最新《朝花夕拾》练习题及答案Word文档下载推荐.docx
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迎神赛会
18、“我”要到关东去看，这是“我”儿时所罕逢的一件盛事。
赛会是不允许看的，即所谓士子，也大抵不肯赶去看。
赛会 妇孺们 读书人
19、在出发去关东前，父亲让我背，直到“我”背下来，才能出发去关东。
《鉴略》
20、“我”和人们都喜欢，他不但活泼而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之慨。
活无常
21、“我”觉得一切鬼众中，就是_______有点近人情，那鬼手里拿着________。
无常 大算盘
22、在中，作者借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。
《无常》
23、在《无常》中，鲁迅提到了“______”和“______，”它们都是绍兴的地方戏。
大戏 目连戏
24、鲁迅小时侯最喜欢在___________玩耍。
百草园
25、“我”儿时的玩伴是_______。
闰土
26、像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好的远。
覆盆子
27、寿镜吾先生是“我”在________求学时的老师。
三味书屋
28、“我”在上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像，绣得最多的是_______和________。
《荡寇志》 《西游记》
29、陈莲河给“我”的父亲看病时所开的药引是___________________。
蟋蟀一对和平地木十株
30、《父亲的病》中父亲患的病是_______。
水肿
31、“我”在《琐记》中提到喜欢看的一本书是_____________。
《天演论》
32、“我”在南京先进入_______学堂，后来进入________，看到了对“我”影响很大的________。
雷电 矿路 《天演论》
33、“我”首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在____________，这段经历在______中提及。
《天演论》 《琐记》
34、“我”在南京矿路学堂读到的新书报有________、_________和_________。
《天演论》 《时务报》 《译学汇编》
35、在《琐记》一文中“我”描述了______________与______________的区别。
雷电学堂 矿路学堂
36、“我”在《琐记》中为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的__________。
雷电学堂
37、“好。
那么,走罢!
”而去“寻别一类人们去”一语出自《朝花夕拾》的_____。
《琐记》
38、在《琐记》中“我”一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看________,表现出“我”探求真理的强烈欲望。
《天演论》
39、“我”到日本去留学，听到一位曾经游历过日本的前辈的同学介绍，带去了________,结果完全无用。
中国袜
40、“我”早年在________留学学习医学。
日本仙台
41、藤野先生是“我”在__________求学时的老师。
仙台医专
42、“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼睛，写着一叠大大小小的书”这句话描写的是________。
藤野先生
43、“我”在_______留学时思想发生了巨大转折。
44、《藤野先生》记述了“我”在日本留学时的学习生活，记叙了与________（全名）相识、相处、分别几个片段。
藤野严九郎
45、“我”得知范爱农的死讯时，怀疑他是_____的。
文章表达了对范爱农的________之情。
自杀 思念
46、《范爱农》记叙的是“我”在__________留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
日本
47、_______、________、________三篇作品，分别记叙了“我”离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。
《琐记》 《藤野先生》 《范爱农》
48、朝花夕拾中出现的四个主要人物是：
________、________、_________、_________。
长妈妈、父亲、藤野先生、范爱农
49、范爱农和“我”初次相识的地点是______________。
横滨
50、“这是个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视"
。
这段文字描写的是________。
范爱农
二、选择：
1、《朝花夕拾》是一本（）
A、散文集 B、论文集 C、文学评论集 D、杂文集
A
2、鲁迅先生的籍贯是（ ）
A、浙江杭州 B、浙江温州 C、浙江绍兴 D浙江嘉兴
C
3《从百草园到三味书屋》中的“百草园”在（ ）
A、“我家的”后面 B、“我家的”前面
C、“我家的”左面 D、“我家的”右面
4、《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是作者何时求学的地方（ ）
A、少年 B、青年 C、壮年 D老年
5、《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是（ ）
A、学堂名 B、书房名 C、书院名 D、私塾名
D
6、藤野先生是鲁迅在何处求学时的老师（ ）
A、本城书塾 B、南京水师学堂
C、东京“清国留学生速成班” D、仙台医专
7、《朝花夕拾》结集出版前，曾在何处连载（ ）
A、《莽原》 B、《申报》 C、《奔流》 D《晨报副刊》
8、除“小引”和“后记”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（ ）
A、12 B、10 C、14 D、8
B
9、《狗·
猫·
鼠》是一篇（ ）
A叙事散文 B议论散文 C抒情散文 D杂文
10、《狗·
鼠》写到了作者何种生活经历（ ）
A、养狗 B、养猫 C、养隐鼠 D、都不是
11、《狗·
鼠》开头提到的“名人”“教授”“大脚色”“负有指导青年责任的前辈”是（ ）
A、一种人 B、两种人 C、三种人 D、四种人
12、《山海经》是我国的一部（ ）
A、地理著作 B、天文著作
C、神话（文学）著作 D、历史著作
13、《二十四孝图》是一部宣扬何种思想的著作（ ）
A、封建孝道 B、封建迷信 C、因果报应 D、都不是
14、下列神话不是出自《山海经》的是（ ）
A、精卫填海 B、夸父追日 C、大禹治水 D、愚公移山
15、下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：
（
）
A、《狗•猫•鼠》
B、《五猖会》
C、《二十四孝图》
D、《琐记》
16、出自《二十四孝图》的故事有（ ）
A、子路负米 B、刻舟求剑 C、拔苗助长 D、智子疑邻
17、《五猖会》写的是一种（ ）
A、迎神赛会 B、祭祀活动 C、民间艺术 D、杂技表演
18、举办“五猖会”的地点是在（ ）
A、绍兴城西关 B、绍兴城东关
C、绍兴城南关 D、绍兴城北关
19、“五猖会”中的“五猖”指的是（ ）
A、五通神 B、五种人 C、五种动物 D、都不是
20、《无常》中写到的“无常”是（ ）
A、一个人 B、一种鬼神 C、一个形容词 D、一种动物
21、《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：
Ａ、受到日本同学歧视
B、先生不重视自己
C、想拯救国民的精神
D、生活条件太差
22、选择一个正确答案（
A、
鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。
B、
范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。
C、
鲁迅记忆中的范爱农很坏。
D、
《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段
23、鲁迅早年留学学习医学的国家是（
A、日本
B、美国
C、苏联
D、英国
24、范爱农和鲁迅初次相识的地点是：
A、东京
B、北平
C、横滨
D、绍兴
25、《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？
A、《琐记》
B、《无常》
C、《二十四孝图》
D、《狗猫鼠》
B
26、因为阻止我们吃冰致使我们大半天玩不成，（
）被我们起了个“肚子疼”的绰号。
A、衍太太
B、我母亲 C、
阿长 D、沈四太太
D
27、《朝花夕拾》正文前的“小引”讲的是《朝花夕拾》的（ ）
Ａ、写作过程 B、编纂过程 C、修改过程 D、构思过程
B
28、《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的是（ ）
A、本书的写作过程 B、本书的编纂过程
C、本书的修改过程 D、与《二十四孝图》相关的内容
3、判断：
1、《藤野先生》写于作者在厦门大学任教时。
（ ）
∨
2、《范爱农》是一篇小说。
×
（《范爱农》是一篇散文）
3、《父亲的病》一文的体裁是小说。
（《父亲的病》一文的体裁是散文）
4、《藤野先生》中“匿名信事件”里引用《新约》上的句子是“你改悔罢！
”（ ）
5、“黑瘦”、“浓墨的隶体‘一’字须”都是藤野先生的相貌特征。
（“黑瘦”、“浓墨的隶体‘八’字须”都是藤野先生的相貌特征）
6、导致鲁迅先生思想发生巨大转折的原因是“看电影事件”。
7、鲁迅先生到日本留学前在北京读书。
（鲁迅先生到日本留学前在南京读书）
8、《父亲的病》中给父亲看过病的第二位医生叫陈莲河。
9、《父亲的病》中也提到过“百草园”。
10、《父亲的病》一文中的“父亲”是虚构的人物。
（《父亲的病》一文中的“父亲”是生活中真实的人物）
11、《从百草园到三味书屋》中与“怪哉”这个典故有关的人物是东方朔。
12、鲁迅上课时常趁先生不注意用宣纸绣像。
（鲁迅上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像）
13、《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的景物有菜畦、石井栏、皂荚树。
14、红脸关公属于《五猖会》中所写的迎神赛会上装扮的鬼物。
（《五猖会》中所写的迎神赛会上装扮的鬼物是鬼王）
15、《五猖会》中作者对父亲让我背《鉴略》的情景印象深刻。
16、《五猖会》中作者对急于去看的东关五猖会的盛况没有具体描绘。
（）
17、《父亲的病》中父亲得的病不是水肿。
（《父亲的病》中父亲得的病是水肿）
18、《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。
（《狗•猫•鼠》主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
鲁迅先生在文中阐述他仇猫——即不喜欢猫的原因。
其实这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。
19、《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。
（《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是陈莲河）
20、
鲁迅不喜欢《天演论》
（鲁迅喜欢《天演论》）
21、藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。
（考验鲁迅对中国历史的看法和思维，希望从鲁迅那里得到中国妇女命运的一些思考）
22、范爱农对辛亥革命是非常欢迎的；
23、《无常》是对保姆阿长的回忆。
（鲁迅在《无常》一文中,通过对“无常”的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流）
24、《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，我们所学习的《从百草园到三味书屋》《阿长与<
山海经>
》是其中的两篇。
（
∨
25、导致鲁迅先生思想发生巨大转折的原因是“看电影事件”。
4、简答：
1、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？
作者怎么评价范爱农？
答：
爱憎分明，为人正直的人。
非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。
2、读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？
描绣像。
3、鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？
斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。
4、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？
讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。
5、作者仇猫的原因是什么？
猫偷鱼肉，深夜在树上大叫。
6、你认为藤野先生是个怎样的老师？
作者为什么时时回忆起藤野先生？
治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。
“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
”
7、请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故有哪些？
子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤。
8、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
高兴的是：
（1）鬼少人多
（2）归我一人独有（3）那里面的故事似乎准确无误（4）便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；
扫兴的是：
知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。
9、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。
如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
10、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有哪些？
请试举两例。
阿长 衍太太。
11、《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是什么？
当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。
12、《朝花夕拾》的主题包含了哪些内容？
对童年生活的回忆，对亲情、师生情、朋友情的怀念，对现实的讽刺，对父亲的忏悔。
13、《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？
揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
14、《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？
父亲对儿童心理的无知和隔膜。
15、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？
又是何时消失？
因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。
在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。
五、经典段落：
经典段落
（一）
（5）资金问题不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；
也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；
还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。
有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
经典段落
（二）
东京也无非是这样。
上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。
实在标致极了。
2．www。
cer。
net/artide/2003082213089728。
shtml。
经典段落（三）
只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。
人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。
死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。
在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；
那才真真是“碰壁”。
5、你认为一件DIY手工艺制品在什么价位可以接受？
经典段落（四）
只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。
仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。
瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。
微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。
红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。
紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。
过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
经典段落（五）
（1）位置的优越性广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。
书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：
就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。
看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。
做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
300-400元1632%经典段落（六）
因此不难看出，自制饰品在校园里也大有市场所在。
对于那些走在流行前端的女生来说，〝捕捉〞新事物便〝捕捉〞到了时尚与个性。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：
菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。
凡这些，都是极其鲜美可口的；
都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；
惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
经典段落（七）
不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。
他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。
他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。
谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。
回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。
现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。
但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。
（一）DIY手工艺品的“多样化”
经典段落（八）
每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。
但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。
我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。
我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。
昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
（二）创业优势分析
经典段落（九）
阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。
尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。
前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。
倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。
”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。
经典段落（十）
可爱的是桅杆。
但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。
乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。
人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。
而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里；
况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。
（二）上海的人口环境对饰品消费的影响
“碧芝”隶属于加拿大的ｂｅａｄｗｏｒｋｓ公司。
这家公司原先从事首饰加工业，自助首饰的风行也自西方，随着人工饰品的欣欣向荣，自制饰品越来越受到了人们的认同。
１９９６年'
碧芝自制饰品店'
在迪美购物中心开张，这里地理位置十分优越，交通四八达，由于是市中心，汇集了来自各地的游客和时尚人群，不用担心客流量问题。
迪美有３００多家商铺，不包括柜台，现在这个商铺的位置还是比较合适的，位于中心地带，左边出口的自动扶梯直接通向地面，从正对着的旋转式楼拾阶而上就是人民广场中央，周边４、５条地下通道都交汇于此，从自家店铺门口经过的９０％的顾客会因为好奇而进看一下。
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