《孟子》选读公开课教案.docx

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《孟子》选读公开课教案

《孟子》选读公开课教案

　　【知识与能力目标】

1.通过研读文本，积累常见文言词语与特殊句式，提高独立阅读||文言文能力。

2.能够结合时代背景正确理解作||者的观点，并结合生活体验作适当评论。

【过程与方法目标】

1.能够借助工具，自主研读，发现疑难问题，协||作解决，读懂文意。

2.在老师引导下，运用文言文基础知识||，学会联系比较，梳理积累。

3.反复诵读，品味借鉴孟子说理论证的艺术方法。

【情感态度与价值观目标】

体会孟子思想代表的中华民族古老文明和精||神财富，提高民族自豪感，培养高尚情操与社会责任感。

【教学重、难点】

通过研读文本，积累常见文言词语与特殊句式，提高独||立阅读文言文能力；结合时代背景正确理解作者的观点，并结合生||活体验作适当评论是本课重点。

准确理解作者观点和结合生活体验评||论是难点。

【教学方法】诵读讨论启发点拨梳理积累

【课时安排】一课时

【教学过程】

一、创设情境，导入新课

【孟子的主要政治主张】

仁政（王道）：

鼓励农桑||减轻徭役关心疾苦救死扶伤

兼爱（性善论）：

高度自许||，社会责任反省改过，宽恕忠信

||推己及人，推恩集义仁义教化，言传身教

非||攻：

主张和平，反对征伐以德服人、天下王之||

二、研读选文辩难释疑交流心得学以致用

（一）、《公孙丑上第一章》

1、朗读课文，整体感知

齐人有言曰：

“虽有智慧，不如乘势，虽有镃基①，不如待时。

”今时则易然也。

夏后||、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而||齐有其民矣。

地不改辟②矣，民不改聚③矣，行仁政而王，莫之||能御也。

且王者之不作④，未有疏⑤于此时者也；民之憔悴⑥于虐政，未有甚于此时者||也。

饥者易为食，渴者易为饮。

孔子曰：

“德之流行||，速于置邮⑦而传命。

”当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也||。

故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。

【注】①镃zī基：

农||具。

②改辟：

开辟扩大。

③改聚：

迁徙增加。

④作：

兴起。

⑤疏：

间隔长。

⑥憔悴：

艰难||困苦⑦置邮：

驿站。

2、辩难释疑知识积累

【口头翻译】检测预习成果||，与学生共同解决问题。

梳理积累知识，提高独立阅读||文言文能力。

【译文】齐国人有句话说：

“虽然有智慧．||不如抓住机遇形势；虽然有农具，不如等待风调雨顺||。

”现在的时势就很容易统一天下：

夏、商、周||三代兴盛时，国土也没有超过方圆千里的，而齐||国却拥有广大国土；鸡鸣狗叫的声音直到四方边境都听得见，说明齐国||人口众多。

不需要新开辟国土，不需要再增加百||姓，只要能施行仁政，就能称王于天下，没有谁能够阻挡。

况且，统一天下||的贤君没有出现，从来没有间隔这么久的；老百姓受暴政的痛苦，||也从没有比现在更严重的。

饥饿的人容易给他吃，口渴的人容易给他||喝。

孔子说：

“贤德名声的传播，比驿站传递政令还快速。

”当今||之世，若拥有万辆兵车的大国施行仁政，老百姓对国君的高兴，就像被||倒吊着的人得到解救一样。

所以，付出古人一半的努力，就可以成就比古人多一倍的功||绩。

只有这个时候最容易做到。

”

（1）辨析下列古今词义的差别

A、容颜憔悴（消瘦疲惫，没||有精神）民之憔悴于虐政（艰难困苦）

B、治||理小产权房要疏堵结合（疏通，疏导）未有疏于此时者||（疏离，间隔长）

C、敢作敢当（作为）||且王者之不作（兴起，产生）

（2）下列句中“之”字用法与意义与其他三项不同的是（D）

A、后、殷、周之盛，地未有过||千里者也（主谓间取消独立性）

B、王者之不作，未有疏于此时者||也（主谓间取消独立性）

C、德之流行，速于置邮而传命||（主谓间取消独立性）

D、行仁政而||王，莫之能御也（||宾语前置，指国家）

（3）辨析下列句中“于”字用法与意义

民||之憔悴于虐政（表被动）未有甚于此时者也（介词，比）未有||疏于此时者（介词，比）

（4）从本文归纳出现在还适用的三个成语，并且解释其意义。

鸡犬相闻：

表示很近的距离，也表现一种和睦的景象

解民倒悬：

解救头朝下倒挂着的人；比喻把受苦难的人民解救出来

事半功倍：

指做事得法，因而费力小，收效大。

3、诵读品味增强语感【学生诵读||，教师范读，体味孟子说理文的语言魅力。

】

4、讨论交流分享心得

【孟子在文中||对齐王提出什么建议】（用自己的话回答）抓住有利时机，行仁政而王||

【孟子认为当今是齐王“行仁政而王”的好时机，理由有哪些？

】（请依||据原文概括）

①齐国有超过先王盛世时的广大国土②齐国有超||过先王盛世时的众多百姓

③当世暴君迭出，百||姓处于绝境，渴求仁君④抓住有利时机施仁政，可以“事半功倍”成王业。

【孟子在文中的观点给你的启发是什么？

】（用自己的话回答）

①要||成就一番事业，必须增强自己的实力②要善于发现对手的弱点与自己的长处||，扬长避短

③要善于抓住有利时机，才能够“事半功倍”。

【请概括本文的论证方式并简要说明其作用】

①引用论||证：

引用齐言说明抓住有利时机的重要性。

引用孔子名言说明以德治政比暴政更深得||民心。

②对比论证：

齐国实力与先王比较，突出齐王具有王天下的绝对优势，却||没有做到。

对劝说齐王施行仁政有很强的说服力。

（二）研读《公孙丑下十二章》

孟子去齐。

尹士语人曰：

“不识王之不可以为汤武，则是不||明也；识其不可，然且①至，则是干泽②也。

千||里而见王，不遇③故去。

三宿而后出昼④，是何濡滞⑤也？

||士则兹⑥不悦。

”

高子以告。

曰：

“夫尹士恶||知予哉？

千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？

予不得已||也。

予三宿而出昼，于予心犹以为速。

王庶几⑦改之！

王如改诸，则必反予||。

夫出昼而王不予追也，予然后浩然⑧有归志。

予虽然，岂舍王哉？

王||由足用⑨为善。

王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。

王||庶几改之，予日望之。

予岂若是小丈夫然哉？

谏于||其君而不受，则怒，悻悻然见⑩于其面。

去则穷日之力而后宿哉？

”

尹士闻之曰：

“士诚小人也。

”

【注】①且：

又。

②干泽：

犹||干禄，谋求利禄。

③不遇：

不得志；不被赏识。

④濡滞：

rúzhì停留，迟延，迟滞||。

⑤兹：

斯，此。

⑥庶几：

或许可以，表示希望或推测。

⑦浩然||：

形容正大刚直。

⑧由：

通“犹”，仍，还。

足用：

足||以。

⑨悻悻然：

怨恨恼怒的样子。

1、朗读课文，整体感知

2、辩难释疑知识积累

【口头翻译】检测预习，教师与学生共同解决问题。

适当||联系已学知识，提高独立阅读文言文能力。

【译文】孟子||离开齐国，有个叫尹士的人就对别人说：

“不了解齐||王不能够成为商汤王和周武王，就说明孟子不聪明；明知||齐王不能成为圣君，但是又来了，那就是想要求取恩惠利禄。

||不远千里来见齐王，不被赏识所以离开了。

住宿了三天才从昼||地离开，怎么这样迟延呢？

我最不喜欢的就是这种人。

”

高子把这个话告诉了孟子。

孟子说：

“那尹士怎么能了解我呢？

不远千里来见齐王，是我的||愿望！

不被赏识而离开，难道是我希望吗？

我是无可奈何呀||。

我住了三天才离开昼地，在我心里仍觉得快了||，就是希望齐王能改变态度。

齐王如果改变态度，就一定会||让我返回去。

而我离开昼地，齐王没有来追赶我，我才坦荡地产||生归去的念头。

我虽然这样做，怎么是抛弃齐王呢？

齐王还是可以引导他施行仁政的。

齐王||如果重用我，又何止只是让齐国的人民安居乐业？

全天下的人民都可因此安居乐||业了。

希望齐王能改变主意，我每天都这样盼望着。

我难道是这样气量狭小的||人吗？

向国君进谏而不被接受就发怒，怨恨恼怒的神色露在脸上，一旦离开||就拚尽全力天黑才住宿吗？

”

尹士听到孟子的话说：

“我真是一个小人呀！

”

（1）解释加点词的意义与用法

A、于予心||犹以为速（以（之）为速，认为这||太快了。

）

B、王如改诸，则必反予（使动，一定让我返回。

）

C、王庶几改之，予日望之（名词作状语，每天）

D、天下之民举安（副词，全部）

（2）解释句中“之”字用法与意义

A、不识王之不可以为汤武，||则是不明也（主谓之间取消独立性，无义）

B、予日望之||||（此，这样，王改之）

C、王庶几改之||（此，不遇我之态度、主意）

D、去则穷日之力而后宿哉||（结构助词，的）||

（3）下列句中“然”字用法与意义完全不同的一项是（C）

A、悻悻然见于其面予岂若是小丈夫然哉

B、惟此时为然予虽然，岂舍王哉

C、识其不可，然且至予然后浩然有归志

（4）辨析下列特殊句式

①士则兹不悦②是何濡滞也③夫||出昼而王不予追也【宾语前置句】

④三宿而后出昼||【省略句三宿而后出（于）昼】

⑤高子以告||【省略句高子||以（之）告（于）（孟子）】

⑥悻悻然见于||其面【介宾后置句悻悻然于其面见||】

⑦谏于其君而不受||【介宾后置句于其君谏而不受】

【被动句对自己的君王进言不被采纳】

⑧千里而见王，是予所欲也【判断句||是（乃）予所欲也】

⑨士诚小人也。

||||【判断句我真是小人啊！

】

3、诵读品味增强语感||【学生诵读，教师范读，体味孟子说理文的语言魅力。

】

4、讨论交流分享心得

【尹士与孟子对齐王的||评价】尹士认为齐王是的人，孟子则认为他||。

【不可以为汤武/由足用为善】

【对齐王之不遇，尹士与||孟子的观点不同】尹士认为应该||，孟子则认为。

【坚决||离开毫不犹豫/齐王可能改变态度，不必急于离去】

【尹士对孟子前后态||度的转变】尹士不喜欢孟子是因为他认为孟子是||的人，尹士说自己是小人，因为他发现孟子是的人。

||【贪图富贵没有骨气/心胸坦荡志向远大】

【在现实生活中我们要||从尹士与孟子身上得到什么样的启发？

】发散思维，各抒己见

三、衔接高考，真题体验【课外练习】

（一）阅读《公孙丑下十三章》，完成后面题目。

（6分）

孟子||去齐。

充虞路问曰：

“夫子若有不豫①色然。

前日虞闻诸夫子曰：

‘君子不怨||天，不尤人。

’”

曰：

“彼一时，此一时也||。

五百年必有王者兴，其间必有名世者。

由周而来||，七百有余岁矣。

以其数②则过矣，以其时考③之则可矣。

夫天，未欲平治天下也；如||欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

吾何为不豫哉？

”【注】①||豫：

yù欢喜，快乐。

②数：

计数，年数。

③考：

考察、推究。

【||译文】孟子离开齐国，充虞在路上问道：

“老师似乎有不||快乐的样子。

以前我曾听老师您讲过：

‘君子不抱怨上天，不责怪别人。

”’

||孟子说：

“那时是那时，现在是现在。

从历史上看，每五百年一定会有一位圣||主兴起，其中一定有闻名于世的辅佐者。

从周武王以来，到现在已经七百多年了。

||从年数计算已太长了；从时势来推究，也应该是圣王出现的时候了。

大概老天不想让天下太||平吧，如果想让天下太平，在当今世上，除了我还有谁呢？

我为什么不快乐呢？

”

||1、充虞看到孟子“有不豫色然”，你认为孟子不高兴的原因是||，而孟子反问充虞“吾何为不豫哉？

”，孟子的意思||是。

（3分）

【天下未治，自己理想不能实现/我不是为个人得失而埋怨上天】

2、上||述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？

（用自己的话回答）（3分）

||体现自视极高、自任极重（高度责任感/以天下为己||任/高度自许/改革天下、当仁不让）的心怀。

||

四、课外练习贴近高考

阅读以下两章《孟子》选段，完成题目。

（二）、《公孙丑下第五章》

孟子谓蚳蛙||①曰：

“子之辞灵丘而请士师②，似也，为其||可以言也。

今既数月矣，未可以言与？

”

蚳蛙谏于王而不用③，致为臣④而去。

齐人曰：

“所以为蚳蛙则善矣；所以自为，则吾不知也。

”

公都子以告。

曰：

“吾闻之也：

有官守⑤者，不得其职则