医药学发展史.docx
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医药学发展史
医药学发展史(古代)
原始人类在依靠植物为生的长期过程中,开始逐渐熟悉植物的营养、毒性和治疗作用。
中国古代称药物为“本草”,英语中称药物为
“druz”(即干燥的草木),这都说明药物是起源于植物的。
有人认为最先被人认识的药物是镇痛药(茄科植物)和对消化系统有刺激的植物。
由于生产工具的进步、弓箭的发明,人类开始了狩猎及畜牧。
于是出现对损伤的简陋救助法,如创伤、骨折、脱臼的治疗;同时人类开始认识了动物的营养价值,动物药也随着出现;畜牧经济又使牧人观察到植物对动物的作用,从而又促进了对植物药的认识。
如根据希腊史家的记载,牧人曾发现了藜芦。
因此医药知识的起源是人类集体经验的积累,是在与疾病斗争中产生的。
朴素的医药知识在发展为医学和药学的过程中,各地不同的哲学思想对其产生了很大的影响,如中医学受阴阳五行思想的影响,希腊的医学受四元素思想的影响等。
奴隶的劳动使劳动分工成了可能,也为文化和科学的进一步的发展创造了条件,在奴隶社会开始有了“职业医生”的出现。
在奴隶社会,文化上的卓越成就之一是文字的发明。
有了文字,古代奴隶制国家才留下大量医学文献。
随着奴隶社会的发展和巩固,医学中的宗教色彩增多了。
中国的《山海经》里记载:
“巫彭”、“巫抵”“巫阳”等都是神医;印度、
埃及、巴比伦的医学也笼罩着浓厚的宗教色彩。
奴隶社会的医学文献,多半出自僧侣之手,因此这些文献中含有许多迷信成分。
约公元前4000~3000年左右,埃及形成奴隶社会,已有了相当发展的文化。
他们认为一切归神主宰,因此僧侣兼管为人除灾祛病,宗教与非宗教的经验医学互相混杂在一起。
他们为了驱逐身体内的鬼怪,使用了催吐、下泄、利尿、发汁等法,并已知灌肠法。
埃及富人因为迷信将死者遗体永久保存,约自公元前3000年左右开始实行尸体干化法,用香料药品涂抹尸体制成“木乃伊”。
这对于人体构造的认识有很大的帮助,而且成为现代研究古代病理学的宝贵材料。
印度在公元前4000年末至前3000年初形成了奴隶制社会。
《阿输吠陀》记载了医药和卫生,是较晚期的作品。
根据史料记载,印度的外科很发达,大约至迟在公元四世纪时就能做断肢术、眼科手术、鼻的形成术、胎足倒转术、剖腹产术等;印度人除应用植物药外,还采用动物药和矿物药。
由于毒蛇多,印度还有专门治蛇咬的医生。
印度医学认为健康是机体的三种原质——气、粘液、胆汁正常配合的结果。
以后希腊医学的“四肢液说”影响了印度,使原有的三体液说增加了血液,成为“四大”学说。
印度古代最有名的外科医生是妙闻,最有名的内科医生是阇罗迦。
公元前3000年末和前2000年初,在两河流域的中部,巴比伦形成了奴隶制国家。
直到公元前700年,亚述才征服了巴比伦。
巴比伦和亚述的占星术,与医学有密切的关系。
他们认为身体构造,符合于
天体的运行,这种人体是个小宇宙的观念,与中国古代颇相似。
他们重视肝脏,认为肝脏是身体之主要器官,并用于占卜、对祭祀所用动物的肝脏检视极为精细。
约在公元前1700年已经有巴比伦王汉谟拉比制定的《法典》,其中有关于医疗法的规定,是世界最早医疗法律。
其中规定:
“奴隶因医生手术而死亡或致盲目,医生需赔偿奴隶主全部或一半的奴隶身价,如果盲目或死亡者为绅士,则将医生两手切落作为处罚。
”巴比伦和埃及一样,有两种医生,一种为僧侣,治病方法是咒文、祈祷;一种是有实际经验的医生,由平民担任。
公元前7~前6世纪,希腊从原始氏族社会进入奴隶制社会,希腊人吸收埃及、巴比伦的文化长处,加上自己的创造,在文化科学各方面都有较高的成就。
希腊医学是后来罗马以及全欧洲医学发展的基础,现在欧洲人所用的医学符号:
手杖和蛇,即源出希腊医神阿斯克勒庇俄斯。
许多古希腊的医学词汇沿用至今。
公元前五世纪,恩培多克勒提出一切物体都由“四种元素”组成,火、空气(风)、水和土(地),这四种元素以不同的数量比例混合起来,成为各种性质的物体这与中国的五行说相类似。
例如肌肉由分量相等的四种元素混合而成,神经由火和土与双倍的水结合而成;骨由两分水、两分土和四分水混合而成。
希腊医学的代表人物为希波克拉底。
以他为名的著作《希波克拉底文集》是现在研究希腊医学最重要的典籍。
希波克拉底学派将四元素论发展成为“四体液病理学说”。
他们认为机体的生命决定于四种
体液:
血、粘液、黄胆汁和黑胆汁,四种元素的各种不同配合是这四
种液体的基础,每一种液体又与一定的“气质”相适应,每一个人的
气质决定于他体内占优势的那种液体。
如热是血的基础,来自心,如
果血占优势,则属于多血质。
四体液平衡,则身体健康;失调,则多
病。
希波克拉底学派倾向于从统一的整体来认识机体的生理过程。
他们说“疾病开始于全身⋯⋯身体的个别部位立刻相继引起其他部位的
疾病,腰部引起头部的疾病,头部引起肌肉和腹部的疾病⋯⋯,而这些部分是相互关联的⋯⋯能把一切变化传播给所有部分。
”
希波克拉底学派还注意外界因素对疾病的影响,有比较明确的预防思想。
他们教导年轻的医生,进入一个没到过的城市时,要研究该城市的气候、土壤、水以及居民的生活方式等,作为一个医生,只有预先研究城市中的生活条件,才能做好城市中的医疗工作。
他们要求医生不要妨碍病理变化的“自然”过程,应根据医学知识并考虑自然来进行工作。
《希波克拉底文集》中很多地方都谈论到医学道德问题,著名的有《希波克拉底誓言》,后来欧洲人学医后,都要按这个誓言宣誓。
在公元前4世纪以后,希腊医学逐渐衰落,医学中心转向希腊化的亚利山大利亚。
亚历山大利亚的医生希罗菲卢斯曾注意到解剖学。
另外,这一时期的药学也有发展。
罗马是一个中央集权的大帝国,国家的组织首先表现在有常备的军队。
为了保持军队的战斗力,罗马帝国已有军医机构;为防止流行
病,罗马帝国设有“医务总督”的职位,他们负责举行考试,批准经
政府许可的开业医生。
罗马在公共卫生方面也有较高的水平,利用奴隶劳动修建了城市
的水道、下水道和浴场。
在著名的“十二铜表法”中,还禁止在市内
埋葬,并指出要注意饮水卫生等。
公元前395年,罗马帝国分裂。
西罗马帝国于五世纪亡于蛮族人
(日耳曼人、法兰克人、西哥特人、汪达尔人等),分裂成好几个蛮族王国。
在欧洲,从公元6世纪到13、14世纪称为黑暗时代,文化进步很少;东罗马帝国却以拜占廷的名称保存下来。
拜占廷文化是希腊罗马文化的继承者,当时,有了医学校、医院和药房。
拜占廷的医学家,多是医学百科全书的编纂者,他们收集了古代医学上丰富的遗产,并加以系统化。
拜占廷至15世纪才被土耳其所覆灭。
中世纪的欧洲处在经济文化衰落时期,教皇和国王互相争夺统治
权,天主教几乎握有全欧洲1/3的土地,教会成了最大的封建主。
神
学渗透到一切知识部门,医学也由僧侣掌握,只有他们懂得拉丁语,
保存了一些古代传下来的医药知识,他们为病人看病,也替病人祈祷,
成了所谓“寺院医学”。
把治愈与“神圣的奇迹”联系在一起,这阻
碍了医学的发展。
11世纪十字军东征,城市发展,商业旅行等扩大了欧洲人的眼界,也刺激了科学知识的发展,11~13世纪,欧洲许多城市建立了
大学。
其中最有名的医学院属萨列诺和帕多瓦两所大学,它们受经院
哲学影响最小,在欧洲中世纪起了进步作用。
在中世纪,大学的主要学科为经院哲学,它的基本内容为解释或
论证《圣经》的真实性。
当时学医主要学习希波克拉底、加伦和阿维
森纳的著作,死记权威著作上的教条而轻视实践,故步自封,医学上
的进步很小。
此外,欧洲中世纪流行病传播猖撅,其中以鼠疫、麻风、和后来
的梅毒为最盛。
麻风在13世纪最为猖撅,在欧洲平均每400人就有
一患者,后经严格隔离才停止蔓延,这也促进了欧洲医院的设立。
7~8世纪,许多国家和地区,如叙利亚、埃及、小亚细亚、北
非,和比利牛斯半岛都归属于封建的伊斯兰教强国,即所谓“阿拉伯哈利发王国”。
阿拉伯继承了古希腊罗马的文化,同时与东方商业交通频繁,又吸收了印度和中国的文化。
因此,它起到沟通欧亚各民族文化的作用。
希腊文和拉丁文的哲学、科学及医药学方面的主要著作,都被译成阿拉伯文。
阿拉伯在天文、数学、化学、农业、建筑、医学各方面都有很大的成就。
阿拉伯医学指使用阿拉伯语言区域的传统医学。
公元8~12世纪这个地区的医学很发达。
阿拉伯在化学、药物学和制备药物的技艺方面很有成就。
当时的化学即所谓“炼金术”。
炼金术的目的有两个:
一为变贱金属为贵金属;二为炼制长生不老之药。
炼金术的目的虽然荒诞无稽,但无数次的试验,建立了一些化学的基本原则,发现了许多对人类有用的物质和医疗上有用的化合物,
还设计并改进了很多实验操作方法,如蒸馏、升华、结晶、过滤等。
这些都大大丰富了药物制剂的方法,并促进了药房事业的发展。
阿维森纳是中世纪伟大的医生,在世界医史上也是杰出的医生之一,他同时也是著名的百科全书编纂家和思想家。
他最著名的医学著作是《医典》,曾多次译成拉丁文,在很长一段时间内《医典》是研读医学的必读指南书。
在治疗方面,阿维森纳很重视药物治疗,在《医典》内他用很大的篇幅讨论了药物治疗问题。
他不但采用了希腊、印度的药物,还收载了中国产的药物。
他还采用了泥疗、水疗、日光疗法和空气疗法。
在诊断方面,他很注意切脉,他将脉搏区别为48种。
通过阿拉伯,中国的医学也传入了西方。
医药学发展史(近代)
西方近代医学是指文艺复兴以后逐渐兴起的医学,一般包括16世纪、17世纪、18世纪和19世纪的欧洲医学。
16世纪的医学
封建社会后期,手工业和商业开始发展,生产力的增长促进了对新市场的寻找。
1492年哥伦布发现新大陆,1497年达〃伽马发现好望角,1519~1522年麦哲伦环绕世界⋯⋯,这些都加强了东西方文化的交流,许多药物也由东方传入欧洲。
美洲发现后,欧洲也有了金鸡纳、愈创木、可可果。
由于资本主义的兴起,首先在意大利形成了资产阶级的知识分
子。
他们的特点是敢于向教会思想挑战,反对宗教迷信的束缚。
他们
的口号是“我是人,人的一切我应该了解”,以此来反对神学的统治。
他们一方面传播新文化,一方面竭力钻研和模仿古代希腊的文化,因
此称为“文艺复兴”。
1543年哥白尼出版《天体运行论》,标志着
科学史上文艺复兴的开始。
文艺复兴运动中,怀疑教条、反对权威之风兴起。
于是医学界也产生了一场以帕拉切尔苏斯为代表的医学革命。
中世纪的医学学校中,主要讲阿维森纳的《医典》,以及加伦和希波克拉底的著作。
教师照本宣科,一切墨守陈规,毫无生气。
文艺复兴的狂潮,很快就波及医学领域。
帕拉切尔苏斯首先指出人体的生命过程是化学过程,他在巴塞尔大学任教时主张用流行的德语写书和讲演,使医学易为大众所接受,这是一件伟大的改革。
他重视实践,反对烦琐的经院哲学,反对中世纪的传统和权威观念。
他说“没有科学和经验,谁也不能成为医生。
我的著作不是引证古代权威的著作,而是依靠最大的教师—经验写成的”。
他勇敢地向墨守陈规和盲目崇拜进行斗争,公开焚毁了加伦和阿维森纳的著作。
在封建社会,各民族无例外地禁止解剖尸体,因此人体解剖学得不到发展。
这个时代的医书,解剖图几乎全是根据动物内脏绘成的。
而文艺复兴