两袖清风两袖清风阅读题答案.docx

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两袖清风两袖清风阅读题答案

[两袖清风（liǎngxiùqīngfēng）]两袖清风阅读题答案

两袖清风阅读（yuèdú）题答案篇

（1）:

《陋室铭》阅读题及答案

导语：

《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以（kěyǐ）不在深，只要有了仙龙就可以知名（zhīmíng），那么居处虽然（suīrán）简陋，却因主人的有“德〞而“馨〞，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能知名，声名远播，刻金石以记之。

《陋室铭》原文

山不在高，有仙那么名。

水不在深，有龙那么灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有

《陋室铭》简介

《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡（字梦得）所作。

《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。

通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。

文章运用了比照，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。

表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

《陋室铭》一文，刘禹锡诸集均未见收录，近年有人疑为伪作。

但此文前代屡见献文记载，内容又与作者行事相合，似仍以视为刘作为宜。

本文作于和州任上（824—826）。

《历阳典录》：

“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。

〞铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用于歌颂功德与昭申鉴戒。

《陋室铭》解析

这篇缺乏百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。

它向人们揭示了这样一个道理：

尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。

有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比拟稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。

对此应从两方面分析：

当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。

一是退一步，如孟子所说的“穷那么独善其身〞，保持自己的浩然正气和独立人格。

相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择的就是这一条路。

同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。

因此，不能简单地批评闲情逸致。

另一方面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃;贬谪后他就涉足文坛，最后终于以文学家名世。

因此，文中还有积极进取的精神在内。

本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。

用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之〞的深意。

其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。

对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有表达，言简意丰，节奏感强。

文章还运用了代称、引言等修辞手法。

《陋室铭》阅读试题及答案

一、填空

1.《陋室铭》的作者是（刘禹锡，字（梦

两袖清风阅读题答案篇

（2）:

语文的教学论文

导读：

就语体学的分类而言，语文教学论文属于科学研究论文的范畴。

但是教学论文与一般的科研论文、学术论文又有所不同。

学术论文可以是纯理论、纯学术的研究；而教学论文除了具有一定的学术性、理论性之外，还应具有突出的实践性。

语文的教学论文

新的根底教育课程改革所构建的新课程体系，在课程功能、结构、目标、内容和评价等方面都有了重大的突破和创新。

这对我们广阔教师提出了新的挑战和更高的要求。

我们必须更新观念，转换角色，更新教学方法，使自己尽快进入新课程中，并伴随新课程的实践而成长。

在语文教学方面，更新教学方法的前提是必须了解语文新课程的根本理念。

理念之一：

语文的人文性。

《全日制义务教育语文课程标准》把语文学科性质界定为：

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成局部。

工具性与人文性的统一，是语文课程的根本特点。

〞这一性质的界定，应当说是语文教育界经过长期实践探索而达成的一种共识。

肯定了语文的人文性符合语文课程的实际。

语文本身是一种文化，语文学科，是一门人文学科，但它又与一般人文学科不同，是一门带有工具性的根底人文学科。

作为课程主要资源的教科书以文选方式呈现，选文从不同侧面，运用不同方式反映人类生活，内容丰富多彩，而不是直接单纯地展示“工具〞。

确认语文的人文性，有利于全面实现语文教育的功能，它意味着学习语文，应在广泛吸收人类文化营养，培养理性精神，受到人文关心的同时，不断提高正确理解和运用祖国语文的能力。

课标正是由于对语文课程性质全方位的、内涵丰富的定位，进而才形成了囊括于工具性知识、技能和人文精神、道德情操及个性风采的课程新概念“语文素养〞。

理念之二：

培养学生的语文素养。

是语文课程标准的核心概念，它的主要内容包括：

热爱祖国语文的思想感情，正确地理解和运用祖国语文，具有丰富的语言积累，实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，良好的语感能力和思维能力，健康的审美情趣。

语文学科是一门专门培养语文素质的根底人文学科，而培养语文素质或者说语文素质的养成，正是语文素养提升的过程。

因此，进行语文课程教学，必须以语文素养为核心。

教学过程中“正确地理解和运用祖国语文〞极为重要，它可以涵盖识、写、听、说、读、写多方面，是真正意义上的“工具〞的准确内涵，是语文教学的直接目标，也是学生终身开展的需要。

课标从不同阶段、不同层次和不同侧面提出了语文课程的目标体系，即尽可能充分地开展学生个体的能力体系。

其中包括开展学生的语言能力、思维能力、激发其想象力和创造潜能，这是语文素养中的重要内容。

语言能力是指以语言积累为根底、语感培养为指向的实践性能力，分别表现为注重情感体验、丰富精神世界、独立自主的阅读能力、耐心专注地倾听、文明得体地表达和沟通、富有感染性和说服力的口语交际能力，感情真挚、条理明确、追求独特感受、有创意的写作能力，以及搜索和处理信息的能力。

课标强调的是提高学生的语文素养，实质上就是要求开展学生的思维能力，通过学习语文，逐步养成良好的个性和健全的人格，实现德、智、体、美的和谐开展。

理念之三：

课程内容着眼于生活化。

课标着眼于课程内容与学生主体经验世界、情感世界的内在联系，关注不同地区、不同学校和不同学生的需求差异而对课程内容予以不断调节和更新开展。

课标确立了崭新的理念：

“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。

〞在实施建议局部，更是具体要求：

“随文学习必要的语法和修辞知识，但不必进行系统、集中的语法修辞知识教学。

〞因为学生的语言能力不可能从系统完整的根底知识及其训练中转化而来。

课程着眼于生活，突出语文实践。

其一，教材内容安排上符合学生身心开展的特点，密切联系学生的生活经验和想象世界，从而扎根于学生的心灵深处；其二，着眼于知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度去设计课程目标、培养和优化学生综合性的语文素养，教材的体例和呈现方式灵活多样，注意为学生设计体验性活动和研究性专题；其三，教材富于开放性和弹性，既合理安排作为共性要求的根本课程内容，又要给地方、学校和教师留有个性化开发和选择的空间，特别是为学生主体留出自主取舍和拓展的空间。

因此，学习语文只有将课堂语文学习同社会生活言语实践结合起来，言语能力的培养才能真正落到实处。

课标特别提到，在教学中尤其要重视良好的语感和整体把握的能力，还要有意识地强调在生活中学语文。

生活言语实践既是课堂言语学习的源泉，又是课堂言语学习的延伸和补充。

我们的教师要在课标的引导下走出“课堂为中心〞、“教科书为中心〞的误区，开发课程资源，使语文教学达成共识：

“语文学习的外延与生活相等。

〞

由于语文新课程理念的更新，同时也要求语文教学的观念需要创新，并且只有对本学科不断创新，不断注入活水，它才有开展前途，才有存在的必要。

因此，把创新教育如何巧妙、有机地渗透到语文教学中，并为语文学科教学效劳就显得至关重要，语文教学实行了创新教育，可以给语文教学带来新的生机与活力，我想可以从以下几方面去实践：

一、教学方法的创新

传统的语文教法没有很好地遵循学生的认知规律，教师是注射器学生是接收容器，结果往往是事倍功半，教师教一篇课文常常是五大块：

时代背景、作者简介、段落大意、中心思想、写作特点。

这些与培养学生的创新能力毫无关系，因此也就谈不上什么创新教育了。

由于没有注入创新因素而导致：

教师说得头头是道，而真正听、说、读、写能力方面的训练内容那么显得苍白无力，教师一时口舌快活，而学生却是“雾里看花〞，临考总搞题海大战、时间加汗水、日光加灯光，这样就几乎抹杀了学生所有的创新能力，因此教法必须改良。

我们必须要考虑：

〔一〕怎么样才能激发学生的学习的兴趣。

“如果一个老师有能力把学生的学习兴趣调动起来那他就成功了一半。

〞〔于漪语〕兴趣对求知对创新的重要性是不言而喻的。

〔二〕如何才能培养学生良好的学习习惯，良好习惯的形成，是学生主动掌握知识的先决条件，掌握一定的知识又是创新的先决条件，可见这一点也是很重要的。

〔三〕培养学生顽强的意志品质。

有了兴趣和习惯还远远不够，要有坚强的毅力和不达目的决不罢休的精神，才能激发创新的潜意识。

〔四〕在拓宽语文学习的空间上改良教学方法，要大胆走出课文、走出课本，让课内长骨、课外长肉，让潜在的创新意识大展宏图。

二、教学手段的创新

教师授课一直拥有的是三尺讲台，三寸粉笔，两袖清风。

近年来有多了一块小黑板，稍微丰富了一点。

伴随着教改的轰轰雷声又多了投影器，配了录音机，这一改革确实为课堂增色不少，但总吃菠菜豆腐总会腻的，因为投影片总是永恒不变的一种颜色，时间久了，也就索然无味了。

随着信息技术的大冲浪，电脑真实地走进我们的生活，它几乎可以无所不包，无所不容，于是单调的课堂一下子变的有趣了，学生们走进了多媒体教室，尝到了课件教学的甜头，它容量大，效率高，很容易激起学生的兴趣。

五彩的画面、神秘的背景、亮丽的色彩、奇妙的曲线、图形、清晰的知识结构图、出奇不意的拓展延伸，都激起学生极大极浓的兴趣，进而激发他们对知识的接受与创新，以到达提高课堂质量，参加创新分子的目的，让学生爱创、乐创、变成勇于创新的一代新人。

三、教学观念的创新

传统的教学就像《师说》中所说的“师者，所以传道授业解惑也〞。

绝对正统的本本教育，知识传授仅限于课本，即就课论课，所有习题答案都以教师为准，课堂上教师一人主宰，提问成了教师的专职，答复成了学生的必须义务。

这样时时处处都控制学生思维，总拘泥于固定的框架，那这样的教育还从何谈创新呢？

因此应转变观念，建立一种“大语文〞观，让单一的课本知识传授变成多样化的传授，让一言堂变成群言堂，鼓励学生多动脑、多疑、多发现；在阅读与写作方面要大胆尝试、探索，出新成果；要让学生完成从“学答〞到“学问〞的转变；要在语文教学中创造性地进行审美教育与德育教育。

1、让一言堂变成群言堂，激发学生创新。

面对我们的学生我不禁有些担忧，他们已经习惯教师代劳一切，尤其是理解性的题目，总怕与老师答案不完全一致，不说；总怕错，不说。

久而久之成了教师一人说，学生的思维能力、理解能力、语言表达能力直线下降。

他们总期盼别的同学来发言，然后都举双手赞成，所以答案总是唯一的。

其实语文教学中有些题目就有不同的答案。

拿分段来说吧，面对一篇文章总得先分清层次脉络，然后才理解赏析。

一篇文章也是一个多面体，