K12学习第21课《两面国》教案Word文件下载.docx

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作者李汝珍，自小多才多艺，曾写了一本音韵方面的书，叫《李氏音鉴》。

可是他一直不得志，最后花了十几年的时间，才写成《镜花缘》

　　《镜花缘》简介

　　《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。

作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

　　这部小说，是由两个部分组成的。

　　第一回到第五十回，这是第一部分。

这个部分所叙述的：

武则天夺取了唐帝国的政权，改国号为周，做了中国历史上仅有的一个女皇帝。

唐室旧臣徐敬业、骆宾王等起兵，企图恢复唐帝国，但全部失败。

一天，在残冬大雪严寒的气候里，武则天乘醉下诏，要百花齐放。

总管百花的女神，名百花仙子，其日恰好出游，众花神无从请示，只好开花。

　　上帝震怒把百花仙子和其他九十九位花神，都贬降凡尘。

百花仙子降生为秀才唐敖之女，取名小山。

唐敖进京应试，中了探花，谁知却因当初曾和徐敬业等结拜为异姓弟兄，经人告发，致被革去探花，仍然降为秀才。

唐敖受了这个打击，对世事感到消极。

他的妻弟林之洋，一向跑海外经商，于是唐敖就和他结伴同行，想借游览来抒散郁闷。

一路上，经过了许多国家，见识了许多奇风异俗、奇人异事和神怪的草木虫鱼鸟兽。

后来唐敖吃到了“仙草”，“入圣超凡”，进入小蓬莱山上，再没有回家。

唐小山得到父亲失踪的消息，就逼着林之洋带领她到海外去寻访，按照上次路线，遍历艰险，终于未见。

走到小蓬莱，从一个樵夫的手中得到唐敖的信，信中要她改名“唐闺臣”，约她中过才女，再行相聚。

小山上船回国。

　　第五十一回到第一百回，是第二部分。

这个部分叙述的：

武则天开科考试才女，录取了一百人，才女们举行了多次庆祝的宴会，在宴会中，表演了书、画、琴、……后来分别散去。

唐闺臣再去小蓬莱寻父，也入山不返。

这时候，徐敬业、骆宾王等人的儿子，起兵反对武则天。

才女中章兰英等数十人，因夫妻、姻亲关系，参加军中，有殉难而死者。

终于大军打破了武家军的酒、色、财、气四座关，武则天失败，唐中宗复辟，仍尊武则天为“则天大圣皇帝”。

武则天又复下诏，宣布明年仍开女试，并命前科录取的才女重赴“红文宴”。

全书到此结束。

　　君子国

　　在《镜花缘》一书中，有一个“礼乐之邦”君子国。

此国中，“耕者让田畔，行者让路。

土庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼”，也不愧君子二字。

在君子国的市场交易中，卖主力争是要付上等货，受低价；

买主力争的是要拿次等货，付高价。

这个国家的国主有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑。

　　大人国

　　大人国，最是妙不可言。

国人不仅身高过于常人“二三尺不等”，要紧的是脚下皆有云雾护足。

市井巷陌之中，有人高视阔步；

有人虚肩顾盼；

有人低眉敛脚。

神色各异，全因脚下云雾的颜色而定。

“光明正大，足下自现彩云”；

“奸私暗昧，足下自生黑云”。

唐敖、林之洋看到大人国官员的脚下多用彩绫遮盖，素多海外游历、博闻强记的多九公道出了个中奥妙，原来，“此等人，因脚下忽生一股恶云”，“必是暗中做了亏心之事，人虽被瞒了，这云却不留情……他虽用绫遮盖，以掩众人耳目，那知却是掩耳盗铃。

”

　　女儿国

　　以女性为中心的"

女儿国"

，"

男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；

女子反穿靴帽，作为男人，以治外事"

。

女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。

这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。

虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是"

却是李汝珍的独创。

　　无肠国

　　顾名思义，这里的人都没有肠子，随吃随拉，所以吃之前得先找好坑儿。

还有更让人喷饭的呢，请看这个片断：

　　他因所吃之物到了腹中随即通过，名虽是粪，但入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢之下顿之用，并且三次四次之粪还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辨，这才另起炉灶。

　　无肠国——吝啬至极、恶心到家。

　　结胸国

　　林之洋道：

“他们国人为甚胸前高起一快？

”多九公道：

“只因他们生性过懒，且又好吃，所渭‘好吃懒做’。

每日吃了就睡，睡了又吃，饮食不能消化，渐渐变成积痞，所以胸前高起一快，久而久之，竟成痼疾，以致代代如此。

”林之洋道：

“这病九公可能治么？

“他如请我医治，也不须服药，只消把他懒筋抽了，再把馋虫去了，包他是个好人。

　　豕喙国

　　这日到豕喙国，游了片时回船。

唐敖道：

“此国人为何生一张猪嘴？

而且语音不同，倒象五方杂处一般，是何缘故？

“当日我曾打听，不得其详。

后在海外遇一奇人，细细谈起，方才明白。

原来本地向无此国。

只因三代以后，人心不古，撒谎的人过多，死后阿鼻地狱容留不下；

若令其好好托生，恐将来此风更甚。

因此冥官上了条陈，将历来所有谎精，择其罪孽轻的俱发到此处托生。

因他生前最好扯谎，所以给一张猪嘴，罚他一世以糟糠为食。

世上无论何处谎精，死后俱托生于此，因此各人语音不同。

其嘴似猪，故邻国都以‘豕喙’呼之。

　　作者简介

　　作者李汝珍（1763－1830年），字松石,直隶大兴人.清代小说家.自小多才多艺，曾写了一本音韵方面的书，《音鉴》。

可是他一直不得志，最后花了十几年的时间，才写成这本《镜花缘》。

李汝珍博学多才，不仅精通文学、音韵等，鄙薄时文，还精于围棋。

乾隆六十年，曾于板浦举行公奕，与九位棋友对局。

后又辑录当时200余局棋谱，成书《受子谱》。

作品有《镜花缘》《李氏音鉴》等。

　　朗读课文

　　讲述故事

　　划分结构

　　第一部分：

叙述唐敖等人游历两面国的起因（开端）

　　第二部分：

多九公回船，三人谈论衣着问题（发展）

　　第三部分：

记叙唐敖、林之洋游历两面国的经历（发展与高潮）

　　第四部分：

的结局

　　课文探究

　　．题目是“两面国”，其含义是什么？

两面国的人依据什么变换脸面？

　　（A、

　　两面国的人外貌是两副面孔；

他们嫌贫爱富，势力多变。

　　B、依据一个人的贫富以及社会地位变换脸面）

　　2．你在文学作品中或现实生活中见过类似“两面国”中的人吗？

对这种人你怎样看？

　　重难点探究

　　.作者是怎样借“两面国”来讽喻现实的?

　　作者用漫画的笔法，嘲讽和批判了种种品质恶劣和行为不端的人们。

“两面国”的人天生两张脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸，即使对着人的那张脸也是变化无常的。

对“儒巾绸衫”者，便“和颜悦色，满面谦恭”；

对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。

一旦揭开他的浩然巾，他就露出狰狞的本相。

作者正是借助这些戏谑的描写来讽喻现实的。

　　2.两面国人对人的态度反差巨大，产生这种变化的原因是什么?

　　文中唐敖、林之洋初见两面国人时，唐敖衣着华贵、林之洋衣着寒酸，当唐敖上去与两面国人交谈时，两面国人和颜悦色、满面谦恭，让人觉得可亲。

而当他们面对身着布衫的林之洋时，脸色立即变得冷冰冰了，也不再谦恭。

这是两面国人的第一次变脸。

而后文中唐敖与林之洋换衣之后又一次面对两面国人时，两面国人对林之洋谦恭而把唐敖冷淡起来。

由此可见，态度变化的根本原因，在于衣着所表现出来的人的富贵贫贱。

　　写作手法探究

　　.语言运用

　　漫画式的描写，通过夸大和变形写出了社会的丑恶与可笑。

　　文中两次描写两面国人在浩然巾遮盖下的面目，令人不寒而栗。

“不意里面藏着一张恶脸，鼠眼鹰鼻，满面横肉。

他见了小弟，把扫帚眉一皱，血盆口一张，伸出一条长舌,喷出一股毒气，霎时阴风惨惨，黑雾漫漫”“登时他就露出本相，把好好一张脸变成青面獠牙，伸出一张长舌，犹如一把钢刀，忽隐忽现”，作者在写唐敖和林之洋见到恶脸后的反应时，更是令人啼笑皆非，“小弟一见，不觉大叫——声：

‘吓杀我了!

’”“俺怕他暗处杀人，心中一吓，不因不由腿就软了，望著他磕几个头，这才逃回”。

堂堂七尺男儿，竟然被恶脸吓得跪地求饶，戏谑中带给我们几分思考，作者正是通过这样夸大和变形的描写，将当时社会的种种丑恶现象，以漫画的形式展现在读者面前。

　　2.技法运用

　　驰骋奇思异想，巧设情境，讽喻现实。

　　本文作者李汝珍生活在封建社会即将灭亡的清朝末年，社会上的一些丑恶现象令他望而生厌，于是他借助想象创造了虚伪的两面国，赋予这个国度的人以两副截然不同的面孔：

一前一后，一明一暗，一善一恶。

作者大胆想象外面的人走进他们生存空间时的情形，使他们虚伪欺诈、嫌贫爱富的本性暴露无遗。

作者正是通过这些幻想性的虚构情节，以酣畅、尖刻的笔触，生动地表达了自己对封建社会的残酷剥削和种种恶俗的憎恨，寄寓了自己的社会理想。

　　本文大胆使用了夸张的手法。

两面国的事情，是不符合生活真实的，但是在这种夸张的描写中，人们可以看到现实生活的影子，从而给人一种艺术的真实感，对现实生活中的丑恶现象进行了无情的批判。

本文还善于制造悬念。

中衣着的变化，倒叙手法的使用，都造成了悬念，吸引读者深入阅读。

　　3.借鉴应用

　　本文的结构层次非常清楚，开端、发展、高潮、结局四个阶段层层展开，让人读来清晰明了。