《古代汉语》郭锡良版练习题参考答案Word格式文档下载.docx

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1．两者表达的含义不同。

使动用法所表达的含义是“（主语）使宾语怎么样”，而意动用法所表达的含义是“（主语）认为宾语怎么样”。

如《史记"

鸿门宴》：

“项伯杀人，臣活之。

”《战国策"

邹忌讽齐王纳谏》：

“吾妻之美我者，私我也。

”前例的“活”是使动用法，其含义是主语“臣（指张良）”使宾语“之（指项伯）”活了下来；

后例的“美”是意动用法，其含义是主语“吾妻”认为宾语“我（指邹忌）”长得漂亮。

2．两者的使用范围不同。

能够有使动含义的词有动词与活用为动词的名词、形容词等，而意动用法只限于形容词、名词的活用。

三举例说明古代汉语的几种被动句式。

1．“于”字被动句式将介词“于”放在动词的后面引进行为动作的主动者。

如《孙子兵法"

行军篇》：

“夫惟无虑而易敌者，必擒于人。

”“擒于人”即被他人擒获。

2．“为”字被动句式将介词“为”放在动词的前面引进行为动作的主动者，有时“为”后的主动者可以不出现。

如《韩非子"

五蠹》：

“而身为宋国笑。

”“为宋国笑”即被宋国人耻笑，出现主动者“宋国”；

又《战国策"

燕策三》：

“父母宗族，皆为戮没。

”“为戮没”即被杀戮，“为”后没有出现主动者。

3．“为……所”被动句式“为”字被动句式的动词前加“所”字构成。

主动者置于“为”与“所”之间，有时主动者可以不出现。

如《汉书"

霍光传》：

“卫太子为江充所败。

”“为江充所败”即被江充败坏，“为”与“所”之间出现了主动者“江充”；

又《张中丞传后叙》：

“嵩将诣州讼理，为所杀。

”“为所杀”即被杀害，“为”与“所”之间没有出现主动者。

4．“见”字被动句式将“见”放在动词的前面构成被动句式，不能引进主动者。

如《韩非子"

说难》：

“厚者为戮，薄者见疑。

”“见疑”即被怀疑。

5．“见……于”被动句式是“见”字被动句与“于”字被动句的结合，“见”放在动词前表被动含义，“于”放在动词后引入主动者。

如《史记"

楚世家》：

“必见欺于张仪。

”“见欺”即被欺骗，又用“于”引入主动者“张仪”，“见欺于张仪”即被张仪欺骗。

6．“被”字被动句式将“被”放在动词的前面构成被动句，也可由“被”直接引进主动者。

如《史记"

屈原贾生列传》：

“信而见疑，忠而被谤。

”“被谤”即被毁谤，“被”不引入主动者；

又蔡邕《被收时表》：

“臣被尚书召问。

”“被尚书召问”即被尚书召去问话，“被”引入主动者“尚书”。

四古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”是不是判断词，为什么？

古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”都不是判断词。

因为它们都不具备判断词的性质。

“乃”、“即”是副词，在判断句中起加强肯定语气的作用，相当于现代汉语中的“就”、“便”等，所以当汉语中出现判断词“是”以后，它们还可以用在“是”前，构成“乃是”、“即是”等，可理解为“就是”、“便是”。

“维”也可写作“惟”，它是句中语气词，起引出谓语作用，不仅可以用于判断句中，也可以用于其他类型的句子中。

如《尚书"

吕刑》：

“蚩尤惟始作乱。

”“惟始作乱”即开始作乱，不能理解为“是开始作乱”，故“维”不是判断词。

“非”也经常用于判断句的谓语前，它是否定副词，不是判断词。

五指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式：

1．蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？

郑伯克段于鄢》）前句是，无标志。

2．臣诚恐见欺于王而负赵。

（《史记"

廉颇蔺相如列传》）是，“见……于”式。

3．今单于新困于汉，而昆莫地空。

（《汉书"

张骞传》）前句是，“于”字式。

4．不者，若属皆且为所虏。

鸿门宴》）后句是，“为……所”式。

5．城陷而虏，与巡死先后异耳。

（韩愈《张中丞传后叙》）前句是，无标志。

6．为汉使月氏，而为匈奴所闭道。

《汉书"

张骞传》）后句是，“为……所”式。

7．才高见屈，遭时而然。

（《论衡"

自纪》）前句是，“见”字式。

8．劳心者治人，劳力者治于人。

（《孟子"

许行》）六后句是，“于”字式。

下列句子哪些是宾语前置？

哪些不是？

说明句中“之”的意义和用法。

1．虽梁王兔苑，想之不如也。

（《洛阳伽蓝记"

王子坊》）不是。

之，代词，指代梁王兔苑。

用作“想”的宾语。

2．姜氏何厌之有？

郑伯克段于鄢》）是。

“何厌”作“有”的前置宾语。

之，代词，复指前置宾语。

3．贡之不入，寡君之罪也。

齐桓公伐楚》）不是。

之，连词。

前一个“之”用于主谓之间，后一个“之”用于定中之间。

4．岂不谷是为？

先君之好是继。

齐桓公伐楚》）是。

“不谷”作“为”的前置宾语，“先君之好”作“继”的前置宾语。

之，连词，用于定中之间。

5．子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

（《论语"

公冶长》）是。

“之”作“行”的前置宾语。

之，代词，代指所闻之事。

6．守之之难不若读之之难。

（汪琬《传是楼记》）不是。

两处的两个“之”，前一“之”字是代词，代指书籍，用作宾语；

后一“之”字是连词，用于定中之间。

7．奚以之九万里而南为？

（《庄子"

逍遥游》）“奚以”是宾语前置，疑问代词“奚”作介词“以”的前置宾语。

之，动词，到、去。

七指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：

1．子欲居九夷，或曰：

“陋，如之何？

”子曰：

“君子居之，何陋之有？

”《论语"

子罕》（）古：

何陋之有。

“何陋”作动词“有”的前置宾语。

今：

有何陋。

宾语后置。

2．子思曰：

“如伋（子思的名）去，君谁与守？

”（《孟子"

离娄下》）古：

谁与守。

“谁”作介词“与”的前置宾语。

与谁守。

3．我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。

里仁》）古：

未之见。

“之”作动词“见”的前置宾语。

未见之。

4．古者天下散乱，莫之能一。

秦始皇本纪》）古：

莫之能一。

“之”作动词“一”的前置宾语。

莫能一之。

5．古之人不余欺也。

（苏轼《石钟山记》）古：

不余欺。

“余”作动词“欺”的前置宾语。

今：

不欺余。

6．君奚为不见孟轲也？

梁惠王下》）古：

奚为。

“奚”作介词“为”的前置宾语。

为奚，即为什么。

7．然民虽有圣知，弗敢我谋；

勇力，弗敢我杀。

（《商君书"

画策》）古：

弗敢我谋，弗敢我杀。

“我”作动词“谋”、“杀”的前置宾语。

弗敢谋我，弗敢杀我。

8．荀偃令曰：

“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。

襄公十四年》）古：

唯余马首是瞻。

“余马首”作动词“瞻”的前置宾语。

唯瞻余马首。

9．圣王有百，吾孰法焉？

（《荀子"

非相》）古：

孰法。

“孰”作动词“法”的前置宾语。

法孰，即效法哪个。

10．敢问夫子恶乎长？

公孙丑上》）古：

恶乎长。

“恶”作介词“乎”的前置宾语。

乎（于）恶长，即在哪方面擅长。

八指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词用作状语）1．今弃是州也，农夫渔父过而陋之。

（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）陋：

形容词意动用法。

“陋之”即“认为它（小丘）不好”。

2．杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

子路从而后》）食、见：

动词使动用法。

“食之”即“让他（子路）吃”，“见（现）其二子”即“使他的两个儿子出来相见”。

3．欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。

齐桓晋文之事》）朝：

动词使动用法。

“朝秦楚”即“使秦国、楚国来朝拜”。

4．远人不服，而不能来也。

季氏将伐颛臾》）来：

“不能来”即“不能来之”，也就是不能使“远人”归顺的意思。

5．城陷，贼以刃胁降巡。

（韩愈《张中丞传后叙》）降：

“降巡”即“使张巡投降”。

6．诸将恐惧，会盟而谋弱秦。

（贾谊《过秦论》）弱：

形容词使动用法。

“弱秦”即“使秦国变弱”。

7．齐景公问政于孔子，孔子对曰：

“君君、臣臣、父父、子子。

”（《论语"

颜渊》）后一个“君、臣、父、子”名词活用为动词。

“君君”即国君要像个国君，“臣臣”即大臣要像个大臣，“父父”即父亲要像个父亲，“子子”即儿子要像个儿子。

8．齐将田忌善而客待之。

孙膑》）善：

省略了宾语“之”，“善之”即“认为他（孙膑）好”。

客：

名词作状语。

“客待之”即“像对待客人一样地对待他（孙膑）”。

9．假舟楫者，非能水也，而绝江河。

劝学》）水：

名词活用为动词。

游泳的意思。

10．天下云集而响应，赢粮而景从。

（贾谊《过秦论》）云、响、景：

名词作状语，表示比喻。

“云集”即像云一样地聚集，“响应”即像回音一样地应和，“景从”即像影子一样地跟从（“景”是“影”的古字）。

九下列句子中加点的词或词组，在古代汉语和现代汉语中词性、意义和用法有什么不同？

1．儿能骑羊引弓射鸟鼠，少长则射狐菟。

匈奴传》）少：

古义为稍，程度副词；

今义为少，形容词。

2．子尾多受邑而稍致诸君。

昭公十年》）稍：

古义为逐渐，时间副词；

今义为略微，程度副词。

3．纣贵为天子，死曾不若匹夫。

淮南王传》）曾：

古义为竟然，情态副词；

今义为曾经，时间副词。

4．不可，直不百步耳。

梁惠王上》）直：

古义为只、仅，范围副词；

今义为不弯曲，形容词。

5．齐因乘胜尽破其军。

孙膑》）因：

古义为就，副词；

今义为因为，连词。

6．骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。

张骞传》）竟：

古义为最终，时间副词；

今义为竟然，情态副词。

7．匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。

刘敬传》）但：

古义为只，范围副词；

今义为但是，转折连词。

8．献公说，曰：

“璧则犹是也。

虽然，马齿亦益长矣。

”（《韩非子"

十过》）虽然：

古义为虽然如此，词组；

今为让步连词。

按：

教材引文误“璧”为“壁”，今正。

十阅读下面一段短文，说明文中“以”的词性、意义和用法：

秦既解邯郸围，而赵王入朝，使赵郝约事于秦，割六县而媾。

虞卿谓赵王曰：

“秦之攻王也，倦而归乎？

王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？

”王曰：

“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。

”虞卿曰：

“秦以其力攻其所不能取，倦而归，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。

来年秦复攻王，王无救矣。

”王以虞卿之言告赵郝。

赵郝曰：

“虞卿诚能尽秦力之所至乎？

诚知秦力之所不能进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？

”（《史记"

平原君虞卿列传》）这段文字中共有六个“以”字，分别解释如下：

1．王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？

以，动词，认为，在句中作谓语。

2．必以倦而归也。

以，介词，因，与“倦”构成介词词组作“归”的状语，引入“归”的原因。

3．秦以其力攻其所不能取。

以，介词，用、靠。

与“其力”构成介词词组作“攻”的状语，引入“攻”的凭依。

4．王又以其力之所不能取以送之。

前“以”字是介词，把，与“其力之所不能取”构成介词词组作“送”的状语，引入“送”的东西。

后“以”字是连词，相当于“而”，连接状语与中心语。

5．王以虞卿之言告赵郝。

以，介词，把，与“虞卿之言”构成介词词组作“告”的状语，引入“告”的内容。

十一说明下列各句中加点的代词的用法：

1．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

《荀子"

劝学》）所：

辅助性指示代词，与（“学”构成所字结构，指代学的东西。

2．禹疏九河，瀹济漯，而注诸海。

许行》）诸：

兼词，相当于“之于”，“注诸海”即“注之于海”。

3．或谓孔子曰：

“子奚不为政？

”（《论语"

为政》）或：

无定代词，作主语，意思是“有的人”。

奚：

疑问代词，用作状语，意思是“为什么”。

4．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

齐桓晋文之事》）者：

辅助性指示代词，用于数词之后构成者字结构，“五十者”即五十岁的人。

5．“斯道也，何道也？

”曰：

“斯吾所谓道也。

”（韩愈《原道》）斯：

指示代词，用作定语，意思是“这”。

何：

疑问代词，用作定语，意思是“什么”。

所：

辅助性指示代词，与动词“谓”构成所字结构，指代所说的事情。

6．下视其辙，登轼而望之。

（《左传"

庄公十年》）其：

第三人称代词，作定语，意思是“他们的”。

之：

代词，作“望”的宾语，指代溃逃的齐军。

十二把下面的短文加上标点并翻译成现代汉语：

标点：

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：

“汝亦知射乎？

吾射不亦精乎？

”翁曰：

“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：

“尔安敢轻吾射！

”翁曰：

“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以勺酌油沥之，自钱孔入而钱不湿。

因曰：

“我亦无他，惟手熟尔。

”康肃笑而遣之。

（欧阳修《卖油翁》）译文：

陈康肃公尧咨善于射箭，当世没有人能跟他相比。

康肃公也以此自负。

他曾经在家中菜园里射箭，有一个卖油的老人放下担子站在那里，用眼睛斜视很久没有离去。

看见康肃公射箭十中八九，只是微微点头。

康肃公问他说：

“你也懂得射箭吗？

我射箭技术不是很精湛吗？

”老人说：

“没什么，只是手熟罢了。

”康肃公很生气地说：

“你怎么敢轻视我的射箭技术！

“根据我的舀油就知道。

”于是就拿了一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀了油滴进葫芦里，油从钱孔滴入而钱却没有湿。

老人于是说道：

“我也没什么，只是手熟罢了。

”康肃公笑着打发他走了。

平公射鴳不死，使竖襄搏之，失。

公怒，拘将杀之。

叔向闻之，夕，君告之。

叔向曰：

“君必杀之。

昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪，以为大甲，以封于晋。

今君嗣吾先君唐叔，射鴳不死，搏之不得，是扬吾君之耻者也。

君其必速杀之，勿令远闻。

”君忸怩，乃趣赦之。

（《国语"

晋语八》）译文：

晋平公射鴳没有射死，命令仆人襄去抓它，没有抓到。

平公很生气，把襄抓起来要杀了他。

叔向听说了，晚上赶去拜见晋平公，晋平公告诉了他这件事。

叔向说：

“您一定要杀了他。

从前我们的先君唐叔在徒林射犀牛，射死了以后，用犀牛皮做了一副铠甲，因此被封在晋。

如今您继承我们的先君唐叔，可是射鴳射不死，抓又抓不到，这件事是宣扬我君的耻辱啊。

您一定要赶快杀了他，不要让这事传扬出去。

”晋平公很不自在，就赶快放了竖襄。

后特征为洛阳令。

时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。

及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之。

乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。

主即还宫诉帝。

帝大怒，召宣，欲棰杀之。

宣叩头曰：

“愿乞一言而死。

”帝曰：

“欲何言？

”宣曰：

“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？

臣不须棰，请得自杀。

”即以头击楹，流血被面。

帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从。

强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。

主曰：

“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。

今为天子，威不能行一令乎？

”帝笑曰：

“天子不与白衣同。

”因敕强项令出，赐钱三十万。

宣悉以班诸吏。

由是搏击豪强，莫不震栗。

京师号为卧虎。

歌之曰：

“枹鼓不鸣董少平。

”（《后汉书"

酷吏列传》）译文：

后来特地征召董宣为洛阳令。

当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。

等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。

于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。

公主立即回宫向皇帝告状。

皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。

董宣磕头说：

“请让我说一句话再死。

”皇帝说：

“想说什么？

”董宣说：

“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？

我不需用鞭子打，请让我自杀。

”就用头撞击房柱，血流满面。

皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。

宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。

公主说：

“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。

如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？

”皇帝笑着说：

“天子与一般人身份不同。

”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。

董宣把钱全部分给了下属官员。

董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。

京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：

“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。

”练习三练习三一古代的“姓”和“氏”、“名”和“字”，是什么关系？

古代的“姓”和“氏”既有联系，又有区别。

姓是一种旧的族号，在古代有“别婚姻”的作用，而且它是不能改变的；

而氏是姓的分支，往往隔一两代甚至本人就可能改变。

上古时期，姓也是区分阶级地位的标志，贵族有姓，平民无姓。

战国以后，人们往往以氏为姓，姓和氏逐渐合而为一。

到了汉代，通称为姓，而且自天子至平民都可以有姓了。

另外，由于姓是用来别婚姻的，所以在战国以前，男子只称氏，而女子却必须称姓。

古人有“名”，有“字”，二者都是古人的名字。

旧说上古时期婴儿出生三个月由父亲命名，男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼时取字。

“名”和“字”之间往往在意义上有同义或相关联的关系。

上古时期，名和字连着说时，通常是先称字，后称名；

对平辈或尊辈则不能称名，只能称字，甚至连字都不能称（如对父母），弟子自称也称名，弟子当着老师称呼其他弟子也称名。

二简述历代中枢机构的变化。

我国古代的中央官制，影响较大的是三公九卿制和三省六部制。

秦汉以前，我国还没有形成全国统一的官制。

秦始皇统一全国后，设三公九卿，组成中枢机构。

三公即丞相、太尉和御史大夫，是中央最高军政长官。

九卿是中央行政机关的长官，即奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、制粟内史、少府。

九卿之中，廷尉、典客和制粟内史管的是政务，其余六卿管的是皇帝宫廷的事务。

以九卿为主的各中央行政长官都各有属官。

九卿之外，还有一些比较重要的中央行政长官，如中尉、将作少府等。

汉初沿袭秦制。

武帝时废去太尉，改为大司马。

西汉末年又把丞相改称大司徒，御史大夫改称大司空，与大司马合称“三公”（又称三司），都是宰相。

汉代九卿中的名称也有变化。

另外还有所谓加官，即本官之外另加的官职。

大臣得到加官,就可以经常接近皇帝。

到东汉时，三公已无实权，尚书机构尚书台（即台阁）反而成为实际上的宰相府了。

魏文帝时，把权势过大的尚书台改为外围的执行机构，另设中书省，参掌中枢机密。

南北朝时，又设门下省，对中书省加以限制。

这样，就形成了皇朝中央尚书、中书、门下三省分职的制度，这又是隋唐时期中央官制的基础。

隋唐开始实行三省六部制。

唐代三省首长的权力后来日渐削弱，徒具虚名。

隋朝由原来的行政总负责机构——尚书省（或尚书台）分演出吏、民、礼、兵、刑、工六部（部下设司），属于尚书省。

唐避太宗讳，改民部为户部。

此后，作为中央行政机构的六部制一直沿袭到清代，基本未变。

六部成立后，诸卿的职权逐渐变小，有的后来就裁撤了。

宋代中央由中枢和枢密院分掌文武二柄，号称二府。

元代以尚书省、中书省为宰相府，以尚书令、左右丞相、平章政事为宰相。

后废尚书省，归并于中书。

明代废中书省，皇帝亲理国政，大学士逐渐成为实际上的宰相。

清沿明制，到雍正时成立军机处，大学士就没有什么职权了。

三“州”这一级行政单位历代有什么变化？

汉武帝把全国分为十几个监察区，称为州（或部），其辖境很大。

东汉末年，州成为郡以上的一级行政单位，魏、晋、南北朝一直沿袭。

隋朝废郡存州，唐代因之，县以上的行政单位称为州（或称郡）。

宋代的州也是县以上的行政单位，州上设路。

元代的州也在路或府以下。

明清时的州在县以上，府以下，京都所在的直隶州地位略等于府。

也有一些散州，虽隶属于府，但实际地位和县相当。

四古代有几种主要的纪年法？

古代有岁星纪年、太岁纪年、甲子纪年等三种主要的纪年法。

最早采用的是岁星纪年法。

岁星即木星，约十二年一周天。

古人把黄道附近一周天由西向东分为十二个星次，以此纪年。

由于岁星纪年法在实际运用中的不便，古人又假设一个岁星，叫做“太岁”，使其运行方向与真岁星相反，而把黄道附近由东向西分为十二等分，以太岁的运行纪年。

这就是太岁纪年法。

甲子纪年始于东汉。

甲居十干首位，子居十二支首位，干支依次相配，以此纪年。

五解释下列名词：

夏历：

我国以建寅之月为岁首的历法，始于夏代，故称夏历。

从汉武帝太初元年（公元前104年）直到清末一直沿用。

今天所谓旧历，也指夏历。

行中书省：

简称“省”或“行省”，是始于元代的一级行政区划单位。

“行中书省”的意思是中书省的行署。

本来是临时设的，后来成为固定的行政区划。

二千石：

汉代对郡守的通称。

因汉代郡守的俸禄为二千石，故称。

谥号：

古代帝王、诸侯、高官大臣死后，朝廷按照封建社会的道德标准，根据他们的生平行为给予一个称号，称为“谥”或“谥号”。

一些有名望的学者死后，其门人或亲友往往也为其加谥号。

闰月：

阴历一年实际上不到一个太阳年，约三年相差一个月，为解决阴阳历的矛盾，历法上需置闰，即三年闰一个月，五年闰两个月，十九年闰七个月。

每逢闰年所加的一个月叫做闰月，闰月加在某月之后就叫闰某月。

知府：

官名。

宋代命朝臣出守列郡为府的行政长官，称为权知（意思是“临时主持”）某府事，简称知府。

明代始以知府为正式名称，管辖州县，为府一级行政长官。

清代相沿不改。

六利用工具书查出柳宗元的字、籍贯、生卒年、曾任的官职以及他的文集的名称和