第05讲 议论文之论证结构知识梳理+对点训练解析版.docx

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第05讲议论文之论证结构知识梳理+对点训练解析版

第05讲议论文之论证结构知识梳理+对点训练

●论证结构

议论文论证结构的分类。

议论文的基本结构框架是：

引论（提出问题）、本论（分析问题）、结论（解决问题），即“三段论证结构方式”。

但不同的文章，根据内容、问题的需要，又往往演化出多种结构方式，如并列式、层进式、总分式、对照式等。

因此，阅读议论文，就要注意分析它的论证过程，把握它的思路，理清它的结构。

分析结构有两个重点：

一是分析段落、句子层次；二是分析论证方法的使用。

分析段落、句子层次时，首先看文章到什么地方完成了提出问题的任务；从什么地方开始分析问题；到什么地方结束，归纳出结论。

还有一点要注意的是：

段落的领起句往往是关键，要紧紧抓住它进行分析理解。

总之，对文章进行上述分析之后，一般说来，文章的结构、思路就很清楚了，最后可以归纳形成一个结构系统图。

1.议论文中常见的论证结构主要有以下四种：

（1）并列式：

文章的几个层次，段落之间的关系是平行的。

从形式上说，为了使读者一目了然，几个并列的层次或段落，可以在前面标以“第一”、“第二”、……或“首先”、“其次”等。

（2）对照式：

在论证中，把两种事物加以对比，或者是用另一种事物来烘托某一种事物。

（3）层进式：

文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。

（4）总分式：

论证的层次之间，是总说和分说的关系。

可分为：

分—总；总—分；总—分—总。

2.常考题型：

（1）结构层次的判断。

如：

本文的论证结构是_____；上文发表议论的思路结构是_____；文章第②段至第⑤段，采用了____（A．总分B．并列C．层进D．对照）的思路结构。

答题技法

①要注意文章中起承上启下作用的过渡段、过渡句、过渡词等关键性的文字。

②抓语言标志。

如有“还有”“另外”这些词语为并列式；如有“不但”“而且”“首先”“其次”等词语为层进式。

（2）前后两段的位置能否互换？

为什么？

答题技法

①先概括两段内容；

②先看这两段与前面的段落之间有没有关系；

③再看这两段之间有没有先后关系，比如时间上、逻辑上等。

●思维导图

●常考题型

1.结构层次的判断：

本文的论证结构是_____；上文发表议论的思路结构是_____；文章第②段至第⑤段，采用了_____（A．总分B．并列C．层进D．对照）的思路结构。

2.前后两段的位置能否互换？

为什么？

【例题讲解】

规则意识的培养

①近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2001名受访者开展的一项调查显示，69.0%的受访者感觉人们的规则意识比过去增强了。

62.4%的受访者建议人们从生活细节入手，从小培养孩子的规则意识，61.0%的受访者建议学校给予正确引导。

从近年社会的反响来看，培养规则意识要从娃娃抓起。

②规则意识，是指发自内心的、以规则为自己行为准绳的意识。

规则是现代社会每个公民都必备的一种意识，是社会稳定的基础。

小至一个家庭，大至一个国家，概莫能外。

一个社会的正常运转，离不开每个公民对各种规则的尊重和遵守。

③树立良好的规则意识，是每个公民应该具备的基本素质。

美国幼儿教育专家艾米·莫林如此总结“从小培养孩子规则意识”的意义：

一切按照规矩行事，一切都有章可循，极大减少了不确定性，降低了不可预料的风险，能给人们带来安全感。

孟德斯鸠也曾说，“自由是在法律许可的范围内任意行事的权利”。

从小学会守规则，长大了才能成为社会秩序的守护者。

因此，从小培养规则意识，有利于孩子的健康成长。

④规则意识不是与生俱来的，而是需要不断涵养。

在孩子的成长阶段，需要家庭和学校去着力培养孩子的规则意识。

⑤从小培养孩子的规则意识，可以先从家庭做起。

父母是孩子的第一任老师。

在孩子幼儿时期，绘本是幼儿学习和认识世界的最好方式之一，父母可以通过这些绘本引导孩子学习规则。

随着孩子的渐渐长大，父母也可以让孩子在真实场景中感受规则。

日常带孩子外出时，父母可以有意识地多带孩子去需要遵守规则的地方。

如图书馆，电影院等，在这些遵守规则的环境中，逐渐培养孩子规则意识。

同时，在家庭中制定规则并严格执行。

如和孩子一起制定生活常规作息制度并严格遵守，可以有助于幼儿从小建立规则意识，养成遵守规则的习惯。

事实证明，只有在一个注重规则的家庭，孩子的规则意识才能培养起来。

⑥同样，学校教育是每一位孩子成长中不可或缺的重要途径。

在幼儿园，老师要教会孩子在集体生活中如何遵守规则有序生活，如排队、分享等；到了小学和中学可以通过校规和班规，通过以规则进行约束并让孩子遵守来培养其集体中的相处，让其懂得约束、自律和团队意识等。

多次被邀请至白宫做客的美国电影《热血教师》原型罗恩·克拉克，以其激发学生的热情和创造力而广为人知，并获得优秀“美国教师”，但使其真正誉满全球的却是给学生定下的55条班规，并出版著作《55条基本班规》。

因此对每一位孩子的成长而言，学校中的规则意识的培养和教导也至关重要。

⑦如果家长以身作则，学校规则约束，相信良好的规则意识就会根植于孩子的内心。

（选自《中国青年报》有删改）

1.第⑤段与第⑥段的位置能否互换，为什么？

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1.不能互换。

第⑤主要讲了家庭中培养孩子的规则意识。

第⑥段主要讲了学校教育中培养孩子，第⑤第⑥段之间是从家庭到学校对孩子规则意识培养，从家庭到学校的层进关系，同时与上文第④段的“在孩子的成长阶段，需要家庭和学校去着力培养孩子的规则意识。

”一句互相照应。

人生难得有静气

①“每临大事有静气，不信今时无古贤！

”这是清朝三代帝师翁同龢的一副对联。

他认为，古今圣贤之人，也都是大气之人，越是遇到重大事件，越是能沉着淡定，举重若轻，应付自如。

②《晋书·谢安列传》记载了这样一个故事：

淝水之战，坐镇指挥的谢安与客人下棋，等待自己八万军队与前秦八十万军队作战的消息。

棋局进行中，前线派来的信使到了，书中这样描述：

“（谢安）看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。

客问之，（）答云：

‘小儿辈（）已破贼。

’”

③面对危险的时候处变不惊，镇定自若，面对异常激动人心的时候能掩饰自己的情绪不至于人前失态。

一个“小儿辈（）已破贼”，把谢安的从容不迫刻画得淋漓尽致。

④静气是一种修养。

人一旦有了这种气度，心静下来了，喧嚣远了，内心的本真就显现出来了，也就跳出名、利、欲的诱惑，得之不喜，失之不忧，心怀坦荡，兰心傲骨。

⑤杨绛先生在她100岁生日那天说道：

“我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

”杨绛一生经历风浪与波折，却总能给世界以温暖、以感动。

无论时光流逝，人事变迁，不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来。

聆听先生淡而有味的话语，给人一种领悟生命的智慧和充满内涵的悠远。

⑥静气更是一种境界。

只有静气，才能让人认知健全，明白事理，知荣明辱，演好角色，心无旁骛，追求卓越。

因此，静气是一种自我的跨越，一种精神的升华。

只有这样，才能在平凡的生命历程里为平庸的生活增添亮色。

⑦静气还与治国理政思维有着莫大的关联。

胸怀静气，才不会得意忘形，被胜利冲昏头脑。

朱元璋曾征求学士朱升对他平定天下战略方针的意见，朱升说：

“高筑墙，广积粮，缓称王。

”反观太平天国定都天京后，外患未除，内部就开始忙着贪图享受，忙着争权夺利。

不能守静，目光看不远，结果天京很快陷落，真所谓，来也匆匆，去也匆匆。

⑧面对各种喧嚣忙碌、纷繁复杂的人事，心浮气躁非但不能解决问题，通常会把事情弄成一团糟，唯有静气方能让人拥有一份从容淡定；（A）；（B）。

因此，（C），从而享受生命带给我们的一切！

2．请简要分析⑥、⑦两段能否互换。

【答案】不能互换。

第6段主要论述的是静气是人生的一种境界，与4、5两段所论述的内容构成了递进关系；同时第7段所论述的是静气与治国理政的关系，是从个人层面上升到国家层面，与4、5、6段构成了递进关系。

因此，本文整体论证过程是逐步深入，所以不能互换。

工匠精神

①两把菜刀摆在你面前，“张小泉”和“双立人”。

②“张小泉”创建于1663年，当年用龙泉之铜铸造，六十六道工序，曾被列为贡品，1915年在巴拿马万国博览会上得过银奖，还是唯一被评为“中国驰名商标”的刀剪类商品，是名副其实的中国百年品牌。

“双立人”创建于1731年，它所在的索林根小城地处德国西部，是欧洲不锈钢技术的发源地，也是1915年，双立人在旧金山世界博览会上独揽4项大奖，是如假包换的德国百年品牌。

③如今的“张小泉”亦步亦趋地走在先人开拓的路上，材料不变、工序不变、款式不变，被视为“百年传承的工匠精神；而双立人则百般求变，不断更新不锈钢锻造技术，生产工艺全面创新，款式、门类层出不穷。

④在商店里，张小泉菜刀的价格是双立人菜刀的1/20，至于销量和销售区域，差距可能更大。

⑤中国不乏匠人，但却缺乏新工匠。

全国的老字号品牌超过1.2万个，摊开来，家家都有一个与传承和工匠精神有关的“神话”。

可是有的苟延残喘，有的容光焕发，查之根源，正是因为有新旧之别。

⑥云南白药由云南名医曲焕章发明于1902年，被视为止血神药。

早年的云南白药，为粉末状，用小瓶封装。

一姓单传，百年不变。

⑦也是从十多年前开始，这家企业在王明辉的带领下大开大合，先后从散剂开发出胶囊剂、创可贴等新品类，甚至还进入牙膏、洗发水等快消品领城，成为老字号企业中第一家年销售额突破百亿的公司。

，真正的工匠精神不是回到传统，一味地向前辈致敬，而是从传统出发，让“上帝”先“死掉”再“复活”，在当代的生活和审美中重新寻找存在的理由，也就是说，工匠精神应该要在传承中求创新发展。

美国社会学家理查德·桑内特在《匠人》-书中对匠人的解读是：

通过制造的物品去了解自身，体现时代的生活品质和审美特征。

在他看来，“制造就是思考”。

因此，我们在寻找的“匠人”，必须是一个“新工匠”。

如何成为一个新工匠?

首先要有手艺人精神。

他专注于产品本身，尊重制造的基本规律。

产品是他的人格投射，是专业精神的一次物质性呈现。

新工匠也必修要具备现代性，也就要要与当代有关，与当代的一切新技术、新思维、新生活方式有关。

百年前的生活趣味一定与当代的生活趣味不同，与当代有关，才可能存在于当代。

此外，新工匠还要有颠覆能力。

他必须与众不同，必须足够“奇葩”，能够在最普通的商品中重构审美，最极致的，他能够重新定义一个商品。

（有改动）

3.有人说，云南白药的事例可以从文中删除，你觉得呢?

请简述理由。

【答案】不能删。

该事例写了云南白药不断开发产品种类和消费领域，成为老字号企业中第一家年销售额突破百亿的公司，与张小泉事例形成对比，从正面论证了“工匠精神应该要在传承中求创新发展”的观点。

（或作为中国老字号和“双立人”事例一起，从中外不同的角度论证“工匠精神应该要在传承中求创新发展”的观点）

可以删。

这个事例写了云南白药不断开发产品种类和消费领域，成为老字号企业中第一家年销售额突破百亿的公司，与“双立人”属于同类事例，都证明“工匠精神应该要在传承中求创新发展”这一观点。

传统文化的“传”与“承

葛剑雄

①在激荡社会变革中的中国传统文化,正面临空前严峻的传承危机。

②因为面临危机,所以需要传承。

今天,我们如何传承传统文化?

我认为,“传承”分“传”和“承”两个部分。

“传”就是记录、保存、延续。

对于传统文化,“传”的基本含义就是将其尽可能地保存原样。

“传”的实质,就是尽可能使它