幼儿教师读后感Word格式.docx

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　　从教三年来，让我懂得了什么才是真正的幼儿教师。

著名作家雨果曾说过：

“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。

”百年大计教育为本，教育大计教师为本，教师大计师德为本。

幼儿教师不仅要具有知识与能力的素质，更应该具有良好的师德修养。

作为一个幼儿教师，一个优秀的幼儿教师，首先要具备的是什么？

可能有人会说：

是扎实的基本功，但我觉得更应该具备的是强烈的责任心和对幼儿的“爱”，没有强烈的责任心和“爱”，一切都无从做起。

　　作为一名幼儿教师，我们就应该对孩子负责。

我们应该用“爱满人间”的胸怀去关爱每一位幼儿，对幼儿就像对待自己的孩子，像对待自己的眼睛一般呵护他们，像对待自己的杰作一般欣赏他们，让每个孩子在真诚的关爱中健康成长！

　　记得刚踏入幼儿园工作的第一天，看到一群群天真可爱的孩子，一张张好奇的小脸，我有点不知所措。

所幸的是，我遇上了这么多好的领导、好的搭班老师。

正是她们，给了我帮助和鼓励，让我学到了许多道理，知道了什么是爱，什么是责任心。

　　让我们用慈爱呵护纯真、用智慧孕育成长、用真诚开启心灵、用希冀放飞理想，我愿用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！

　　【篇二：

　　人们常说每个孩子都是一本有趣的书，要想读懂这本书并不容易。

只有爱他们的人才能读懂。

每个孩子来自不同的家庭，有着不同的生活经验和生活环境，他们性格特点不同，发展水平不同，存在明显个体差异。

作为教师，应善于发现幼儿的差异，捕捉幼儿的闪光点，利用不同的教育方法尊重和理解幼儿。

　　我们班有一位叫佳佳的小朋友，第一天来班上时，她一直拉着姥姥的手不放，恋恋不舍地说：

"

姥姥，早点接我，早点接我。

在我的劝说下，佳佳满眼含泪地松开姥姥的手。

佳佳的姥姥在临走前，悄悄地对我说：

佳佳的鼻子不好，要靠嘴来呼吸，吃饭时要用嘴一边呼吸一边吃，这样吃饭的速度就较慢，她害怕老师批评、指责她，所以一直都不爱上幼儿园，听了这些话，我开始留心注意佳佳。

在活动区游戏时，佳佳静静地坐在椅子上，于是我走过去，轻轻问她：

佳佳，你喜欢玩什么？

她说：

我喜欢看书。

老师和你一起看好吗？

佳佳高兴得点点头，于是我和她一起看起书来，开始是我讲，讲着讲着，佳佳也不由自主的讲起来，我高兴地说：

佳佳，你好棒呀！

能自己看书讲故事，你愿意把故事讲给小朋友听吗？

愿意"

，于是我叫了好些小朋友来听佳佳讲故事，佳佳很高兴，讲得也更起劲了。

　　午餐时，为了减轻佳佳进餐的紧张心情，武老师给她少盛了一些饭菜，可是当一部分小朋友吃完饭，离开座位后，佳佳哭了起来，我忙走过去，问她：

佳佳，你怎么啦？

我吃不下"

，"

佳佳，别着急，你瞧，就剩下这么一点点了，来，我帮你！

佳佳在我们的耐心帮助下，终于把饭吃完了，尽管她是最后一个吃完饭的，但是我们没有批评她，反而给她以鼓励，以信心，帮助她逐步克服紧张、自卑的心理，逐渐培养她进餐的良好习惯。

　　第二天，佳佳和姥姥一早就来到幼儿园，姥姥手里还拿着几本书，她对我说：

李老师，太谢谢你们了，佳佳以前不愿意上幼儿园，可今天一早说，姥姥，我要上幼儿园，快，咱们别迟到了，我要讲故事给小朋友们听呢！

老师还夸我故事讲得好呢。

望着佳佳姥姥高兴的样子，我也会心地笑了。

这一切对于一位幼儿教师来说，虽是一件很平常的小事，但对于家长和孩子来说，却是多么重要。

　　通过这件事，我深深体会到，孩子们都有一颗敏感而细腻的心灵，教师善于发现孩子闪光点，尊重幼儿的兴趣，帮助幼儿成功地表现自己，就会使幼儿获得心理上的满足与快乐，从而促使幼儿健康发展。

　　【篇三：

　　《做最好的老师》中李镇西老师的话说得富有智慧和哲理，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明了我工作的目标和方向。

　　我以前只知道教育需要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。

一直以来，我认为“严”才是真正的爱，因为有句俗话说得好：

“严是爱，松是害。

”所以，在我的课堂中，我决不允许幼儿有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴……我都认为这是违反课堂纪律的，必须予以批评教育。

在这样的环境下，孩子们出奇的“乖”，成绩也是有目共睹的。

为此，我一度沾沾自喜，为自己的“高明”而“喝彩”。

其实，在我的内心深处一直渴望能和孩子们一起玩、一起乐，但师道尊严令我望而却步。

看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。

我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。

　　一直以来，我一贯以成人的标准来衡量幼儿，以成人的眼光来看待幼儿，希望他们变成我想象中的幼儿——“小大人”，个个成为懂事、听话、尊敬老师、孝敬父母、多学习少玩的完美类型。

孩子们成了我制造的模具中的工具。

孩子们需要的是什么？

我了解吗？

不，我并不知道。

而李老师呢？

他能够在教育幼儿时“向幼儿学习”，他能够大声疾呼并真诚的实践着“请尊重幼儿的选举权”，他努力追求着“成为幼儿最知心的朋友”“回答幼儿最关心的问题”，他勇于在幼儿面前承认自己的错误，他也谆谆教诲着年轻老师要“乐于请教”“勇于思考”“广于阅读”“善于积累”。

李老师说得好：

“教育是心灵的艺术。

如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而应该充满人情味；

教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该体现出民主与平等的现代意识。

虽然就学科知识、专业能力、认识水平来说，教师远在幼儿之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的；

教师和幼儿不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前进的、平等的志同道合者”……读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了沉思：

“亲其师，信其道”，古人尚却明白的道理，可我……实在汗颜。

幼儿成了学习的机器，学习的乐趣又从何说起，幼儿的个性该如何发展？

幼儿是有差异的，有的文静、有的好动；

有的乖巧、有的调皮……好玩是他们的天性，只有在玩中学、乐中学，才能真正激发他们学习的积极性。

我们为什么不让孩子学海无涯“乐”作舟呢？

为什么一直让他们徜徉在“苦海”之中呢？

我们有什么理由剥夺他们的天性呢？

现在，我才明白把一个个天真活泼的小幼儿教成“小大人”式的幼儿，是教育的悲哀。

因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光——童话般的童年。

作为教师，在面对幼儿时要保持一颗童心，以自己的童心唤起幼儿的童心，以自己的爱心唤起幼儿的爱心。

只有这样我们才能够走进幼儿的心灵，才能够表达我们对他们的爱。

也只有这样我们才有资格谈我们的教育。

我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照耀幼儿心灵的阳光，培养幼儿健康的人格，使幼儿的素质得到全面和谐的发展。

　　【篇四：

　　只有当他成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能教育住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。

这样的纪律具有灵活教育概念即不易被理解又不易被采用。

但它包含一个伟大的教育原则，它不同于旧式教育里那种绝对的，不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原则。

　　这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。

回顾自己以前的教学过程中也曾想“约束”孩子。

当孩子们说话时觉得他们太吵了，希望他们安静。

可是这种“约束”对孩子们没有任何作用。

相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。

因为在此时我是“主人”，而孩子们是“服从者”。

所以他们的行为不是发自内心的，而是外人强加的，所以孩子们的安静时一时的，只要我一离开，他们便会很快的开始交谈起来。

　　当我接触蒙氏教育，开始了解蒙氏时，尤其当我阅读了这段话语之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他，而是让他成为教室的主人。

　　作为教师的我们要忘记那些“不许动”的原则，因为这种“不许动”的背后，隐藏的是孩子们那种强烈的“我要动”的欲望。

所以不管用什么活动，我们都应该让孩子去动，在满足孩子需求的前提下提出要求，这时孩子们“安静”了，有秩序了，这是孩子们自己的纪律。

在自由之后所获得的纪律。

　　所以这让我深深感受到了，不管什么时候，孩子才是他自己的主人，当他成为自己的主人时，老师只需要给予正确的引导，他就能很好的发展。

　　【篇五：

　　今天读到“生活化课程与教师发展”一章，作者真实的描述了幼儿教师的现状，并且要求“深入的研究教师”，强调要“关注教师的职业感受”等等，句句字字都拨动着我心中的涟漪。

原本以为如虞老师这种大师级人物，只是关注大政方针、理论创新等理论层面的东西，可是读了这本书，我在心中由衷的佩服虞老，他始终坚持理论与实践的联系，关注在中国国情下的幼儿教育。

虽然虞老的洞察和呼吁暂时还不能改变中国大部分幼儿教师的现状，但至少给了我们信心，我们在工作中遇到的困惑和迷茫，原来并不全是我们自己孤单的在承受、思考、挣扎，还有虞老这样的专家和我们作伴，也许只是语言文字上的共鸣，但这对于我们来说，已经是莫大的恩赐和荣幸了。

以下是部分思考：

　　你是否关注了教师的职业感受

　　幼儿教师的工作具有一般教师工作的共性，也有其特殊性。

教师的职业感受经常产生于教师的地位、待遇、社会和家长评价及工作成效等很多的因素，任何教师都会产生特定的职业感受，但的确社会和管理者并不都了解教师的职业感受。

　　师幼是否能真正的平等

　　我们一直都在提倡“师幼平等”，而这种平等大多是对我们教师的要求，可是谁又能保障我们教师自身能获得平等的权利和地位呢？

对人类个体来说，与自己思维水平接近的人的对话能产生真正的思想互动，能获得真正的思想碰撞和智慧激发，能对人的精神产生促进作用。

对幼儿教师自身来说，他们与幼儿的沟通更多的是职业的而非个人生活需求性的对话，伦理上要求教师认识到这种沟通是平等的，但从心智上说，这种对话是不对等的，教师可以去在意、照顾幼儿的感受，但幼儿不可能像教师一样做，幼儿教师经常需要抛弃自己，迎合、照顾幼儿的感受。

因而，幼儿教师自身的需求并不能在工作中真正得到充分满足，久而久之，作为成人的内心经常被搁置，可能的与成人对话的欲念被迫放弃，作为成人的幼儿教师的某些思维方式甚至某些思想慢慢的迟钝或部分泯灭。

所谓童心永在，一方面是对教师的褒扬，言说教师的精神状态和教师的职业特点；

另一方面也是幼儿教师的一种职业无奈，甚至是对正常的、与其心智发展水平对应的对话的牺牲。

　　谁来关注幼儿教师的思维特点

　　作为幼儿教师，职业要求要求他们明了、具体、直观，但我们的各类管理部门又经常要求他们会抽象、能概括。

其实，很多教师早就在职业生涯中习惯了明了、具体、感性、直观。

有时候，要让幼儿教师从社会生活的宏大背景下思考问题也不是一件容易的事。

我们必须考虑对幼儿教师的要求如何才是合理的，我们有没有真正帮助幼儿教师。

我们认为，必须加强业务的沟通，加强思想的交流，让教师成为一个真正的专业共同体，同时，又要让教师参与到更大的其他层次的教师或社会成员参与的更为广泛的共同体中，激活教师的思想。

　　对教师的要求和期待是否适切

　　对教师的要求合期待要适切，幼儿教师的核心职责是做好一个教师，至于“研究者”、“管理者”等是相对而言的。

别对教师有过多的期待而让教师无所适从，产生职业倦怠和职业迷茫。

对幼儿教师要多鼓励，少职责，多引导，不贬损；

不能只说老师们做的不对，要引导老师们思考不对在哪里及什么是对的，当管理人员和专家们自己也不知道什么是对的时候，最好别告诉老师他们错了，不要期待人人都是教育家，但可以期待人人尽力而为。

　　是否满足了教师的成就感

　　幼儿教师成就感的指向主要的不应是文本的和纸面上的成果，而应是每天日常的幼儿行为和表现。

也就是说，能引发幼儿积极投入、努力创造、主动表达，能让幼儿在原有水平上得到发展，是幼儿教师最大的成就。

文本的、纸面的成就只是日常幼儿表现的副产品，不能主次颠倒，避免对能写的但日常课程实施行为并不突出的教师大加褒扬，而对书面表达能力一般但课程实施行为很有创意并真正能有效促进幼儿发展的教师加以忽视。

因为，我们提出，回到一日生活过程中，回到教师的和幼儿的行动之中。

　　【篇六：

　　大一班的音乐活动开始了，老师正带领小朋友一起学唱歌曲。

这时，有两位小朋友趁大家唱歌时，在人群堆里你推我打。

待这个活动单元结束后，我对他们的行为进行教育。

“刚才小朋友在唱歌时你们为何打闹？

”“我们没有打闹。

”他俩竟然不承认。

我问全班小朋友有没有看到他俩打闹，大家都说看到了，并大声喊：

“老师，罚他俩站到前面去！

不给上音乐！

不许吃饭！

”等等。

看他们的神情个个欢呼雀跃，异常兴奋。

我不禁陷入了思考……

　　孩子为什么会有这种幸灾乐祸的心理？

我想这和教师的教育观、儿童观发生了偏差有关。

由于教师平时在教育活动中有意或无意地有过这种批评幼儿的行为，如孩子打闹得出格时，教师有时会沉不住气，表现出简单、粗暴的教育方式，这就给孩子留下了印象。

孩子有好模仿和喜欢顺应老师的心理，于是在发生同类现象时，孩子为了讨好老师就会说出这样的话。

被指责的孩子在班里会觉得自卑，得不到尊重而心理压抑，从而不喜欢上幼儿园乃至影响孩子的个性健康发展。

而指责别人的孩子，刚开始，并不懂得幸灾乐祸，但长期这样，也会发展成为一种习惯心理，成为一个自私、狭隘的人。

因此，教师在平时的教育活动中首先要树立正确的教育观、儿童观，平时要注意自己的一言一行，做到既尊重孩子，又了解孩子的年龄特点和心理特点。

其次当孩子犯错时，要有正确的态度和艺术的方式，耐心引导，悉心教育，如提醒孩子换位思考，和孩子共同分析犯错原因，从而提高孩子的评价能力。

问题看似出在孩子身上，其实还是要追溯到教师的教育，“从孩子的行为看教师的观念”这话很有道理。

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