中考语文专项突破现代文阅读议论文10篇含答案解释Word格式文档下载.docx
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然而,问题在于,线上的“键对键”,在经过了层层掩饰和精心布置之后,所要表达的感情往往盖上了面纱,真实的想法反而被深埋心中。
最终,感情的沟通成了一种奢望。
⑥键对键,永远无法替代面对面。
⑦为了进行“数码排毒”,在巴西一个酒吧,设计者甚至推出了一款名为“离线酒杯”的产品,酒杯的底部只有一侧有脚,其余部分需要用手机垫着,杯子才不会倾倒。
设计者希望借此让人们回归真实的交流。
面对面的真情沟通,才是医治孤独最好的良药。
。
⑧让技术联通心灵,别让手机成为“孤独的手雷”。
(选自
年
月
日《人民日报》有删改)
文章用“别让手机成为‘孤独手雷’”作为标题,结合文意,说说有设么好处?
请联系上下文,谈谈为什么“键对键,永远无法替代面对面”?
选文划线句子运用了什么论证方法?
有什么作用?
第⑦段列举巴西酒吧进行“数码排毒”的事例有何用意?
你认为我们在生活中应该怎样进行数码排毒?
2.
家庭教育不能没有科学导航
张贵勇
①中秋遇国庆,对于中小学生们来说,本是好好放松的假期,没想到却被亲爸亲妈们“毁”了。
“8天时间太长,孩子学习过程中断那么久,思维也松懈下来,还没来得及巩固的知识点,回到课堂还得花更多时间找回来”,一些家长高大上的理由,使孩子的黄金周不再“黄金”。
②假期补课真的有用吗?
孩子休息几天就是罪过?
孩子一刻不得闲地学习,才不负光阴?
其实,闲暇出智慧,苏霍姆林斯基就反复强调:
“学生创造力的培养取决于他自主掌握的时间。
”不放过假期补课的机会,孩子成绩才会快速提升,此种想法或许源于家长多年的切身经验,此种望子成龙之心情也能理解,但在经验与规律之间,后者才是值得坚守的不二法门。
③许多家长常告诫孩子,学习要从硬记转向理解,从死学转向会学,殊不知家长自己也要从操控转向激励,从依循经验转向尊重规律。
多了解儿童身心发展规律,多掌握教育教学规律,才是合格家长的标志,才能给孩子终身受益的能力和智慧。
相对而言,孩子能不能成才,很多时候真不在孩子本身,而在于家长的教育理念。
④其实,许多家长的教育焦虑,源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比。
一位家长的话似乎代表了不少父母的心声——“许多同事的孩子不但会背唐诗宋词,还能唱歌跳舞,有的学会了简单的英语对话,让我既羡慕又担心,生怕自己的女儿落在别人后面。
”这种无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法,就像大国之间的军备竞赛,结果只会落得两败俱伤——父母劳心劳力,焦虑不堪,孩子没有闲暇,没有幸福感,变得厌学乃至厌世。
而赢家只有一个,那是赚得盆满钵满的培训机构。
⑤大到孩子的身心成长,小到某门学科的学习,家长们都要认清规律,懂点“科学”。
以外语学习为例,在许多家长的心目中,只要外国人就是外教;
从幼儿园开始就要上外教课;
中国教师不如外教,教不好英语……种种知识均陷入了误区。
懂“科学”的家长们不会过于看重面子、招生宣传简章,而是审查外教资格证。
⑥让孩子接受好的教育之前提,是家长自己有一双火眼金睛,了解孩子成长规律和教育教学规律,让家庭教育回到“科学”的轨道上来。
在孩子还小的时候,让他们多游戏,多感受世界。
学习外语时,给孩子找一个靠谱的外教,抑或陪伴孩子从听读英语绘本开始;
到了假期,不妨带孩子走出家门、走出校门,通过各种有意义的实践活动开阔眼界,增长见识。
⑦眼下,不管是学校教育还是家庭教育,都不该过度宣扬“废寝忘食”“争分夺秒”的学习经,而是要回到教育常识上来,让孩子有玩耍、发呆的闲暇,有一定的自主空间。
倘若家长们都有尊重规律的意识,家庭教育有了“科学”导航,兼顾孩子的年龄、性别等普遍规律和个性、爱好等特珠规律,那么家庭教育就该是另一番可喜的面貌。
(选自2017年10月9日《中国教育报》,有删改)
(1)下面对文章内容的理解不正确的一项是(
)
A.假期补课,会让孩子成绩快速提升,这种想法源于家长多年的切身经验。
B.一个合格的家长在于,多了解儿童身心发展规律,多掌握教育教学规律。
C.不懂“科学”的家长会陷入知识的误区,从而影响孩子的身心成长。
D.家庭教育和学校教育,都应让孩子有一定的自主空间。
(2)本文的中心论点是什么?
(3)第④段运用了哪些论证方法?
任选一种分析其作用。
3.
阅读下面文本,完成下列各题。
网民热议广场舞
网友“会飞的鱼”:
广场舞不拘泥于职业、性别,参与性极强,本该成为社区和谐的纽带。
但缺乏监督和拘束的“广场舞”引发的不同人群之间的矛盾,甚至发展为不同利益群体之间的互相怨恨、互相仇视以至处于势不两立的状态。
广场舞积极健康的社交意义,被邻里矛盾纷争的不良后果所消解、取代,广场舞的美感也就随之消失,逐渐演变成“扰民舞”,极大地影响了社会和谐稳定。
武汉大学社会学系讲师谢天:
很多人在指责这些跳广场舞的大妈没有社会公德,但是我不这么觉得。
这些所谓的大妈们,并非没有公德,她们也许只是有些寂寞,只是习惯使用以前的方式进行交流而已,这并没有什么不妥。
网友“我是大侠”:
如今中老年人的娱乐方式较少,活动场所匮乏是造成广场舞流行的主要原因。
2009年,有机构调查统计发现,中老年人的活动场所不仅十分有限,而且分布不均,设施短缺,利用率也不高。
在这种情况下,简单易学的广场舞,自然备受中国中老年人的喜爱。
韩国的各个城市,广场很多,但是鲜有大量的老年人聚集,因为韩国政府为中老年人准备了很多娱乐文化活动场所,而且不少娱乐活动场所都在室内。
很多城市还有专门针对中老年人的培训机构,培训内容包括教中老年人使用电脑,上网聊天交友等等,娱乐场所的充足和娱乐方式的多样化使韩国不会出现像中国的这种情况。
这其实也给我们提了一个醒,我国已进入老龄化社会,政府相关部门应该多为中老年人创造一些可以开展文化娱乐活动的方式和场所。
如果这个问题不解决,那么类似于广场舞影响他人的现象还会出现。
畅销书作家石勇的博客文章:
毫无疑问,我们对他人的尊严和权利有尊重的义务,这是一种公共教养。
无论愿不愿承认,缺乏公共教养的人并没有给“他人”的存在和权利留下一席之地。
他们自私、霸道、冷漠,打着各种诸如“权利”“自由”等看上去能够占据人权制高点的旗号,让自己的私欲无限扩张。
当社会中的有些人不懂得该如何对待他人时,政府不可以不作为,因为公民权利需要政府的严格执法来保证。
中国大妈在美国跳广场舞吵到别人,警察接到报警后绝不手软,说铐就铐,但在中国,有些执法者却总是预设了一部分人在法律上拥有特权或“豁免权”。
这必然使本已混乱的公共秩序更加混乱。
(根据部分网络资料编辑)
(1)以上文字都承认广场舞影响他人,但在广场舞现象探因、整治等问题上,形成两种不同的观点,请分别对两种观点加以归纳概括。
(2)“武汉大学社会学系讲师谢天”话语中画线的“也许”一词能否去掉?
为什么?
(3)“畅销书作家石勇”在画线句中运用了什么方法说理?
4.阅读下面的文章,完成后面的题目。
善
借
①葡萄藤借木竿,盘环而上,繁衍生息;
鲲鹏借巨风,以升万里,行至南海;
明月借日光,照亮黑夜,皎辉如练。
万物因借而生。
荀子云:
“君子性非异也,善假于物也。
”善借,能让你从平凡走向卓越,从卑微走向伟大。
②“善借”的人,能够抓住灵感与时机,助自己走上人生巅峰,丹尼尔•洛维洛是美国有名的亿万富翁。
其实,在他孤身拼搏到40岁的时候,成为一个船主的梦想还是镜花水月,前途一片黯淡。
然而,有一天他突然来了灵感﹣﹣何不借银行的钱筑自己的梦呢?
当时正有一艘旧货船出售,他成功地说服了一家银行,以这条旧货船作抵押贷款,买下后将之改为邮轮包租出去。
随后,他又到银行借到另一笔贷款,买了第二条货船,将之改成邮轮出租,几年之后,他拥有了自己的船队。
靠这个“借”字,他获得了滚雪球式的发展,自己没花一分钱,却最终坐上了世界船王的宝座。
③刘邦,一个白手起家的亭长,最终登上了皇帝的宝座,他说过这样一段意味深长的话:
“在大帐之内出谋划策,我比不上张良;
平定国家,安抚百姓,我不如萧何;
率领百万之众,打仗攻城,我不如韩信。
”刘邦正是借助这三人超凡的才智,最终取得了天下。
试想:
仅靠刘邦一人之力,他是项羽的对手吗?
而此三子虽为人中豪杰,若不借刘邦宏伟的抱负、宽广的胸怀和高妙的用人智慧,恐怕他们也很难有所成就,在史册上也难以留下属于自己的印记,一个成功的团队必然是“善借”的,他们会互相借力,团结协作,成就彼此。
④所谓“他山之石,可以攻玉”,一个民族要想强盛并保持不衰的活力必须“善借”。
大和民族就是一个“善借”的民族。
早在公元8世纪,日本学习唐朝先进文化,实行“大化改新”,才有了日本文化的灿烂;
近代日本在亚洲各国中最先学习西方文明,并积极推行“明治维新”,一跃成为资本主义强国;
二战后,又引进欧美先进技术再次崛起。
可以说,日本是搭别人的“东风”走向辉煌的。
然而,与之一海之隔的大清王朝,幅员之辽阔,经济之富庶,文化之繁荣,国力之强盛,放眼世界,无出其右。
但正当世界各国革新运动风生水起之际,各种先进技术横空出世之时,清政府却没有借大好之势,取外力之精华,除旧革新,发展自身;
反以“天朝上国”自居,盲目排外,愚昧保守,不思进取,最终落得“山河破碎”的下场。
“善借”才能有进步,故步自封注定失败。
⑤我们所说的“借”不是乱借,不是无原则地全盘接收,不分良莠;
也不是借他力而己不为,将所有的希望都寄托在“外来力量”之上。
外物固然可以凭借,但谁也不知道支撑你的拐杖什么时候会折断,你所站的平台什么时候会倒塌。
在此种情况下,还是要凭借自身的努力,才是正道。
(1)阅读全文,完成填空。
]
论点:
________
分论点:
①“善借”助个人走上人生巅峰
②________
③________
(2)选文第②段主要运用了哪种论证方法?
请分析其作用。
(3)请简要分析选文第④段的论证思路。
(4)请选出下列不适用于选文的论据()
A.登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
B.《老人与海》中的圣地亚哥,在与鲨鱼的搏斗中,他用坚不可摧的精神力量和智慧,取得了最终的胜利。
人,不是为失败而生,一个人可以被毁灭,但不能给打败。
C.田径场上,运动员借助长竿一跃而上,在半空中尽力舒展,全力跃过目标高度。
D.一位国企老总这样说:
“管理者要抱着谦卑的态度征求大家的意见,随时留意各方善意的批评,纳众言方能得人心,得人心方能得人智,得人智方能成大事。
”
5.
孝乃德之本
①《论语》记载:
一天,孔子的学生子夏问孔子什么是孝,孔子只讲了两个字——色难。
意思是说,给父母好脸色是最基本的孝道,也是最难做到的。
②父母对于儿女的很多不是,都不会往心里去,最难接受的,就是儿女给脸色看。
有位老太太,中午去儿子房间找报纸,正碰上儿子回来。
儿子刚谈砸了一桩业务,心情不太好,见母亲在他的床上摸索,生硬地说:
“妈,你没事在自己房里好好待着,别到处乱串。
”母亲解释说:
“我只是找张报纸。
”儿子的脸色很难看,出门前扔下一句:
“吃饱没事干。
”没想到当天夜里,这位老母亲选择了轻生。
③儿女给父母好脸色难在哪里?
难就难在对父母的一些衰老行为,如多愁善感,行动迟缓,说话絮絮叨叨,做事丢三落四等,要能够始终给予理解、宽容和善待。
难就难在对自己的一些不良行为,如任性、娇气、以自我为中心等,要能够不断进行反省、克服和纠正,特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事,都不能把情绪带到家里来。
难就难在给父母好脸色,要能够持之以恒。
一时一事给父母好脸色不难做到,难的是处处事事都是如此,尤其是当老人久病在床的时候。
④一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地,从咿呀学语到蹒跚学步,从上学、择业到结婚生子,父母究竟付出了多少精力和心血?
山东枣庄“捐肾救母”的田世国说:
“母亲生我养我,可我做的连她给我的万分之一都没有。
”常思养育之恩,孝老爱亲才不会为难。
⑤除了感恩之心,恭敬之心对于行孝也极为重要。
《礼记·
祭义》云:
“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。
”给父母好脸色,关键是要常思养育之恩,常怀恭敬之心,常省自身之过,始终对父母怀有深切的爱心和敬意。
有了恭敬心,与父母说话的态度和语气,自会温婉谦和,照顾侍候父母,自会恭谨周到。
有了恭敬心,父母的教诲会认真聆听,父母的责备会虚心悦纳。
⑥国风之本在家风,家风之本在孝道。
愿天下儿女,常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。
当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚,孝心汇聚成流,一定可以滋润出社会的和谐美好。
(选自《人民日报》,有删改)
(1)本文所议论的“孝”,具体到行为上,是指________。
(2)第②段主要运用了什么论证方法,有什么作用?
(3)下面句子中的画线字能不能去掉,为什么?
父母对于儿女的很多不是,都不会往心里去,最难接受的,就是儿女给脸色看。
(4)第③段画线句子提出的问题,作者是从哪些方面分析作答的?
请简要概括。
6.《敬畏自然》中作者认为“人本身就是自然智慧的最高体现”,请从文中找出他这样说的依据。
7.
尝试错误
①现代西方教育中有“尝试错误”的理论;
五百年前,明朝人沈君烈就提出“终日学终日误,终日误终日学”的观点。
可见,在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功。
②楚汉相争时,项羽的失败,就在于他不知道在错误中学习。
每当他有所主张,左右总是连声称“是”,钦佩拜伏。
一直到死他还错误地认为是“天之亡我,非战之罪”。
平时在百战百胜中,他愈来愈自负。
大难临头了,还在高唱“力拔山兮气盖世”。
项羽难以放下身段,从自负的巅峰走下来,弄到无颜回江东去的地步,结果只有死路一条。
③刘邦的成功,得益于在错误处注意学习。
有人当面指责他,不应该一面洗脚一面和长者说话;
有人暗暗提示他,不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气;
有人诚恳忠告他,不应该迷恋各国佳丽,要赶快迁都回关中去……他总会翻然醒悟,在错误中学到很多,终于获得事业的成功。
④由此想起《替虚》上的一句名言:
“项羽日胜而亡,高祖日败而王。
”因为缺少学习改进的机会,自始至终固守一套僵化的战略,所以日胜反而灭亡;
因为在失败之中善于学习,不断总结经验教训,所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费,学医人费”的说法。
不费纸,学不好写字;
不费人,学不好医术。
一位成名的书法家,送你一幅字,在背后不知他撕毁了多少张纸,才成就这一幅字。
更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。
一位医术精湛的大夫,必然诊治得多、观察得多,也累积了许多误诊的教训。
古谚说“巧者不过习者之门”。
只要不怕错误,反复学习,便能达到巧妙的境地。
⑥“逐日淘沙定有金”,成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。
有急者,不但不应为错误、失败而气馁,反而应该以失败为师,在错误中汲取教训,从而走向成功的彼岸。
(1)选文的中心论点是什么?
(2)选文②③两段的顺序能否调换?
请说出理由。
(3)请简要分析选文第⑤段的论证思路。
(4)请为选文补充一个事实论据或道理论据。
8.
另一种珍爱
乔叶
①曾读过一篇说《绿墨水》,讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。
感动之余我忽然想到人真是太脆弱了,似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。
如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻,那时你怎么办呢?
②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。
他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。
等他平反回来,人们诧异地发现他并没有憔悴衰老。
他笑道:
“怎么会老呢,天天铡草我都是按4/4拍铡的。
”为此,我爱上了这位不闻名的音乐家和他的作品,他懂得怎样拯救自己和爱自己。
③我同样深深记着另一位音乐家——精彩的女钢琴家顾圣婴。
我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。
我知道她不是不爱自己,而是太爱——爱到了溺爱的程度。
音乐使她超脱空灵清丽秀美,可当美好的东西被踩踏的时候,她便毁了自己。
④为什么不学会爱自己呢?
⑤学会爱自己,不是让我们自我姑息,自我放纵,而是要我们学会勤于律己和矫正自己。
这一生总有很多时候,没有人督促我们,指导我们,告诫我们,叮咛我们,即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。
我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。
这时候,我们必需学会为自己修枝打杈浇水培肥,使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草,而成长为一株笔直葱茏的树。
⑥学会爱自己,不是让我们虐待自己、苛求自己,而是让我们在最痛楚无助、最孤立无援的时候,在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候,在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花,自己给自己画一道海岸线,自己给自己一个明媚的笑容。
然后,怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去,坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的早晨。
⑦也许有人会说这是一种自我欺骗,可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福,自我欺骗一下又有什么不好呢?
⑧学会爱自己,这不是一种耻辱,而是一种光荣。
因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘,而是源于对生命本身的崇尚和珍重。
这可以让我们的生命更为丰满更为健康,也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。
可以让我们在无房可居的时候,亲手去砌砖叠瓦,建造出我们自己的宫殿,成为自己精神家园的主人。
⑨学会爱自己,才会真正懂得爱这个世界。
(有改动)
(1)本文的中心论点是什么?
(2)有了第②段,第③段的论据能否去掉?
(3)第⑤段画横线的句子运用了什么论证方法?
(4)第⑦段中画线的句子如改成下面的表达,效果一样吗?
说说你的理解。
也许有人会说这是一种自我欺骗,可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福,自我欺骗一下那不是太好了吗?
9.
儒雅之风
①《法言·
君子》中说:
“通天地之人曰儒。
”儒雅,既是生活的积累,更是人生的态度。
当今社会,尤需儒雅之风。
②儒雅,是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。
读书人,多儒雅。
才高八斗、出口成章的曹子建,潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白,才思敏捷、风流倜傥的苏东坡,都曾让人无限神往。
军旅战将,同时饱学诗书,则称儒将。
古有秉烛夜读《春秋》的关云长,“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的周公瑾;
今有“弯弓射日到江南,终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅,“自信挥戈能退日,河山依旧战旗红”的朱总司令等等。
学识不凡的老板,称儒商。
海尔集团的老总张瑞敏,就是其中翘楚,他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润,又有浓郁文化氛围的现代化大企业。
演艺圈里也有不少儒雅的演员,喜欢读书,学养深厚,称“儒伶”,诸如梅兰芳、孙道临、于是之……
③现今,在这激荡时代有些失重的国人身上,儒雅显得愈加稀缺。
人们总说,中国是“衣冠上国”“礼仪之邦”。
其实,有不少人举止失当,而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。
随地吐痰、不讲秩序,无视公德、大声喧哗……
④官员儒雅似应正常,但在现实生活当中,好像儒雅的公仆还不太多。
温家宝在
年人大记者招待会上的儒雅风度,堪称楷模。
温家宝面对各国记者,引经据典,侃侃而谈,诗词典故,信手拈来,妙语连珠,风度儒雅,令人倾倒。
温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度?
答案其实很简单,正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样:
“我最大的爱好就是读书,读书伴随着我的整个生活。
⑤看来,那些钦佩温家宝儒雅风度的官员,那些举止失当的国人,要想使自己也变得儒雅起来,唯一的办法就是多多读书。
所谓“腹有诗书气自华”,就是这个道理。
儒雅之人,能把传统文化中的诗词、典故、格言,巧妙运用于自己所要表达的意思当中,素养之深厚,情感之细腻,爱心之深沉,听者为之动心,为之魂牵,让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵,让感动的涟漪缓缓扩散。
儒雅的表达方式,已经被看作是有文化有礼仪的表现,是做人的高境界。
⑥“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,一个社会,如果全民酷爱阅读,就会儒雅之风盛行,这对于提高文明程度,净化社会风气,都是大有裨益的。
摘自《做人与处世》2015年第6期
(有改动)
(1)本文是针对什么现象发表议论的?
(2)本文的主要观点是什么?
请用文中语句回答。
(3)文中第②段采用了哪种论证方法?
(4)请联系自己的学习生活实际,谈谈阅读本文的启示。
10.阅读《留住我们的文化基因》,完成下列各题。
①据媒体报道,新学期开始,“离离原上草,一岁一枯荣”这句诗就从小学一年级新教材中消失了,同时被删的还有《登鹳雀楼》等7首经典诗作。
近年来至少有43篇经典课文在课本中消失,其中22篇为经典古诗文。
取而代之的,则是周杰伦的《蜗牛》等时新文章。
②有学者认为,把这类经典古诗文从语文课本中删去,会让青少年离民族文化的历史越来越远。
正因为我们正在远离历史,我们才更有必要保留这类课文,留住这些文化记忆。
从语文学习的角度说,古诗文的学习,是学好语文的基础和根源,像《登鹳雀楼》这类诗词,通俗易懂,学生是完全可以理解的。
③语文课本该不该删除传统经典古诗文,当今语文教育中能不能缺失这些中国文化的经典,经典作品与我们的传统文化、与我们的教育有着怎样的密切联系?
这引发了教育界、文化界