XX中学高二语文第二阶段测试试题.docx
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XX中学高二语文第二阶段测试试题
XX中学2016—2017学年第一学期第二次质量检测
高二年级语文试题及答案
（本试卷共150分，时间120分钟）
注意事项：
1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
注意选择题的填涂。
第Ⅰ卷阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
寻亲是人类文化和心理依恋的一个重要内容，其中对母亲的追寻可以说是所有人的一种“恋母情结”，当然，与此相应的还有寻亲中的“恋父情结”。
在东西方文化中，人们都有各自共同的原始母亲，一位是女娲，一位是夏娃。
然而，要把文化或文学中的共同母亲认定为现实生活中的共同母亲，则是一种从文化走向科学的行为，需要多学科的研究才能认定。
在中国文化和传说中，女娲是中国人的共同始母。
女娲又称女娲娘娘，风姓，生于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。
女娲首先是抟土造人，用黄土仿照自己，造就了中华民族。
同时，她又是拯救中国人的女神。
由于上古时代的共工怒触不周山，引发了一场特大灾难，天崩地陷，恶兽猛禽尽出，残害百姓。
于是，女娲熔炼五色石来修补苍天，还杀死恶兽猛禽，让先民安康幸福。
《风俗通义》记载，女娲替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此她也被视为婚姻女神。
而且，传说中的女娲还制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲为音乐女神。
当然，还有传说认为，女娲是一位真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的侯村。
现在，一些考古、历史、神话、民俗专家考察山西吉县人祖山后形成共识，认为日前在人祖山娲皇宫女娲塑像下发现的“皇帝遗骨”，可能是传说中史前“三皇时代”的“娲皇”遗骨。
也就是说，女娲终于从传说走到现实生活，中华民族的共同母亲被找到了。
专家的认定有多方面证据的，但归纳起来，主要是文化的和科学的两大类证据。
文化的证据是，早在1984年，娲皇宫遭到破坏时，考古工作者就在女娲塑像下发现遗骨，包以黄绫，盛于木函。
“木函”墨书写道：
“大明正德十五年（1520年），天火烧了金山寺，皇帝遗骨流在此，十六年上梁立木。
……皇帝遗骨先人流下。
”这说明，明代人的墨书记载把该人骨称为“皇帝遗骨”。
山西省考古研究所研究员田建文等人从2011年8月13日～10月9日对人祖庙进行了抢救性整理，发现战国、汉、唐、宋、元、明、清、民国时代遗物291件（套），并在娲皇宫积土中找到人头骨、木函残片和距今九百至两千一百年间曾做祭品的动物骨头。
这是中国目前发现最早祭祀女娲的考古遗迹。
而科学的证据是，考古人员把代表“皇帝遗骨”的成人头骨送到北京大学进行C14同位素测年，结果表明，这块成人头骨距今为6200年。
综合这些证据，一些专家认为，这块头骨就是中国人的先母女娲。
然而，这一认定引起了争论，相当多的人认为证据不充分，论证不扎实。
C14同位素测年只能测出一种生物或器物生活或流行的年代，但不能进行身份认定。
而且，专家们也认为，在漫长的母系社会中，女娲首先是原始氏族的名号，同时也成为氏族首领的名字，不会只是一个女娲，会有一代又一代的女娲产生。
木函题记中“皇帝”之说，可能是某代或最后一代女娲，是后人对母系社会首领女娲崇高地位的追称。
既然是一代女娲，就不可能确认她就是中国人最原始的母亲。
1．下列对文化和传说中“女娲是中国人的共同始母”的原因，陈述错误的一项是（ ）
A．女娲造就了中华民族，同时她熔炼五色石来修补苍天，杀死恶兽猛禽，拯救中国人，让先民安康幸福。
B．女娲被视为婚姻女神。
《风俗通义》记载，她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代。
C．女娲可能是真实存在的历史人物。
山西吉县人祖山发现的“皇帝遗骨”，可能就是女娲（娲皇）的遗骨。
D．女娲被视为音乐女神。
传说中的女娲制造了一种叫笙簧的乐器，使人们在繁重的劳作之余，愉悦身心。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“恋母情结”和“恋父情结”都是人类文化和心理依恋的一个重要内容，因而东西方文化中，都有各自的原始母亲。
B．C14同位素测年结果表明，这块成人头骨距今为6200年。
这为女娲成为中国人的共同始母的说法，提供了科学依据。
C．考古工作者在山西吉县人祖庙发现的人头骨、木函残片和曾做祭品的动物骨头，这些都可以认定为有利的考古证据。
D．女娲要实现从传说走到现实生活，也就是对她的中国人共同始母的身份确认，需要用文化和科学两大类的证据来证明。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）
A．在文化和传说中，女娲之所以成为中国人的共同始母，是因为她承担了多重母亲的责任，做了对人类有益的事情。
B．对女娲是不是中国人的共同始母的认定是严肃的，由此，考古等专家认定女娲的头骨是参考了文化和科学等多方面的证据。
C．传说认为，在山西洪洞县的侯村有她的陵寝，考古专家却在山西吉县发现遗骨，可见传说是不能作为寻找始母依据的。
D．虽然一些专家认为这块头骨是先母女娲的头骨，但是还不能最后确切地认定这块女娲头骨就是中国人最原始的母亲的头骨。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
柳敏字白泽，河东解县人。
父懿，魏车骑大将军、仪同三司、汾州刺史。
敏九岁而孤，事母以孝闻。
性好学，涉猎经史，阴阳卜筮之术，靡不习焉。
年未弱冠，起家员外散骑侍郎。
累迁河东郡丞。
朝议以敏之本邑，故有此授。
敏虽统御乡里，而处物平允，甚得时誉。
及文帝克复河东见而器异之乃谓之曰今日不喜得河东喜得卿也即拜丞相府参军事俄转户曹参军兼记室每有四方宾客恒令接之，爰及吉凶礼仪，亦令监综。
又与苏绰等修撰新制，为朝廷政典。
迁礼部郎中，封武城县子，加帅都督，领本乡兵。
俄进大都督。
遭母忧，居丧旬日之间，鬓发半白。
寻起为吏部郎中。
毁瘠过礼，杖而后起。
文帝见而叹异之，特加廪赐。
及尉迟迥伐蜀，以敏为行军司马。
军中筹略，并以委之。
益州平，进骠骑大将军、开府仪同三司，加侍中，迁尚书，赐姓宇文氏。
六官建，拜礼部中大夫。
孝闵帝践阼，进爵为公，又除河东郡守，寻复征拜礼部。
出为郢州刺史，甚得物情。
及将还朝，夷夏士人感其惠政，并赍酒肴及土产侯之于路。
敏乃从他道而还。
复拜礼部。
后改礼部为司宗，仍以敏为之。
敏操履方正，性又恭勤，每日将朝，必夙兴待旦。
又久处台阁[注]，明练故事，近仪或乖先典者，皆按据旧章，刊正取中。
迁小宗伯，监修国史。
转小司马，又监修律令。
进位大将军，出为鄜州刺史，以疾不之部。
武帝平齐，进爵武德郡公。
敏自建德以后，寝疾积年，武帝及宣帝并亲幸其第问疾焉。
开皇元年，卒。
临终诫其子等，丧事所须，务从简约。
其子等并涕泣奉行。
（选自《周书•柳敏传》，有删改）
【注】 处台阁：
担任尚书。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．及文帝克/复河东见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得河东喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之
B．及文帝克复河东/见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得河东/喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之
C．及文帝克复河东/见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得/河东喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之
D．及文帝克/复河东见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得河东/喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．卜筮，古代预测吉凶的两种方法，用龟甲称“卜”，用蓍草称“筮”，合称“卜筮”。
B．郎中，本是官名，职位和职权在不同的朝代不尽相同，后又称医生为郎中。
C．居丧，指守孝，旧俗尊亲去世后，在服丧期满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。
D．践阼，指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭；指帝王即位；也指大臣升官。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．柳敏出身名门，深得皇上宠信。
他的父亲做过高官，他也很受文帝器重和信赖，先后担任一系列官职，并得到赐姓宇文氏的荣耀。
B．柳敏博学多闻，讲究孝道。
他广泛涉猎经书史籍，学习阴阳等道术；他孝敬母亲，曾因母亲去世而悲伤过度，十日之间一半鬓发变白。
C．柳敏做事中规中矩，抱病工作。
他长期担任尚书一职，凡是违背先朝典章的礼仪一律废止；他多年带病工作，皇帝亲自慰问他的病情。
D．柳敏为人低调，严格要求自己。
他卸任郢州刺史后，为了躲避当地人送行，另选道路回朝；他临终时告诫后人，丧事所需一定要简单节约。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）敏虽统御乡里，而处物平允，甚得时誉。
（5分）
译文：
______________________________________________________________
（2）敏操履方正，性又恭勤，每日将朝，必夙兴待旦。
（5分）
译文：
______________________________________________________________
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
临江仙
苏 庠[注]
猎猎风蒲初暑过，萧然庭户秋清。
野航渡口带烟横。
晚山千万叠，别鹤两三声。
秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城。
蓼花滩上白鸥明。
暮云连极浦，急雨暗长汀。
【注】 词人生活于北宋、南宋之际。
8．词的上片写了什么样的景物？
有什么作用？
请简要分析。
（5分）
答：
___________________________________________________________________
9．结合全词，简要说说下片“一樽同破愁城”一句中“愁”字的含义。
（6分）
答：
______________________________________________________________
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《梦游天姥吟留别》中表现主旨的诗句是“__________，_________”。
（2）白居易的《琵琶行》中，“________________，________________”是全诗的主旨句，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
（3）“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，鲍照在《拟行路难（其四）》中举杯消愁却大放悲声的诗句是“________________，________________”。
乙 选考题
请考生从第三、四两大题中任选一大题作答。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
清汤面
刘庆邦
向秀玉是一位在装煤楼拣矸石的女工。
她只要目光一扫，就把隐藏在煤块中的矸石捕捉到了。
上班期间，她心在眼上，眼在手上，心到眼到，眼到手到，是一个敬业的、称职的拣矸工。
她上的是白天班。
上班时带半盒剩饭，或带一个馒头，趁皮带有时空转，就抓空子吃一点。
渴了，拿起矿泉水瓶子，对着瓶口喝一汽水。
瓶子是她捡来的，里边装的是放凉的白开水。
自己吃饭可以凑合，问题是，女儿喜莲中午怎么吃饭呢？
女儿在上小学三年级，中午只能一个人回家吃饭。
向秀玉决定，每天给女儿3块钱，让女儿买饭吃。
还说，最好去杨旗阿姨的小饭店买一碗清汤面吃，一碗清汤面正好是3块钱。
中午放学后，喜莲去买清汤面。
杨阿姨一见，有些欣喜，说：
“这不是喜莲吗，我的孩子！
”喜莲还没说话，杨阿姨就指了一个座位，让喜莲坐下。
杨阿姨抻面抻得很熟练，也很好看，她张着双臂，一折一抻，一折一抻，面就抻细了。
当把面抻得像粉丝一样，杨阿姨就把细丝面下到锅里去。
杨阿姨备有两口锅，一口大锅，一口小锅。
大锅里熬的是棒骨汤，一直滚得咕咕嘟嘟，需要下面时，就把汤舀到小锅里，用小锅下面。
面里不放肉，也不放什么菜，起锅时只放一点芝麻油腌制的葱花。
别看汤是清汤，味道却十分鲜美。
一碗清汤面，把喜莲吃得汗津津的，小脸儿都红了。
吃完了面，付钱时，杨阿姨说：
“阿姨不收你的钱，钱你自己留着吧，可以买本买笔。
”
喜莲说：
“那不行，我妈知道了会吵我的。
”
杨阿姨说：
“你这孩子，别跟你妈说嘛。
好了，吃饱了就回家吧，别耽误上学。
”
妈妈下班，喜莲就把这事说了。
向秀玉马上就明白了。
自从丈夫在井下瓦斯爆炸中遇难后，周围的人对她和孩子就不一样了。
中秋节还没到，张师傅就给她们家送来了一盒月饼。
秋风刚凉一点，王奶奶就给喜莲送来了一件布衫和一条裤子。
她本来没有工作，矿上给她安排了一份拣矸石的活儿。
不用说，杨旗不收喜莲的钱，也是这个意思。
可是，下雨还水，播种还苗，哪有吃饭不花钱的道理呢！
向秀玉又拿出3块钱，说：
“你明天中午一定要把这6块钱一块儿交给杨阿姨。
”
第二天下午，向秀玉下班回到家，喜莲一见她就哭了。
向秀玉知道，喜莲又没有把钱交出去，她说：
“好了，别哭了。
擦擦泪，写作业去吧，我去找你杨阿姨。
”
向秀玉重新梳了头，洗了脸，换上了一件白色的外套。
她对着镜子，还把项链戴上了。
丈夫曾是矿上的劳动模范，有一年矿上组织劳动模范到海滨疗养，丈夫回来时就给她买了这串项链。
来到面馆，见杨旗一个人忙上忙下，向秀玉就先替杨旗收拾碗筷，擦桌子。
把一批碗筷洗干净，才把6块钱掏出来，说：
“这是我女儿这两天在这里吃饭的钱，请杨姐收下。
”
杨旗一见向秀玉掏钱就急眼了。
向秀玉说：
“杨姐你得理解我，我不能让孩子惯下毛病。
”
杨旗说：
“自家孩子在这里吃碗面条，我让孩子花钱，我还有一点人心吗！
别的我不说，谁让咱姐妹是一样的命呢！
”
当着饭馆那么多人，向秀玉没让杨姐说下去。
她俩的丈夫是同一场事故遇难的，那场事故死了80多人。
提起那场事故，向秀玉担心，她们都管不住自己的情绪。
向秀玉硬起心肠，把钱放在灶台上，说：
“杨姐，孩子的路还长，我想让她从小就能够自强，能像别的孩子一样过正常的生活。
这6块钱，你一定得收下。
你要是不收，我再也不会让孩子到你这里吃饭了。
”
杨旗只得妥协。
喜莲再去吃饭时，杨阿姨没有拒绝收她的钱，但下面时，另外加了一个荷包蛋。
喜莲知道杨阿姨是额外照顾她，说：
“杨阿姨，我不爱吃鸡蛋。
”
杨阿姨小声对她说：
“傻孩子，你正是长身体的时候，吃鸡蛋会增加营养。
赶快吃了吧。
”
喜莲把面条吃完了，把清汤喝干净了，独独把荷包蛋留在了碗里。
晚上见到妈妈，喜莲对妈妈说：
“杨阿姨在面条碗里给我卧了一个荷包蛋。
”
妈妈问：
“你吃了吗？
”
喜莲说：
“没吃。
别人碗里都没有荷包蛋，只有我碗里有，我不能吃。
”
妈妈有些感动。
喜莲提出，她明天中午不去杨阿姨的面馆吃饭了。
妈妈同意了。
一天晚上，杨旗找到家里来了。
杨旗说：
“还是让孩子到我那里吃饭吧，我不少收孩子一分钱还不行吗，我再也不给孩子碗里打鸡蛋了还不行吗！
再不去我那里吃饭，说不定哪一天我的面馆就停办了。
”
向秀玉问：
“这话怎么说的，有谁为难你了吗？
”
杨旗说：
“不是有谁为难我，是人家对我太好了，我有点受不了。
一开始每天和10斤面，不够卖。
后来每天和30斤面，还是不够卖。
”现在明白了，那么多人到她的面馆吃饭，是矿上的人在抬她的生意。
杨旗说：
“再这样下去，我得欠矿上的那些弟兄们多少情啊！
”
向秀玉没有说话，她一手捂嘴，转过脸去，眼泪簌簌地流了下来。
杨旗说：
“秀玉，我的面馆不能再开了，我跟你一块儿去拣矸石得了。
”
向秀玉轻轻摇摇头，还是没有说出话来。
（有删改）
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．杨旗和向秀玉都是遇难矿工的家属，共同的境遇使她们同病相怜，所以当喜莲去杨旗的小饭店买清汤面时，杨旗坚决不肯收她的钱。
B．杨旗给喜莲加了一个荷包蛋，但因为不喜欢吃鸡蛋，喜莲还是拒绝了杨旗的好意，这说明喜莲虽然懂事，不过处理具体事情还有不妥之处。
C．小说中介绍项链的来历，是插叙的表现手法，表明向秀玉对这件事的重视，同时也使文章充满了人性的温馨以及对劳动者的赞美的感情。
D．小说题目“清汤面”，含义丰富，既指人物之“清”，小说主人公美好淳厚的人性，也指社会环境之“清”，整个社会清廉清正、风清弊绝。
E．小说没有跌宕起伏的情节，语言也平淡自然，却通过围绕清汤面发生的故事，让人看到生命之花在承受苦难过程中依然会灿烂地绽放。
（2）小说细致地描写了杨旗做清汤面的过程，为什么要这样写？
请简要分析。
（6分）
答：
__________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
（3）小说在刻画向秀玉这个形象时，突出了她的哪些特征？
请简要分析。
（6分）
答：
________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
（4）小说写喜莲三次到杨阿姨的饭馆吃清汤面，情形不同，写法也有差别。
请结合小说内容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。
（8分）
答：
________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
郎景和：
一个医生的哲学
缪 炜
医学是人学
“医生给病人开的第一张处方是关爱。
”
学医之前，郎景和通过文学作品对人、人性有过很多感悟，从医之后，他始终用这种人文关怀指导医疗实践，把每一次治病当作是和患者的一次合作。
医学的发展，尤其是西方先进的技术设备被引入之后，很多人觉得去医院看病和大夫之间的沟通少了，取而代之的是生硬的仪器和一堆堆的化验单。
郎景和认为，作为医生，首先要关爱患者，然后才是诊治她的病痛。
尤其是妇产科医生，面对的是集为人妻、为人母及家庭责任于一身的女人。
诊治一定要考虑病人的意愿，因为她的健康，不仅关系生命，更关系到生活质量、家庭幸福等问题。
在妇科疾病中，子宫肌瘤是一种相对高发的疾病，每五个成年女性就有一个肌瘤患者。
在治疗上，子宫切除和肌瘤剔除是处理这一疾病常用的方案。
郎景和曾经为一位子宫肌瘤患者先后做了三次手术，送给了一个女人完美的人生。
第一刀，当时患者24岁，是广州文工团的演员，患子宫肌瘤，找到郎景和。
考虑到患者没结婚，没生孩子，虽然肌瘤很大，郎景和采取的是肌瘤剔除术。
术后二三年，她怀孕了，郎大夫给她做了剖宫产手术，因为肌瘤剔除后，子宫上有瘢痕，最好是剖宫产。
产后五年，她又长了肌瘤，比较多，比较大，子宫已经完成了生育的任务，与患者磋商，又做了全子宫切除手术。
“一切从病人的利益出发，考虑病情，是科学原则；又考虑人情，是人文原则。
将病情人情结合起来，才是最好的治疗，这就是医生的责任。
”
最喜欢叫他“郎大夫”
“院长、院士、主任、教授、专家……各种称谓中，我最喜欢大家亲切地喊我‘郎大夫’。
”
从1964年毕业踏入协和医院妇产科大门，郎景和一干就是近50年。
20世纪90年代，时任北京协和医院副院长的郎景和，受当时妇产科主任吴葆桢大夫病危之际所托，递交辞呈，回科接手妇产科主任一职。
事实上，从20世纪70年代开始，郎景和就一心扎入临床研究，与吴葆桢教授等一起，深入系统地研究卵巢癌的发病机理、转移规律等。
1982年，郎景和和吴葆桢教授一起，最早在国内施行卵巢肿瘤细胞减灭术，并把这项技术推向全国。
20世纪90年代中后期，郎景和开始研究子宫内膜异位症，提出了“在位内膜决定论”阐述内异症的发病机制，以及“源头治疗说”，制订了规范化诊治方案。
郎景和经常告诉年轻医生，医疗是主体，科研和教学是翅膀，没有这两者，临床工作就不能高飞远翔。
科普是责任
郎景和救治的患者千千万万，然而，他并不满足于此。
郎景和说，一个大夫每天面对患者的时间是有限的，而广大公众对健康防病知识的渴求却是无限的。
从20世纪70年代开始，郎景和在林巧稚大夫的指引下，走上了医学科普宣传之路。
“科普是一个医生的社会责任，有时一篇好的科普文章可使千百万人受益，这一点也不是每个医生都认识得到的。
”郎景和说，对疾病的防治，目前存在着重治疗轻预防的现象，事实上，每个人都需要了解科普知识，学习各种健康常识，在对疾病有一定认识的基础上才能更好地懂得如何预防。
即使那些遭遇疾病的患者，在对该疾病有更全面、清晰的了解之后，才能以正确的心态面对疾病，不至于过度恐慌。
不过，郎景和提醒，“保健靠自己，看病找大夫”，科普知识不能代替医生，患者不能给自己看病，因为医学是一门高深的技术，必须经过长时间的临床实践经验积累才能给患者进行诊断和治疗。
相关链接：
郎景和说：
“去做手术，但不仅仅是去做手术。
完成了手术，并没有完成对病人治疗的全部。
治疗，并不只是意味着治疗某种疾病，而是帮助病人恢复她精神心理与身体生理的完整性；关心病人，也不意味着只注重疾病本身，更应该体察、尊重、理解病人的伤痛、意愿和要求。
”
（段文利等《郎景和：
医魂守望者》）
除了文学和艺术，医生还要对医学有浓厚的兴趣，在行医过程中能时刻感到快乐。
“非典”期间，郎景和教授曾问过钟南山教授：
“在充满病毒的环境工作你不怕吗？
”钟南山教授说：
“不怕，因为我对SARS病毒，对病人，对怎么攻克SARS病毒很感兴趣！
”
（有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．郎景和通过阅读文学作品来获取对人、人性的感悟，然后用这种人文关怀来指导自己的医疗实践，把治病当作是和患者的合作。
B．在引进西方先进的技术设备后，医患之间的沟通被生硬的仪器和一堆堆的化验单代替了，把医患关系变成了冷冰冰的人和机器的关系。
C．郎景和从进入协和医院妇产科，一干就是近50年，其间为了从事心爱的妇科医生工作，主动辞去副院长一职，回科接手妇产科主任一职。
D．在长期的医务工作中，郎景和一心投入临床研究，同时又能做到和其他专家精诚合作，一起研发新技术，并把新技术向全国推广。
E．为了使更多的人受益，郎景和开展科普工作，以使人们能认识疾病，并在这个基础上更好地预防疾病，体现了一个医者强烈的社会责任感。
（2）文中多处引用郎景和的话，请结合材料说明这种写法的作用。
（6分）
答：
__________________________________________________________________
（3）文章题目是“郎景和：
一个医生的哲学”，郎景和在医学上有哪些充满辩证法的观点？
请结合材料，谈谈你的理解。
（6分）
答：
_________________________________________________________________
（4）郎景和是公认的妇产科领域的专家，请结合材料具体分析其取得巨大医学成就的内在原因。
（8分）
答：
_________________________________________________________________
第II卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（）（3分）
①运河两边，曾经经历风雨的杨柳依然飘拂，而丢弃在如今荒废的码头边的碎瓦片，
只要你留心，总会有一些新的发现
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