吕祖说三世因果经.docx
《吕祖说三世因果经.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《吕祖说三世因果经.docx（30页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
吕祖说三世因果经
吕祖说三世因果经
————————————————————————————————作者：
————————————————————————————————日期：
吕祖说三世因果经
原序
从来天之生物也，每因材而笃。
栽者培，倾者覆。
天非有私意于其间，亦任人之自为荣枯耳。
故修德则日进于高明；作慝则日流于污下，甚至偃蹇终身。
呼天号泣而莫知其由者，曷可胜道哉？
昔只园氏悯念众生沉迷，作《因果经》以教世，盖欲人人回头，咸登彼岸，种此善因，皆成正果。
即吾儒所谓“贤达者流”也。
奈世人不察，自甘堕落，深投苦海，迨至仰首望救，呼吁无门，不亦晚乎？
又或目为老生常谈，谓：
“世间岂有因果之事？
”吁！
彼亦曾将世间人如某某者因何富贵、某某者因何贫贱、某某者因何受福、某某者因何受苦，一一推论而比诘欤？
昔人云：
“诸恶莫作，众善奉行”。
三岁孩儿都晓得，八十老人行不得！
此因果之说，所为急宜讲也。
予适降游锦里，闻诸生互相砥砺，常以“功过格”自考，此真修身之要，进德之基，亦造福立命之原也。
一日，诸生咸以《纯阳因果说》一册来坛请序于予，披览之余，觉言可为经，语皆足法，说世间事，悉透彻无遗。
既浅显堪听，复精确不磨。
每说一因，觉老妪可解，稚子皆知。
真不啻暮鼓晨钟，发人深省也已。
此书一出，将见人人种此善因，人人获此善果；人人戒此恶因，人人远此恶果也。
予能不厚望之哉？
为论诸生，急宜付梓，以醒斯世，其为功也溥矣。
九天开化七曲文昌梓潼帝君桂香阁左班掌案书仙红那居士序。
时嘉庆己卯岁四月八日鸾书
《三世因果说》
世间难得是人身，位列三才具五行。
为圣为贤须在己，成仙成佛总由人。
存心不可欺天地，举念还当畏鬼神。
急急修来毋自怠，轮回六道叹沉沦。
话说东海有一岛，曰蓬莱。
其中琼楼玉阙，瑶草琪花，迥非人间所有，乃神仙所居之地。
内有一神仙乃太微仙君纯阳祖师，姓吕名岩，字洞宾，道号纯阳。
本唐时礼部侍郎吕渭相国之孙。
咸通中举孝廉，尝应进士游长安，值黄巢乱，隐居终南山，后遇钟离祖师授以度世法，丹成跨鹤上升引见玉帝，敕封：
“玉清内相金阙选仙警化孚佑帝君兴行妙道天尊”。
为诸仙首领，委行飞鸾显化人间，救度众生，指示群迷。
凡夙世积有善根者俱准收录门下。
一日，众弟子等虔设法筵，礼请祖师降坛，叩问前生今世一切因果。
祖师喻曰：
“《玄天上帝金科玉律》有云：
‘欲知前世因果，今生受者之身；欲知后世因果，今生作者之心。
'四语已尽。
又佛说：
‘一切福田，不离方寸'。
可见转移造化，只在人之一心耳。
成仙成佛是此心，为圣为贤是此心，披毛戴角亦是此心。
世间愚夫愚妇，不识前世因果，迷却本性，以致堕入劫中，深为可悯。
吾兹大发慈悲，广为演说，词虽俚浅，义辄通晓。
亦以点破凡尘，使知自儆云尔。
”于是说曰：
今人不知前世因，听我宣说因果文。
若是前生修积好，今生受享诚非轻。
若是今生修积好，依然受享到来生。
惟愿大众齐听得，洗涤凡根见圣心。
尔时祖师告众曰：
“今人高官显爵，位列朝廷，上耀祖宗，下荣妻子，愚人皆以为命运所致，正不知其前世能尊孝道，故今世受享若是。
盖修积之途虽广，终当以孝为先也。
”于是说曰：
高官显爵为何因，只为前生有孝心。
事事只求亲喜悦，婉容和气对双亲。
佳肴美味都供养，好衣华服奉亲身。
早晚二时常问候，凡事禀命然后行。
亲若有病在床榻，侍奉汤药每殷勤。
亲若恼怒来责备，低头顺受不高声。
亲若有意施功德，欢喜赞助积来因。
亲若与人要争讼，苦口劝解莫去行。
亲若有事多忧闷，婉言安慰莫焦心。
亲于兄弟有偏爱，让财让产不忍争。
亲于族党欲周给，银钱不吝半毫分。
亲若有时拖了债，代还补欠甚分明。
亲若行事多乖僻，从容感化劝回心。
事事顺亲真个孝，故尔今生作贵人。
若是今生仍尽孝，来生依旧享恩荣。
尔时众弟子等进曰：
“凡前世有不孝者，来世受报何如？
”祖师告曰：
“前世不孝，即有儿孙忤逆之报，原不俟来世也。
然究之转生来世，亦仍受忤逆之报，莫能脱逃。
此等前因，愚人皆未深知。
”于是说曰：
儿孙忤逆为何因，只为前生少孝心。
父母教训都不听，恶声厉色对双亲。
美味买来私自食，好衣付与妻子身。
亲老不顾出门去，银钱不寄半毫分。
若是双亲来责怒，敢将言语触亲心。
有等家贫身懒惰，冻饿父母好伤情。
有等供养轮流转，多了一日便生嗔。
有等兄弟不和顺，吵得父母不安宁。
有等听信妻妾语，违背父母乱胡行。
有等外面假承顺，其实视亲若路人。
有等亲病都不问，推言老病久呻吟。
亲死丧葬都草率，何曾哀伤发真心。
前生不孝皆现报，今生仍受忤逆因。
儿孙不孝非无故，总为忘了养育恩。
你若今生能尽孝，自有儿孙孝你身。
尔时众弟子等进曰：
“世人身享豪富，其前生果修何因，始能至此？
”祖师告曰：
“欲得大富当勤施济。
盖种麻得麻，种豆得豆，此是定理。
今人身享豪富，乃前世从施济中来也。
”于是说曰：
身享豪富为何因，只为前生肯济人。
或将钱米施贫户，或将被袄救穷亲。
或遇婚嫁频帮助，或遇丧葬每留心。
或施棺椁行好事，或施坟地与贫人。
或施茶饭免饥渴，或施方药救呻吟。
或造桥梁济人过，或修要路与人行。
或施田亩兴义学，或修庙宇妥神灵。
或编善书来劝世，或平斗斛赈乡邻。
或造河船济人渡，或于夜路点明灯。
或立石碑指迷路，或借雨伞悯淋人。
时时行的是方便，种种修的是善因。
前生施了多和少，故尔今生报在身。
库有金银仓有粟，一生享富过光阴。
尔时众弟子等问曰：
“世人有为善不昌者，此是何因？
”祖师告曰：
“为善不昌，乃是前生恶业太多，必待恶业消尽，方得发达。
但愚人迷失性真，不知前世所积恶业，所以今生来世，身受贫苦，无有已时也。
”于是说曰：
身受贫苦为何因，都是前生吝啬人。
穷民哀告终不应，亲朋借贷不应承。
造桥砌路与修庙，从来不肯破分文。
只图做个自了汉，哪知积德种来因？
有的银钱多刻剥，佃户田租利不轻。
有的不念佣工苦，要他身上扣几分。
有的家人抛五谷，残饭零米弃埃尘。
有的盘债心险毒，利上加利过三分。
有的斗秤用两样，买卖奸巧忒欺心。
有的假神来赛会，聚众烧香敛钱文。
有的作为心不善，惯将秽食喂穷人。
有的平人一古坟，弃骸占地罪非轻。
前生作孽天不赦，罚令今生受苦贫。
若要来生好结果，须行方便种善因。
尔时众弟子等问曰：
“世人有累代科名，相延不绝者，此是积何因果？
”祖师告曰：
“此由前世不淫，故能登大魁、致显位、荣宗祖、福子孙，书香不绝如此。
如若今世有人坚守贞操，不犯淫欲，不惟现世获福，亦且余庆及于来世矣。
”于是说曰：
累代科名为何因，只为前生不犯淫。
人家有女虽妖艳，并无一念起淫心。
年纪稍长视为姊，年纪稍幼当妹身。
花颜玉貌非吾偶，恐他名节玷终身。
一恐自己损阴骘，二恐惊动天上神。
三恐报应来得快，不敢苟且犯邪淫。
有时遇着谈闺阃，正言正色戒他人。
有时遇着途中女，不敢轻浮看她身。
有时遇着干姐妹，不许来往说私情。
有时遇着表姐妹，不许相见笑盈盈。
有时遇见婶和嫂，不许同坐并同行。
有时遇着甥女辈，端严守礼不交亲。
有时遇着邪书画，即时搜检付火焚。
有时遇着淫朋友，不许同窗共结盟。
存心正直天知道，故尔今生显科名。
大众今且齐听着，再表古时不淫人：
唐时有个狄仁杰，生平正直性聪明。
一夜有女来就枕，和衣不解到五更。
后来及第为宰相，子孙显贵在朝廷。
江西有个少年士，他的姓名叫罗伦。
夜深读书在楼上，有女来奔近他身。
罗伦将她哄回去，后来状元第一名。
余干有个陈医士，曾治一人家甚贫。
夜间有妇来陪宿，聊报陈医活命恩。
陈医只是说不可，连声不可到天明。
后来一子赴乡试，名登虎榜第一名。
累代儿孙都显贵，更留阴德到来生。
今人若是将淫戒，生生世世享科名。
尔时众弟子等进曰：
“凡人世间有犯淫者，来世当受何报？
”祖师告曰：
“《阴律》云：
奸人妻者，得子孙淫佚报；奸人室女者，得绝嗣报，死后永入无间地狱，受诸苦恼，无有出期也。
”于是说曰：
妻子淫乱为何因，只为前生每好淫。
身后绝嗣为何因，亦为生前犯了淫。
有等调戏良家女，坏人名节误终身。
有等设计来哄宿，奸人妇女罪非轻。
有等路途看妇女，朝思暮想起淫心。
有等藏得春宫画，妇女见了不禁情。
有等当场点邪戏，妇女看了照样行。
有等爱唱妖艳曲，妇女听了动春心。
有等污坏丫环女，逞势强奸太忍心。
有等放荡无行止，鸡奸幼童罪不轻。
此等恶业人不晓，怒触阴曹众鬼神。
只待阳间恶贯满，阴司拿去问罪名。
罚在地狱受诸苦，五百劫满方脱生。
变骡变马披鞍走，罪业满后方为人。
虽然复得人身转，为娼为优被人淫。
奸了尼僧并寡妇，罚在地狱难超生。
教他受苦八百劫，八百劫满方脱生。
变猪变羊供宰杀，罪业满后乃为人。
虽然复得人身转，为瞎为哑成废人。
乱了姨母罪尤重，盗了姑婶罪非轻。
罚在地狱受诸苦，刀山剑树好惊人。
受尽一千五百劫，变鸡变犬失人形。
再历一千五百劫，罪业满后乃为人。
虽然复得人身转，胎前产后丧残生。
更有造作淫书卖，坏人心术罪尤深。
若有翻刻图财利，阴府油锅不顺情。
罚在地狱受诸苦，千磨万劫难超生。
直待阳间书灭尽，变蛇变鼠受转轮。
诸般苦恼俱受尽，方令鬼国去投生。
卧雪餐风皮惨裂，岩居穴处兽同群。
天上三光不得见，昏昏默默度无门。
看此惨报我亦哭，世人何苦犯奸淫。
我今大发慈悲念，特说因果度众生。
众生若有未曾犯，刻刻提防要小心。
若是有人曾犯过，即时改悔莫因循。
速速勉行阴骘事，免得受苦到来生。
尔时众弟子等进曰：
“凡人有儿孙贤孝者，彼前世何修至此？
”祖师告曰：
“儿孙贤孝，皆因前世有恩德及人故也。
”于是说曰：
儿孙贤孝为何因，只为前生肯济人。
或是悯人遭水火，或是悯人犯官刑。
或是悯人被盗贼，或是悯人染时瘟。
或是悯人被债逼，或是悯人相斗争。
或悯孤儿无依靠，或悯孀妇守青灯。
所见患难俱不一，心常恻恻动哀矜。
富者出钱相帮助，贫者出力解纷纭。
或是好言来劝释，或是设法济危倾。
或是焚券完骨肉，或是仗义保命根。
他人受过这恩德，所以来世就投生。
也有读书勤奋志，登科及第显亲名。
也有耕田苦效力，仓箱积久应丰盈。
也有经商成大业，堆金积玉把家兴。
一堂济济无限乐，兰桂齐芳世世荣。
到得百年辞世后，送老归山展墓茔。
前生待得他人好，今生故做你儿孙。
此事分明容易晓，何不早早修来因？
尔时众弟子等问曰：
“世有不肖儿孙，往往倾家荡产，玷辱祖宗，贻累后人，此何因欤？
”祖师告曰：
“此亦前世宿业，世人有莫知其所以然者。
”于是说曰：
儿孙荡产为何因，只为前生哄骗人。
借他银钱就图赖，不肯还他半毫分。
赊他货物就拖欠，短人本利实亏心。
捡得银两不还给，害他自己把命倾。
许人银两多负约，令他望得好伤情。
使的假银将他骗，令他气死赴幽冥。
谋他房屋设奸计，入了圈套不知音。
占他田地与词讼，结下冤业到于今。
诱他嫖赌入迷阵，致使家业两离分。
大斗小秤将他赚，出轻入重不公平。
小事唆他去告状，于中取利丧良心。
盘他利息年年重，准折田地把家倾。
图他所有稍不遂，卖盗扳赃实害人。
万般恶业由你做，上苍报应不差分。
前生你既将他骗，今生讨债不容情。
背地大嫖兼大赌，田房白白送与人。
讨完宿债身才死，又绝你家后代根。
世人急须早看破，多积阴德莫亏心。
尔时众弟子等进曰：
“今人寿长，前世果修何因乃至于此？
”祖师告曰：
“欲得长寿先须戒杀。
今人寿长，盖自前世不杀生也。
”于是说曰：
今人长寿为何因，只为前世不杀生。
鸡猪鹅鸭虽异类，尽知怕死与贪生。
牛羊犬马虽畜物，临死悲哀不忍闻。
鱼鳖虾蟹原非补，食之未必果肥人。
不如饶他性命罢，何苦一定要杀生？
世间尽有珍馐味，燕窝海菜不计名。
纵然佳节要祭祀，水果菜蔬亦芳馨。
惟有仁人能爱物，随时买物放它生。
更且往来
升级会员 