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  相同:

  1.他们都以苦吟著称,因此历来有“郊寒岛瘦”之说

  2.孟郊、贾岛都写贫病饥寒、穷困潦倒。

  不同:

  内容:

他们都写贫病饥寒、穷困潦倒。

  孟郊:

写“士不遇”,想用世而最终赉志以殁的悲剧性的一面。

  贾岛:

彻底放弃雄心、醉心于琢磨词句的循世的一面,他的诗也有激烈奋发的一面,如《剑客》。

但更多的如其《送别》。

他的诗多是寄赠酬唱之作,极少反映但是生活,局度也显得比较狭窄。

反应生活的深广度不如孟郊。

  艺术上:

  孟郊成就最高

不如孟郊,他的五言律写得很精深,能于细小处见精神,造清奇幽微之境,推敲字句。

如《题李凝幽居》“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  姚合:

作诗的才华和“苦吟”工夫都不及贾岛,他的大多数诗都显得平淡无奇,境界与格调也并不很高。

  第八章唐代散文

  试叙韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用。

(即韩柳古文理论有哪些观点)

  唐代古文运动之所以至韩、柳始成,主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理,提出了许多反传统观念的新解,以文章内容的变革带动形式的变革,使“文以载道”说产生了实践意义,并在理论上趋于完善。

  一、韩愈第一次提出“文以明道”的观念,在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上,进一步明确了“道”与“文”的关系。

  1.从“明道”的要求出发,韩愈特别强调作家思想修养的重要性。

  2.在具体的实践中,韩愈提出了“不平则鸣”的口号。

  二、提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。

  三、提出“文从字顺”要求文字的表达要流利。

  四、“气盛则言”把文气与文章的语言表现联系起来,认为文章气势就是从语言的短长和声的高下而来。

  柳宗元对于文体、文学语言的改革,他的意见也大体与韩愈相似。

  试论韩愈古文成就的表现。

  “古文”概念的提出始于韩愈,他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散文称为古文。

古文成就主要表现以下几个方面:

  一、韩愈的古文在各类文体的上都有创新。

  1.碑志。

他的碑志虽然也有溢美隐恶的“谀墓”之作,但有不少作品巧于摹写,注意剪裁,把精辟的议论,真挚的感情运用于其中,加之善于刻画人物,突出中心,使其成为“一人一样”的生动传记文。

如《柳子厚墓志铭》形象鲜明,感慨深长,很有感染力。

  2.赠序。

融抒情、记事和议论为一体的杂文问题。

如《送孟东野序》

  3.杂文中的“杂说”,短小精悍而内容丰富,行文尤为不拘一格。

如《杂说四》

  二、创作了一种简洁精辟,清晰流畅,富于美感的新型散文。

  三、可以用各种体裁,在各种题目下,根据现实的需要和自己的意思自由地记叙、描写、议论和抒情。

如《进学解》《祭十二郎文》

  四、语言接近口语化,通俗明白,能把口语推敲成新的词语。

提炼出一些生动的语言,如一些成语:

“不平则鸣”、“落井下石”、“坐井观天”等。

句式的结构也灵活多变,文从字顺,也杂以骈俪句法。

  韩愈古文总的风格是雄深雅健、猖狂恣睢。

  简述柳宗元人物传记的特点。

  一、突出的特点:

主人公多是社会上地位不高或被压迫的人物,如不愿承担赋税的捕蛇者,种树的老人。

  二、大多以真人真事为基础,但有的作品也带有若干虚构、寓言的成分,作了一定的夸张,其重情节、重细节处,明显地受唐代新兴的传奇小说的影响。

如《捕蛇者说》

  三、着重描写的是人物的奇特之处,并通过人物奇特的举动写鲜明的有个性的人物形象塑造典型形象。

如《种树橐驼传》

  简述元山水游记的艺术特色。

  山水游记是柳宗元散文中最具艺术特色的作品,多写于他流放永洲的十年中。

主要艺术特色有:

  一、寓情于景,在景物描写之外单独的发议论和抒情,大量的情况是把自己的思想感情融会在山水之美的艺术境界中。

以山川之美来反映自己的见弃,发抒他的愤怒,悲哀抑郁的情绪。

如《始得西山宴游记》自然美与他的精神切合,而与痛苦的人生和鄙俗的现实相对立。

  二、把自己的感情移入自然之中,描绘出反映着自己审美理想的自然,表现出了一种诗情画意的自然美。

如《永洲八记》荒郊野外的平凡山水被写得千娇百媚,经过艺术的升华,显得单纯、宁静、清新呈现出一种幽丽之美。

  三、捕捉自然事物最独特最精微的变化情态,予以生动的再现。

如《小石潭记》

  四、峭拔的骨力和清冷的色调相糅合,构成其山水散文乃至其他众多作品的典型风格。

确立了这种体裁在文学史上的独立地位。

  简述柳宗元寓言散文的特色。

  一、强烈的现实性和高度的概括性。

如《黔之驴》叙述一个无能无德又无自知之明的驴被老虎吃掉的故事,在当时具有讽刺作用,对后人也有教育意义。

  二、善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象。

既集中动物本身的特征,形象鲜明生动,有揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻,如《蝜蝂传》集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象,嘲讽追求名位、贪得无厌的丑行的意义。

  确立了寓言在文学史上的独立地位。

  第九章唐传奇与变文、俗讲

  唐传奇

  一、唐传奇指唐代流行的文言短篇小说,在六朝志怪小说的基础上,融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。

  二、在唐代,传奇只是某些单篇作品或小说集的专称,至宋代才开始将传奇用作唐代新体小说的统称,以区别于旧有的志怪小说。

  变文

  一、“变文”是唐代明间创作的一种新文体,其体裁是有说有唱的,为佛教俗讲所借用。

所谓“变文”之“变”,当时指变更了佛经的本文而成为“俗讲”之意。

  二、变文的体制是散文与韵文相结合而成。

散文为讲述之用,韵文用来歌唱。

  三、变文分为三类:

一是演说佛经故事的宗教性作品;

二是演说历史故事讲史作品;

三是演说明间传说题材的作品。

  简述唐传奇与志怪小说的区别。

  1.唐传奇反映现实生活,志怪小说反映的是超现实的神灵鬼怪。

  2.唐传奇是作者的虚构,志怪小说收集奇记。

  3.唐传奇情节曲折离奇,篇幅加长,志怪小说粗陈梗概。

  简述唐传奇的艺术成就。

  唐传奇指唐代流行的文言短篇小说,在六朝志怪小说的基础上,融合历史传记小说、辞赋、诗歌和明间说唱艺术而形成的新的小说文体。

主要艺术成就有:

  一、唐传奇的艺术成就相当高,情节的传奇性与现实性兼容,情节的虚构、想象与作品的艺术性融合一体,起虚构和想象已标志着文言短篇小说创作的成就。

如《柳毅传奇》写充满神话色彩的书生与龙女相恋故事,情节离奇,但人情味很重。

  二、体裁丰富。

有描写爱情的,如元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍小玉传》;

寓言讽刺题材有沈既济的《枕中记》“黄粱梦”;

历史题材陈鸿的《长恨歌传》《东城父老传》;

游侠题材杜光庭的《虬髯客传》;

神怪题材裴鉶的《传奇》。

  三、所写故事情节化、细节化,注重写人物的生活琐事,尤其注重写他们的情感生活或性情偏嗜之类的细节。

  四、叙事模式由故事中心向情节中心、人物中心演进。

  五、叙述语言雅俗兼采时庄时谐,用文言描写物态人情以至琐事,简洁、准确、丰富、优美,将古代散文的巨大表现力发挥到很高水平。

  第十章唐五代词

花间词派

  1.花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。

  2.得名于赵崇祚编辑的《花间集》,共十八家词共五百首。

是我国最早的一部文人词总集。

  3.产生与西蜀,多用华丽的字面和婉约的表达手法,写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。

  简述冯延巳的婉约词风和优美意境。

  冯延巳是南唐词人中的佼佼者。

  一、冯延巳作词不追求人物描述的具体真切,而是重在抒发触景所生之情,情思千回百转,若有寄托,深婉而缠绵悱恻,将晚唐以来的婉约词风又推进了一步。

  二、写思念、离愁,把男女之情作为抒写的主要内容,这是冯延巳和“花间”词人共同之点。

但较少对女人的容貌和体态进行刻画,他写的是一种感情的境界。

如《鹊踏枝》。

有的词较多身世的凄怆感慨的抒发,如《采桑子》。

冯延巳词中着力表现的,不是情事的直接描述,而是雅致优美的意境,〈如谒金门〉以风吹皱水面起兴,写思春闲情,完全是一种优美意境感发的心绪,开阖荡漾,情调极为雅致。

  试论温庭筠《菩萨蛮》二首的艺术风格。

  一、温庭筠是“词为艳科”的始作俑者,领导了五代词的发展趋向。

他的两首有名的〈菩萨蛮〉词,写美女的体态装饰及其闺阁情思。

  二、不作明白的叙述,而以物象的错综排比和音声的抑扬长短,增加直觉印象的美感,引人产生一种深美的联想,成功地把形象鲜明的物语、景语与难以琢磨的情语融合在一起,使所要表现的难以言状的心绪,转化成可感的优美物象。

“懒起画娥眉,弄妆梳洗迟”通过将美女起床、梳洗的懒散的动作,把一种本来难以琢磨的闺阁情思,表现的可感知。

  三、温庭筠的词常以静态的描绘代替抒情,尤着力于细部的重彩描绘,富有装饰性,而且善于用暗示的手法,造成了含蓄的效果。

如“新帖绣罗襦,双双金鹧鸪”美人的情思是希望和他心爱的人成双成对,作者用一种含蓄的手法表现出来。

  试论李煜前期词与后期词的不同。

  李煜是南唐的最后一个皇帝,世称李后主。

  一、他的早期作品以反映沉溺声色、纵情逸乐的宫中生活为主要内容。

描写精细、生动、且富有情趣。

如专咏美人口的〈一斛珠〉。

他的艳情词并未脱“花间”旧格,但写得较为真切率真,如相传写与小周后偷情的〈菩萨蛮〉,用直白浅露的叙说,把热恋女子约会的情态和放纵心理写得淋漓尽致。

  二、李煜后期词的主要内容是写亡国之痛,故国之思。

纯以白描的手法直抒内心极度悲痛,词中时空跨度很大,加大了感情容量,抒发的感情以哀伤真实为主,能引起历代读者的共鸣。

如〈虞美人〉“春花秋月何时了,往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

”用白描的手法抒发了对江山、故国的怀恋,充满了悔恨、悲愤和哀愁等复杂的情感,感慨极深,词境也极为阔大。

  试分析温庭筠与韦庄词的异同。

  一、都以词名世,所以并称“温韦”。

  二、两人词的内容都是以男女情爱离别相思为主要内容。

如温庭筠的〈菩萨蛮〉、韦庄的〈思帝乡〉。

  三、都开辟了一种新的词风。

反映了词由仅供歌儿舞女演唱的伶工之词,到抒情写怀的士大夫之词的渐变过程。

如温庭筠为了适应舞艳歌席场合的实用要求,他的词中都是精丽字面和绮丽意象的组合,适于花间酒下歌咏的香软词境,具有娱乐价值,这对于词在晚唐五代迅速兴起有决定性的意义。

而韦庄相对淡漠词体佐欢酬宾的实用功能,开启了文人词自抒情怀的传统。

这不仅是韦庄词的一大特色,也是词的风格内容一大转变。

  相异:

  一、温庭筠多“伶工之词”。

大胆的写侧艳之词,是“词为艳科”的始作俑者,领导了五代词的发展趋势。

而韦庄多“士大夫之词”。

  二、艺术表现手法不同。

  温庭筠:

以排比和音声的抑扬长短,增加直觉印象的美感,引人产生一种深美的联想,成功地把形象鲜明的物语、景语与难以琢磨的情语融合在一起,使所要表现的难以言状的心绪,转化成可感的优美物象。

如〈菩萨蛮〉(小山重叠金明灭)。

常以静态的描绘代替抒情,尤着力于细部的重彩描绘,富有装饰性,而且善于用暗示的手法,造成了含蓄的效果,如“新帖绣罗襦,双双金鹧鸪”美人的情思是希望和他心爱的人成双成对,作者用一种含蓄的手法表现出来。

  注重文辞声律的华美精工,艳丽如晚唐诗风,炫人眼目。

少藻饰、多白描的语句写离情别恨,如〈更漏子〉〈梦江南〉。

词境缠绵悱恻,凄丽而有情致,颇有民间曲子词的风味。

  韦庄:

以疏淡之美,写词抒情为主,直述胸臆,风格趋向清丽,如〈菩萨蛮〉(人人尽说江南好)自然清新的风格,江南的景美、人美、生活美,写得疏朗、显直。

他是一个大力用白描手法作词的作家,对情事多作直接而且分明之叙述。

如〈思帝乡〉写的是常见的情爱题材,但长于勾勒,直接描述人物的心理感受,笔调疏放秀美。

  三、风格不同。

开创词为艳科的传统,领导了五代词的发展趋向。

注重藻饰以艳丽见长,具有密丽的风格。

对民间抒情词给以艺术的加工,以疏淡为美。

试论楚辞的文体特点。

  一、从诗风言,铺排夸饰,想象丰富,是楚辞的共同特征。

如《离骚》充满奇幻不拘的想象,抒发真情层进反覆。

  二、从体式言,楚辞较之《诗经》,篇幅极大增长,句式也有四言为主变为长短不拘,参差错落。

  三、就语言说,楚辞多用楚语楚声,楚地的方言词语大量涌现,另外,“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。

  试论《离骚》的思想内容。

  一、“美政”理想和深沉的爱国情感。

屈原向往“前圣”治国君明臣贤、君臣和谐的境界,提出“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”的具体治国方略。

  二、追求理想九死不悔的坚韧品和疾恶如仇的批判精神。

贵族大臣群起而攻,迫害屈原,但屈原仁不放弃他的政治理想而苦苦追求,《离骚》写他上天入地,寻求出路,就是他追求理想实现的形象描绘。

批判精神在于他坚定不移地追求光明理想的同时,也直接揭批黑暗、指斥奸佞。

  试论《离骚》的主要艺术特色。

  一、浓烈的激情和奇幻的想象。

《离骚》前半回顾往事,追忆身世、理想和遭遇,基本是写实,但那些比兴手法铺叙夸饰自己的美好品质的诗句,已具有奇异想象的特色;

后半写对未来道路的探索,则更是火一样的浓烈激情、忠贞深沉的爱国情感,通过奔腾飘逸、上天入地的想象淋漓尽致地喷发出来。

  二、洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。

高贵的出身,崇高的理想,峻洁纯美、独立不屈的人格,及其异常浓烈的情感,构成了抒情主人公超凡脱俗的完美想象,具有象征意味,表现了这篇抒情长诗的精神实质。

  三、比兴手法的拓展。

它把《诗经》片段的比兴发展成为长篇诗歌中比兴的连续使用,还把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一、在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法,形成了我国文学中著名的香草美人的托喻手法的传统,影响深远。

  四、结构特点。

全诗都围绕着,诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神来谋篇布局的。

前半部分回顾历史,实写,后半部分对理想之实现的探索,虚写。

  五、形式和语言特色。

既采用了民歌形式,也汲取了散文的笔法,成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式。

《离骚》后半表现诗人的思想活动,往往设为主客问答,铺排描写。

语言丰富多彩、双声叠韵比比皆是。

  试论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同。

  一、《九辩》的思想境界不及《离骚》尽管它也有自标高洁的咏叹和批判、揭露政局的黑暗,但是缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。

面对不平际遇,他采取退守保身的态度,甚至感恩阿谀之嫌。

  二、表现看,《九辩》不失为楚辞中一篇精品。

  A.长于铺排描摹,并在描绘中创造较为圆融的意境。

如开头那段广为传涌的文字,渲染秋气之肃杀肃瑟,草木衰落、山空水瘦,天高气清的空阔凄疏之景等。

诗人的际遇悲伤之感,被肃杀凄凉的秋景烘托得更加深切浓重。

  B.细致入微的刻画描写。

写落木之枝萎叶衰,从叶片到枝干,由形态到色彩,都刻画得细微真切。

  C.《九辩》的造语用词也很可称道。

韵散相间,长短不拘,参差错落,抑扬变化。

  第二编秦汉文学

  第一章秦汉散文

  概述《谏逐客书》的主要特点。

  一、《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心,首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实,以说明客卿不曾有负于秦;

其次叙说秦始皇看重外国的好玩之物,而轻视客卿的事实,论定其重物轻人的错误;

最后分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一大业,还会使秦国趋于危亡。

结构严密。

  二、文章罗列众多事实,极力铺陈,颇具纵横家法。

  简述贾谊散文的代表作及其特点。

  一、拒实设论,理直气壮,深情恳切,是贾谊散文的重要特点之一、如《治安策》开头即说:

“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者三、”

  二、文章铺饰排比,渲染淋漓,深得先秦纵横家说辞的风神。

如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇。

  简述晁错散文的代表作及其特点。

  一、切实中肯,论精识深,擅长分析,言之凿凿。

如《论贵粟疏》以有力的论据,说明轻赋役以劝农功,贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。

  二、晁错散文的另一个特点,是具有战国策士的纵横家风气,辞藻谐偶,句式铺排。

如《上书言兵事》论“得地形”。

  第二章司马迁与汉代史传散文

  论述《史记》描写人物的艺术特点。

  一、精巧的剪裁和安排。

  1.司马迁写人的剪裁和安排的手法。

《史记》写人是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征,以突出其主要特点,而其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。

这个方法被称为“互见法”。

如《高祖本纪》主要写刘邦起义、写他的知人善任,正面表现一代开国帝王的神采。

而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面,则在其他人物的传记中表现。

“互见法”的使用,即使人物的主要性格特征鲜明突出,又揭示了人物多个侧面的性格特点,使之有血有肉,形象完整。

  2.在同一篇传记中突出人物的主要性格,同时写出其性格的复杂性。

如《李将军列传》中选取四个战役构成全文的骨架,从不同侧面描述李广的性格和遭际,四个战役写出了李广的主要性格特征。

  二、人物之间的对比衬托。

如《项羽本纪》和《高祖本纪》中,年轻气盛、好勇斗狠的项羽,与世故老成的刘邦形成鲜明的对比,对待同样的事情,他们的言谈举止都不相同:

两个人都见过秦始皇,项羽说:

“彼可取而代之也!

”,刘邦说:

“嗟乎!

大丈夫当如此也。

”项羽的率直卤莽,刘邦的持重刻深,宛然可见。

  三、在特定的环境和场面中凸现人物特点。

如《项羽本纪》的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断,范增的阴鸷远见,刘邦的智诈狡猾,都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明的表现。

  四、出色的细节描写和心理描写。

如《李将军列传》中杀霸陵尉的细节,令人看到李广于机智勇猛之外,还有负能使气的一面。

《史记》中也有以简单的心理描写来揭示人物性格特征之处它通过人物独白、语言或是由作者直接揭露出人物的内心世界。

  五、以个性化的语言表现人物性格。

如“彼可取而代也”率直大胆,可以想见项羽的强悍卤直:

“大丈夫当如此也”,委婉曲折,写出了刘邦的贪婪狡猾。

  第三章汉代辞赋

骚体赋

  以抒情为主,体制基本与先秦的楚辞相同,如贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟》、严戒《哀时命》、淮南小山《招隐士》等。

  简述贾谊骚体赋的创作特点。

  贾谊骚体赋作,今存有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》、《惜赋》残局,前散篇是代表作。

  一、抒情述志、情感浓郁,是贾谊骚体赋的重要特色,如《吊屈原赋》借凭吊屈原而发述自己征途受挫、怀才不遇的幽愤,情感极为浓郁。

  二、从艺术表现看,贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟》二作都直述胸臆,议论多于形象。

《旱云赋》描摹云气和大旱的情状,也很有表现力。

  简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点。

  一、铺叙描摹,夸饰渲染的文风。

如“曲江观涛”描写江涛的汹涌澎湃。

  二、缺乏作者的自我真情实感。

整篇作品不见抒情的语句,没有作者喜怒哀乐的表现。

  三、遣词造句趋向整齐、骈偶、繁难、华丽。

  四、以主客问答的形式结构全篇。

  这些特点,标志着大赋这种全新的文体正式登上了汉代文坛。

  简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点。

  《天子游猎赋》采用问难的体式,整齐排偶的句式,已于楚辞不甚相同,而更大的不同表现在:

  一、它丧失了真情实感。

这是它与楚辞本质的不同。

  二、空间的极度排比。

《天子游猎赋》没有时间的纵向穿插,唯任空间的繁细铺排。

  三、以直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法。

繁细的铺叙、夸张的摹绘,是《天子游猎赋》最主要的表现手法。

以宫殿苑猎、山水品物为主要描摹对象。

  四、遣词用语更加繁难辟涩。

  《天子游猎赋》上述特点,表明它的根本特色不在抒情写志,而在于文才和游戏文字。

  论述杨雄大赋的创作特点

  一、拓展了大赋的题材领域。

  1.写祭祀,如《甘泉》、《河东》;

  2.把笔触从京师移到外郡,从田猎发展到描摹都市、郡邑的繁华,如《蜀都赋》。

  二、进一步加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩。

杨雄的大赋几乎无讽谏。

如《蜀都赋》同篇铺夸蜀郡山水之雄伟,物产之丰饶。

  三、杨雄的大赋在写作上还有一些新的变化,首先是篇幅相对缩短,描摹对象集中。

如《蜀都赋》专写蜀都山水雄伟,物产丰饶,《甘泉》、《河东》专写天子祭祀。

其次是“以美为讽刺”的思想表达方式。

如《长杨赋》把游猎说成是练兵。

  论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。

  《洞箫赋》以箫自况、抒发情思。

《洞箫赋》在写作上有值得重视的贡献:

  一、较之以前的咏物小赋,它在艺术表现上有了质的飞跃。

作者以箫自况,把自己的遭遇和情感完全融入箫的描述中。

  二、全文只描写乐器和音乐,从乐器的制作,到乐声的摹画,到乐用的阐述,完整而集中。

作者开创了全文写音乐的先河。

  三、《洞箫赋》咏物自况,融入作者浓烈的情感,其精神实质和创作倾向,与大赋有本质区别。

  论述班固《两都赋》

  《两都赋》以“西都宾”和“东都主人”相互夸耀辩难结构全篇,描摹西都的形胜巨丽,铺叙东都的礼乐

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