高三语文12现代文学作品阅读.docx

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高三语文12现代文学作品阅读

2007－2008学年度上学期

高中学生学科素质训练

高三语文第一轮复习单元测试（12）

现代文学作品阅读

一、阅读下面的散文，完成1～4题

逃离

郭静娟

食堂的门口有一棵树，矮矮的，向着横斜里舒展出几根粗粗的枝条，短短长长，树干上随意地点缀着些浓淡不一的绿。

每每傍晚时分，我从那里走过，看它在夕阳里静静站立，就像站立在油画里一般，说不出的拙朴和奇异。

天边的云霞，有时绚丽，有时深沉，仿佛是多变的背景音乐，让它不变的姿态有了韵律，日日为我诠释着风格迥异的美。

有一天，我终于为它驻足，在暮色里出神。

学生时代的我们，没有生活，书本就是我们的天，不能沉醉，却别无选择。

按照程式完成了一次次幼、小、中学生的角色转换，终于可以逃离书卷校园，狂喜远不足以形容心情，纵然有着同吃同住的上铺姐妹，但各奔东西的伤感，怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步，踏入绮丽的大千世界，看到生活正热情的招手，逃离的快乐如山高水长。

快乐只是一层薄薄的面纱，没有来得及细品，就被一阵流浪的风吹远了。

琐碎的日子流水无痕，夹杂着落英缤纷。

遥想生活的时候，它是美的形态，投身其中，才感觉锋芒般锐利，捷克作家米兰•昆德拉在他的小说《玩笑》中说：

受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己在地狱里。

生活有时就是这样的黑色幽默，让渺小的人们难堪无助。

只有逃离。

逃离成了我们本能的选择，某个地方，某个人，某项工作，某种羁绊，只要感觉不再需要不再快乐，我们就变得脚步匆匆，张望起别处的生活，仿佛那里到处闪耀着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花。

可是，当我们怀着某种虚幻愿望，极力想在生活的秋千上，荡到生命的最高处，最终回到的，却还是它原来的位置。

开始喜欢旅行，希望别处的风景时时宜人，以为陌生和距离会滤去尘沙，呈现哪怕不真实的美丽。

在千山万水惊鸿一瞥，在浮光掠影中雁过无痕，却只是偶尔惊艳，少有惊心动魄。

兴味盎然而去，带着些许失落归来。

风景地从来热热闹闹，只是没有我们逗留的理由。

心寂寞，世界所以寂寞，花开遍地，有人看到的依旧是满眼寂寥落寞，想起心爱的诗歌之一——王维的《竹里馆》：

“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。

”羡煞了诗人有那样的勇气，逃出芜杂的世俗，和明月为伴，和清风作友，自由地引吭高歌，仿佛遗世独立，静美之极。

可在那幅想像图画里我常常咀嚼出百般的孤独，在旷世的世外山谷里无处遁形，竟让我有些不寒而栗。

没有推窗邀月的情怀，没有把酒临风的洒脱，纵然逃到天涯海角，都是牢笼藩篱。

可以逃离现实的喧嚣，终逃不了现代人那漫无边际的寂寞命运。

看着眼前这棵奇异的树，我明白，无需逃离，逃离是一种懦弱，沉醉却是我们最好的归宿，就像那棵树，独自站立，也可以演绎风情万种，醉了路人。

生活不在别处，它躲藏在我们的心里，微笑着等待我们转过身来。

1．①第一段所写的在夕阳中站立的矮树有何特点？

（不超过5个字）②联系全文看，作者在第一段描写矮树及其背景有何作用？

答：

（1）

答：

（2）

2．第3段说“学生时代的我们，没有生活”，这里的“生活”指的是什么？

答：

3．如何理解下边文字在文中所蕴含的深意？

没有推窗邀月的情怀，没有把酒临风的洒脱，纵然逃到天涯海角，都是牢笼藩篱。

答：

4．联系语境，赏析“沉醉却是我们最好的归宿，就像那棵树，独自站立，也可以演绎风情万种，醉了路人”。

答：

二、阅读下面的文章，完成1—4题。

乡村：

民族的记忆与想象

雷抒雁

①曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书，手工刻制的木版文字在薄薄的宣纸上印满了炊烟、古屋、插秧、刈麦，印满了拱桥、溪流、杏花、荠菜；平平仄仄的一些低吟浅唱，长长短短的一些唐诗宋词，都写在卷卷线装书的册页里。

②当然，还有滚滚的征尘，有苛捐猛于虎的悲号，有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦劳作，有“田园荒芜胡不归”的呼唤……

③几千年的农耕文化，起根发苗，发展壮大就在农村；农村，刻写着我们民族的记忆和想象。

④商品的繁荣造就了城市。

城市的出现，拉开了城乡经济和文化的距离。

衣衫褴褛的乡村父母，吃糠咽菜送儿子走进学堂，开始了逃离农村，逃离劳动，逃离贫困与低贱的第一步。

⑤思念乡村的人也有，多是政治上的失意者，商战中的败北者，战场上的伤残者，是激烈的争斗之后寻找宁静地方的疗伤者。

乡村以善意的同情接纳了他们，用源源不断的温情和取之不尽的草药为他们医治创伤。

而这些受伤者往往如受伤的鸟，强健之后，又挣脱农人的双手飞进城市。

却很少有人想去写一部乡村史，像写一部王朝史那样，写乡村的发生、发展和变迁，写农人的劳作、灾难和贡献。

⑥广大的乡村，如今面临一次新的机遇，它将以新农村的面貌出现在中国的大地上。

这是一次历史性的变革，是都市前所未有的对乡村的亲情反哺。

可是，我还是有一点杞忧。

既往的每一次变革，哪怕是最小的，都伤害过乡村的美丽与个性。

这一次，会不会也有一些难免的伤损?

美丽的村舍被单一的水泥楼房代替，宁静的生活被喧嚣的市声淹没，一卷古朴柔软的线装书，被生生地改造成硬壳子西装书，千姿百态的乡村，成了千篇一律的城镇。

⑦乡村，是我们最后一片诗意的栖居地。

保护诗意的乡村，是新农村建设中不可忽视的一个命题。

在建设新农村的过程中，注意搜集和整理古老的乡村历史和文化是一个当务之急。

我国的乡村以其古老的存在，成为整个民族历史和文化的一部分。

许多古老村落历经数千年，保留着深厚的为正史所缺失的宝贵记忆，成为中华民族历史和文化有力的物证。

⑧如山西长治的八义镇，名称源于著名的长平之战，八位义士阻拦赵括草率发兵抗秦，被刚愎自用的赵括杀害；战争结果是赵军大败。

此地后来立碑纪念“八义士谏赵处”，村子更名八义村。

⑨像这样一些有趣的记忆，中华大地的许多村子都有。

建设新农村，关心和保护、留存乡村古老的文化记忆是十分必要的。

不要再如“文革”时期用的那些流行语言替代乡镇街巷的古老名字；更不要用什么“罗马”、“阿拉斯加”之类的崇洋名字改造古老乡村。

新农村，一定要是中国式的，与中华民族的历史、文化传承一脉相连的农村。

⑩我们的记忆，想象和情感，还在农村。

那里，永远都应是我们诗意的精神家园。

我们要让乡村与都市亲近，而不是让乡村的背影渐行渐远。

（选自2006年3月25日《今晚报》）

1．文章一开头说，“曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书”，请用简洁的语言，对第①②两段中所描绘的“乡村”的特点加以概括。

（不超过30个字）

答：

2．解释下面句子中带点词的含义。

美丽的村舍被单一的水泥楼房代替，宁静的生活被喧嚣的市声淹没，一卷古朴柔软的线装书，被生生地改造成硬壳子西装书，千姿百态的乡村，成了千篇一律的城镇。

答：

古朴柔软的线装书：

硬壳子西装书：

3．

（1）第⑤段中写思念乡村的种种人有什么作用?

（2）第⑧段中举长治的八义镇为例有什么好处?

答：

（1）

（2）

4．从全文看，作者对建设新农村有着怎样的思考?

答：

三、阅读下文，完成1－4题。

影子

（波兰）普鲁斯

当夕阳西坠的时候，夜大军的前哨——薄暮——便悄悄地、小心翼翼地从各个隐蔽的地方一队队地开出来，布满房子、走廊、门厅和光线微弱的楼梯；从橱柜和椅子背后涌到房间中央，包围帷幔；从明瓦和窗口冲上大街，不声不响地袭击墙壁和屋顶，占领制高点，在那里耐心地等待着空中片片彩云进入黑色的纱帐。

过了一会儿，黑暗突然发起全面攻势，从地面直升云天。

野兽躲进洞穴，行人各自回屋。

生活就像无水的草木，蔫枯凋萎，奄奄一息。

景物的颜色和轮廓一齐隐入黑暗之中，什么也看不见了。

这时，在华沙的空旷的街道上出现一个奇怪的人形，头上举着小小的火种。

他好像专为驱赶黑暗而来，沿着人行道飞速奔跑着，一见路灯，便停了下来，点亮欢悦的灯火，然后就像影子一样消失了。

这样日复一日，年复一年。

不论是百花盛开、风和日丽的阳春，还是雷雨交加的七月炎夏；不论是狂风呼啸、尘雾茫茫的深秋，还是雪飘万里的严冬——只要黄昏降临人间，他就跑遍大街小巷，举着火种，点亮灯光，尔后就像影子那样，一晃不见了。

你从哪儿来？

是何处人氏？

你为什么这样自隐，使人们看不见你的容貌，也听不到你的声音？

你有妻室和母亲吗？

她们是否在时时等待你的归来？

你有儿女吗？

他们是否常常倚门相待，当你把小小的火种放到房角以后，就用力爬上你的膝头、搂住你的脖子？

你有没有一个可以共同欢笑、共同悲伤的朋友？

你有没有一个哪怕是仅仅可供聊天的相识？

你总该有一个栖身之处吧？

你总该有个留给人家称呼的名字吧？

你总该具备人们共有的需求和感情吧？

难道你真是一个无声的看不清的幽灵，只在薄暮朦胧中走出来，点亮灯火，尔后就像影子一样隐去？

有人对我说，确有这么一个人，并把他的住址告诉了我。

我找到那所房子。

询问扫院人：

“有一个点灯人住在这儿吗？

”

“有。

”

“他的房间在哪儿？

”“喏，就是那间小屋。

”

门好像已经上锁。

我向窗洞里一望：

只有靠墙铺着一张小床，床边有一根长杆子挑着一盏小灯笼——火种。

点灯人不在家里。

“请简单告诉我，他是个什么样子？

”

“谁晓得他长得啥模样！

”扫院人一面回答一面耸耸肩。

“我自己也没能好生看个清楚哩！

”他补充说，“他白天从来不蹲在家里。

”

半年后我第二次拜访他。

“喂，点灯人今天在家吗？

”

“唉——唉！

”扫院人一声长叹说，“不在，永远不在了！

他昨天已经入土。

他死了。

”

扫院人默然沉思。

我打听一些细节以后，就赶到墓地去。

“看墓人，我想打听一下，昨天下葬了一个点灯人，他的坟在哪儿？

”

“点灯人？

”他重复一遍，“谁知他埋在哪块土里！

昨天一共来了三十位‘游客’。

”

“不过，他睡的准是白皮棺材。

”

“睡白皮棺材的‘游客’也来了十六个呢！

”

我到底没能看见他的脸，也没弄清他的姓名，甚至连埋他的一抔黄土也没能找到。

他死后给人留下和生前一样的印象：

只有在黄昏后才能看见的、一个无声的、不露真相的、像影子一样的人形。

在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：

一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘、希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上，同样也走着那些给人点亮灯火的人。

每一个头上举着火种的人，每一个在自己的旅途上点燃光明的人，尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着、劳动着，然后像影子一样消失。

1．

（1）文章开头两段描写了什么？

（2）这些描写有什么用意？

答：

（1）

（2）

2．请结合阅读材料，简要分析文中点灯人这一人物形象。

答：

3．

（1）画线的文字作者连续发问，表现了什么？

（2）结尾的一段能否删去？

为什么？

答：

（1）

（2）

4．此文为什么以“影子”为题？

答：

四、阅读下面的文章，完成1—4题

西行路上左公柳

徐刚

①一过酒泉，西风更烈。

②西行路上的荒漠与废墟，更加浓重地扑面而来，更大的戈壁更多的沙漠似乎一直延伸到了祁连山下，荒凉感震撼着我。

晃动着金色叶片的小叶杨，蓬首垢面地屹立在风沙中的红柳，都留在身后了。

真正高远的蓝天上，没有一丝云絮，戈壁滩上没有一只鸟，太荒凉太寂静。

③华夏民族鼎盛时期产生的丝绸之路，在它的必经之地河西走廊上留下了无数重重叠叠的脚印，以及残损的、至今依然壮观的历史、地理、人文的景观。

不妨说，那是人类行进的使命未竟，上苍殷殷的照拂未断。

丝绸之路的相当一部分被沙漠埋没之后，河西走廊尽管历尽战乱、凋敝与风沙的进逼，至今不仅仍然存在着，且因为三北防护林①的崛起，有了再度辉煌的可能。

④在兰州，在酒泉公园，不断有人告诉我这样的话：

这是左公柳。

⑤那是苍老的纪念。

风雨未及卷走的站立着的斑驳。

历时一百二十余年的老杨树老柳树老榆树，粗糙的树皮如同当西征丁勇的盔甲一样，那横伸枝节的树冠虽然被厚厚的尘沙压着，却有掩不住的苍老的绿色，显示着植物世界生命的强大与韧性。

⑥因为这树，人们不能不想起左宗棠。

⑦左宗棠是中国历史上第一个从西安到兰州到新