加强体育文化宣传的必要性思考.docx

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加强体育文化宣传的必要性思考

加强体育文化宣传的必要性思考

　　[摘要]加强对体育文化的大力宣传，其目的是让人们更好地认识体育文化和领悟体育文化丰富的内涵，为人们体育素质的提高、健身意识的升华、科学的生活态度和文明健康的生活方式形成良好的积淀。

　　[关键词]体育文化；宣传；必要性

　　一、体育文化概观

　　在人类色彩斑斓的文化世界里，有一种奇异的文化，那就是体育文化。

在体育文化中充满了各种神奇的矛盾：

竞争与协作、严肃与幽默、高雅与粗俗、运动与静止、抗衡与友谊、爱与恨、善与恶……它给人间社会带来欢乐、健康与笑声，也带来了激情、热望与振奋；有时也给人们带来痛苦、烦恼和灾祸。

社会学家在对体育文化进行研究时，反反复复地强调一个主题，就是体育文化是社会的缩影、社会的焦点、社会的折射。

认为与家庭、宗教、政治、经济这些领域一样，体育文化也是社会中带着普遍性文化生活方式和基本的社会性制度，是工业社会中最广泛的文化领域之一。

当然，各种社会的价值观念也会渗透进体育文化中来，不同的社会、不同的历史时期，社会的价值观念不尽相同。

关于和平、自由、自尊、幸福、才智、成就、友谊等价值观念都会不同程度地影响体育文化。

正如一位社会学家所说，体育文化渗透进当今社会的各个层次，它深深影响着这些互不相干的因素。

如观念、种族关系、商业生活、汽车设计、服装款式、英雄的概念、语言和伦理价值等。

然而，社会的各种问题和弊端也会像瘟疫一样在体育文化中蔓延。

过分竞争引来了不择手段的作弊和弄虚作假，可怕的拜物主义引来了不思改革的因循守旧，社会分配不公引来了种种歪风邪气，社会的不安定常常以球场骚乱暴力行为发泄出来。

总之，体育文化就像一面巨大的折射镜，把社会上所有的一切应有尽有地折射出来。

正如《全民健身计划纲要》中所说，体育文化发展水平是社会进步与人类文明程度的一个重要标志。

　　二、体育文化的界定

　　体育是一种社会文化形象，体育文化是社会文化的一个重要组成部分，既是物质文化，又是制度文化，还是精神文化。

体育作为物质文化，它以人体这一物质形态为对象，利用场馆、器材等体育手段，通过体育锻炼达到强身健体的效果。

体育又是一种制度文化，人们在体育运动中形成了一系列的体育规范，如竞赛规则、裁判法规等等。

来自不同国家、地区的不同民族的运动员，在统一规则下通过比赛活动，增进相互的沟通、理解和友谊，促进各国、各民族的团结。

体育还是一种精神文化，它蕴涵丰富的文化精神，如团队的合作精神、积极进取的精神、乐观开朗的人生态度、坚忍不拔的顽强意志等等。

人们通过参与体育、观赏体育，尽情享受向人体生理极限、体能极限挑战挖掘出的无限魅力所带来的乐趣，对人们的精神世界和精神面貌产生深刻的影响。

从20世纪80年代以来，人们围绕着体育文化的含义、内容、分类及发展背景从各自不同的角度去界定体育文化。

当前人们比较认可的体育文化界定，是指人们在社会实践过程中创造和保存的一切体育活动形式、体育精神、体育制度的发展水平、程度和质量的总论。

　　三、体育文化的价值与作用

　　体育作为一种社会文化现象，之所以能伴随着人类文明生生不息，绵延至今，并且对今日世界产生全方位的影响，皆因体育具有满足人和社会发展现实需要的实际效用。

这种实际的效用就是体育文化的价值，以及政治、经济价值。

体育文化所具有的活跃、迅速变化的特征，正在深刻地影响着人类现实生活和进步历程。

体育文化已成为传媒的重要内容、科技的巨大橱窗、娱乐的核心要素、旅游的发展趋向，电视体育、体育科技、健身娱乐、体育旅游已成为社会生活重要的组成部分。

体育文化独有的社会辐射和穿透力使它在社会生活中占据了不可缺少的重要地位。

作为塑造身心和谐发展的手段，作为倡导进取精神的显性文化，体育文化具有创造精神价值的社会本质。

体育文化既是一种精神文化，也是一种行为文化。

它对人们的社会生活、人际关系具有调节、控制和引导的功能，它在人们生活中起到协调、稳定的作用。

　　体育文化对社会的折射是能动的，它可以给我们这个急剧变化中的社会反馈出许多新的概念、新的事物、新的观念。

它激发了人们越来越强烈的参与，也引发了人们越来越多的思考。

我们经常在经济领域和社会生活中听到、看到一种现象，就是体育活动惯用的一些术语，如黄牌警告、红牌罚下场、“短平快”规定动作、自选动作、越位等等，这些已被形象、准确、广泛地使用着。

这不是偶然的，这说明体育的活动方式和市场经济社会中的人际关系和行为方式是契合的，支持着社会的管理。

　　四、奥林匹克体育文化

　　在古代希腊，灿烂的文化．发达的哲学思想和教育思想，带来了体育文化的繁荣。

公元前776年，在希腊半岛伊利斯城帮克诺斯山的奥林匹克村召开了第一届古代奥林匹克运动会，此后每4年举办一次，一直延续到公元394年，共举办过293次，相沿1170年。

奥林匹克运动会最初只召开1天，以后逐渐发展到5天，项目包括五项全能、拳击、格斗等。

运动会的裁判和运动员于每天清晨前，在宙斯神庙前宣誓：

“遵守规则，友好相处，永不把不正当的方法用于竞技，保证不以卑劣手段取胜。

”每晚在宙斯庙前宣布比赛成绩，颁发奖品，举行宴会。

当时奥运会的参赛者和参观者只限于有公民权的男性公民，广大奴隶和妇女却无权参与。

　　公元394年，整个希腊地区成为罗马帝国的一部分，罗马帝国境内都以基督教为国教，不允许希腊多神教的存在，于是罗马皇帝狄奥多西下令，取消奥林匹克运动会，并毁坏了竞技场。

从此，象征古代人类文明的古奥运会会址变成了一片废墟。

　　现代奥林匹克运动会始于1894年6月23日国际奥委会的创立，出身法国贵族的皮埃尔·德·顾拜旦是公认的现代奥林匹克运动创始人。

顾拜旦认为，通过体育运动所完成的体能发挥有助于达到三个教育目标：

第一，体育运动的参与者通过运动经验可培养其审美能力。

他之所以如此看重这一点，是因为他相信发展良好的审美能力是明智地去运用知识的先决条件。

第二，帮助国际体育运动成为一种促进和平及国际间相互了解的工具。

他认为，体育运动是一种促进世界各国相互交流和了解的媒介物。

第三，对卓越的追求。

他认为在体育运动中追求卓越能教会参与者更普遍地尊重卓越。

顾拜旦认为，体育运动通过参与发挥其影响力，而不仅仅是作为一种观赏物。

因此，他不断地为人们拓宽参与体育运动的机会，包括新的运动环境、设施的建设和新运动项目的设置。

奥运会本身就是为了激发人们对体育运动的兴趣并促进体育运动的发展。

　　1896年，在古奥运会发祥地——希腊雅典举行了第一届现代奥林匹克运动会，从此，熄灭了1500多年的古希腊运动会“圣火”在现代奥运上熊熊燃烧起来。

在进步、和平、友谊之路上，在更快、更高、更强的奥林匹克精神鼓舞下，蓬勃向上、锐意进取和公平竞争的传统美德传遍五洲四海。

随着人类社会的进步和竞技体育的飞速发展，现代奥运会盛况空前。

它是古代奥林匹克精神和现代人类文明的结合。

　　让我们充满期待的2008年北京奥运会的主题口号：

“同一个世界、同一个梦想（OneWorld，OneDream）”，集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步和谐、参与和梦想，成为了全世界在奥林匹克精神的感召下追求人类美好未来的共同愿望。

主题口号深刻反映了北京奥运会的核心理念，体现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴涵的和谐的价值观。

建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。

这个主题口号言简意赅，既是中国的，也是世界的。

主题口号表达了中国人民与世界各国人民共建美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想；表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展、社会和谐、人民幸福的坚定信念；表达了13亿中国人民为建立一个和平而美好的世界作出贡献的心声。

　　五、中西体育文化的比较

　　中西方体育文化的背景存在差异。

西方体育文化以整个西方文化为背景，中国体育文化以整个中国文化为背景。

西方文化以古希腊为源头，经历文艺复兴、产业革命，逐步形成以宗教为核心、以追求个人自由、崇尚个人奋斗为特色的海洋型文化；中国文化则是以个体农业为基础、以宗法家庭为背景、以儒家思想为核心的大陆型文化，不崇尚竞争与冒尖，缺少对自由与平等的尊重，人们追求的是安稳平静的田园生活。

　　中西方两种体育文化所体现的人文精神不同。

西方体育文化体现出的人文精神是“个人中心、崇尚竞争”。

如篮球巨星迈克尔·乔丹简直成了美国体育精神乃至美国民族精神的象征，美国体育文化的价值观是个人主义的，充分肯定运动员个人的顽强奋斗及其价值，崇拜力量、技巧、拼搏、竞争。

拿美国NBA的两支劲旅而言，单从其名称——芝加哥“公牛”和休斯敦“火箭”来说，我们不难体会出美国的体育精神。

西方体育文化有别于中国体育文化的突出特征是：

认为体育对于个体的价值在于体育运动强身，在体育竞技中争胜，追求“更快、更高、更强”，不断挑战与超越人体生理极限，不断挑战和超越于其他竞技者之上，在竞争与挑战中实现个人的价值。

中国体育文化体现出的人文精神是“天人合一”、“崇尚和谐”、“恪守中道”。

中国传统体育的典型项目是太极拳、射箭、舞剑、棋类等，人们练习这些项目的目的就是健身、养生、益智。

无论是东方体育文化，还是西方体育文化，都是既讲技巧、讲规则、讲道德，又求友谊、求和平、求快乐。

只是中国体育文化注重养生，通过体育活动达到身心的平和状态；西方体育文化强调竞技，在体育运动中不断实现身心超越。

　　六、对体育文化的思考

　　如何形成正确的体育文化观?

我们认为应该从改善我们整体的人文环境人手。

2008年北京奥运的口号是“科技、绿色、人文”，科技、绿色都好解释，人文奥运，究竟该怎么做?

我们的体育人文环境的差距究竟在哪里?

根植于民众心中的急功近利的“金牌文化”会以什么样的形式表达出来?

这些很值得我们思考。

不久前北京市市长王歧山的讲话通俗地解释了这些疑问。

王歧山市长说：

“我担心的是北京市民的整体素质，他们在奏外国国歌的时候，会不会起立，向外国的国旗致敬?

当中国运动员和外国运动员比赛失利的时候，他们会不会为外国人鼓掌?

”这些问题在一个拥有健康体育文化的国家就不会成为问题，但现在由市长提出来了，可以说是我国有关部门领导人已经认识到了体育文化需要改善的问题。

现在媒体的宣传还是沿着过去的那种轨道，还体育以体育本来面目的这种声音非常微弱，或者从另一层面上来讲，国家需要金牌，体育官员需要金牌，老百姓也需要金牌，他们认为这是国力的象征。

其实，我们应该清醒地认识到：

什么是体育强国?

不是从奥运会所得的金牌数来定义的，而是由每个老百姓日常从事体育活动的时间有多长，体育消费占总消费有多少，国民人均占有的训练器材，占有的体育场馆的面积等等一系列关系着每位公民实实在在的数据来考量的。

　　当我们国家的各项事业都繁荣之后，体育也就自然能成为本来的体育，体育文化也会以一个更健康的形态来展现。

然而，这也不是一蹴而就的，而是一个自上而下的大工程。

离2008年还有一年的时间，可以说是非常紧迫了。

如果我们不想看到到时候不该有的不文明现象，就应该大力宣传文明健康的体育文化。

从现在开始将大众引导到正确的体育文化观上来，通过潜移默化的感染来逐步改善和扭转不健康的体育文化，这是媒体义不容辞的责任，也是体育工作者的责任，更是我们大家的责任。