中考文言文重点篇目必背词语解释和句子翻译Word下载.docx

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11、公与之乘，战于长勺。

——鲁庄公和他同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。

12、公将鼓〔击鼓〕之。

——庄公想要击鼓进军。

13、齐师败绩〔溃败〕。

公将驰〔驱车追赶〕之〔齐军〕。

——齐军溃败。

鲁庄公正要驱车追赶齐军。

14、遂〔于是〕逐〔追击〕齐师。

——于是追击齐国的军队。

15、既〔已经〕克〔战胜〕，公问其故〔原因〕。

——已经战胜后，鲁庄公询问那样做的原因。

16、夫战，勇气也。

——作战，是靠勇气的。

17、一鼓作〔振作〕气〔士气〕，再〔第二次〕而衰，三而竭。

彼竭我盈〔士气正旺盛〕，故克之。

——〔齐军〕第一次击鼓时〔能够〕振作〔士兵们的〕勇气，第二次〔击鼓，士兵们的勇气〕就减弱了，第三次〔击鼓，士兵们的勇气〕就消耗尽了。

他们的士气已消耗尽了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。

18、夫大国，难测〔推测，估计〕也，惧有伏〔埋伏〕焉〔那里〕。

——〔像齐国这样的〕大国，难以推测〔它的军事行动〕，怕在那里有埋伏。

19、吾视其辙乱，望其旗靡〔倒下〕，故逐之。

——我看到他们的战车的车印混乱，眺望到他们的军旗倒下了，所以下令追逐他们。

生于忧患，死于安乐"

★★★

1、舜发〔被任用〕于畎亩之中

2、傅说举〔被举用，被选拔〕于版筑之间

3、管夷吾举于士〔狱官〕

4、百里奚举于市〔市场，做买卖的地方〕

5、故天将降〔下达〕大任〔责任〕于是〔这样〕人也

6、苦〔使……痛苦〕其心志，劳〔使……劳累〕其筋骨，饿〔使……饥饿〕其体肤，空乏〔使……受到贫困之苦〕其身——使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦

7、行拂〔违背〔意愿〕〕乱〔使……颠倒错乱或使……不顺利〕其所为——在他做事时使他所做的事不顺利。

8、所以〔用这些方法〕动〔使……惊动〕心忍〔使……坚忍〕性，曾〔同“增〞，增加〕益〔增加〕其所不能——用这些方法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。

9、人恒〔常〕过〔犯过失〕

10、困于心，衡〔同“横〞，不顺〕于虑，而后作〔有所作为〕——内心困惑，思虑堵塞，才能奋起有所作为

11、征〔表现〕于色，发于声，而后喻〔了解〕——憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，〔看到他的脸色，听到他的声音〕然后人们才了解他。

12、入〔国内〕那么无法家拂〔同“弼〞，辅弼〕士，出〔国外〕那么无敌国外患者，国恒亡——〔一个国家〕国内如果没有有坚持法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对国家和外国侵犯的危险，国家常常灭亡。

13、然〔这样〕后知生于忧患，而死于安乐也——这样后，人们才会明白忧患鼓励人奋起，使人生存开展，安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。

鱼我所欲也"

1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也——生命，也是我想要的；

大义，也是我想要的。

〔如果〕这两样东西不能够同时得到，〔那么〕我〔只好〕牺牲生命而选取大义了。

2、故不为苟得〔只求利益，不择手段〕也

3、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避〔同“避〞，躲避〕也——死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

4、如使〔如果，假使〕人之所欲莫甚于生

5、凡可以得生者何不用也？

——一切可以得到生存的方法，什么手段不用呢？

6、由是〔某种方法〕那么生而有不用也，由是那么可以避患而有不为也——通过某种方法就可以得到生存，但有人不用，通过某种方法就可躲避灾祸，但有人不去干这种事情

7、是故〔因此，由此可见〕所欲有甚于生者，所恶有甚于死者——由此可见，他们所喜爱的有比生命更珍贵的东西〔那就是“义〞〕，他们所厌恶的有比死亡更严重的事〔那就是“不义〞〕。

8、非独〔不单，不仅〕贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧〔丧失〕耳〔罢了〕——不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够〔操守这种品德〕使它不致丧失罢了。

9、呼尔而与之，行道之人弗受——如果你〔轻蔑地〕呼喝着给他〔吃〕，过路的饥饿的人也不会承受

10、蹴〔践踏〕尔而与之，乞人不屑〔不愿意承受〕也——如果你用脚踢着〔或践踏〕给别人吃，乞丐也不愿意承受。

11、万钟〔丰厚的俸禄〕那么不辩〔同“辨〞，区分〕礼义而受之，万钟于我何加〔益处〕焉？

——万钟的俸禄如果不区分是否符合礼义就承受它，这万钟的俸禄对我有什么好处呢"

12、为所识穷乏者得〔同“德〞，感谢〕我与？

——为了所认识的穷困贫苦的人感谢我吗"

13、乡〔同“向〞，原先，从前〕为身死而不受——原先为了义宁愿身死而不承受

14、是亦不可以已〔停顿〕乎？

此之谓失其本心〔本来的思想〕——这种做法不也是可以停顿了吗"

〔如果这样做了，〕这就叫做丧失了本来的思想。

邹忌讽齐王纳谏"

1、邹忌修〔身高〕八尺有余，而形貌昳丽〔光艳美丽〕——邹忌身高八尺多，并且体形容貌光艳美丽。

2、朝〔早晨〕服〔穿戴〕衣冠，窥〔照〕镜——早上（邹忌）穿戴好衣帽，照着镜子

3、我孰〔谁，哪一个〕与城北徐公美——我同城北徐公〔比〕，哪一个美？

4、城北徐公，齐国之美丽者也——城北的徐公，是齐国的美男子

5、旦日〔第二天〕

6、孰〔同“熟〞，仔细〕视之，自以为不如——〔邹忌〕仔细地看他，自己认为不如〔徐公美〕

7、窥镜而自视，又弗如远甚——照着镜子看自己，又〔觉得自己〕远远地不如〔徐公美〕

8、吾妻之美〔认为……美〕我者，私〔偏爱〕我也——我的妻子认为我美，是偏爱我

9、皆以〔认为〕美于〔比〕徐公——都认为〔我〕比徐公美

10、王之蔽〔受蒙蔽〕甚矣——大王〔您〕受蒙蔽很深啦

11、群臣吏民能面刺〔当面指责〕寡人之过者——大小官吏和百姓能够当面指责我的过错的人

12、能谤〔指责别人的过错〕讥〔挖苦〕于市朝〔公共场合〕，闻〔使……听到〕寡人之耳者——能够在公共场所议论〔我的过失〕,传到我的耳朵里的人

13、数月之后，时时〔不时，有时候〕而间〔偶尔〕进——几个月后，还不时有人偶尔进谏

14、期年〔满一年〕之后

15、燕、、、魏闻〔听说〕之，皆朝〔朝见〕于〔到〕齐——燕、、、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝拜齐王。

16、此所谓战胜于朝廷——这〔就是人们〕所说的在朝廷上战胜〔别国〕。

出师表"

1、先帝创业未半而中道崩殂〔中途去世〕

2、此诚危急存亡之秋〔时候〕也——这实在是〔形势〕危急存亡的时候啊

3、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者——然而朝中官员在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死

4、盖〔推测原因，大概〕追先帝之殊遇，欲报之于陛下也——大概是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊

5、诚宜开张圣听〔广泛地听取别人的意见〕，以光〔发扬光大〕先帝遗德，恢弘〔扩大，发扬〕志士之气——实在应该广泛地听取别人的意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气

6、不宜妄自菲薄，引喻〔称引，譬喻〕失义——不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊!

7、陟罚〔升降〕臧否〔评论人物的好坏〕，不宜异同——升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。

8、假设有作奸犯科〔法律条文〕及为忠善者，宜付有司论其刑赏——如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有奉献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏

9、不宜偏私，使内外异法也——不应当有偏袒和私心，使内宫和外府刑赏之法不同

10、此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔〔选拔〕以遗〔给予〕陛下——这些都是善良老实的人，他们的志向和思虑忠诚纯粹，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。

11、悉〔都〕以咨〔询问，征求意见〕之，然后施行，必能裨补阙〔缺点〕漏〔疏漏〕

——都拿来问问他们，然后实行，〔就〕一定能够补救缺点和疏漏之处，得到更多的成效。

12、性行淑均，晓畅军事——性格品行善良平正，通晓军事

13、必能使行阵〔军队〕和睦，优劣得所——一定能够使军队团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理的安排。

14、未尝不叹息痛恨〔痛心和遗憾〕于桓、灵也——没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的

15、此悉贞良死节之臣——这些人都是忠贞优秀的臣子

16、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——〔只希望〕在乱世里苟且保全性命，不谋求在诸侯中做官扬名。

17、先帝不以臣卑劣〔身份地位，见识浅陋〕，猥自枉屈，三顾〔三次拜访〕臣于草庐之中——先帝不因为我身份卑微，见识浅陋，亲自降低身份，三次到草庐中探望我

18、由是〔因此〕感谢〔有所感而情绪冲动〕，遂许先帝以驱驰〔奔波效劳〕——我因此有所感而情绪冲动，就容许先帝〔为他〕奔波效劳。

19、后值倾覆〔兵败〕，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣——后来遇到兵败的挫折，在兵败的时候承受重任，在危难的关头奉命出使，从那时以来已二十一年了。

20、受命以来，夙〔早晨〕夜忧叹——我承受命令以来，早晚忧虑叹息

21、深入不毛〔荒凉的地方〕

22、庶〔希望〕竭驽钝〔低下的才能〕，攘除〔排除〕奸凶——〔我〕希望竭尽自己低下的才能，铲除奸邪凶恶的〔敌〕人

23、斟酌损益——考虑事情是否可行，采取适当措施

24、愿陛下托臣以讨贼兴复之效〔责任〕

25、那么责攸之、祎、允等之慢〔怠慢，疏忽〕

26、以彰〔显扬，说明〕其咎〔过失〕

27、咨诹〔询问〕善道，察纳雅言〔正确的言论〕，深追先帝遗诏——询问治国的好道理，明察、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。

28、临〔面对〕表涕〔眼泪〕零〔滴落，流下〕

桃花源记"

1、中无杂树，芳草鲜美，落英〔落花〕缤纷〔繁多的样子〕——中间没有别的树木，芳香的青草鲜嫩美丽，〔地上的〕落花繁多。

2、渔人甚异〔对……感到惊异〕之——渔人对眼前的景象感到很惊异。

3、欲穷〔尽〕其林——想要走到那片林子的尽头

4、林尽水源——桃花林在溪水发源的地方没有了

5、初极狭，才〔仅仅〕通人——洞口起初很狭窄，仅容一个人通过。

6、豁然〔开阔敞亮的样子〕开朗——一下子由狭隘幽暗而变得开阔明亮。

7、土地平旷〔宽阔，空旷〕，屋舍俨然〔整齐的样子〕，有良田美池桑竹之属——只见那里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

8、阡陌〔田间小路〕交通〔交织相通〕，鸡犬相闻——田间小路，交织相通，村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。

9、黄发〔老人〕垂髫〔小孩〕，并怡然自乐——老人和小孩，都高快乐兴，自得其乐。

10、具答之。

便要〔同“邀〞，邀请〕还家——〔渔人〕详尽地答复了他们。

桃花源中的人们就邀请渔人到自己家里

11、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境〔与外界隔绝的地方〕——桃花源中的人他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带着妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方

12、遂与外人间隔〔隔绝，不通音信〕——于是就和桃花源以外的人隔绝了

13、乃不知有汉，无论〔更不必说〕魏晋——他们竟不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

14、此人一一为具〔详细〕言所闻，皆叹惋——这个渔人一一为桃花源中人详细说出自己知道的情况，他们听了都很惊叹。

15、余人各复延〔邀请〕至其家

16、此中人语云〔告诉说〕缺乏为〔向〕外人道也。

〞——桃花源中的人告诉他说：

“我们这里的情况不值得对桃花源以外的人说啊。

〞

17、便扶〔沿着〕向〔原来〕路，处处志之——就沿着原来的路〔回去〕，一路上处处作了标记

18、诣〔拜见〕太守

19、寻向所志，遂迷——寻找先前所做的标记，结果迷了路

20、欣然规〔打算〕往

21、未果〔实现〕，寻〔不久〕病终——没有实现，不久就病死了。

22、后遂无问〔探访〕津〔渡口〕者——后来就没有探访桃花源的人了。

陋室铭"

★★

1、山不在〔在于〕高，有仙那么名〔知名〕——山不在于高，有仙人就知名了。

2、水不在深，有龙那么灵〔灵验，神奇〕——水不在于深，有了龙就灵验了。

3、斯〔此，这〕是陋室，惟〔只是〕吾德〔品德〕馨〔品德高尚〕——这是简陋的屋子，只是我的品德高尚〔也就不感到简陋了〕。

4、苔痕上〔长到〕阶绿，草色入帘青——苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；

草色青葱，映入竹帘里。

5、谈笑有鸿儒〔博学的人〕，往来无白丁〔没有什么学问的人〕——到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

6、可以调〔弹奏〕素琴〔不加装饰的琴〕，阅金经〔佛经〕——可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

7、无丝竹〔奏乐的声音〕之乱〔扰乱〕耳，无案牍〔官府的公文〕之劳〔使……劳累〕形〔身体〕——没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。

8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

——南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

9、孔子云〔说〕：

“何陋之有？

〞——孔子说：

“有什么简陋的呢？

小石潭记"

1、如鸣佩环，心乐〔以……为乐〕之——好似人身上佩带的玉珮、玉环相碰发出的的声音，〔我〕心里很喜欢它

2、伐竹取道，下见小潭，水尤〔特别〕清洌〔清澈〕——砍了竹子，开出道路，往下见到一个小潭，潭水特别清澈。

3、全石以为底——〔潭〕以整块石头为底。

4、近岸，卷石底以出——靠近岸的地方，石底有些局部翻卷过来露出水面。

5、青树翠蔓〔翠绿的茎蔓〕，蒙〔覆盖〕络〔缠绕〕摇〔摇动〕缀〔连结〕，参差披拂——青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕，摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。

6、潭中鱼可〔大约〕百许头，皆假设空〔在空中〕游无所依——潭中的游鱼大约有一百来条，都好似在空中游动，什么依托都没有。

7、日光下彻〔水底〕，影布〔映〕石上——阳光直照到水底，鱼的影子映在石上

8、佁然〔愣住的样子〕不动，俶尔〔突然〕远逝，往来翕忽〔轻快敏捷〕——〔鱼影〕呆呆地不动；

突然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷

★9、斗折〔像北斗七星那样曲折〕蛇行〔像蛇爬行那样弯曲〕，明灭〔或现或隐〕可见——〔溪流〕像北斗七星那样曲折，又像蛇爬行那样弯曲，〔望过去〕一段看得见，一段又看不见。

10、其岸势犬牙〔像狗的牙齿〕差互，不可知其源——溪岸的形势像狗的牙齿那样互相交织，无法看到水的源头。

11、寂寥无人，凄神寒骨，悄怆〔寂静得使人感到忧伤〕幽邃——静悄悄的没有人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。

12、以其境过清〔凄清，冷清〕

醉翁亭记"

1、环〔环绕〕滁皆山也

2、望之蔚然〔茂盛的样子〕而深秀者，琅琊也——〔远〕看树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

3、峰回路转，有亭翼然〔像鸟张开翅膀一样〕临于泉上者，醉翁亭也——山势回环，路也跟着拐弯，有〔一座〕四角翘起像鸟张开翅膀一样的亭子坐落在泉水边上，是醉翁亭

4、名〔命名〕之者谁？

太守自谓也——给它命名的是谁？

是太守用自己的号〔醉翁〕来命名。

5、饮少辄〔就〕醉

6、醉翁之意〔情趣〕不在酒，在乎山水之间也——醉翁的情趣不在酒上，而在〔秀丽〕的山水之间。

7、山水之乐，得〔领会〕之心而寓〔寄托〕之酒也——欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

8、假设夫日出而林霏〔雾气〕开〔消散〕，云归而岩穴暝〔昏暗〕——又如太阳出来，树林里的雾气散了，云聚拢来，山里就昏暗了

9、晦明变化者，山间之朝暮也——或明或暗，变化不一，〔这〕是山间的清晨和黄昏。

10、野芳〔花〕发〔开〕而幽香，佳木秀〔草木茂盛〕而繁阴——野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴

11、风霜高洁——天气高爽，霜色洁白

12、至于负者〔背着东西的人〕歌于途，行者休于〔在〕树——至于背着东西的人在路上歌唱，行人在树下休息

13、伛偻〔腰背弯曲〕提携——老老小小的行人

14、临〔靠近〕溪而渔

15、山肴野蔌〔菜蔬〕，杂然而前陈〔摆放，陈列〕者，太守宴也——山中野味野菜，杂乱地在面前摆着的，〔这〕是太守举行酒宴。

16、宴酣〔尽兴地喝酒〕之乐，非丝非竹——宴会喝酒的乐趣，不在于音乐

17、射者中，弈〔下棋〕者胜，觥〔酒杯〕筹〔酒筹〕交织——射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂

18、苍颜〔脸色苍老〕白发，颓然〔醉醺醺的样子〕乎其间者，太守醉也——脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，〔这〕是太守醉了。

19、树林阴翳〔遮盖〕，鸣声上下——枝叶茂密成阴，〔树林昏暗〕，鸟到处鸣叫

20、人知从太守游而乐，而不知太守之乐〔以……为乐〕其乐〔乐趣〕也——游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守自有他的乐趣。

21、醉能同其乐，醒能述以〔用〕文者，太守也——醉了能同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。

22、太守谓〔是〕谁？

庐陵欧阳修也——太守是谁？

是庐陵人欧阳修。

岳阳楼记"

1、越〔到〕明年，政通人和〔和乐〕，百废具〔同“俱〞，全，都〕兴——到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。

2、属〔同“嘱〞，嘱托〕予作文以记之——嘱托我写一篇文章来记述这件事。

3、予观夫巴陵胜状〔好风光〕

4、浩浩汤汤，横无际涯〔边〕——浩浩荡荡，宽阔无边

5、朝晖〔日光〕夕阴，气象万千——早晚阴晴变化，景象〔变化〕无穷无尽。

6、此那么岳阳楼之大观〔雄伟景象〕也

7、前人之述备〔详尽〕矣——前人的记述很详尽了。

8、然那么〔既然这样，那么〕北通巫峡，南极〔直到〕潇湘——既然这样，那么〔这里〕北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，

9、迁客〔降职远调的人〕骚人〔诗人〕

10、览物之情，得无异乎？

——看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

11、假设夫〔像那〕霪雨〔连绵的雨〕霏霏〔雨或雪繁密的样子〕，连月不开〔放晴〕——像那连绵的雨纷纷而下，整月不放晴〔的时候〕

12、浊浪排空〔冲向天空〕

13、日星隐耀，山岳潜形——太阳和星星隐藏了光芒，山岳隐没了形迹

14、商旅不行，樯倾楫摧——商人和旅客无法通行，桅杆倒下了，船桨折断了

15、薄〔迫近〕暮冥冥——黄昏天色昏暗

16、去〔离开〕国〔国都〕怀乡，忧〔担忧〕谗〔谗言〕畏讥〔讥讽〕，满目萧然，感极而悲者矣。

——离开国都、思念家乡，担忧谗言、惧怕讥讽的心情，满眼尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

17、春和景〔日光〕明，波澜不惊〔动〕——春风温暖、阳光明媚的日子，湖面没有惊涛骇浪

18、上下天光，一碧万顷——上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

19、沙鸥翔集〔停歇〕，锦鳞〔美丽的鱼〕游泳——沙洲上的白鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去

20、岸芷〔小草〕汀〔小洲〕兰，郁郁〔草木茂盛〕青青——岸上的小草，小洲上的兰花，草木茂盛，香气浓颜色青。

21、而或长烟一〔全〕空〔消散〕——大片烟雾完全消散

22、浮光跃金，静影沉璧〔圆形的玉〕——〔湖面上〕浮动的月光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧。

23、渔歌互答，此乐何极〔哪有穷尽〕——渔夫的歌声一唱一和，这种快乐哪有穷尽！

24、心旷神怡，宠辱偕〔一起〕忘，把〔持〕酒临风，其喜洋洋者矣——心胸开阔，精神愉快，荣耀和屈辱一起忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那〔心情〕快乐极了。

25、予尝求〔探求〕古仁人〔品德高尚的人〕之心，或异二者之为〔心理活动〕——我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于〔以上〕两种心情

26、不以〔因为〕物喜，不以己悲——他们不因为外物〔的好坏〕和自己〔的得失〕而或喜或悲

27、居庙堂之高那么忧其民；

处江湖之远那么忧其君——在朝廷做官就忧虑他们的百姓；

不在朝廷做官就忧虑他们的君王

28、进〔在朝廷做官〕亦忧，退〔不在朝廷做官〕亦忧——在朝廷做官也忧虑，不在朝廷做官也忧虑

29、先〔在……之前〕天下之忧而忧，后〔在……之后〕天下之乐而乐——在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐

30、微〔如果没有〕斯人，吾谁与归〔归依〕？

——如果没有这种人，我同谁一道呢？

记承天寺夜游"

1、月色入户〔窗户〕，欣然起行——月光照进窗户，我快乐地起来走出屋外。

2、念〔想到〕无与乐者——想到没有可以共同游乐的人

3、庭下如积水空明，水中藻荇交横〔交织，纵横〕——月光洒满庭院，如同积水充满院落。

清澈透明。

4、但少闲人〔不汲汲于名利而能流连光景的人〕如吾两人者耳〔罢了〕——只是少有像我们两个这样的“闲人〞罢了。

送东阳马生序"

1、余幼时即嗜〔喜欢，爱好〕学

2、无从〔没有方法〕致〔得到〕书以观，每假借〔借〕于藏书之家——没有方法买书回来读，常常向有藏书的人家去借

3、弗之怠〔懈怠，放松〕——不懈怠，不放松抄写

4、走〔跑〕送之，不敢稍逾〔超过〕约——跑着送还书，不敢稍微超过约定的期限

5、以是人多以书假〔借〕余

6、既〔已经〕加冠〔到了成年〕，益〔更加〕慕圣贤之道〔学说〕——到了成年，更加仰慕圣贤的学说。

7、又患〔担忧〕无硕师〔才学渊博的教师〕名人与游，尝〔曾经〕趋〔奔向〕百里外从乡之先达〔有道德有学问的前辈〕执经叩问〔求教〕——又担忧没有才学渊博的教师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。

8、先达德隆望尊，门人弟子填〔拥挤〕其室，未尝稍降辞色——（那位）前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，（但他）并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

9、余立侍左右，援〔提出〕疑质〔询问〕理，俯身倾耳以请——我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心地）请教。

10、或遇其叱咄〔训斥，呵责〕，色愈恭，礼愈至〔周到〕，不敢出一言以复〔辩白〕——有时受到他的训斥,〔我的〕态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩白

11、俟〔等到〕其欣悦

12、负箧〔书箱〕曳屣〔破鞋〕，行深山巨谷中——背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷里

13、穷冬〔隆冬〕烈风

14、至舍〔学舍〕，四支〔同“肢〞，肢体〕僵劲不能动，媵人持汤〔热水〕沃灌〔浇洗〕——到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，女仆拿热水来（给我）浇洗

15、以衾〔被子〕拥覆，久而乃和〔暖和〕——用被子围着、盖着〔我〕，很长时间才暖和。

16、寓〔住〕逆旅〔旅店〕，主人日再〔两顿〕食〔提供伙食〕，无鲜肥滋味之享——住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美味道的享受。

17、同舍生皆被〔同“披〞，穿着〕绮绣

18、腰〔挂在腰间〕白玉之环

19、右备容臭〔香袋〕

20、烨然〔荣耀耀眼的样子〕假设神人

21、余那么緼〔旧絮〕袍敝〔破〕衣处其间，略无慕艳〔羡慕〕意——我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕（他们）的心。

22、以中有足乐者，不知口体之