文化生活第二单元62Word文件下载.docx

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图腾文化是人类社会一定条件下的产物,它伴随人类社会的发展而消失,D说法错误。

2.《空度》以黑白灰记录了一条芦苇边的小船从早到晚的色调变化,塑造出充满东方禅意的“空度”状态,以唤人回归宁静本真。

该书入选2013年度“中国最美的书”。

这表明了（　　）

①艺术的生命在于创新　②艺术之美在于形式美和内容美的统一　

③艺术之本在于对世界的真实反映　④艺术的价值在于对现实的批判　　　　　　

A.①②B.②④C.①③D.③④

A　艺术是对现实世界的创造性反映,③观点错误;

艺术的价值不一定都是对现实的批判,对现实的褒扬也可以使艺术具有价值,④观点错误。

《空度》的成功在于追求内容与形式的创新,①②符合题意。

3.近几年,在社交网站出现了许多仿成语形式的编造词,如根据“喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告”四个成语简化而成的“喜大普奔”,根据歌词“人生已经如此艰难,有些事情就不要拆穿”提炼而出的“人艰不拆”等。

这些语义难懂、形式生硬的编造词借助网络在青少年中广泛传播。

网络编造词不断产生并被广泛传播和使用,对此认识正确的是（　　）

①网络文化在潜移默化中影响着青少年　②大众传媒是推动文化发展的根本动力　③文化创新应该力求形式新颖内容独特　④文化创作的成果应真正满足实践需要

A.①③B.①④C.②③D.②④

B　网络编造词不断产生并被广泛传播和使用,体现了文化对人的影响是潜移默化的,①符合题意;

这些语义难懂、形式生硬的编造词,不能真正满足实践需要,④符合题意;

社会实践是推动文化创新发展的根本动力,②是错误的;

文化创新体现在内容、形式、体制、机制、传播手段等各个方面,不能只追求形式,③错误。

4.由山东省吕剧院创作演出的吕剧《百姓书记》取材于县委书记王伯祥的真实经历,用戏曲艺术特有的形式,塑造了一个改革开放时期县委书记的形象,极大地感染了现场的观众。

吕剧《百姓书记》的成功说明（　　）

A.文化创新要立足于社会实践

B.艺术工作者是文化创造的主体

C.传统文化具有鲜明的民族性

D.文化创新要面向世界、博采众长

A　吕剧《百姓书记》取材于真实生活,故A符合题意。

C、D表述正确但与题意不符;

人民群众是文化创造的主体,故B表述有误。

5.中国人过春节要吃团圆饭、放爆竹,西方人过圣诞节要唱圣诞歌、送圣诞卡、迎圣诞老人。

对此理解正确的是（　　）

①文化对人具有深远持久的影响　②世界文化具有多样性的特点　③民族文化表现了不同的民族情结　④各民族的文化是不会相互交融的　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A.①②B.①④C.③④D.②③

D　本题考查文化多样性。

中西方不同的民族节日,体现了文化的多样性,②③符合题意;

材料没有涉及文化对人的影响的深远持久特点,①不符合题意;

各民族文化应相互借鉴、相互交融,排除④。

6.（2016湛江四校联考）2015年3月12日,中国游客在泰国景区洗手台洗脚,此不文明行为引发争议。

网友观点不尽相同。

你认为正确的是（　　）

①游客行为折射国家形象,应提高自身思想道德修养　②文化具有多样性,产生不同行为是正常的　③尊重文化多样性,首先要尊重出游地所在国的文化习俗　④不同民族的文明行为有差异,但也有共同的文明行为要求

A.①②B.①④C.②③D.③④

B　文化具有多样性,既是民族的,又是世界的,尊重文化多样性首先要培育好、发展好本民族的文化,③是错误的,④符合题意;

中国游客在泰国景区洗手台洗脚,此不文明行为引发争议。

这说明游客行为折射国家形象,应提高自身思想道德修养,①符合题意,②是错误的;

故本题答案选B。

7.“作为敦煌莫高窟壁画艺术的不二代表,飞天已经成了我们的骄傲。

但是,这美丽的形象并非中国的‘土特产’,而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的产物。

”这说明（　　）

①文化多样性是人类文明进步的重要动力②文化多样性是文化创新的重要基础　③文化多样性是文化创新的源泉④文化创新就是各种文化的相互融合

A.①②B.③④C.①③D.②④

A　本题考查文化多样性。

飞天是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的产物,体现了文化多样性是人类文明进步的重要动力,同时体现了文化多样性是文化创新的重要基础,①②入选;

③④观点错误。

8.移动广播电视（CMMB）是信息传播的一种新媒体形式,采用数字编码,通过无线发射,实现广播电视节目手持移动接收,目前已成为世界范围内传播广播电视节目的一个很重要的途径。

移动广播电视的出现（　　）

①说明旧的传媒已不再发挥作用　②说明电视等大众传媒已成为文化传播的重要途径　③能够最大程度地超越时空局限,汇集来自世界各地的信息　④日益显示出大众传媒在文化传递、沟通、共享上的强大功能

B　本题考查文化传播。

新传媒的出现并不意味着旧传媒的消失,①说法错误;

大众传媒已成为文化传播的主要手段,不是重要途径,②说法错误;

大众传媒能够最大程度地超越时空局限,汇集来自世界各地的信息,日益显示出大众传媒在文化传递、沟通、共享上的强大功能,③④说法正确。

9.孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫气概,曾激励了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齐家治国平天下;

孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想对我们树立和落实以人为本的科学发展观富有启迪意义。

这说明（　　）

①传统文化是我们宝贵的精神财富　②先进的现代文化与优秀的传统文化是一脉相承又与时俱进的关系　③弘扬传统文化就能促进社会的全面进步和人的全面发展　④我们要善于从优秀的传统文化中汲取力量

A.①②B.②④C.①④D.③④

B　本题考查对待传统文化的正确态度。

只有优秀的传统文化才是宝贵的精神财富,才对社会和人的全面发展具有促进作用,故①③表述错误,不能入选。

孟子的思想在今天仍富有启迪意义,体现了

②④。

10.在中国,春秋战国时期的“百家争鸣”,20世纪初的“新文化运动”;

在西欧,中世纪末的“文艺复兴”,18世纪的“启蒙运动”都是催生社会大变革的著名思想运动。

这段文字说明（　　）

A.思想运动往往成为社会变革的先导

B.科学技术对文化发展有着重要影响

C.生产力推动了历史文化的发展

D.社会实践是文化变革的决定力量

A　本题考查影响文化发展的重要因素。

“百家争鸣”“新文化运动”“文艺复兴”“启蒙运动”都是思想运动,催生了社会大变革,故选A。

11.实践证明,辛亥革命作为一次革命运动和重大政治事件,影响了整个20世纪中国的历史进程,也带来了20世纪中国的思想大解放。

据此,以下判断正确的是（　　）

A.社会变革是促进文化发展的重要因素

B.社会实践是文化创新的必然要求和前进动力

C.接受新文化和外来文化才能促进民族文化的发展

D.革命斗争和社会制度变革是文化发展的必由之路

材料说明辛亥革命带来了思想解放,体现了A项;

文化创新是社会实践发展的必然要求,排除B项;

对于外来文化应批判地接受,故C项说法错误;

解放和发展文化生产力,是文化发展的必由之路,D项观点错误。

12.（2015焦作模拟）近年来,由于游客量大和环境的作用,莫高窟壁画和彩塑正在缓慢退化。

随着无线传感环境检测分析系统、综合防沙体系、数字处理系统等科技创新成果的应用,莫高窟自然环境得到改善,壁画、彩塑等图像采集取得进展。

莫高窟文化遗产得到了更好的保护和利用。

这表明科学技术（　　）

①决定并改变了莫高窟文化遗产的性质　②是促进文化传播和发展的重要因素　③是莫高窟文化现代化的根本动力④推动了文化资源收集、传递、储存方式的变革

A.①②B.①③C.②④D.③④

C　通过科学技术使莫高窟文化遗产得到了更好的保护,但并没有改变莫高窟文化遗产的性质,①说法错误;

推动文化发展的根本动力是社会实践,③夸大了科学技术的作用;

借助科学技术对莫高窟文化的保护和利用,说明科学技术对文化传播和发展的重要作用,②④说法正确且符合题意。

答案选C。

二、非选择题

13.春节等中华民族重大节日燃放烟花爆竹,是国人的传统习俗,然而,燃放烟花对环境的污染也不可忽视。

材料一　对于重大节日是否取消燃放烟花引起了网友的热议。

观点一认为:

不能取消,燃放烟花是重要的民族习俗,是对传统春节文化的继承和发展;

观点二认为:

应该取消,燃放烟花会导致空气污染和资源浪费。

材料二　近年来,我国多地持续出现严重雾霾天气,PM2.5再一次成为社会热词。

临近过年,许多地方陆续出台政策禁止或减少燃放烟花爆竹,以减少PM2.5的排放。

而春节承载着亲人团聚的幸福和深厚的文化因子,春节放鞭炮是中国的传统习俗。

面对这种情况,不少人在“要民俗要年味”还是“要蓝天要健康”上产生了纠结心理。

（1）结合材料一,请你运用《文化生活》知识,说明春节等中华民族重大节日是否应取消燃放烟花爆竹。

（可以任选一种观点论述）

（2）结合材料二,从传统文化的继承的角度谈谈你对这种过年纠结心理的认识。

第

（1）问,如果回答反对取消,应从文化与经济的关系、传统文化的特点和作用等角度进行分析;

如果回答赞成取消,应从传统文化的作用、文化创新的作用、传统文化的继承等角度加以分析。

第

（2）问考查传统文化的相关知识。

首先要明确,春节是我国重要的民族节日,所以应回答民族节日的作用;

其次要明确,虽然人们纠结,但过年的方式是会保持基本稳定的;

再次,要从传统文化的作用角度,明确“纠结心理”所折射的过年方式的社会影响;

最后,要从传统文化的继承角度,说明对待这种“纠结心理”的正确措施。

答案:

（1）示例一:

不能取消。

①传统文化具有继承性。

传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生深远持久的影响。

燃放烟花爆竹这一习俗应该得到继承。

②传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。

烟花是传统节日符号之一,是人们的一种精神寄托,不应该被禁止。

③文化与经济相互交融,一定的文化反作用于一定的经济。

重大节日燃放烟花爆竹有助于推动经济的发展。

④春节等民族节日燃放烟花,有利于集中表达民族情感,增强中华文化的认同感和归属感,丰富人的精神世界。

（若从其他角度回答,言之有理也可。

）

示例二:

应取消。

①随着经济、政治的变化,传统文化应该与时俱进,这样才能发挥其积极作用,克服其消极影响。

燃放烟花爆竹污染空气,必须禁止。

②文化创新可以推动社会实践的发展。

应继承和发展传统文化中的民俗文化,采取一些新的庆祝方式来继承传统节日。

③对待传统文化,应该“取其精华、去其糟粕”,批判继承,古为今用。

燃放烟花爆竹污染空气,我们要剔除这种习俗,取消燃放烟花爆竹。

④禁止燃放烟花爆竹,有利于厉行勤俭节约,反对铺张浪费,培育文明社会风尚。

（2）①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。

庆祝民族节日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达。

过年燃放烟花爆竹,是亲人团聚幸福情感的表达,是中华民族春节文化的展示。

②传统文化具有相对稳定性,传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生深远持久的影响。

虽然燃放烟花爆竹会污染环境,但是人们还是想享受年味。

③传统文化有双重作用,如果能顺应社会生活的变迁,就能对社会与人的发展起积极作用;

反之,如果一成不变,就会阻碍社会进步、妨害人的发展。

随着时代的发展,人们越来越重视空气质量的改善和环境保护,这就产生了要年味还是要健康的纠结心理。

④对待传统文化的正确态度是“取其精华、去其糟粕”,批判继承,古为今用。

对春节中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;

对不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,应该自觉加以改造或剔除,以促进春节文化的继承。

14.阅读材料,回答下列问题。

“舌尖上

的浪费”

2000亿元,是中国人一年在餐桌上浪费掉的粮食价值;

2亿人,是一年被倒掉的食物可以解决口粮的人数。

“舌尖上的浪费”触目惊心,令人痛心。

“舌尖上

的节约”

有一种节约叫“光盘”,有一种公益叫“光盘”!

所谓光盘,就是吃光你盘子中的食物。

一粥一饭,当思来处不易。

从今天开始,做个“光盘族”吧!

《舌尖上

的中国》

《舌尖上的中国》火了。

精致的画面,快速、跳跃的剪辑,以及充满悬念的叙述方式,将中国视角、民族风格、世界胸襟融合,加上国际化的创作,使得它成为一个“代表中国纪录片当下创作、创新、发展的新标杆”。

《舌尖上的中国》把吃还原到了家庭、乡村、社群、邻里关系,还原到了传统,还原到了人最本真的生活状态之中,从而表现中国饮食的文化内涵,这是它取得成功的重要因素。

（1）结合材料,从文化的作用角度分析,形成“舌尖上的浪费”与“舌尖上的节约”两种现象的原因。

（2）结合材料,运用文化创新的知识说明《舌尖上的中国》火了的原因。

第

（1）问考查文化的作用。

“舌尖上的浪费”与“舌尖上的节约”既是人们的饮食行为,也是一种社会经济现象,分析其原因,应从文化对社会和人的影响角度入手。

第

（2）问考查文化创新,从材料中可以看出,《舌尖上的中国》火了的原因主要在于内容形式、传播手段的创新,在于继承传统、推陈出新,在于面向世界、博采众长,在于关注了人民群众的需求。

（1）文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻影响。

先进的、健康的文化促进社会发展,落后的、腐朽的文化阻碍社会发展。

形成“舌尖上的浪费”与“舌尖上的节约”两种现象的原因在于不同的文化对人们认识活动、实践活动、思维方式和行为方式的影响不同。

（2）①文化发展的实质在于创新,《舌尖上的中国》在社会实践的基础上,推动文化内容形式、体制机制、传播手段的创新。

②人民群众是文化创造的主体,文化创新关注最广大人民群众的根本利益,《舌尖上的中国》满足了人民群众不同层次的文化需求。

③正确处理了继承与创新的关系,继承传统、推陈出新,《舌尖上的中国》,给传统文化注入了时代精神。

④文化创新要面向世界,博采众长,《舌尖上的中国》吸收和借鉴了世界各民族优秀文化成果,实现了民族文化与世界风格的有机融合。