫ慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊
工作，常常让我流连；爱情，时时让我留恋。
纵然想念不相见,对母亲始终有亏欠。
就让风带去我的挂念，就让云捎去我的祝愿：
祝亲爱的妈妈永远快乐
三、孝敬父母,尊敬长辈,是美德
在传说中,乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事,乌鸦——是一种通体漆黑、面貌丑陋的小鸟，因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶,正是这种遭人嫌恶登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鸟，却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老，在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。
据说这种鸟在母亲的哺育下长大后,当母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物,衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中,回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦,一直到老乌鸦临终,再也吃不下东西为止。
在《圣经》中孝敬父母是第一个也是唯一的一条带应许的诫命“当孝敬父母，使你的日子在耶和华所赐你的地上得以长久”。
就是孝敬父母可以使人得上帝的祝福,在世长寿。
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。
试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到,谁还相信他是个“人”呢?
又有谁愿意和他打交道呢?
《新三字经》里有一句：
“能温席，小黄香,爱父母,意深长。
”其中提到的小黄香是汉代湖北省一位孝敬长辈而名留千古的好儿童。
他九岁时，不幸丧母,小小年纪便懂得孝敬父亲。
每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉,赶走蚊子,放好帐子,让父亲能睡得舒服;在寒冷的冬天,床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上,用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。
小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋,博学多才，当时有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。
在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的,父母的养育之恩是永远也诉说不完的：
吮着母亲的乳汁离开襁褓;揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜;读书升学费去父母多少心血;立业成家铺垫着父母多少艰辛。
可以说,父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。
这种恩情比天高，比地厚,是人世间最伟大的力量。
如果人类应该有爱,那么首先应该爱自己的父母,其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……
孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务,而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。
特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。
就说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿,不缺钱花,但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。
不是有首歌中唱到"常回家看看,回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背,揉揉肩,老人不求子女为家做多大贡献,只求个平平安安,团团圆圆!
"所以将来不管我们走到哪里,都要记着爸爸、妈妈;而且更要趁现在在他们身边的时候,多孝敬他们；不要到了“子欲养而亲不在”时再追悔莫及。
四、学会感恩,孝敬父母
假如这个世界没有阳光、水源、没有父母，没有亲情友情和爱情，那么会变成什么样子呢？
没有阳光，就没有温暖；没有水源,就没有生命;没有父母，当然就没有我们自己;没有亲情友情爱情,世界就会是一片孤独和黑暗。
这些道理都很浅显，但是生活中,我们在理所应当的享有着这些的时候，却常常少了一颗感恩的心。
感恩是每个人应有的道德准则,很多人,很多事,其咎都源于不会，不愿感恩。
的确，中国的文化传统让我们很难从口中说出“妈妈我爱你；爸爸我爱你”。
然而，这不应该是借口。
鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩，不懂感恩,就失去了爱的感情基础。
所以,学会感恩，感谢父母的养育之恩,感谢老师的教诲之恩，感激朋友的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人甚至感恩给我们所经历的坎坷。
我不会忘记不久前的一件事情。
那天我和同学逛街,一个也就四五岁的小男孩，从前面跑了过来。
因为已经是冬天，羽绒服把小男孩撑得圆嘟嘟的,像个小皮球滚动了过来。
他问我到动物园坐哪趟车,我告诉他就在那边坐4路车。
他高兴地又跑了回去。
我和同学就往前走。
我们都走得挺远的了,听见小男孩在后面“哥哥哥哥”的叫我。
我不知道他要干什么,便站在那里等他,看着他一脑门子热汗珠儿地跑到我的面前，我问他有事吗，他气喘吁吁地说：
“我刚才忘了跟你说声谢谢了。
妈妈问我说谢谢了吗。
我说忘了，妈妈让我追你。
”我不会忘记那个孩子和那位母亲,他们让我永远不要忘记学会感谢,对世界上不管什么人给予自己的哪怕是再微不足道的帮助和关怀,也不要忘记了感恩。
父母给予我们的爱,常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们觉得就应该是这样,而且还觉得他们人老话多,嫌烦呢。
其实感恩是发自内心的。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。
”更何况父母为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
因为,父母是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。
当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人,是父母。
当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。
当我们犯错误时,能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。
当我们取得成功,会衷心为我们庆祝,与我们分享喜悦的,是父母。
而现在我们远在外地学习，依然牵挂着我们的，还是父母。
生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的,我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。
当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母？
要知道,哪怕一句关心的话语,哪怕一碗自己做好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。
感恩父母，并不难做到。
我们也许会记得感谢在人生道路上帮助过我们的朋友，也许会记得感谢辛勤培育我们的老师……是的，他们当然是我们要感谢的,可同时，我们更不应该忘记,父母,永远是我们最值得感谢的人!
感恩父母,希望全天下的父母一切都好！
时至今日,我们重新提倡孝道精神，仍然有它不可替代的时代价值和深远的历史意义。
首先,提倡孝道可以培养孩子的爱心和责任感。
今天中国社会的家庭结构发生了很大的变化，城市家庭中“四二一”的结构越来越普遍，即老人四位,父母两个,众星捧月般守着一个小宝贝。
一脉单传，加以生活优裕,在这种情况下孩子不想被溺爱也几乎不可能。
由此使现代的孩子几乎都以自我为中心，比较自私,关心他人爱护他人的精神不足。
人过于自私，必将使他自己与周围环境多有冲突，对他个人生活的幸福感也多有负面影响。
如何逐步泯除私欲,一步步培养出孩子的爱心来?
最好的、也是最切实可行的办法就是从家庭入手，从教导孩子孝道入手。
家庭对任何一个孩子的影响都是极其巨大的,有时是决定性的。
让孩子从小即体会爱父母是什么滋味,孩子易懂易学易做，且感到特别亲切。
以此为第一步,孩子自可慢慢体会出爱同学、爱老师的滋味,再逐步引导至爱国家、爱社会、爱人类。
今日学校、社会的品德教育,多从家庭外部着手,一开始即教以爱祖国、爱人民、爱集体。
其道理固然千真万确，惜乎其方法有大而无当、流于空洞之弊。
不从身边最亲密的父母、家人、老师、同学入手,不由近及远、由易及难，如何使孩子能够真正体会爱祖国、爱人民是何等滋味?
相形之下，中国传统教育以孝道教育为第一步，确实是极其科学、极其合理的。
究其原因，它符合人性,符合孩子的天性。
其次,提倡孝道可使父母真正安度晚年,有利于社会的和谐。
众所周知，中国已步入老龄社会。
有人说,随着中国经济实力的增长和社会保障体系的不断完善,老年人养老的经济负担会逐渐减轻,老年人可以安心颐养天年了。
此论甚是，然更有深意在其后焉。
人处老年,不仅要求吃饱穿暖,生活平静，更要求能尽享天伦之乐,于亲情的要求尤为迫切。
世道艰难,人生坎坷,经历了一生的风风雨雨之后,人往往到了老年才更加体会到家庭的温暖,亲情的可贵。
子女尽孝，才是真正满足了老年人的需求，是老年人安度晚年的关键所在。
至于经济负担问题,则非其重点所在。
有些人认为使老人生活优裕，或者使老年人同住公寓,老人与老人生活在一起，则使老人无寂寞之感，无后顾之忧,这才是最科学、最合理的养老方式。
此言又差矣！
科学永远不能替代人情。
亲情之温暖与可贵,是其他任何方式所无可替代者。
合家团圆,其乐融融，其中的幸福感乃发自人心深处，即使是再豪华舒适的老年公寓、养老院也不能替代亲情。
一首《常回家看看》久唱不衰,不正是表达了老年人的的共同心声吗？
而是从每一个人都能做到的身边事开始，从自己做起,由近及远，由易及难，使我们的爱心和责任感日扩日大，最终努力修养到大公无私之境界。
“不积跬步,无以致千里；不积小流，无以成江海。
”孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。
百善孝为先,可不信乎？
《史记》中说:
“夫天者,人之始也；父母者,人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
”父母是我们的生命之源,是人生的启蒙老师,是天下最疼爱自己的人。
倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？
世间最可报答的人是谁？
依我看就是父母亲。
自己本事再大,官职再高,也不能忘本，不能过河拆桥。
正如一首诗中写到:
“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。
生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺,不孝之人罪逆天。
家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺乳恩。
养育之恩不图报,望子成龙白费心。
”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢？
孝敬父母，是中华民族的传统美德,一个只有懂得孝敬父母的人,才算是一个完整的人。
同学们,让我们学会感恩父母吧!
用一颗感恩之心去对待父母，不要再认为父母是理所当然帮助我们做任何事情的,他们把我们带到这美丽的世界,已经是够伟大的了，将我们养育成人，不求回报,默默地付出,我们就别再所求他们的付出，感恩吧,感谢父母给予我们的一点一滴！
最后，我祝愿所有的父母身体健康!
万事如意!
作品的制作
（一）构思
通过收集相关素材，制作作品我希望大家能够继承和发扬中华民族的传统美德，使更多的人能够孝敬父母,尊敬长辈。
（二）制作
通过剧情的编辑,人物及场景的设定,制作这个作品我希望能够大家继承和发扬中华民族的传统美德，希望更多的人能够孝敬父母。
制作在制作制品时候制作我需要的东西,为了能够更好的表达要作品的意境,作品还有一些素材从网上下载下来后通过格式转化器变成我想要的格式,在用。
制作过程中难免会有难关，制作作品时有一些图像总是达不到预想得效果,我当时试了很多办法都没成功，经过了一番努力后我终于制作好了矢量图。
在制作过程中格式转换器等软件来进行辅助，作品里的图片有制作的有网上的下载的,是视频更加贴切、逼真。
（三）作品概述
动画的开始是日历得翻动，又到了母亲节这一天，妈妈去上班,“我”在家里为妈妈做了晚餐，为妈妈准备了小礼物……晚上,妈妈结束了一天的工作下班了回到家里，“我”却在等待妈妈时在沙发上睡着了,妈妈看见了晚餐和礼物，以及“妈妈节日快乐你辛苦了”时，流下了泪珠。
（四）结论
我们人生在世应该善待我们的父母,孝敬我们的父母，尊重长辈!
参考文献:
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。
“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。
作者司马迁，字子长，左冯翊夏阳人。
生于汉景帝中元五年，约卒于汉武帝征和三年。
司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。
司马谈打算编写一部通史,愿望没有实现就死去了。
临死的时侯,嘱咐司马迁完成他未竟的事业。
《诗经》是中国第一部诗歌总集。
它汇集了从西周初年到春秋中叶,也就是前１100年到前600年,约五百多年间的诗歌３０5篇。
〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉,或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。
但是，从汉代起,儒家学者把《诗》当作经典,尊称为《诗经》,列入“五经”之首。
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