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2.简要论述鲁迅杂文的意义。
3.试论《高老头》的创作特色。
4.请谈谈文学与生活的关系。
5.举例说明词和短语的区别主要表现在哪几个方面，并分析词和短语间有没有交叉现象存在。
807阅读与写作
请在下列5题中任选3题完成，每题50分，共150分，多选不得分。
一、阅读以下文字，结合中国古代文学史的实际，自选题目合角度，写一篇评论。
足迹所至，几半天下，而诗文亦因之以日进。
大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。
其间有佳处，亦有疵处，佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。
然予则极喜其疵处；
而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为恨，以为未能尽脱近代文人气习故也。
盖诗文至近代而卑极矣，文欲准于秦、汉，诗则必欲准于盛唐，剿袭模拟，影响步趋，见人有一语不相肖者，则共指以为野狐外道。
曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学《六经》欤？
诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、魏欤？
秦、汉而学《六经》，岂复有秦、汉之文？
盛唐而学汉、魏，岂复有盛唐之诗？
唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。
且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能；
雷同则可以不有，可以不有，则虽欲存焉而不能。
故吾谓今之诗文不传矣。
其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》、《打草竿》之类，犹是无闻无识真人所作，故多真声，不效颦于汉、魏，不学步于盛唐，任性发展，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲，是可喜也。
（袁宏道《序小修诗》）
二、阅读并分析下面这篇散文。
母亲（节选）
简媜（台湾）
黄昏，西天一抹残霞，黑暗如蝙蝠出穴啮咬剩余的光，被尖齿断颈的天空喷出黑血颜色，枯干的夏季总有一股腥。
辽阔的相思林像酷风季节涌动的黑云，中间一条石径，四周荒无人烟。
此时，晚蝉乍鸣，千只万只，悲凄如寡妇，忽然收束，仿佛世间种种悲剧亦有终场，如我们企盼般。
木鱼与小罄引导一列队伍，近两百人都是互不相识的平民百姓，寻常布衣远从渔村、乡镇或都市不约而同汇聚在此。
他们是人父、人子更多是灰发人母，随着梵乐引导而虔诚称诵，三步一伏跪，从身语意之所生念四句忏悔文；
有的用普通话，有的闽南语，有人痴心地多念一遍。
路面碎石如刀锋，几处凹洼仍积着雨水，相思丛林已被黑暗占据，仿佛有千条、万条野鬼在枝桠间摆荡、跳跃，嘲讽多情的晚蝉、讪笑这群匍匐的人们。
往前两里山腰有一简陋小寺，寺后岩缝流泉，据云在此苦修二十余载的老僧于圆寂前，曾加持这口活泉，愿它生生不息浇灌为恶疾所苦的人，愿一瓢冷泉安慰正在浴火的苍生。
当她荷月而归，一袭黑长衫隐入相思林小径，是否曾回眸远眺山下的万家灯火?
蝉声凄切，她的心与世间合流，她痛他们所痛的。
那一夜，是否如此时，风不动，星月不动?
两里似两千般漫长，身旁的他肃穆凝重，黑暗中很难辨识碎石散布的方位，几度让她颠踬不起。
她合掌称诵、跪伏，我忽然听到她自作主张在最后一句忏悔文加上女儿的名字，听来像代她忏悔，又像一个平凡母亲因无力医治女儿疾病，自觉失责向苍天告罪！
她牵袖抹去涕泪，继续合掌称诵、三步一跪拜，谨慎地压抑泣声，深怕惊扰他人祷告。
她生平最怕舟车，途中四小时车程已呕吐两次，此时一张脸青白枯槁，身子仍在微微颤抖。
我悄言问她：
歇一会儿好吗?
她抿紧嘴唇用力摇头，继续合掌称诵观世音，跪拜，噙泪念着“一切我今皆忏悔”。
白发覆盖下凹陷的眼睛，如一口活泉。
若不是爱已医治不了所爱的，白发苍苍的老母亲，你何苦下跪!
然而，我只是倾听晚蝉悲歌，心无所求，因一切不可企求。
独自从队伍中走出，坐在路过石头上。
微风开始摇落相思花，三朵、五朵，沾着朝山徒众的衣背，也落在我头上。
从我脚边经过，这列跪伏队伍肃穆且卑微，蝉歌与诵唱交鸣的声音令我冰冷，仿佛置身无涯雪地，观看一滴滴黑血流过。
又有几朵相思花落了。
我的眼睛应该追寻天空的星月，还是跪伏的她?
那枯瘦的身影有一股慑人的坚毅力量，超出血肉凡躯所能负荷的，令我不敢正视、不能再靠近。
她不需我来扶持，她已凝炼自己如一把闪耀寒光的剑。
那么，飘落的相思花就当作有人从黑空中掉落的，拭剑之泪吧!
我甚至不能想像一个女人从什么时候开始拥有这般力量?
仿佛吸纳恒星之阳刚与星月的柔芒，萃取狂风暴雨并且偷窃了闪电惊雷；
逐年逐月在体内累积能量，终于萌发一片沃野。
那浑圆青翠的山峦蕴藏丰沛的蜜奶，宽厚的河岸平原筑着一座温暖宫殿，等待孕育奇迹。
她既然储存了能量，更必须依循能量所来源的那套大秩序，成为其运转的一支。
她内在的沃野不隶属于任何人也不被自己拥有，她已是日升月沉的一部分，秋霜冬雪的一部分，也是潮汐的一部分。
她可以选择永远封锁沃野让能量逐渐衰竭，终于荒芜；
或停栖于欲望的短暂欢愉，拒绝接受欲望背后那套大秩序的指挥——要求她进行诱捕以启动沃野。
选择封锁与拒绝，等同于独力抵抗大秩序的支配，她将无法从同性与异性族群取得有效力量以直接支援沉重的抵抗，她是宿命单兵，直到寻获足以转化孕育任务之事，慢慢垂下抵挡的手，安顿了一生。
然而，一旦有了爱，蝴蝶般的爱不断在她心内展翅，就算躲藏于荒草丛仰望星空，亦能感受用熠熠繁星朝她拉引，邀她，一起完成瑰丽的星系；
就算掩耳于海洋中，亦被大涛赶回沙岸，要她去种植陆地故事，好让海洋永远有喧哗的理由。
蝴蝶的本能是吸吮花蜜，女人的爱亦有一种本能：
采集所有美好事物引诱自己进入想像，从自身记忆煮茧抽丝并且偷摘他人经验之片段，想像繁殖成更丰饶的想像，织成一张华丽的密网。
与其说情人的语汇支撑她进行想像，不如说是一种呼应——亘古运转不息的大秩序暗示了她，现在，她忆起自己是日月星辰的一部分，山崩地裂的一部分，潮汐的一部分。
想像带领她到达幸福巅峰接近了绝美，远超过现实世间所能实践的。
她随着不可思议的温柔而回飞，企望成为永恒的一部分；
她抚触自己的身体，仿佛看到整个宇宙已缩影在体内，他预先看见完美的秩序运作着内在沃野：
河水高涨形成护河捍卫宫殿内的新主，无数异彩蝴蝶飞舞，装饰了绚烂的天空，而甘美的蜜奶已准备自山巅奔流而下……她决定开动沃野，全然不顾另一股令人战栗的声音询问：
“你愿意走上世间充满最多痛苦的那条路？
”“你愿意自断羽冀、套上脚镣，终其一生成为奴隶?
”“你愿意独立承担一切苦厄，做一个没有资格绝望的人？
”“你愿意舍身割肉，喂养一个可能遗弃你的人?
”“我愿意！
”“我愿意成为一个母亲！
”她承诺。
那么，手中的相思花就当作来自遥远夜空，不知名星子赐下的一句安慰吧！
柔软的花粒搓揉后散出淡薄香味，没有悲的气息，也不嗟哦，安慰只是安慰本身，就像人的眼泪最后只是眼泪，不控诉谁或懊悔什么。
种种承诺，皆是火燎之路，承诺者并非不知，欲视之如归。
一个因承诺成为母亲而身陷火海的女人，必定看到芒草丛下、蚊蝇盘绕的那口铜柜，上面有神的符篆：
“你做了第一次选择成为母亲，现在，我给你第二次选择也是最后一次；
里头有遗忘的果子与一杯血酒，你饮后更能学会背叛，所有在你身上盘丝的苦厄将消灭，你重新恢复完整的自己，如同从未孕育的处女。
”她会打开吗？
我仰问众星，她会打开吗?
是的，她曾经想要打开。
“你虽然赐我第二次选择的机会，然而既已选择成为人间母者，在宇宙生息不灭的秩序面前，我身我心皆是圣坛上的牲礼，忠实于第一次的选择，如武士以圣战为荣耀，不管世人将视我如草芥奴隶，嘲讽我是愚痴的女人。
啊!
神，请收回你的铜柜，看在我孩子的面上!
”众星沉默。
朝拜的人群已消失踪影，远处依然传来梵音，轻轻敲打夜空以及夜空之外，更辽阔的夜空。
山，似乎在梵唱中吟哦起来，眼前的碎石路被月光照软了，看来像一匹无限延伸的白绢。
我垂目静坐，亦能照见绢上布满使徒的足印，以身以口以意，以一切为人的尊严。
若这绢上直竖刀林，那足印便有血迹；
若是火炷，便有燎泡。
清凉的晚风，我是如此懦弱从人群中脱逃，你可愿意代我吹熄她身上的火燎。
梵音寂然，人籁止息，已到吹灯就寝时刻了。
想必此时众人围聚泉边，祈请佛泉。
蝉，是天地间的禅者，悲悯永恒的空无；
深夜听蝉，喜也放下，悲也放下。
一定有甘美的处所，我们可以靠岸；
让负轭者卸下沉重之轭，恶疾皆有医治的秘方。
我们不需要在火宅中乞求甘霖．也毋须在漫飞的雪夜赶路，恳求太阳施舍一点温热。
在那里，母者不必单独吃苦，孩子已被所有人放牧。
微风吹拂黑暗，夜翻过一页，是黎明还是更深沉的黑?
她从石径那头走来，像提着战戟的夜间武士，又像逆风而飞的蝴蝶。
掌中的相思花只剩最后一朵，随手放入她的衣袋。
日子总会过完的，当作承诺。
2016年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题
705语言文学基础与理论A卷
1.“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”出自于（）。
A.《离骚》B.《九歌》C.《九章》D.《天问》
2.（）从本体论的角度提出词“别是一家”的理论。
A.苏轼B.姜夔C.李清照D.张炎
3.下面选项中“鸳鸯蝴蝶派”的代表人物是（）
A.刘大白B.刘鹗C.徐枕亚D.欧阳山
4.《天狗》的作者是（）
A.刘半农B.郭沫若C.李金发D.冯至
5.语音的三大属性是物理属性、生理属性和（）。
A.社会属性B.自然属性C.心理属性D.生物属性
6.组合关系和（）是语言系统中的两种根本关系。
A.序列关系B.空间关系C.聚合关系D.替换关系
7.在古希腊三大悲剧家中，（）有“舞台上的哲学家”之称号。
A.索福克勒斯B.埃斯库罗斯C.欧里庇得斯D.阿里斯托芬
8.（）是美国边疆题材小说的开创者。
A.欧文B.库柏C.霍桑D.麦尔维尔
9.有关文艺起源最古老的学说是（）。
A．巫术说B.表现说C.模仿说D.游戏说
10.《文赋》的作者是（）。
A．陆机B.司空图C.钟嵘D.皎然
1.《兰亭集序》2.七月诗派3.义素分析法4.荒诞派戏剧5.陌生化
1.鲁迅说：
“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。
”如何理解这句话？
2.请从中国新旧诗歌转型的角度简要分析胡适《尝试集》的文学史意义。
3.按照结构特点，汉语疑问句可以分成几类？
请举例说明不同类型的结构特点和应答特点。
4.简述欧洲批判现实主义文学思潮的基本特征。
5.为什么说“一切景语皆情语”？
1.试述唐代文学的主要成就及其在中国文学史上的地位。
2.请评述张承志的小说创作。
3.什么是形态？
什么是语法范畴？
举例说明常见的语法范畴。
4.试论《喧哗与骚动》的艺术特征。
5.如何理解“真”、“善”、“美”及其统一是文学创造的审美价值追求？
807阅读与写作A卷
一、阅读下列文字，结合中国古代文学史实，自拟题目，写一段评论。
文学韩，诗学杜，犹之游山者必登岱，观水者必观海也。
然使游山观水之人，终身抱一岱一海以自足，而不复知有匡庐、武夷之奇，潇、湘、镜湖之妙，则亦不过泰山上一樵夫，海船中一舵工而已矣。
（出自《小仓山房文集》卷三十一）
二、阅读以下文字，自选角度进行评析。
老舍《骆驼祥子》（节选）
“得，咱们二十七见！
不见不散！
”她笑了笑。
“便宜是你的，你自己细细的算算得了！
”她转身往回走。
他攥着那打儿票子，呆呆的看着她，一直到桥背把她的头遮下去。
灰云又把月光掩住；
灯更亮了，桥上分外的白，空，冷。
他转身，放开步，往回走，疯了似的；
走到了街门，心中还存着那个惨白冷落的桥影，仿佛只隔了一眨眼的工夫似的。
到屋中，他先数了数那几张票子；
数了两三遍，手心的汗把票子攥得发粘，总数不利落。
数完，放在了闷葫芦罐儿里。
坐在床沿上，呆呆的看着这个瓦器，他打算什么也不去想；
有钱便有办法，他很相信这个扑满会替他解决一切，不必再想什么。
御河，景山，白塔，大桥，虎妞，肚子„„都是梦；
梦醒了，扑满里却多了三十几块钱，真的！
看够了，他把扑满藏好，打算睡大觉，天大的困难也能睡过去，明天再说！
躺下，他闭不上眼！
那些事就象一窝蜂似的，你出来，我进去，每个肚子尖上都有个刺！
不愿意去想，也实在因为没法儿想，虎妞已把道儿都堵住，他没法脱逃。
最好是跺脚一走。
祥子不能走。
就是让他去看守北海的白塔去，他也乐意；
就是不能下乡！
上别的都市？
他想不出比北平再好的地方。
他不能走，他愿死在这儿。
既然不想走，别的就不用再费精神去思索了。
虎妞说得出来，就行得出来；
不依着她的道儿走，她真会老跟着他闹哄；
只要他在北平，她就会找得着！
跟她，得说真的，不必打算耍滑。
把她招急了，她还会抬出刘四爷来，刘四爷要是买出一两个人——不用往多里说——在哪个僻静的地方也能要祥子的命！
把虎妞的话从头至尾想了一遍，他觉得象掉在个陷阱里，手脚而且全被夹子夹住，决没法儿跑。
他不能一个个的去批评她的主意，所以就找不出她的缝子来，他只感到她撒的是绝户网，连个寸大的小鱼也逃不出去！
既不能一一的细想，他便把这一切作成个整个的，象千斤闸那样的压迫，全压到他的头上来。
在这个无可抵御的压迫下，他觉出一个车夫的终身的气运是包括在两个字里——倒霉！
一个车夫，既是一个车夫，便什么也不要作，连娘儿们也不要去粘一粘；
一粘就会出天大的错儿。
刘四爷仗着几十辆车，虎妞会仗着个臭×
，来欺侮他！
他不用细想什么了；
假若打算认命，好吧，去磕头认干爹，而后等着娶那个臭妖怪。
不认命，就得破出命去！
想到这儿，他把虎妞和虎妞的话都放在一边去；
不，这不是她的厉害，而是洋车夫的命当如此，就如同一条狗必定挨打受气，连小孩子也会无缘无故的打它两棍子。
这样的一条命，要它干吗呢？
豁上就豁上吧！
他不睡了，一脚踢开了被子，他坐了起来。
他决定去打些酒，喝个大醉；
什么叫事情，哪个叫规矩，×
你们的姥姥！
喝醉，睡！
二十七？
二十八也不去磕头，看谁怎样得了祥子！
三、语言系统的发展主要体现在语音、词汇和语法的发展上，举例论述语言系统的发展。
四、阅读《感应》，写一段关于象征主义诗歌思想艺术特点的评论。
自然是一座神殿，那里有活的柱子不时发出一些含糊不清的语音；
行人经过该处，穿过象征的森林，森林露出亲切的眼光对人注视。
仿佛远远传来一些悠长的回音，互相混成幽昧而深邃的统一体，像黑夜又像光明一样茫无边际，芳香、色彩、音响全在互相感应。
有些芳香新鲜得像儿童肌肤一样，柔和得像双簧管，绿油油像牧场，——另外一些，腐朽、丰富、得意扬扬，具有一种无限物的扩展力量，仿佛琥珀、麝香、安息香和乳香，在歌唱着精神和感官的热狂。
五、结合下面几段文字，谈谈文学创作与金钱的关系。
为光荣而努力啊！
一个卓越的作家绝不能贪图金钱，把得利看成身价。
我知道，高尚之士凭着自家的笔杆获得正当的收益，非罪恶、无可羞惭；
但是我不能容许那些显赫的诗人不爱惜既得荣名，专在金钱上打滚，拿着他的阿波罗向书贾进行典当；
把这种神圣的艺术变成了牟利勾当。
（出自布瓦洛《诗的艺术》）
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
贝朗热唱道：
我活着只是为了编写诗歌，呵，大人，如果您剥夺了我的工作，那我就编写诗歌来维持生活。
在这种威胁中隐含着嘲讽的自白：
诗一旦变成诗人的手段，诗人就不成其为诗人了。
作家绝不把自己的作品看作手段。
作品就是目的本身；
无论对作家或其他人来说，作品根本不是手段，所以在必要时作家可以为了作品的生存而牺牲自己个人的生存。
（出自马克思《第六届莱茵省议会的辩论》）
2017年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题
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学科、专业名称：
文艺学、汉语言文字学、中国古代文学、中国古典文献学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学、比较文学与世界文学、语言学及应用语言学、海外华语及华文教学
研究方向：
所有方向
考试科目名称：
705语言文学基础与理论B卷
考生注意：
所有答案必须写在答题纸（卷）上，写在本试题上一律不给分。
一、单项选择题（共10题，每题1分，共10分）
1、先秦时期的（）学派主张“兼爱”与“尚贤”。
2、子虚、乌有先生和亡是公是（）创作的《子虚赋》中虚构的人物形象。
3、选出不属于“文革”期间八个样板戏的作品：
（）
A.《海港》B.《奇袭白虎团》C.《芦荡火种》D.《白毛女》
4、以下哪位作家不属于知青作家；
A.韩少功B.王蒙C.梁晓声D.史铁生
5、下列四个合成词，只有（）是派生式合成词。
A.大衣B.老大C.放大D.胆大
6、“人民需要艺术，艺术更需要人民”采用的辞格是（）。
A.回环B.顶真C.移就D.拈连
7、17世纪欧洲文学的古典主义戏剧的三一律指的是（）。
A．时间、地点、情节一律B.时间、地点、人物一律C.时间、事件、人物一律D.时间、地点、性格一律
8、根据古希腊的荷马史诗之一《奥德赛》中的内容，奥德赛迷航的原因是因为（）
A.忘记了带指南针B.航海经验不足
C．激怒了海神波塞冬D.气候反常
9、文学四要素是由（）提出来的。
A.勒内·
韦勒克B.M.H.艾布拉姆斯C.乔纳森·
卡勒D.格奥尔格·
勃兰兑斯
考试科目：
语言文学基础与理论B卷共2页，第1页
10、《沧浪诗话》的作者是（）
A.钟嵘B.司空图C.严羽D.张炎
二、名词解释（共5题，每题5分，共25分）
1、《莺莺传》
2、新写实小说
3、音节
4、斯宾塞体
5、文学消费
1、简论欧阳修的文学革新主张及其对文学的影响。
2、从文学史的角度评述柳青《创业史》。
3、具体解释会话合作原则的四条准则。
4、简要分析象征主义诗歌的特点。
5、简要谈谈你对“有意味的形式”这一概念的理解。
1、试论明代中期的文学复古。
2、评述巴金后期（1940年代）小说创作。
3、什么是音位？
语言学归纳音位的基本原则是什么?
并分别举例说明。
4、试分析莎士比亚悲剧相对于古希腊悲剧的独创性及其对于西方戏剧发展的贡献。
5、请谈谈你对文学理论与创作关系的看法。
语言文学基础与理论B卷共2页，第2页
807阅读与写作B卷
一、阅读下列文字，自拟题目，立足于中国古代文学史实，写一段文学评论。
自开辟以来，天地之大，古今之变，万汇之赜，日星河岳，赋物象形，兵刑礼乐，饮食男女，于以发为文章，形为诗赋，其道万千，余得以三语蔽之：
曰理，曰事，曰情，不出乎此而已。
然则诗文一道，岂有定法哉？
先揆乎其理，揆之于理而不谬，则理得；
次征诸事，征之于事而不悖，则事得；
终系诸情，系之于情而可通，则情得。
三者得而不可易，则自然之法立。
故法者，当乎理，确乎事，酌乎情，为三者之平准，而无所自为法也。
（叶燮《原诗·
内篇上》）
二、阅读并分析下面这篇文字：
《野草》题辞
鲁迅
当我沉默着的时候，我觉得充实；
我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。
当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
阅读与写作B卷共3页，第1页
地火在地下运行，奔突；
熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。
天地即不如此静穆，我或者也将不能。
我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。
要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
去罢，野草，连着我的题辞！
一九二七年四月二十六日
三、如果你是对外汉语教师或语文教师，请仔细阅读下面的《精读》课短文（相当于学习汉语6个月的留学生或小学二年级水平），运用语言学、教育学、教学法等知识，模拟课堂教学（两节课，每节50分钟），写一篇篇幅不少于800-1000字的教案。
《比尔真有意思》
比尔真有意思。
昨天下午，比尔和我两个人都在宿舍里好好儿地学习，忽然他跟我说：
“我要出去一下儿，买点儿东西。
”他急急忙忙地走了。
一会儿，他又从楼下急急忙忙地回来了。
我问他：
“你忘了什么东西？
”他说：
“我忘了钱包儿。
”他找了半天，没有找到钱包儿。
他想了一下儿，忽然说：
“哦，钱包儿在我的口袋儿里。
”他又高高兴兴地下楼去了。
一分钟以后，比尔又上楼来了。
“怎么又回来了？
你又忘了什么？
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