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1、迎神赛会18、“我”要到关东去看 ，这是“我” 儿时所罕逢的一件盛事。赛会 是不允许看的， 即所谓士子，也大抵不肯赶去看。赛会妇孺们读书人19、在出发去关东前，父亲让我背 ，直到“我”背下来，才能出发去关东。鉴略20、“我”和人们都喜欢 ，他不但活泼而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之慨。 活无常 21、“我”觉得一切鬼众中，就是_有点近人情，那鬼手里拿着_。无常大算盘22、在 中，作者借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。无常23、在无常中，鲁迅提到了“_”和“_，”它们都是绍兴的地方戏。大戏目连戏24、鲁迅小时侯最喜欢在_玩耍。

2、百草园 25、“我”儿时的玩伴是_。闰土26、 像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好的远。覆盆子27、寿镜吾先生是“我”在_求学时的老师。三味书屋28、“我”在上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像，绣得最多的是_和_。荡寇志西游记29、陈莲河给“我”的父亲看病时所开的药引是_。蟋蟀一对和平地木十株30、父亲的病中父亲患的病是_。水肿31、“我”在琐记中提到喜欢看的一本书是_ 。天演论 32、“我”在南京先进入_学堂，后来进入_，看到了对“我”影响很大的_。雷电矿路天演论33、“我”首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在_，这段经历在_中提及。天演论琐记34、“

3、我”在南京矿路学堂读到的新书报有_、_和_。天演论时务报译学汇编35、在琐记一文中“我”描述了 _ 与 _ 的区别。雷电学堂矿路学堂36、“我”在琐记中为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的_。雷电学堂37、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自朝花夕拾的_。琐记38、在琐记中“我”一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看_,表现出“我”探求真理的强烈欲望。天演论39、“我”到日本去留学，听到一位曾经游历过日本的前辈的同学介绍，带去了_,结果完全无用。中国袜40、“我”早年在_留学学习医学。日本仙台41、藤野先生是“我”在_求学时的老师。仙台医专42、“其时进来的是一个黑瘦的先

4、生，八字须，戴着眼睛，写着一叠大大小小的书”这句话描写的是_。藤野先生43、“我”在_留学时思想发生了巨大转折。44、藤野先生记述了“我”在日本留学时的学习生活，记叙了与_（全名）相识、相处、分别几个片段。藤野严九郎45、“我”得知范爱农的死讯时，怀疑他是_的。文章表达了对范爱农的_之情。自杀思念46、范爱农记叙的是“我”在_留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。日本47、_、_、_三篇作品，分别记叙了“我”离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。琐记藤野先生范爱农48、朝花夕拾中出现的四个主要人物是：_、_、_、_。长妈妈、父亲、藤野先生、范爱农49、范爱农和“我”初次相识的地点是_

5、。横滨50、“这是个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。这段文字描写的是_。范爱农二、选择：1、朝花夕拾是一本（ ）A、散文集B、论文集C、文学评论集D、杂文集A2、鲁迅先生的籍贯是（）A、浙江杭州B、浙江温州C、浙江绍兴D浙江嘉兴C3 从百草园到三味书屋中的“百草园”在（）A、“我家的”后面B、“我家的”前面C、“我家的”左面 D、“我家的”右面4、从百草园到三味书屋中的“三味书屋”是作者何时求学的地方（）A、少年B、青年C、壮年D老年5、从百草园到三味书屋中的“三味书屋”是（）A、学堂名B、书房名C、书院名D、私塾名D6、藤野先生是鲁迅在何处求学时的老师（）A、本城书塾 B

6、、南京水师学堂C、东京“清国留学生速成班”D、仙台医专7、朝花夕拾结集出版前，曾在何处连载（）A、莽原B、申报C、奔流D晨报副刊8、除“小引”和“后记”外，朝花夕拾正文共有多少篇（）A、12 B、10 C、14 D、8B9、狗猫鼠是一篇（）A叙事散文B议论散文C抒情散文D杂文10、狗鼠写到了作者何种生活经历（）A、养狗B、养猫C、养隐鼠D、都不是11、狗鼠开头提到的“名人”“教授”“大脚色”“负有指导青年责任的前辈”是（）A、一种人B、两种人C、三种人D、四种人12、山海经是我国的一部（）A、地理著作B、天文著作C、神话（文学）著作D、历史著作13、二十四孝图是一部宣扬何种思想的著作（）A、封

7、建孝道B、封建迷信C、因果报应D、都不是14、下列神话不是出自山海经的是（）A、精卫填海B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山15、下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（）A、狗猫鼠B、五猖会C、二十四孝图D、琐记16、出自二十四孝图的故事有（）A、子路负米B、刻舟求剑C、拔苗助长D、智子疑邻17、五猖会写的是一种（）A、迎神赛会B、祭祀活动C、民间艺术D、杂技表演18、举办“五猖会”的地点是在（）A、绍兴城西关B、绍兴城东关C、绍兴城南关D、绍兴城北关19、“五猖会”中的“五猖”指的是（）A、五通神B、五种人C、五种动物D、都不是20、无常中写到的“无常”是（）A、一个人B、一种鬼神C、一个

8、形容词D、一种动物21、藤野先生中作者弃医从文的原因是： 、受到日本同学歧视B、先生不重视自己C、想拯救国民的精神D、生活条件太差22、选择一个正确答案（A、鲁迅写范爱农只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。C、鲁迅记忆中的范爱农很坏。D、范爱农记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段23、鲁迅早年留学学习医学的国家是（A、日本B、美国C、苏联D、英国24、范爱农和鲁迅初次相识的地点是：A、东京B、北平C、横滨D、绍兴25、朝花夕拾中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是

9、哪篇文章？A、琐记B、无常C、二十四孝图D、狗猫鼠B 26、因为阻止我们吃冰致使我们大半天玩不成，（）被我们起了个“肚子疼”的绰号。A、衍太太B、我母亲C、阿长D、沈四太太D 27、朝花夕拾正文前的“小引”讲的是朝花夕拾的（）、写作过程B、编纂过程C、修改过程D、构思过程B 28、朝花夕拾正文后的“后记”讲的是（）A、本书的写作过程B、本书的编纂过程C、本书的修改过程D、与二十四孝图相关的内容3、判断：1、藤野先生写于作者在厦门大学任教时。（）2、范爱农是一篇小说。（范爱农是一篇散文）3、父亲的病一文的体裁是小说。（父亲的病一文的体裁是散文）4、藤野先生中“匿名信事件”里引用新约上的句子是“你

10、改悔罢！” （）5、“黑瘦”、“浓墨的隶体一字须”都是藤野先生的相貌特征。（“黑瘦”、“浓墨的隶体八字须”都是藤野先生的相貌特征）6、导致鲁迅先生思想发生巨大转折的原因是“看电影事件”。7、鲁迅先生到日本留学前在北京读书。（鲁迅先生到日本留学前在南京读书）8、父亲的病中给父亲看过病的第二位医生叫陈莲河。9、父亲的病中也提到过“百草园”。10、父亲的病一文中的“父亲”是虚构的人物。（父亲的病一文中的“父亲”是生活中真实的人物）11、从百草园到三味书屋中与“怪哉” 这个典故有关的人物是东方朔。12、鲁迅上课时常趁先生不注意用宣纸绣像。（鲁迅上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像）13、从百草园到三味书屋

11、中写到的百草园里的景物有菜畦、石井栏、皂荚树。14、红脸关公属于五猖会中所写的迎神赛会上装扮的鬼物。（五猖会中所写的迎神赛会上装扮的鬼物是鬼王）15、五猖会中作者对父亲让我背鉴略的情景印象深刻。16、五猖会中作者对急于去看的东关五猖会的盛况没有具体描绘。（ ）17、父亲的病中父亲得的病不是水肿。（父亲的病中父亲得的病是水肿）18、狗猫鼠是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（狗猫鼠主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。鲁迅先生在文中阐述他仇猫即不喜欢猫的原因。其实这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕

12、食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。19、父亲的病中为父亲看病的第二个医生是叶天士。（父亲的病中为父亲看病的第二个医生是陈莲河）20、鲁迅不喜欢天演论（鲁迅喜欢天演论）21、藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（考验鲁迅对中国历史的看法和思维，希望从鲁迅那里得到中国妇女命运的一些思考）22、范爱农对辛亥革命是非常欢迎的；23、无常是对保姆阿长的回忆。（鲁迅在无常一文中,通过对“无常”的描述,指出

13、“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流）24、朝花夕拾是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，我们所学习的从百草园到三味书屋阿长与是其中的两篇。 （25、导致鲁迅先生思想发生巨大转折的原因是“看电影事件”。4、简答：1、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？作者怎么评价范爱农？答：爱憎分明，为人正直的人。 非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。2、读朝花夕拾，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？描绣像。3、鲁迅的二十四孝图一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪

14、和残酷。4、鲁迅写无常是为了表达什么思想？讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。5、作者仇猫的原因是什么？猫偷鱼肉，深夜在树上大叫。6、你认为藤野先生是个怎样的老师？作者为什么时时回忆起藤野先生？治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。 “在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”7、请写出两个朝花夕拾中二十四孝图里关于“孝”的典故有哪些？子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤 。8、我得到二十四孝图为什么既高兴又扫兴？高兴的是：（1）鬼少人多（2）归我一人独有（3）那里面的故事似乎准确无误（4）便是不识字的

15、人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。9、父亲的病中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。10、朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有哪些？请试举两例。阿长 衍太太。11、五猖会中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是什么？当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。12、朝花夕拾的主题包含了哪些内容？对童年生活的回忆，对亲情、师生情、朋友情的怀念，对现实的讽刺，对父亲的忏悔。13

16、、父亲的病中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。14、五猖会中父亲强迫“我”背鉴略这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？父亲对儿童心理的无知和隔膜。15、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。五、经典段落：经典段落（一）（5） 资金问题不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻

17、捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。经典段落（二）东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结

18、队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。2 www。cer。net/artide/2003082213089728。shtml。经典段落（三）只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。5、你认为一件DIY手工艺制品在什么价位可以接受？经典段落（

19、四）只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。经典段落（五）（1）位置的优越性广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只

20、要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。300-400元 16 32%经典段落（六）因此不难看出，自制饰品在校园里也大有市场所在。对于那些走在流行前端的女生来说，捕捉新事物便捕捉到了时尚与个性。我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。经典段落（七）不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，

21、头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。（一）DIY手工艺品的“多样化”经典段落（八）每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的儿童世界之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前

22、辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。（二）创业优势分析经典段落（九）阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“所以我完全诚实地劝你自杀来祸福

23、你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。经典段落（十）可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。（二）上海的人口环境对饰品消费的影响“碧芝”隶属于加拿大的公司。这家公司原先从事首饰加工业，自助首饰的风行也自西方，随着人工饰品的欣欣向荣，自制饰品越来越受到了人们的认同。年碧芝自制饰品店在迪美购物中心开张，这里地理位置十分优越，交通四八达，由于是市中心，汇集了来自各地的游客和时尚人群，不用担心客流量问题。迪美有多家商铺，不包括柜台，现在这个商铺的位置还是比较合适的，位于中心地带，左边出口的自动扶梯直接通向地面，从正对着的旋转式楼拾阶而上就是人民广场中央，周边、条地下通道都交汇于此，从自家店铺门口经过的的顾客会因为好奇而进看一下。