高二月考语文试题 含答案文档格式.docx
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甚至成为一些地区经济发展的新名片。
D.在纪念辛亥革命100周年之际,各地以各种形式缅怀革命先驱,颂扬他们敢为天
下先的英雄气概,溢美之词不绝于耳。
4.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.针对欧盟商会的指责,有关人士指出:
政府在汽车市场上,只是一个购买者,作
为消费者,在不违背民意授权的情况下,他当然有根据自己的实际选择汽车。
B.经过3个多月的缜密侦查,长沙市公安局雨花分局日前摧毁一特大入室盗窃团伙,
将所有成员一举抓获42名违法犯罪嫌疑人,侦破200余起入室盗窃案。
C.3日,俄罗斯总统选前“沉默日”,莫斯科老阿尔巴特大街,作为最繁华的商业街之
一,是个平常的周末,人群熙攘,商业的喧闹掩盖了政治的痕迹。
D.采摘野菜,要慎之又慎,要辨明其有无毒性,并根据不同营养特点有选择性地采摘,
采摘回来后,一定要清洗干净,并在烹饪前用热水烫一烫,这样会安全些。
5.下列有关文学常识的表达,不正确的一项是()
A.西晋史学家陈寿所著的《三国志》,成书早于范晔的《后汉书》,后人因为推重陈寿的史学与文笔,于《史记》《汉书》《后汉书》三史外,加上《三国志》,合称为“前四史”。
B.“风骚”一词起源于《诗经》和《楚辞》。
“风”是《诗经》中传统的表现手法,“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》,“风骚”并称,后来成了文学的泛称。
C.近体诗又称今体诗,是唐代出现的新诗体,唐人为了与以前的古体诗相区别,故名之为“近体”。
这种诗的主要特点是篇有定句,句有定字,韵有定位,字有定声,联有定对。
D.法国作家莫泊桑、俄国作家契诃夫和美国作家欧•亨利以写短篇小说名噪于世,有“世界三大短篇小说之王”的美称。
6、依次填入下面一段文字横线处的语句,与上下句衔接最恰当的一组是()
古诗中常常将“树叶”写作“木叶”,这是为什么呢?
______于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗的清秋的气息。
①至于“木”呢,那就说不定,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
②“木”不但让我们容易想起了树干,而且还会带来了“木”所暗示的颜色属性。
③我们所习见的门栓、棍子、桅杆等,就都是这个样子。
④“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的,而“木”的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象。
⑤树的颜色,即就树干而论,一般乃是褐绿色,这与叶也还是比较相近的。
⑥这里带着“木”字的更为普遍的性格。
A.②⑤③⑥①④B.⑤②①④③⑥
C.②⑤①③⑥④D.⑤②①③④⑥
二.现代文阅读(9分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
基因污染是环保新概念。
这个概念的形成和提出具有深远的意义,它反映了人类的预警意识,生物繁殖的本质是基因复制,而基因污染是在天然的生物物种基因中掺进了人工重组的基因。
这些外来基因可随被污染生物的繁殖得到增殖,再随被污染生物的传播而发生扩散。
因此基因污染是唯一一种可以不断增殖和扩散的污染,而且无法清除。
这是非常特殊又非常危险的。
现在已推广的几十种基因工程作物在审批时都认真考虑过它们的安全性,但事实证明过去的认识有局限性,更缺乏长期的数据。
为了争夺市场,各生物工程公司过早的向田间释放转基因作物,来不及充分考虑和进行对人体、特别是对环境长期影响的研究。
发展中国家则寄希望于转基因食物能够解决所面临的粮荒问题。
有人认为发达国家在企图利用发展中国家进行新作物的安全试验。
自从掌握了对生物基因进行手术的技能,人类就学会了被一些人斥之为“任意篡改上帝作品”的本领。
这些“作品”已经不只是密封在实验室的试管内,它们早已散播在几千万公顷的土地上,那就是基因工程农业作物。
的确,我们现在所有的传统栽培作物和家养动物,它们与原先的生物种类都已有很大的不同,基因都有所改造。
从这个意义上讲,基因改造并非是什么新鲜东西。
人类的远祖从几千年前掌握农业生产技术开始,就不断地对作物和家畜、家禽进行基因改造,但这并不能说明基因工程农业生物与传统农业生物没有本质区别。
传统农业生物通过染色体重组发生的基因交换基本上是按生物自身许可的规律进行,而基因工程作物或动物则是“移植”了人工设计和装配的与某些特定性状有关的基因,使它们能在相对短的时间内获得预期的新性状。
基因工程生物还有一点非常特别,就是“移植”的基因可以来自任何生物,完全打破物种原有屏障“强制性”“移植”,这个过程在自然状态下是极少可能或根本不可能发生的,在自然状态下,西红柿绝对不会有鱼类的基因,玉米也绝对不会有萤火虫的基因。
因此从生物安全性这一角度分析,基因工程生物与传统杂交生物是不画等号的,而过去对基因工程食物所得出的“实质等同性”评价原则是不全面的。
地球现存已发现和未发现的生物物种有一千多万种,其各自独特的基因是在30亿年地球生命进化过程中形成的。
天然的生物基因库是人类的巨大宝藏,也维系着人类自身的命运。
令人担忧的是,我们现在还能守住这个地球上最后一片“净土”吗?
7.下列对“基因污染”的理解,准确的一项是
(
)
A.基因污染是人类对环境的预警意识的环保新概念。
B.基因污染是在天然生物物种基因中掺进人工重组的基因。
C.基因污染是唯一可不断增殖扩散且无法清除的污染。
D.基因污染是天然物种掺进人工重组基因而不断增殖扩散的污染。
8.根据文章提供的信息,以下推断正确的一项是()
A.发达国家利用发展中国家解决粮荒问题进行基因工程作物对人体和环境影响的试验,这已被广泛确认。
B.基因工程生物与传统杂交生物不能画等号,是因为基因工程食物与传统杂交食物没有实质等同性。
C.按生物自身许可的规律进行基因交换和强制性移植任何生物基因,是传统农业生物与基因工程农业生物的本质区别。
D.地球上的环境净土正在遭到污染,这种情况是令人担忧的。
9.根据文意,下列不是造成基因污染原因的一项是()
A、各生物工程公司为了争夺市场,过早地向田间释放转基因作物;
B、基因工程作物对生物作强制移植,完全打破了物种原有的屏障,破坏了生物原有的基因;
C、人类在发展基因工程作物时没有充分考虑对人体和环境可能产生的长期影响,这方面的研究有很大的欠缺。
D、人类远祖从几千年前掌握农业生产技术开始,就不断地对作物和家畜、家禽进行基因改造。
三、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
武阳县君程氏墓志铭
司马光
治平三年夏,苏府君终于京师,光往吊焉。
二孤轼、辙哭且言曰:
“今将奉先君之柩归葬于蜀。
蜀人之祔也,同垄而异圹。
日者吾母夫人之葬也,未之铭,子为我铭其圹。
”因曰:
“夫人之德,非异人所能知也,愿闻其略。
”二孤奉其事状拜以授光。
光拜受,退而次之曰:
夫人姓程氏,眉山大理寺丞文应之女,生十八年归苏氏。
程氏富而苏氏极贫。
夫人入门,执妇职,孝恭勤俭。
族人环视之,无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状,由是共贤之。
或谓夫人曰:
“父母非乏于财,以父母之爱,若求之,宜无不应者。
何为甘此蔬粝,独不可以一发言乎?
”夫人曰:
“然。
以我求于父母,诚无不可。
万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者,将若之何?
”卒不求。
时祖姑犹在堂,老而性严,家人过堂下,履错然有声,已畏获罪。
独夫人能顺适其志,祖姑见之必悦。
府君年二十七犹不学,一日慨然谓夫人曰:
“吾自视,今犹可学。
然家待我而生,学且废生,奈何?
“我欲言之久矣,恶使子为因我而学者!
子苟有志,以生累我可也。
”即罄出服玩鬻之以治生,不数年遂为富家。
府君由是得专志于学,卒为大儒。
夫人喜读书,皆识其大义。
轼、辙之幼也,夫人亲教之,常戒曰:
“汝读书,勿效曹耦,止欲以书生自名而已。
”每称引古人名节以厉之,曰:
“汝果能死直道,吾亦无戚焉。
”已而,二子同年登进士第,又同登贤良方正科。
辙所对语尤切直惊人,由夫人素勖之也。
始夫人视其家财既有余,乃叹曰:
“是岂所谓福哉!
不已,且愚吾子孙。
”因求族姻之穷者,悉为嫁娶振业之。
乡人有急者,时亦周焉。
比其没,家无一年之储。
夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里,享年四十八。
轼登朝,追封武阳县君。
呜呼,妇人柔顺足以睦其族,智能足以齐其家,斯已贤矣;
况如夫人,能开发辅导成就其夫、子,使皆以文学显重于天下,非识虑高绝,能如是乎?
古之人称有国有家者,其兴衰无不本于闺门,今于夫人益见古人之可信也。
(选自《苏洵集·
附录·
卷上》)
10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.退而次之曰
次:
编次,撰述
B.生十八年归苏氏
归:
出嫁
C.由夫人素勖之也
勖:
勉励
D.比其没,家无一年之储
没:
失去
11.下列句子中,全都表现程氏“孝恭勤俭”的一组是(3分)
①无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状
②独夫人能顺适其志
③我欲言之久矣,恶使子为因我而学者
④即罄出服玩鬻之以治生
⑤夫人喜读书,皆识其大义
⑥乡人有急者,时亦周焉
A.①②③
B.②③⑥
C.①④⑤
D.④⑤⑥
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.苏洵在京城去世后,苏轼和苏辙兄弟二人告诉前去吊唁的司马光,他们要将父亲的灵柩送回四川老家安葬。
B.有人劝说程氏向苏家父母求得一些财物,而程氏认为虽然可以求得,但是害怕有人说自己的丈夫而没有接受这个建议。
C.苏轼和苏辙兄弟小时候,都是由程氏亲自教育的。
程氏常常引用古人的事例来勉励他们,后来他们同一年考中进士,又同登贤良方正科。
D.司马光认为女子如果能做到使家族和睦,善于治理家事,就已经很贤惠了,而程氏在此基础上,还能做到勉夫教子,可谓见识高远。
第
卷
13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)何为甘此蔬粝,独不可以一发言乎?
(3分)
(2)汝果能死直道,吾亦无戚焉。
(3)因求族姻之穷者,悉为嫁娶振业之。
(4分)
(二)古代诗歌阅读(8分)
14.阅读下面一首宋词,回答问题。
秋波媚
陆游
七月十六日晚,登高兴亭①,望长安南山。
秋到边城角声哀,烽火照高台。
悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。
多情谁似南山月,特地暮云开。
灞桥②烟柳,曲江③池馆,应待人来。
[注]①高兴亭,在南郑(南郑地处南宋抗金前线,当时陆游在南郑)西北,正对南山。
②灞桥,在长安东,汉人送客至此桥,折柳赠别。
③曲江:
池名,池边有亭台楼阁,是长安著名的风景区。
(1)开篇两句描绘了怎样一幅的画面?
(2)下阕所采用的主要艺术手法是什么?
请结合具体内容加以赏析。
(5分)
(三)名句名篇默写(8分)
15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(每空1分)
(1)匪来贸丝,。
(《诗经••氓》)
(2),下有冲波逆折之回川。
(李白《蜀道难》)
(3),此时无声胜有声。
(《》)
(4)是故无贵无贱,无长无少,,。
(韩愈《师说》)
(5)想当年,,。
(辛弃疾《永遇乐••京口北固亭怀古》)
(6),只是朱颜改。
(李煜《虞美人》)
四.文学类文本阅读(24分)
五个饽饽①(有删节)莫言
除夕日傍黑天时,下了两天的雪终于停了。
爷爷嘱咐我把两个陈年的爆竹放了,蜡烛有钱也难买到,通宵挂灯的事只好免了。
母亲把家里的两盏油灯全点亮了,灯芯剔得很大,屋子里十分明亮。
母亲在灶下烧火,干豆秸烧得噼噼啪啪响。
火苗映着母亲清癯的脸,映着供桌上的祖先牌位,映着被炊烟熏得黝黑发亮的墙壁,一种酸楚的庄严神圣感攫住了我的心……
奶奶把一个包袱郑重地递给爷爷,轻轻地说:
“供出去吧。
”爷爷把包袱接过来,双手捧着,像捧着圣物。
我跟着爷爷到了院子里,院子当中已放了一条方凳,爷爷蹲下去,小心翼翼地把饽饽摆好。
“来吧,孩子,给天地磕头吧!
”爷爷跪下去,向着东南西北四个方向磕了头。
我这个自称不信鬼神的中学生也跪下,将我的头颅低垂下去,一直触到冰凉的雪。
天神地鬼,各路大仙,请你们来享用这五个饽饽吧!
……这蒸饽饽的白面是从包饺子的白面里抠出来的,这一年,我们家的钱只够买八斤白面,它寄托着我们一家对来年的美好愿望。
不知怎的,我的嗓子发哽、鼻子发酸,要不是过年图吉利,我真想放声大哭。
就在这时候,柴门外边的胡同里,响起了响亮的歌声:
财神爷,站门前/看着你家过新年/大门口,好亮堂/石头狮子蹲两旁……
我从地上爬起来,愣愣地站在院子里,听着“财神”②的祝福。
他都快要把我家说成刘文彩家的大庄院了。
“财神”的嗓门宽宽的,与其说是唱,还不如说他念。
他就这样温柔而悒郁地半念半唱着,仿佛使天地万物都变了模样。
多好的精神会餐!
我被“财神爷”描绘的美景陶醉了。
我端着碗走到胡同里,“财神”急步迎上来,抓起饺子就往嘴里塞。
“财神,你别嫌少……”我很惭愧地说。
他为我们家进行了这样美好的祝福,只换来六个饺子,我感到很对不起他。
“不少,不少。
大侄子,快快回家过年,明年考中状元。
”
“财神”一路唱着向前走了,我端着空碗回家过年。
“娘。
咱家要是真像财神爷说的有一麻袋钱就好了。
那样,你不用去喂牛,奶奶不用摸黑纺线,爷爷也不用去割草了。
“哪里还用一麻袋。
”母亲苦笑着说。
“会有的,会有的,今年的年过得好,天地里供了饽饽。
”——奶奶忽然想起来了,问:
“金斗他娘,饽饽收回来了吗?
“没有,光听‘财神’穷唱,忘了。
”母亲对我说,“去把饽饽收回来吧。
我来到院子里,伸手往凳子上一摸,心一下子紧缩起来。
再一看,凳子上还是空空的。
“饽饽没了!
”我叫起来。
爷爷和母亲跑出来,跟我一起满院里乱摸。
“找到了吗?
”奶奶下不了炕,脸贴在窗户上焦急地问。
爷爷找出纸灯笼,把油灯放进去。
我擎着灯笼满院里找,灯笼照着积雪,凌乱的脚印,沉默的老杏树,堡垒似的小草垛……
我们一家四口围着灯坐着。
奶奶开始唠叨起来,一会儿嫌母亲办事不牢靠,一会儿骂自己老糊涂,她面色灰白,两行泪水流了下来。
已是后半夜了,村里静极了。
一阵凄凉的声音在村西头响起来,“财神”在进行着最后的工作,他在这一夜里,要把他的祝福送至全村。
就在这祝福声中,我家丢失了五个饽饽。
“弄不好是被‘财神’这个杂种偷去了。
”爷爷把烟袋锅子在炕沿上磕了磕,沉着脸站起来。
“爹,您歇着吧,让我和斗子去……”母亲拉住了爷爷。
“这个杂种,也是可怜……你们去看看吧,有就有,没有就拉倒,到底是乡亲,抬头不见低头见。
”爷爷说。
我和母亲踩着雪向村西头跑去。
积雪在脚下吱吱地响。
“财神”还在唱着,他的嗓子已经哑了,听来更加凄凉:
快点拿,快点拿/金子银子往家爬/快点抢,快点抢/金子银子往家淌……
我身体冷得发抖,心中却充满怒火。
“财神”,你真毒辣,你真贪婪,你真可恶……我像只小狼一样扑到他身边,伸手夺过了他拎着的瓦罐。
“谁?
谁?
土匪!
动了抢了,我咧着嗓子嚎了一夜,才要了这么几个饺子,手冻木了,脚冻烂了……”“财神”叫着来抢瓦罐。
“大田,你别吵吵,是我。
”母亲平静地说。
“是大嫂子,你们这是干啥?
给我几个饺子后悔了?
大侄子,你从罐里拿吧,给了我几个拿回几个吧。
瓦罐里只有几十个冻得梆梆硬的饺子,没有饽饽。
饽饽上不了天,饽饽入不了地,村里人都在过年,就你“财神”到我家门口去过。
我坚信爷爷的判断是准确的。
我把瓦罐放在雪地上,又扑到“财神”身上,搜遍了他的全身。
“财神”一动也不动,任我搜查。
“我没偷,我没偷……”“财神”喃喃地说着。
“大田,对不住你,俺孤儿寡妇的,弄点东西也不容易,才……金斗,跪下,给你大叔磕头。
“不!
”我说。
“跪下!
”母亲严厉地说。
我跪在“财神”面前,热泪夺眶而出。
“起来,大侄子,快起来,你折死我了……”“财神”伸手拉起我。
屈辱之心使我扭头跑回家去,在老人们的叹息声中久久不能入睡。
天亮的时候我做了一个梦,梦见那五个饽饽没有丢,三个在下,两个在上,呈宝塔状摆在方凳上……
【注解】①本文是以1961年春节为背景写的一短篇小说。
有删节。
②财神:
除夕夜里,有乞丐站在门外高声唱些吉利话,人们把煮好的饺子倒在乞丐的瓦罐里;
乞丐把一个草纸叠成的小元宝放到空碗里。
纸元宝端回家去,供在祖先牌位下。
这叫“接财神”。
文中“财神”是村里一个四十多岁的光棍。
16.本文第一段有何作用?
(6分)
17.试简要分析“财神”这一人物形象。
18.文章结尾,“我”在母亲的呵斥下跪在“财神”面前,你认为“我”该不该跪。
请结合文本简要分析。
(8分)
19.下列对文章的理解和分析,不恰当的两项是(4分)
A.文章标题“五个饽饽”,既是文章重要的线索,又体现了这五个饽饽在当时的重要性,透露出淡淡的苦味,揭示了主题。
B.结尾写梦到了五个饽饽,以虚写的形式,表达了作者隐秘的愿望;
在结构上照应了前文,首尾圆合。
C.爷爷、奶奶是传统的农村老人,作者委婉地批评了他们思想落后迷信,一生贫困,却只能在年终的时候供奉神灵,祈求保佑。
D.小说里出现了几段民间小调。
这些小调不高雅,不脱俗,但是却有土腥味,使小说具有乡土作品独特的魅力。
E.酸楚、发哽、流泪,“我”的情绪本就压抑苦闷;
到“我”被母亲逼着向“小偷”下跪,“我”的倔强被彻底摧毁了。
五.语言运用(4分)
20.仿照下面的示例,另选话题写两组句子,要求内容贴切,句式与示例相同。
浪花:
如果没有礁石的阻拦,我怎能开得这般的美丽?
①________________________________________________________________
②________________________________________________________________
21.作文(60分)
鲁米说人生就像是一家客栈。
喜悦、沮丧、卑鄙一瞬间来临,就像一个个意外的访客,而我们必须欢迎和招待每一位客人,即便他们是一群悲伤之徒将扫荡我们的客房,也要心怀期望,期望他们或许将为我们打扫并给我们带来喜悦;
对于阴暗的思想、羞耻和怨恨,我们也要笑脸相迎,因为他们都是指引我们人生的向导。
要求:
①写议论文或记叙文;
②题目自拟;
③不少于800字;
④不得抄袭,不得套作。
语文答案
9.D
二、文言文阅读(19分)
10.(3分)D(没:
同“殁”,死)
11.(3分)A(④写其持家之才⑤写其读书识义⑥写其善良助人)
12.(3分)B(应为向自己的父母求得一些财物)
13.
(1)(3分)为什么甘心吃这样的粗食呢,难道不能够说一句话吗?
(大意对、语句通顺得1分,“何为”、“独……乎”各1分)
(2)(3分)你们如果能为正道而死,我也没什么忧愁悲哀的。
(大意对、语句通顺得1分,“死直道”、“戚”各1分)
(3)(4分)于是寻求生活困窘的族人和亲戚,都为他们嫁女娶妻,救济他们,使他们有产业。
(大意对、语句通顺得1分,“穷”、定语后置句式、“振”各1分)
参考译文:
治平三年的夏天,府君苏洵在京城逝世,我前往吊唁。
他的两个儿子苏轼、苏辙边哭边说:
“我们将护送先父的灵柩回四川安葬。
四川人合葬的风俗是同一座坟冢而不同的墓穴。
从前,我母亲安葬时,没有为她写墓志铭,请您替我们为她写一篇墓志铭吧。
”于是我说:
“夫人的贤德,不是别人所能知晓的,希望你们能告诉我有关她的大概事迹。
”苏轼、苏辙两兄弟便把记录母亲事迹的事实材料恭敬地拜送给我。
我恭敬地接受,回到家中,撰述如下:
夫人姓程,是眉山大理寺丞程文应的女儿,十八岁时嫁到苏家。
程家家境富裕而苏家极其贫穷。
夫人嫁过来以后,秉持妇道,孝顺、恭谨、勤劳、节俭。
同族人从各方面观察她,没发现她有丝毫不快、傲慢等可以指责的样子,因此大家都认为她很贤惠。
有人对夫人说:
“你父母并不缺少钱财,凭借你父母对你的疼爱,假若你去向他们请求资助,应该没有不答应的。
为什么甘心吃这样的粗食呢,难道不能够说一句话吗?
”夫人说:
“是的。
如果我向父母请求资助,父母确实没有什么不能答应的。
但万一有人说我的丈夫是向别人求取财物来养活妻儿的,那又将怎么办呢?
”最终也没有向父母开口请求。
当时苏洵的祖母尚在世,年老而性情严厉,家人经过堂下时,都非常小心谨慎,即便这样发出脚步声,他们也害怕被责怪。
唯独夫人能顺从迎合她的心意,祖母见到她就高兴。
苏洵到二十七岁还不知道学习,有一天,感情激昂地对夫人说:
“我看自己现在还是可以发愤求学的。
然而全家要依赖我生活,如果我求学,将会断绝生活来源,怎么办呢?
“我很早就想说这件事了,只是不想让你认为是因为我才学习的!
你如果有志向,就让我来承受生活的劳累吧。
”于是拿出所有服饰器玩,卖掉它们来经营家业,谋求生计,没有几年就成了富裕之家。
苏洵因此能够专心致志完成学业,最终成为一位学问渊博的人。
夫人喜欢读书,能理解书中的大道理。
苏轼、苏辙小时候,夫人亲自教导他们,经常告诫他们说:
“你们读书,不要效仿同辈人仅仅想要让人知道自己是个读书人罢了。
”常常称述援引有关古人名誉节操的事例来勉励他们,她说:
“你们如果能为正道而死,我也没什么忧愁悲哀的。
”不久,二子同年考中进士,又同时考进贤良方正科。
苏辙答辩语言尤其恳切率直,使人惊异,这都是夫人平时对他勉励的结果啊。
先前,夫人看自家的财物已经有盈余,就感叹说:
“这难道就是所说的福气吗?
这种情况不停止的话,将会使我的子孙被钱财蒙蔽啊。
”于是寻求生活困窘的族人和亲戚,都为他们嫁女娶妻,救济他们,使他们有产业。
对于有急难的同乡人,也时常周济他们。
等到夫人逝世的时候,家中没有可供一年使用的财物储备。
夫人于嘉祐二年四月癸丑在家中去世,享年四十八岁。
苏轼进入朝廷,夫人被追封为武阳县君。
唉,作为女子,如果她的温柔和顺从能够使家族和睦,她聪明才智能够治理家事,这就已经是贤能了;
更何况像夫人这样,还能启发开导教育帮助成就了自己的丈夫、孩子,使他们都能凭借文学才能被天下人所知、尊重,如果不是见识思虑高超过人,能像这样吗?
古人说国君和士大夫们的兴盛衰败没有不来源于妻子的,今天从夫人来看,更可见古人的话是可信的。
14.答案:
(1)开篇两句渲染了秋日里边地紧张的战争气氛,哀怨的号角声与烽火的光焰交织在一起,有声有色地描绘出一幅边地悲壮雄浑的画面。
(答案要有“战争气氛”和“悲壮雄浑的画面”之类的内容,同时要扣住