四川省南充市八年级下学期期末考试语文试题.docx

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四川省南充市八年级下学期期末考试语文试题

四川省南充市八年级下学期期末考试语文试题

姓名:

________班级:

________成绩:

________

一、书写（共1题；共5分）

1.（5分）（2016·海南）将下列文字工整、规范、美观地书写在米字格内。

读书启迪智慧    信心铸就未来。

二、默写（共1题；共9分）

2.（9分）（2018七下·仪征期中）默写。

（1）________，惟解漫天作雪飞。

（韩愈《晚春》）

（2）深林人不知，________。

（王维《竹里馆》）

（3）卿今者才略，________。

（《孙权劝学》）

（4）谁家玉笛暗飞声，________，________，何人不起故园情。

（李白《春夜洛城闻笛》）

（5）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

________，________。

《逢入京使》

（6）《木兰诗》描写战斗激烈，战争旷日持久的句子是________，________。

三、诗歌鉴赏（共1题；共7分）

3.（7分）（2019七上·南宁期末）古诗词阅读。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

（1）诗歌题目“龙标”与诗句“闻道龙标过五溪”中的“龙标”依序分别指________和________。

（2）诗歌首句以“杨花”“子规”起笔，从全诗看，起到什么样的作用？

四、文言文阅读（共2题；共29分）

4.（12分）（2017八下·武威月考）阅读文言文，回答问题

余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

（宋濂《送东阳马生序》）

（1）下列语句中划线词的解释，有误的一项是（）

A.媵人持汤沃灌   汤：

热水    

B.录毕，走送之  走：

跑    

C.又患无硕师    硕：

大    

D.腰白玉之环    腰：

腰上    

（2）文中句子诵读节奏有误的一项是（）

A.余幼时/即嗜学    

B.以是/人多以书/假余    

C.从/乡之先达/执经叩问    

D.不知口体/之奉不若人也    

（3）下列各项划线的词用法和意义与例句相同的一项是（）

例句：

计日以还

A.以书假余    

B.俯身倾耳以请    

C.以中有足乐者    

D.以衾拥覆    

（4）下列对句子的理解错误的一项是（）

A.录毕，走送之，不敢稍逾约。

意思：

抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。

B.以是人多以书假余，余因得遍观群书。

意思：

因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。

C.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

意思：

住在旅馆，主人每天又提供食物，没有新鲜肥嫩的美味享受。

D.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

意思：

我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。

（5）对作者写舍生服饰华贵的直接目的分析正确的一项是（）

A.突出自己求学勤奋    

B.侧面写自己生活条件的艰苦    

C.表达对同舍生的鄙夷    

D.表现同舍生的不学无术    

（6）下面对文章内容理解和分析，不正确的一项是（）

A.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕，是因为他从读书中得到了精神上的快乐。

B.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，说明他有害羞的一面。

C.文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难：

抄书之辛，叩问之难，奔走之艰，住读之苦。

D.作者最终能够学业有成的原因是刻苦学习、博览群书、虚心求教。

5.（17分）阅读下文，回答相关问题。

十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：

“肉食者谋之，又何间焉？

”刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：

“何以战？

”公曰：

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：

“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：

“小信未孚，神弗福也。

”公曰：

“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”……

既克，公问其故。

对曰：

“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”

（1）解释下列句中加线的词。

①又何间焉（）    ②小惠未徧（）

（2）下列选项中意义和用法相同的一项是（）

A.乃入见   乃入据陈    

B.再而衰，三而竭   三人行，必有我师焉    

C.肉食者谋之  为人谋而不忠乎    

D.何以战   以君为长者    

（3）用现代汉语翻译下列文言句。

小大之狱，虽不能察，必以情。

（4）本文中曹刿这个人物形象血肉饱满，奕奕动人，在他身上集中体现了许多美好的东西作为当代的中学生，你认为我们应该从曹刿身上汲取些什么？

五、现代文阅读（共2题；共45分）

6.（20分）（2020八上·鹿邑期末）阅读下面文章，完成下面小题。

自动驾驶塑造未来

①1939年，通用汽车公司在纽约世博会上展出了世界上第一辆自动驾驶概念车——Futuramao。

此后，科技发达国家都开展了关于自动驾驶技术的初步探索和基础研究。

作为人工智能最具商业价值的领域之一，自动驾驶产业广受热捧，发展迅速。

国际电气和电子工程师协会预测，到2040年全球750-/0的新款汽车都将会是自动驾驶。

自动驾驶在推动人类交通革命的同时，也必将塑造城市的未来。

②目前，世界各国正在积极开展自动驾驶技术的基础研究，抢占人工智能的竞争高地。

2016年，日本发布《自动驾驶普及路线图》，允许自动驾驶汽车2020年在高速公路上通行；2017年，德国通过了针对自动驾驶汽车的法案，并于同年提出了自动驾驶指导原则。

我国在2017年发布实施《新一代人工智能发展规划》和《国家车联网产业标准体系建设指南》。

当前，我国在自动驾驶道路测试方面取得了突破性进展。

2017年12月，深圳首次在开放道路上进行了无人驾驶公交的试运行测试，此后，上海、北京、重庆相继为自动驾驶测试车辆颁发了测试牌照。

根据麦肯锡的研究，中国未来可能成为全球最大的自动驾驶市场。

③然而，目前国际上尚无统一的自动驾驶等级划分标准。

我国正在积极制定自动驾驶等级划分标准。

美国曾将自动驾驶技术分为5个等级。

国际汽车工程师学会按照智能化程度将自动驾驶汽车划分为“完全人类驾驶、辅助驾驶、部分自动驾驶、有条件自动驾驶、高度自动驾驶、完全自动驾驶”6个标准等级。

据此标准，当前配备自动驾驶功能的汽车几乎都在4级标准以下，且处于基本测试阶段。

2017年，加利福尼亚常规公路测试公里数最高的自动驾驶汽车厂商，测试里程总数不超过40万公里，技术人员无干预的行驶里程也低于6000公里。

此外，路测也仅限于乘用车场景，并没有实现多个行业都已经出现的应用场景的全覆盖，距离真正意义上“完全自动驾驶”的目标还有相当长的距离。

④作为交通领域的又一次重大革命，自动驾驶将面临一系列复杂的问题。

一是自动驾驶的安全性问题。

2018年3月，接连发生的两起自动驾驶汽车交通事故，敲响了自动驾驶的安全警钟。

同时，自动驾驶汽车通过网络与外界实现大规模数据交互，一旦受到网络黑客攻击很可能失去车辆控制权。

二是自动驾驶汽车的事故责任主体问题。

可以预见，与传统的以司机为中心的责任认定相比，自动驾驶所引发的事故责任主体将会发生改变。

随着汽车的控制权被逐渐交给计算机系统，汽车制造商相关产品供应商或者是乘用人，都有可能成为责任主体。

三是自动驾驶引发的社会伦理问题。

例如，在将要发生事故时，是拯救车上的乘客还是挽救路人？

一旦自动驾驶汽车上路，必然面临上述这类伦理性难题，这些技术伦理价值导向一经确立，将成为自动化规则被大规模植入到自动驾驶程序，对人类社会产生重大影响。

（1）文章第①段有什么作用？

（2）文章第③段画线句子运用了哪两种说明方法？

有什么作用？

（3）文章第①段中加点的“之一”一词能否删去？

为什么？

（4）文本围绕“自动驾驶塑造未来”从哪几个方面进行了说明？

请简要概括。

7.（25分）阅读下面语段，回答后面问题。

幸福是0．25

①“许多学者对金钱与幸福的关系进行了研究，他们无一例外地提出二者的相关性约为0．25。

”

②上面的话引自弗恩海姆与阿盖尔合著的《金钱心理学》。

这是许多学者向许多国家的许多人，进行大规模抽样调查的结果。

也就是说，金钱和幸福之间有一点儿关系，但关系并不大，用学者们的话说是“轻微的正相关”。

这轻微的关系又有讲究。

假设人们对幸福的满意度为一条纵轴，而金钱收入为一条横轴，两轴相交的起点为零。

当人的身上一个大子儿也没有的时候，幸福满意度确实很低，几近于零。

一旦人们手中有了钱，也不需要很多，简单说来就是摆脱了食不果腹、衣不敝体的困境，只见坐标上的那条曲线“嗖”地蹿了上去，很快又成为一条水平线，任凭横轴上的金钱收入增至百万、千万、亿万···而纵轴上的幸福满意度不再上升，这就是所谓金钱边际效应递减。

③初次看到这个结论着实令我吃惊。

人文科学家与自然科学家的工作方式和成果有着很大差别，即前者从来都难以就同一科研课题得出相同的结论，就连相近的结论也难得一见。

人文科学的实验条件存在许多变量，调查手法也不易规范，得出的结论往往七嘴八舌。

但是，对金钱与幸福关系的研究，却英雄所见略同，并表达为清晰的数据。

数据说明金钱对幸福的影响远非以前我所想象得那么严重。

④细细品味，这个结论与我们的生活常识倒十分贴近。

幸福不幸福本来就是一种主观性的感受，再加上人的个体也有差异。

某有钱人不一定有一个好胃，山珍海味未必吃得香；某没钱人不一定身子骨羸弱，五谷杂粮也能吃得津津有味。

您能比较硬板床和席梦思的幸福指数吗？

那得看谁睡在上边。

即使住进帝王式庄园，享受超豪华装修，睡在高科技大床上，如果患有失眠症，睁着眼睛等天亮，那滋味也不好受。

⑤人文科学并不是提倡“安贫乐道”，这句成语有个相对应的说法，就是“满意的矛盾状态”，那是人们无法掌握自身命运后的一种无奈。

同时，科学和现状都证明幸福还有其他来源。

人生在世，只要无衣食之忧，幸福的空间就广阔了，各有各的活法。

有的人以工作为乐，有的人以天伦为乐，有的人以跳舞扭身歌、看足球下象棋、养宠物为乐。

如果您信奉知足者常乐，那金钱的边际效应拿您一点儿没辙。

吃饱饭拍拍肚皮，神游神侃神琢磨，古今中外寰宇任逍遥，那乐子就更多了。

⑥金钱在幸福中所占比例之低，是命运给人一次接近平等的机会，人生的本义毕竟是幸福而不是金钱。

能不能享受上苍的这番美意，取决于每个人的性格与修养。

（1）本文论述的主要观点是什么？

（2）作者在论述金钱与幸福的关系式，是从哪两个方面分别展开的？

（3）第④段主要运用了哪两种论证方法？

有什么作用？

（4）请为第⑥段的观点补充一个事实论据。

（5）