K12学习第21课《两面国》教案Word文件下载.docx
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作者李汝珍,自小多才多艺,曾写了一本音韵方面的书,叫《李氏音鉴》。
可是他一直不得志,最后花了十几年的时间,才写成《镜花缘》
《镜花缘》简介
《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。
作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
这部小说,是由两个部分组成的。
第一回到第五十回,这是第一部分。
这个部分所叙述的:
武则天夺取了唐帝国的政权,改国号为周,做了中国历史上仅有的一个女皇帝。
唐室旧臣徐敬业、骆宾王等起兵,企图恢复唐帝国,但全部失败。
一天,在残冬大雪严寒的气候里,武则天乘醉下诏,要百花齐放。
总管百花的女神,名百花仙子,其日恰好出游,众花神无从请示,只好开花。
上帝震怒把百花仙子和其他九十九位花神,都贬降凡尘。
百花仙子降生为秀才唐敖之女,取名小山。
唐敖进京应试,中了探花,谁知却因当初曾和徐敬业等结拜为异姓弟兄,经人告发,致被革去探花,仍然降为秀才。
唐敖受了这个打击,对世事感到消极。
他的妻弟林之洋,一向跑海外经商,于是唐敖就和他结伴同行,想借游览来抒散郁闷。
一路上,经过了许多国家,见识了许多奇风异俗、奇人异事和神怪的草木虫鱼鸟兽。
后来唐敖吃到了“仙草”,“入圣超凡”,进入小蓬莱山上,再没有回家。
唐小山得到父亲失踪的消息,就逼着林之洋带领她到海外去寻访,按照上次路线,遍历艰险,终于未见。
走到小蓬莱,从一个樵夫的手中得到唐敖的信,信中要她改名“唐闺臣”,约她中过才女,再行相聚。
小山上船回国。
第五十一回到第一百回,是第二部分。
这个部分叙述的:
武则天开科考试才女,录取了一百人,才女们举行了多次庆祝的宴会,在宴会中,表演了书、画、琴、……后来分别散去。
唐闺臣再去小蓬莱寻父,也入山不返。
这时候,徐敬业、骆宾王等人的儿子,起兵反对武则天。
才女中章兰英等数十人,因夫妻、姻亲关系,参加军中,有殉难而死者。
终于大军打破了武家军的酒、色、财、气四座关,武则天失败,唐中宗复辟,仍尊武则天为“则天大圣皇帝”。
武则天又复下诏,宣布明年仍开女试,并命前科录取的才女重赴“红文宴”。
全书到此结束。
君子国
在《镜花缘》一书中,有一个“礼乐之邦”君子国。
此国中,“耕者让田畔,行者让路。
土庶人等,无论富贵贫贱,举止言谈,莫不慕而有礼”,也不愧君子二字。
在君子国的市场交易中,卖主力争是要付上等货,受低价;
买主力争的是要拿次等货,付高价。
这个国家的国主有严谕,臣民如将珠宝进献,除将本物烧毁,并问典刑。
大人国
大人国,最是妙不可言。
国人不仅身高过于常人“二三尺不等”,要紧的是脚下皆有云雾护足。
市井巷陌之中,有人高视阔步;
有人虚肩顾盼;
有人低眉敛脚。
神色各异,全因脚下云雾的颜色而定。
“光明正大,足下自现彩云”;
“奸私暗昧,足下自生黑云”。
唐敖、林之洋看到大人国官员的脚下多用彩绫遮盖,素多海外游历、博闻强记的多九公道出了个中奥妙,原来,“此等人,因脚下忽生一股恶云”,“必是暗中做了亏心之事,人虽被瞒了,这云却不留情……他虽用绫遮盖,以掩众人耳目,那知却是掩耳盗铃。
”
女儿国
以女性为中心的"
女儿国"
,"
男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事;
女子反穿靴帽,作为男人,以治外事"
。
女子的智慧、才能都不弱于男子,从皇帝到辅臣都是女子。
这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。
虽然自明中叶以来,不乏歌颂妇女才能的作品,但是"
却是李汝珍的独创。
无肠国
顾名思义,这里的人都没有肠子,随吃随拉,所以吃之前得先找好坑儿。
还有更让人喷饭的呢,请看这个片断:
他因所吃之物到了腹中随即通过,名虽是粪,但入腹内并不停留,尚未腐臭,所以仍将此粪好好收存,以备仆婢之下顿之用,并且三次四次之粪还令吃而再吃,必至闹到出而哇之,饭粪莫辨,这才另起炉灶。
无肠国——吝啬至极、恶心到家。
结胸国
林之洋道:
“他们国人为甚胸前高起一快?
”多九公道:
“只因他们生性过懒,且又好吃,所渭‘好吃懒做’。
每日吃了就睡,睡了又吃,饮食不能消化,渐渐变成积痞,所以胸前高起一快,久而久之,竟成痼疾,以致代代如此。
”林之洋道:
“这病九公可能治么?
“他如请我医治,也不须服药,只消把他懒筋抽了,再把馋虫去了,包他是个好人。
豕喙国
这日到豕喙国,游了片时回船。
唐敖道:
“此国人为何生一张猪嘴?
而且语音不同,倒象五方杂处一般,是何缘故?
“当日我曾打听,不得其详。
后在海外遇一奇人,细细谈起,方才明白。
原来本地向无此国。
只因三代以后,人心不古,撒谎的人过多,死后阿鼻地狱容留不下;
若令其好好托生,恐将来此风更甚。
因此冥官上了条陈,将历来所有谎精,择其罪孽轻的俱发到此处托生。
因他生前最好扯谎,所以给一张猪嘴,罚他一世以糟糠为食。
世上无论何处谎精,死后俱托生于此,因此各人语音不同。
其嘴似猪,故邻国都以‘豕喙’呼之。
作者简介
作者李汝珍(1763-1830年),字松石,直隶大兴人.清代小说家.自小多才多艺,曾写了一本音韵方面的书,《音鉴》。
可是他一直不得志,最后花了十几年的时间,才写成这本《镜花缘》。
李汝珍博学多才,不仅精通文学、音韵等,鄙薄时文,还精于围棋。
乾隆六十年,曾于板浦举行公奕,与九位棋友对局。
后又辑录当时200余局棋谱,成书《受子谱》。
作品有《镜花缘》《李氏音鉴》等。
朗读课文
讲述故事
划分结构
第一部分:
叙述唐敖等人游历两面国的起因(开端)
第二部分:
多九公回船,三人谈论衣着问题(发展)
第三部分:
记叙唐敖、林之洋游历两面国的经历(发展与高潮)
第四部分:
的结局
课文探究
.题目是“两面国”,其含义是什么?
两面国的人依据什么变换脸面?
(A、
两面国的人外貌是两副面孔;
他们嫌贫爱富,势力多变。
B、依据一个人的贫富以及社会地位变换脸面)
2.你在文学作品中或现实生活中见过类似“两面国”中的人吗?
对这种人你怎样看?
重难点探究
.作者是怎样借“两面国”来讽喻现实的?
作者用漫画的笔法,嘲讽和批判了种种品质恶劣和行为不端的人们。
“两面国”的人天生两张脸,对着人一张脸,背着人又是一张脸,即使对着人的那张脸也是变化无常的。
对“儒巾绸衫”者,便“和颜悦色,满面谦恭”;
对破旧衣衫者,冷冷淡淡,话无半句。
一旦揭开他的浩然巾,他就露出狰狞的本相。
作者正是借助这些戏谑的描写来讽喻现实的。
2.两面国人对人的态度反差巨大,产生这种变化的原因是什么?
文中唐敖、林之洋初见两面国人时,唐敖衣着华贵、林之洋衣着寒酸,当唐敖上去与两面国人交谈时,两面国人和颜悦色、满面谦恭,让人觉得可亲。
而当他们面对身着布衫的林之洋时,脸色立即变得冷冰冰了,也不再谦恭。
这是两面国人的第一次变脸。
而后文中唐敖与林之洋换衣之后又一次面对两面国人时,两面国人对林之洋谦恭而把唐敖冷淡起来。
由此可见,态度变化的根本原因,在于衣着所表现出来的人的富贵贫贱。
写作手法探究
.语言运用
漫画式的描写,通过夸大和变形写出了社会的丑恶与可笑。
文中两次描写两面国人在浩然巾遮盖下的面目,令人不寒而栗。
“不意里面藏着一张恶脸,鼠眼鹰鼻,满面横肉。
他见了小弟,把扫帚眉一皱,血盆口一张,伸出一条长舌,喷出一股毒气,霎时阴风惨惨,黑雾漫漫”“登时他就露出本相,把好好一张脸变成青面獠牙,伸出一张长舌,犹如一把钢刀,忽隐忽现”,作者在写唐敖和林之洋见到恶脸后的反应时,更是令人啼笑皆非,“小弟一见,不觉大叫——声:
‘吓杀我了!
’”“俺怕他暗处杀人,心中一吓,不因不由腿就软了,望著他磕几个头,这才逃回”。
堂堂七尺男儿,竟然被恶脸吓得跪地求饶,戏谑中带给我们几分思考,作者正是通过这样夸大和变形的描写,将当时社会的种种丑恶现象,以漫画的形式展现在读者面前。
2.技法运用
驰骋奇思异想,巧设情境,讽喻现实。
本文作者李汝珍生活在封建社会即将灭亡的清朝末年,社会上的一些丑恶现象令他望而生厌,于是他借助想象创造了虚伪的两面国,赋予这个国度的人以两副截然不同的面孔:
一前一后,一明一暗,一善一恶。
作者大胆想象外面的人走进他们生存空间时的情形,使他们虚伪欺诈、嫌贫爱富的本性暴露无遗。
作者正是通过这些幻想性的虚构情节,以酣畅、尖刻的笔触,生动地表达了自己对封建社会的残酷剥削和种种恶俗的憎恨,寄寓了自己的社会理想。
本文大胆使用了夸张的手法。
两面国的事情,是不符合生活真实的,但是在这种夸张的描写中,人们可以看到现实生活的影子,从而给人一种艺术的真实感,对现实生活中的丑恶现象进行了无情的批判。
本文还善于制造悬念。
中衣着的变化,倒叙手法的使用,都造成了悬念,吸引读者深入阅读。
3.借鉴应用
本文的结构层次非常清楚,开端、发展、高潮、结局四个阶段层层展开,让人读来清晰明了。