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一基础知识10题每题2分共20分Word文档下载推荐.docx

D.部分代表委员提议将公务员收受烟草馈赠视为受贿

7.依次填入下列横线处的语句的顺序,最恰当的一组是( 

中原地区 

, 

,也承载了中华民族众多的苦难与创痛。

中原文化具有强大的吸纳、辐射力。

它不仅仅掀起了 

,更突显了 

对于这片土地上所发生过的烟云往事,《河之南》所做的,不仅仅是 

,还是 

①塑造了中国传统文化的黄金时代 

②探寻华夏文明的朝圣之旅

③大河文明的滔天巨浪 

④孕育了中国最早的文明

⑤一个民族悠远的背影 

⑥追溯中的反思与叩问

A.①④⑤③②⑥ 

B.④①③⑤②⑥ 

C.①④⑥③②⑤ 

D.④①③⑥⑤②

8.一位自尊心极强的同学做错了某件事,建议他去道歉,最得体的一项是( 

A.这件事你错了,该赔礼道歉去。

B.这事咱们也有不对的地方,最好还是向人家说清楚。

C.这事难道你没有错吗,赶快去认错!

D.这事你确确实实做错了,还不去认错?

9.下列四句对联所吟咏的对象依次正确的是( 

①艾人驱瘴千门福;

碧水竞舟十里欢。

②月静池塘桐叶影;

风摇庭幕桂花香。

③万点春灯,银花有色;

一轮皓月,玉宇无尘。

④相逢马上纷桃雨;

喜见树前闹杏花。

A.端午 

中秋 

元宵 

清明 

B.端午 

清明

C.元宵 

端午 

D.清明 

端午

10.对下面这首诗分析不当的一项是( 

秋思(张籍)

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

A.这是一首乡愁诗。

此诗的表达方式是记叙,通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深,运笔朴素自然。

B.从意象上说,此诗用了一个“秋风”,因秋风落木叶,气候转凉,引起心中的无限愁绪。

C.从叙事的特点上说,此诗抓住了一个典型的细节“行人临发又开封”,把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。

D.“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。

二、科技文阅读(4题,每题3分,共12分)

将生活经历“写入”基因

很有可能有一些基因可以赋予贝克汉姆的孩子某些足球天分,但没有捷径可以把贝克汉姆为运动生涯付出的努力传给后代。

但如果这也是某种可以传续的“习得特性”会怎么样呢?

这种想法出现于19世纪,首先是由法国科学家拉马克提出的。

1953年,DNA的发现为拉马克的进化理论敲响了丧钟。

这种复杂的分子以方便的形式携事业生命密码,似乎证明了只有基因特性——例如眼睛的颜色——能够遗传给后代。

对基因学家而言,父母和祖父母只有具有传递基因的意义,他们的生活经历是无关紧要的。

但现在另一群科学家提出了令人信服的证据,指出遗传可能不像传统遗传学家所说的那样一成不变。

这种理论称为“表观基因组学”。

基因学家奈杰尔·

佩特森解释说:

“表观基因组学是指在遗传的时候,基因具有对事件的‘记忆’。

你经历的一件事可以被记录下来,传递四五代人之久,甚至更长时间。

”表观基因组学是研究信息如何在没有编入DNA序列的情况下,从一个细胞传递给后代细胞。

表观基因组学的研究者现在会很兴奋,因为有实验表明表观基因影响竟然能延续数代。

爱丁堡大学的乔纳森·

塞克勒博士今年早些时候发现,如果怀孕期的鼠受到压力,它们的后代也会表现出受压力的迹象——高血压、糖尿病或焦虑行为。

这是“母亲影响”的一个例子。

“母亲影响”是否与表观基因因素有关还不确定。

令塞克勒感兴趣的是接下来的后代也出现了与它们祖母同样的表现——但它们从未以任何形式经历过那些压力。

更不同寻常的是,如果感到压力的雌性大鼠与正常雄性大鼠交配,这些雌性大鼠生下的后代也会出现异常的压力表现。

惊讶不已的塞克勒重复了这个实验,结果仍然相同。

早先的人类研究也显示了多代人之间表观基因遗传的迹象。

瑞典医生拉尔斯发现,如果祖父在童年曾营养不良,孙子或外孙的寿命会比较长,但对孙女或外孙女则没有任何影响。

这意味着表观基因的传递机制在两性体内是不同的。

这些研究甚至表明,祖父母一生中进食的时间也对孙辈有影响。

表观基因组学已经颠覆了人类基因组测序将解答所有人类遗传问题的说法。

佩特森说:

“表观基因改变意义重大。

它们可能给进化增加新的元素,令其对人工刺激作出反应,这完全悖逆了传统基因学。

但我们还不知道可能引发表观基因反应的因素是什么。

”看起来,我们留给子孙后代的遗产比我们想像的要多。

11.下列对“表观基因组学”的理解,符合文意的一项是( 

A.表观基因组学是指在遗传的时候,事件具有对基因的“记忆”,被记录下来的信息传

递四五代之久,甚至更长时间。

B.表观基因组学是一种研究父母和祖父母传递基因以外的意义的全新遗传学理论。

C.表观基因组学是研究基因特性(例如眼睛的颜色)如何在没有编入DNA序列的情况

下,从一个细胞传递给后代细胞。

D.表观基因组学颠覆了人类基因组测序将解答所有人类遗传问题的传统说法。

12.下列不能作为“遗传可能不像传统遗传学家所说的那样一成不变”这一观点依据的一项

是( 

A.如果怀孕期的大鼠受到压力,它们的后代也会表现出受压力的迹象——高血压、糖尿

病或焦虑行为。

B.如果感到压力的雌性大鼠与正常雄性大鼠交配,这些雄性大鼠的后代也会出现异常的

压力表现。

C.表观基因可能给进化增加新的元素,令其对人工刺激作出反应。

D.研究表明,祖父母一生中进食的时间也对孙辈有影响。

13.下列表述,符合原文意思的一项是( 

A.基因学家奈杰尔·

佩物森的发现为拉马克的进化理论敲响了丧钟。

B.我们留给子孙后代的遗产比我们想像的要多,不单有我们的基因特性,还有我们的生

活经历。

C.拉尔斯的研究表明表观基因的传递机制在两性体内有时相同,有时不同。

D.乔纳森·

塞克勒博士的重复实验证明了“母亲影响”与表观基因因素的关系。

14.根据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是( 

A.贝克汉姆为运动生涯付出的努力也有可能传给他的后代

B.如果祖父在童年曾营养不良,孙子或外孙的寿命会比孙女或外孙女长。

C.后天的“习得特性”可能积淀成为后代先天的禀性。

D.某些信息可以在不改变DNA序列的情况下遗传给下一代。

三、文言文阅读(4题,每题3分,共12分)

赵轨,河南洛阳人也。

父肃,魏廷尉卿。

轨少好学,有行检。

周蔡王引为记室,以清苦闻。

迁卫州治中。

隋高祖受禅,转齐州别驾,有能名。

其东邻有桑,葚落其家,轨遣人悉拾还其主,诫其诸子曰:

“吾非以此求名,意者非机杼之物,不愿侵人。

汝等宜以为诫。

”在州四年,考绩连最。

持节使者合阳公梁子恭状上,高祖嘉之,赐物三百缎,米三百石,征轨入朝。

父老相送者各挥涕曰:

“别驾在官,水火不与百姓交,是以不敢以壶酒相送。

公清若水,请酌一杯水奉饯。

”轨受而饮之。

既至京师,诏与奇章公牛弘撰定律令格式。

时卫王爽为原州总管,上见爽年少,以轨所在有声,授原州总管司马。

在道夜行,其左右马逸入田中,暴人禾。

轨驻马待明,访禾主酬直而去。

原州人吏闻之,莫不改操。

后数年,迁硖州刺史,抚缉萌夷,甚有恩惠。

寻除寿州总管长史。

芍陂旧有五门堰,芜秽不修。

轨于是劝课人吏,更开三十六门,灌田五千余顷,人赖其利。

秩满归乡里,卒于家,时年六十二。

子弘安、弘智,并知名。

注解:

机杼之物:

指劳作得来的东西。

抚缉萌夷:

安抚聚合各族人民

15.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( 

A.周蔡王引为记室,以清苦闻 

清苦:

守贫刻苦

B.在州四年,考绩连最 

考绩:

考试成绩

C.访禾主酬直而去 

酬直:

偿付价钱

D.原州人吏闻之,莫不改操 

改操:

改变品行

16.下列各组句子中加点词的意义和用法,不同的一项是( 

A.周蔡王引为记室 

君王为人不忍

B.吾非以此求名 

愿以十五城请易璧

C.轨受而饮之 

登高而呼,声非加疾也,而闻者彰

D.卒于家,时年六十二。

因击沛公于坐,杀之

17.下面的句子分别编为四组,能够表现赵轨廉政作风的一组是( 

①意者非机杼之物,不愿侵人。

②是以不敢以壶酒相送。

③轨驻马待明,访禾主酬直而去。

④抚缉萌夷,甚有恩惠。

⑤灌田五千余顷,人赖其利。

A.①②③ 

B.③④ 

C.①②⑤ 

D.④⑤

18.下列叙述不符合原文意思的一项是( 

A.赵轨少年好学有操行。

隋朝时任齐州别驾,他把掉在己家的桑葚归还邻人,并借此教导儿子不侵占非劳作所得之物。

B.隋高祖征召赵轨入朝为官,百姓感其清正以杯水为他饯行。

在京师他奉诏令参与政事。

后被任命原州总管司马。

C.一次夜行时赵轨的马跑入农田,踏坏了百姓的庄稼,他查找到庄稼主人偿付了钱。

此事在原州百姓官吏间产生了示范效果。

D.赵轨后升硖州刺史,他对百姓非常好。

后任寿州总管长史,他鼓励督促人们和官吏兴修水利,造福百姓。

四、语言表述题(3题,共13分)

19.将文中的划线句翻译成现代汉语。

(3分)

别驾在官,水火不与百姓交,是以不敢以壶酒相送。

 

20. 

根据原诗的上句,补写下句。

(2分)

(1)纸上得来终觉浅, 

(2)人有悲欢离合, 

21.语言运用(3小题,共8分第

(1)题2分,

(2)、(3)题各3分)

(1) 

杭州市2010年新春冬泳比赛将在西湖举行,请拟写一条标语,展现冬泳运动员的风采。

(2)右图是“联合国环境与发展大会”的会徽,请简明说说其构图设计及含义。

(3)在人际相处和沟通中,“同理心”扮演着相当重要的角色。

“同理心”的意思,就是指能易地而处,设身处地理解他人的情绪,明白及体会身边人的处境及感受,并适当恳切地回应其需要。

可见,“同理心”是同情、关怀与利他主义的基础,具有“同理心”的人能从细微处体察到他人的需求。

下面是一位刚转到你班不久的同学对你说的话,请运用“同理心”原理对此加以劝导、激励。

同学:

这所学校真的不如我以前读书的那所学校。

那里的同学对我很和善。

你的回答:

五、社科文阅读(5题,每题3分,共15分)

人,总要仰望点什么

①人生在世,不能总是低头觅食,那样会矮化得像动物一般。

人,总要仰望点什么,向着高远,支撑起生命和灵魂。

②仰望,从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态,它使生命战栗、贯注、凝神,形成张力,就像鲜花绽开、泉水喷涌。

它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。

仰望,就是漫漫黑夜中的灵魂追寻,它使人重返失落的精神家园。

③一位俄罗斯老画家在林间散步,“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出,他突然被那种无与伦比的饱满和圆润,被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术!

那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视,仿佛天国的雪花披在他的肩头。

那一刻,谁能说他不是幸福的?

④贝多芬豪迈地宣称:

“我的王国在天空!

”“当黄昏来临,我满怀着惊奇感,注视着天空,坠入沉思。

一群闪闪发光的星体在那儿旋转运行,永无停息……此时此刻,我神游魂驰,精神超越了这些距我们亿万公里的群星,一直向那万物之源奔去……渐渐地,我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西,必定来自天空!

⑤仰望就是追寻崇高。

也许我们抵达不到崇高,但我们可以仰望,让崇高引领,在人世中行走,穿越灵魂,在心灵根底树起精神的皇座,把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来,感悟到皈依的崇高,最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上,支撑起富于意义与价值的生命世界。

⑥一次,仰望诺日朗大瀑布。

瀑布从一片绿色的灌木丛中流出来,突然跌人深谷,形成一缕缕雪白的水帘,千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上,深谷中,飞扬起一片水雾。

然而走近它,抬头仰望大瀑布,才真正领略到那惊心动魄的气势。

云雾迷蒙的天上,仿佛裂开一道巨大的豁口,天水从豁口处汹涌而下,浩浩荡荡,一落千丈,在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。

站在大瀑布前,感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。

仰望大瀑布,人类那一点可怜的悲哀,又有何资格絮叨呢?

⑦人,总要仰望点什么,一轮红日,一弯新月,一片云朵,一座山峰,一棵古树……只要能激起你心底的波澜,哪怕是一丝涟漪。

当你仰望时,一股庄严神圣的力量就会从你内心涌起!

22.文中第2段,作者对“仰望”的含义从多方面作了阐释,请从中概括出三点。

23.俄罗斯老画家从仰望满月中,贝多芬从仰望星体中,“我”从仰望诺日朗大瀑布中分别获得了什么?

24.作者认为仰望的实质是什么?

(选用文中句子回答)

25.作者说“把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来”,你是怎样理解这句话的?

26.文中所谈的仰望对象均为自然景物,其实世界上值得我们仰望的还有许多。

请从中选择一个谈谈自己仰望时的感受。

               

六、文学作品阅读(5题,共18分)

生命的一抹

  少年时,总喜欢站在山冈上听风响,躺在原野上看云飞,日子过得轻轻忽忽的,像梦。

一切都令人陶醉,一切都美。

  什么叫做美呢?

那时还说不出来。

生活在北国的原野上,只觉得天地无限辽阔。

早春,在潮润润的泥土上,踏着刚出牙的青草,心头便充盈着颤栗的喜悦,要是在田间找到一朵初绽的小花,更能呆呆地凝视老半天,仿佛怕亵渎了生命的神圣,想采摘却又不敢采摘。

秋来的时候,那莽莽的大平原真使人惊奇!

从天上到地下,缤纷的彩色每天都有不同的变化,尽够眼睛忙的。

等到西风渐紧,黄叶辞枝,我总有无端的喟叹。

  那些稚气的举动,其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受罢了!

稍稍成长,我便流离在连天的烽火里。

可怪的是:

我竟没觉得有多少颠沛的痛苦,却暗暗欣喜能趁此饱赏山河的景色。

摄许多美丽的影像于心版上:

石头城苍凉的落日,西子湖柔美的夜月,扬子江滚滚的长流……更难忘的是那一次,我徘徊在湘江的河干,一泓秋水,蓝得像镜子似的明澈,对岸的山峰,红叶已灿烂成一片云霞,在澄亮的秋光里,孤村隐约,渔歌悠缓。

呀!

这岂非神仙境界?

于是,便发下了心愿:

将来要偕同二三知已,归隐于此,数亩地、几架书、一卷诗,生活像舒卷自如的云彩……。

  那时候,年轻的梦太年轻,美丽的幻想太美!

人们谁没有过美丽的梦想呢?

但谁又像我这样沉迷在梦幻中而永不清醒呢?

说我像那只屋角上缀网的蜘蛛,不如说那只蜘蛛像我,把生命局促在一个小角落里,而后千丝万缕织成一个孤寂的世界。

就这样,我独坐在文学天地中,微笑着面对这七彩的人生。

任关注我的人叹息,任懂得我的人沉默,任嫉妒我的人讥讽。

  这是无可奈何的事。

我就是我,在人海中滚打了30多年,依然那么天真或者说依然那么痴傻啊!

在需要勒紧腰带的日子里,仍不相信金钱的权力。

在儿女成行的年纪,还要去崇拜诗,去迷信美;

让许多繁华的机运从指缝间漏过而毫不动容,却常常对掠过心灵的感受费尽心神去捕捉。

有人说:

入世深些,年龄大些,思想就会成熟。

这句话的真实性使我怀疑,为什么历尽沧桑,我的心灵仍像孩童一样的拙稚呢?

  少年时候那种登高山、穿幽谷的劲儿,到现在还是兴趣不减。

而且,只要有一片静美的天地,我也能欣赏上老半天。

每天走过的小径,常年招展的椰影,一片明丽的阳光,一刻恬静的宁静,一朵飞花,一叶新绿……这些都散发着沁人的甘味,在平淡中自有醇厚的情趣在。

少年时,我喜欢攀登历史的雕像,去倾听巨人心灵的跃动。

现在,我觉得一声寒夜的叫卖,一句村野的俚语,都给我不少的认识,生活于尘谷里,我常发现许多事物每一天都有新的意义,有时在绝对的静寂中,往往有和谐的天籁洋洋盈耳。

说现实也好幻想也好,我觉得这缤纷的世界,永远在启示我,充实我,美化我。

可是,美是什么?

年轻时我说不出来,现在更不会说。

如果说:

美是真理,美是永恒。

但是,真理像一种金色的蜥蜴,有时会改变颜色,而永恒是玄纱的,有时和刹那没有分别,这些都是我无法了解的问题。

不过,我愿我的生命,如同那蓝天中的一缕云,尽管是那么淡淡的、淡淡的一抹,于我已经足够。

27.第3自然段中,“那些稚气的举动,其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受罢了”,这种“粗浅的感受”可以概括为两点。

(4分)

  一是:

  二是:

28.第4自然段中,作者把自己比作蜘蛛,两者之间的相似点是:

29.第6自然段结句,“我总觉得这缤纷的世界永远在启示我,充实我,美化我。

”从全文分

析:

“充实我”的意思是 

  “美化我”的意思是 

30.下列对文章的赏析,不正确的两项是( 

)(4分)

  A.这篇文章呈现给读者两个世界:

现实的物欲蠢动的世界和非现实的精神清明的世界。

  B.作者在人海中滚打了30多年,历尽沧桑,可仍固守着心灵的纯真。

  C.作者的生活态度是笑对七彩人生,任人叹息,任人沉默,任人讥讽。

我就是我,我行

我素,毫不在意别人的评价。

  D.作者认为,人与自然应该是紧密联系在一起的,能与大自然亲近是他的心愿。

  E.美是什么,作者年轻时说不出来。

长大后终于明白了:

美就是真理,美就是永恒、

31.请按照下列句式仿写句子。

我愿我的生命,如同那蓝天中的一缕云,尽管是那么淡淡的、淡淡的一抹,于我已经足够。

我愿我的 

,如同 

,尽管是 

,于我 

七、作文(60分)

32.阅读下面的材料,按要求作文

有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶里去,他尽其所能地抓了一把榛果,当他想把手收回来时,手却被瓶口卡住了。

他既不愿放弃榛果,又不能把手缩回来,不禁伤心地哭了起来。

一个旁边的人对他说:

“你知足些吧!

只拿一半,让你的拳头小一些,那么你的手就可以很容易地拿出来了。

在生活中,有时候只有放弃才能得到,但许多人却不明了二者的辨证关系,一味地想要获得,不想放弃,结果却什么也得不到。

请根据以上的内容,写一篇文章。

要求:

立意自定;

文体自选;

题目自拟;

不少于700字。

浙江省2010年高等职业技术教育招生考试

杭州市语文模拟考试答案

一、

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

答案

B

C

D

A

二、11.D(A不是“事件具有对基因的记忆”,而应该是“其因具有对事件的记忆”。

B表观基因研究证明父母和祖父母不只具有传递基因的意义,但这并不是说该理论就只研究父母和祖父母传递基因以外的意义。

C基因特性的传递属于传统基因学研究范畴。

D项符合文意,见最后一段。

12.C(“遗传可能不像传统遗传学家所说的那样一成不变”出现在第二段的末尾,是表观基因组学的观点,下文就是表观基因组学的研究理论和实验。

ACD分别可以在第四、五、六段中找到。

C是表观基因改变的重大意义。

13.B(A第二段“DNA的发现为拉马克的进化理论敲响了丧钟”。

C第六段“这意味着表观基因的传递机制在两性体内是不同的”。

D第五段“‘母亲影响’是否与表观基因因素有关还不确定”。

14.B(原文只是说“如果祖父在童年曾营养不良,孙子或外孙的寿命会比较长,但对孙女或外孙女则没有任何

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