中国古典园林植物景观配置的意与匠.docx

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中国古典园林植物景观配置的意与匠

中国古典园林植物景观配置的意与匠

受文化影响极深的古典园林,适宜的植物配置,涉及到文化和技术两方面内容。

两者完美结合,才能具有传统文化与环境工艺相协调的意象效果。

文化内容若是植物景观配置的“意”,那么技术内容便是“匠”。

中国古典园林是中国古建筑与园艺工程高度结合的产物,是自然美和艺术美的结合体,是中国传统居住、休闲、观赏、文学艺术等综合营造的艺术空间体形环境,是中国优秀传统文化遗产的重要组成部分。

植物是人类生存的命脉。

园林里的山山水水和花草树木,使园林显得生机勃勃,情趣幽逸。

“石本顽,有树则灵。

”树木可使顽石有灵气,画面才有气韵。

古人说:

“山借树而为衣,树借山而为骨,树不可繁,要见山之秀丽;山不可乱,须显树之光辉。

”从山与树两者之间的关系,把配置原则作了很好阐述。

一、中国传统园林植物景观

配置风格和特色由于造园时,受不同的审美精神、情趣及文化背景的影响,在具体地处理和安排山、水、植物及建筑等要素上,会体现和追求不同的审美效果,这样就导致了园林风格与特色的区别同样也形成了不同的植物景观配置风格和艺术特色。

中国传统园林因地域差异,从而导致它风格上的差异。

也造成园林植物景观风格和特色的不同:

皇家园林体现了皇家园林气派,古拙庄重的苍松翠柏等高大树木与色彩浓重的建筑物相映衬,形成庄严雄浑的园林特色。

私家园林追求的是朴素淡雅的城市山林野趣。

在咫尺之地,突破空间的局限性,创作出“咫尺山林,多方胜景”的园林艺术,依仗于植物的配置。

二、中国古典园林植物配置的审美特点

时间流程中的季相美：

在时间流程中显现出春、夏、秋、冬四时周而复始的运动,而一年四季除了显示气候冷热变化外,更鲜明地显示了山水花木的具体形象变化,都可以称为季相美。

植物景观的空间审美古典园林植物景观形成的空间,无论是从其层次、意境等许多方面看,均有突出特点。

运用植物同其它造园要素创造出一个“入狭而得景广”的壶中天地,才能产生小中见大的景观效果。

运用不同种类的植物材料,使产生不同的冠形、色彩、叶形、高低等变化。

引起观赏者视觉变化,从而引起不同的视觉感受,产生不同的景观效果。

如在一条稍有弯曲的园路旁,分段配置不同的花木;也可结合山石、池水、房屋、亭廊等,用花木或衬托、或掩映;或是芳香袭人的兰桂,或用晶莹碧透的蕉叶等随势配置。

观者稍一变换位置,便能看到不同的植物景观和植物与相应的山池建筑组合的景观,这便是“步移景异”的效果,它的形成,就是依赖植物的烘托和掩映。

于是,空间感觉由此而得到扩大。

景虽小而天地自宽,使园林有限空间范围,引伸到宽广的多维空间中。

正因园林植物景观具备了这种空间艺术效果,从而引发出欣赏者的无限空间意趣和联想。

三、中国古典园林植物配置的“意匠”及运用

在源远流长的中国园林文化里,许多拟人化的植物象征着人们崇高的理想、追求的情怀、瑰丽的想象、思想的情趣,抒发出激情和友情的理念,不但含意深邃,而且达到了天人合一的境界。

受文化影响极深的古典园林,适宜的植物配置,涉及到文化和技术两方面内容。

如两者结合,才能具有传统文化与环境工艺相协调的意象效果。

文化内容若是植物景观配置的“意”,那么技术内容便是“匠”。

植物景观配置的“意”和“匠”概述植物景观配置的“意”是植物自身的文化内涵、造园主的审美观、宇宙观、人格观的互相融合,并使之反映到天地自然与园主内心世界的一种景观。

城市土地面积有限,难以广拓园地,只能在造园技巧上作艺术的安排,力求做到“壶中天地”景象。

这是受景观的支配,也是园林艺术上的需要,兼顾这两方面的统一,就必须把传统文化的精华贯穿在植物景观配置的“意”中。

具体而言,就是通过植物配置,使城市山林既能寄寓心志,又能使生活环境形成安乐、舒适的理想天地。

而植物景观配置的“匠”是“意”的贯彻和保证,“匠”是把配置的意图落实到园林,即把植物材料按配置意图种植在园中适宜地点,经养护使之成活、成景的措施。

所以完美的植物景观设计必须具备科学性与艺术性两个方面的高度统一。

在园林中匠与意的结合应注意以下几点:

首先是大小比例。

“大园重在补白”,“小园重在点景”。

其次是保留利用基地大树。

中国园林讲究的是自然情趣,正所谓因地制宜,也就是中国传统的环境观。

最后是注重“乡土”树木品种:

古典园林造园更注重追求景观的深、奥、幽,因此植物的配置,应该有助于这种环境气氛的形成。

总之,古典园林崇尚自然,获天然真趣的审美观及师法自然,表现生活的基本原则体现在植物景观配置上,在今天自然可以理解。

因此植物景观配置十分重视第一性的,精神方面的内容。

这样有利于以“妙在小,精在景,贵在变,长在情”的园林艺术效果。

我国古典园林植物配置的手法

1.按画理取材植物景观

从中国山水画上,清晰反映出士人们对天地自然景色的描绘,表达了他们对理想天地的向往:

于是他们借助于山水画的指导,运用造园技巧,把理想的天地在适宜的位置营造成城市山林。

2.按诗文、匾额、楹联取裁植物景观

中国的园林之所以能发展到极高的艺术境界,中国传统文化的渗透起了关键作用。

特别是诗、词与绘画给造园艺术家们提供了绝好的借鉴,这些深厚的中国传统文学艺术底蕴,使园林艺术更具有了诗画情趣。

3.按色彩、姿态取裁植物景观

中国园林中的花草树木,贵精不在多。

音乐重旋律,书画重笔意,花木重姿态重视花木的姿态,是中华民族在花木审美上的一大特色。

线条的艺术是中华民族诸艺术之源:

树木本身就是自然的线条,或柔和或幼拙,从动的线条中可以体会到中国传统诗文绘画的含蓄之美。

如网师园看松读画轩的轩名,实是对园景的写实。

轩南远山近水,轩亭、曲桥,树坛中园柏、罗汉松姿如画,自成天趣,不愧是一幅天然图画,今树龄都已十分古老,自然更富气势了。

值得一提的是一些大树、古树,以其高大的躯干遮掩了天空的一角,使园林的天际深浅莫测,小空间使乎也是无止境似的,狮子林的古银杏、留园中银杏、樟等大树,都起着丰富园中山林空间功能,加强了立体效果,这可以说是树姿的景观功能。

四、结语

我国古典园林植物景观体现了中国传统文化的特色,它是我国历史文化的表现手法之一,民族艺术文化的典范。

中国古典园林是从主体出发,它已不仅仅是反映形式空间,而是一种心理空间,强调对象的可观性,而不是可达性,体现了强烈的人本主义精神。

园林植物造景涵义和发展

1园林植物造景涵义和发展

1.1园林植物造景涵义

园林植物造景[1]，就是运用乔木、灌木、藤本及草本植物等题材，通过艺术手法，充分发挥植物的形体、线条、色彩等自然美（也包括把植物整形修剪成一定形体）来创作园林植物景观。

1.2中国传统园林中植物造景的发展

我国的古典园林发展历史可谓源远流长,早在奴隶社会时期就已有造园活动见于文献记载[2]。

古典园林历经几千年的发展,已取得了辉煌的成就,造园艺术,到宋代就已达到了极高的艺术水平。

清代中叶以后,更是中国园林史上集大成的终结阶段,现存的古典园林基本上都是这个时期的作品。

纵观园林发展的历史,任何一个时代的园林,其目的都是为人服务的,而其形式与风格正是取决于这个时代人们的生活方式、文化取向及经济技术水平。

上世纪70年代,考古学家在浙江余姚河姆渡新石器文化的遗址发掘中,获得一块刻有盆栽花纹的陶块,可见,早在7000年前我国就有花卉栽培了[3]。

然而,园林植物在各个历史时期,随着生产力水平的不断提高,人们对其的认识和应用也在不断的加深和发展。

我国最早的园林形式是囿,出现在殷商时期,它是将一定地域加以范围,让花草果木、鸟兽鱼虫滋生繁育,并挖池筑台,以供帝王贵族狩猎、游乐;后来统称园囿,以后则发展为以种植观赏花木为主的园苑。

在长达五六百年的西周至春秋时期,我们从闻名中外的《诗经》中可知此时园林植物主要是为人们提供生产、生活资料,其中桃、李、棠棣、木瓜、梅等已成为众人喜爱的观赏花木。

据载:

吴王夫差曾造梧桐园（今江苏吴县）,会景园（在嘉兴）,记载中说:

“穿沿凿池,构亭营桥,所植花木,类多茶与海棠,”这说明当时造园及花木配置已具相当高的水平。

战国时期,屈原《离骚》载有:

“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,这里已明确提到木兰与菊花已成为观赏植物[4]。

秦汉期间,随着封建社会的出现及生产力水平的提高和农业的发展,园林植物的种与品种都很繁多,引种驯化活动也十分频繁,此时人们对植物是综合利用:

观赏、食用及提供生产资料等。

值得注意的是,在2000多年前的秦代,我国就有了街道绿化。

1.2.2魏晋南北朝时期园林植物造景

魏晋南北朝时,随着自然山水园林的出现,人们对植物在园林中的造景也愈加讲究。

《洛阳伽兰记》中记载:

“当时四海晏请,八荒率职......于是帝族王侯、外戚公主,擅山海之富、居川林之饶,争修园宅,互相竞夸,祟门丰室,洞房连户,飞馆生风、重楼起雾,高台芸榭,家家而筑,花林曲池,园园而有,莫不桃李夏绿,竹柏冬青”,“入其后园,见沟读赛产,石蹬碓尧,朱荷出池,绿萍浮水,飞梁跨阁,高树出云。

”可见此时园林中树木很多,配置上已很讲究意境。

西晋大官僚石祟的金谷园,园内树木繁茂,植物配置以柏树为主调,其他的种属则分别与不同的地貌相结合而突出其成景作用,如前庭配有沙棠,后园植有乌,柏木林中梨花点缀等。

而且在这期间,随着佛教、道教盛行,寺、观的大量兴建,相应地出现了寺观园林这个新的园林类型。

1.2.3隋唐时期园林植物造景

隋唐时期是我国封建社会的兴盛时期,政治、经济、文化都有很大的发展,农业生产空前繁荣,同时也是园林的全盛时期。

隋炀帝所筑西苑,方圆二百里,苑内十六院绕龙鳞渠而筑,庭院周围均植名花,渠上有桥,过桥百步,既是郁郁葱葱的杨柳与修竹。

这里种植的植物,已作精心布局,使山水、建筑、花木交相辉映,景色如画。

在唐明皇的宫苑中,植物配置合理,如沉香亭前植木芍药,庭院中植千叶桃花,后苑有花树,兴庆池畔有醒醉草,太液池中栽千叶白莲,太液池岸有竹数十丛;唐朝的长安城人口一百多万,是当时世界上规模最大、规划最严谨的一座繁荣城市。

政府对城市街道绿化十分重视,严禁任意侵占街道绿地。

居住区的绿化由京兆尹（相当于市长）直接主持。

居民分片包干种树,“诸街添补树......价折领于京兆府,乃限八月栽毕”[5]。

主要街道的行道树以槐树为主,间植榆、柳;皇城、宫城内则广种梧桐、桃树、李树和柳树。

据此,可以设想长安城内城市绿化是十分出色的。

1.2.4宋元清初时期园林植物造景

宋元清初时期为我国园林的成熟前期,造园时对花木的选择栽植,利用园林植物造景已形成其独特的风格:

造园时十分注意利用绚丽多彩、千姿百态的植物,且注意一年四季的不同观赏效果,乔木以松、柏、杉、桧等为主,花果树以梅、李、桃、杏为主;花卉以牡丹、芍药、山茶、琼花、茉莉等为主,临水植柳,水面植荷渠,竹林密丛等植物配置,不仅起绿化作用,更多的是注意观赏和造园的艺术效果。

在宋朝出现了以花木为主的园林,如天王花园子、归仁园、李氏仁丰园。

《洛阳名园记》[4]中记载归仁园:

“归仁其坊名也,园盖尽些一坊,广输皆里余。

北有牡丹、芍药数千株,中有竹千亩,南有桃李弥望”,说明此园为一个花簇锦绣,植物配置种类繁多,以花木取胜的园子。

元朝的版图大,宗教活动多且复杂,寺、观庙宇也很多,其中多有建置园林的,其中又以位于西湖北岸的大承天护圣寺景观最美。

当时到过大都的朝鲜人写的《朴通事》[5]对其有详尽生动的描写:

“殿前阁后,擎天耐寒傲雪苍松,也有带雾披烟翠竹,诸杂名花奇树不知其数。

”可见,在优美的园林景观中,植物的造景作用是必须的。

清朝中叶和清末随着园林的日趋成熟,造园时对植物的配置及造景作用,积累了许多丰富的经验。

清代晚中期园林,因建筑物增多,花木不可能密集种植,因此改为同种植物少数植株进行丛植,如丛桂之内,不以其它花木杂之。

或采用几种花木少数植株进行群植,如在粉墙前面竖以湖石,再配置芭蕉、翠竹和其它花木,使富于诗情画意,或在大树周围用砖石砌成花坛,杂莳各种花卉,或在漏窗、景窗前配置园林植物