新任班干部誓词精选.docx

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新任班干部誓词精选

　　在这神圣的时刻，我庄严宣誓：

　　我将服从调遣，听从安排，在班级最危急的时刻挺身而出，用我的青春和智慧，沉着和决绝，把文明、和谐、进步奉献给班集体。

　　我将协作求同，播散热情，在班级最艰难的时候尽我所能，用我的真诚和友善，机敏和睿智，把温暖、微笑、温馨奉献给班集体。

　　我将大公无私，刚直不阿，在班级最平常的时候严谨细致，用我的执着和毅力，理想和信念，把公开、公平、公正奉献给班集体。

　　我一定为建设怀瑾握瑜，纪律严明，焚膏继晷的新高二xx班而努力奋斗。

　　宣誓人：

×××

　　唐山高新区转入学习讨论阶段以“五个一”活动求实效

　　一是制定一个专题学习计划。

根据“爱唐山、做贡献”主题活动学习内容，科学制定学习计划。

重点对十八届五中全会、省委八届十二次全会、市委九届七次全会精神和省委书记赵克志同志到唐山调研讲话精神以及市委书记焦彦龙同志在全市解放思想大讨论动员大会讲话、市长丁绣峰同志来高新区调研讲话精神，有计划、有针对性地进行深学、精学，统一思想、深化认识，激发爱我唐山的热情，敢于担当的责任，跨越发展的意识。

二是撰写一篇学习体会文章。

按照《实施方案》要求和学习讨论阶段安排，要求全区上下把撰写交流学习心得作为学习讨论取得实效的“第一道关口”来抓，班子成员和各单位主要负责同志带头记写学习读书笔记、带头撰写心得体会，为全区学习讨论取得实效带好头、作表率。

三是开展一次“全员招商我先行”大讨论活动。

全区各部门、各单位围绕项目建设、招商引资重点任务，结合“爱高新爱唐山做贡献”这一主题进行“全员招商我先行”大讨论，交流思想、共话发展，把智慧和力量凝聚到干事创业中来。

四是组织一次知识竞赛活动。

开展“做高新人、说高新话、谋高新事”高新区区情知识竞赛，激发党员干部主动学习、爱高新爱唐山的责任感，同时为全面开展主题活动，增强干部在实际工作中干事创业做贡献的自觉性和主动性上奠定基础。

五是举办一场演讲比赛。

举办“立足岗位爱高新、奋发有为做贡献”主题演讲比赛，立足岗位和职责分工，谈感想、理思路、定举措，回答好“热爱唐山热爱高新，我该怎么做”、“提升工作水平，我该怎么办”等问题，正视差距、抢抓机遇、敢于担当、高标准高质量完成所承担的工作任务，确保圆满完成年度任务。

　　市地税局“四讲”践行“爱唐山、做贡献”主题实践活动

　　市地税局组织全系统按照“满腔热情爱唐山、立足岗位做贡献”要求，“四讲”践行“爱唐山、做贡献”主题实践活动，充分发挥地税部门在全市经济社会发展中的重要作用。

　　一是讲政治，服务发展大局。

对全体税务人员再动员、再鼓劲、再加压，统一思想，坚定信念，使系统上下都认识到，“爱唐山、做贡献”绝不是一句口号，而是一项实实在在的行动，把效果体现在促进工作上水平、激发全员工作热情上来。

认识到地税收入任务指标关系唐山经济社会发展，既是工作目标,也是政治任务，必须紧紧围绕市委、市政府的思路，不讲条件、想方设法，克服各种困难，突破一切阻力，必保任务完成。

二是讲担当，层层落实责任。

进一步强化市局班子与各县（市、区）局“一把手”的职责分工。

将收入计划分解到各基层分局，层层签订责任书，对单位和个人的组织收入工作进行绩效考核，做到人人有目标、环环有举措、任务有时限、结果有奖惩，切实把全员的干劲激发起来，形成集中精力抓收入、全力以赴保任务的生动局面。

三是讲贡献，深化任务攻坚。

主动出击，查找税源，采取迅速有效的措施，不断把组织收入攻坚行动引向深入。

深化以建筑业、房地产业为重点的行业管理，打破“以票控税”的传统做法，按照施工合同明确的付款时间征缴营业税，加快税款入库进度;深化欠税清理，摸清底数，分析成因，采取措施强力清欠;深化单税种管理，既逐税种进行清缴，又突出营业税征缴，确保“营改增”之前该税种征管到位;深化新兴行业治理，对各类财务公司、营利性教育培训及医疗机构、各类事务所等行业展开专项治理，不断挖掘潜在税源。

四是讲原则，增强执法刚性。

严格依法治税，坚决杜绝各种虚收、空转行为，扎实落实好各类税收优惠政策。

强化内部执法检查，规范基层执法行为，切实杜绝执法不严等违反税收政策的现象。

发挥税务稽查的震慑作用，提高对涉税违法行为打击的准确性和威慑力，查处有影响力的大案要案，增强执法刚性，不断优化全市的纳税环境。

　　市工信局部署“爱唐山、做贡献”主题实践活动

　　11月26日，市工信局召开“爱唐山、做贡献”主题实践活动动员大会，传达学习全市动员大会精神并印发“唐山市开展“爱唐山、做贡献”主题实践活动实施方案”，对全局开展主题实践活动作出部署。

　　一要增强爱唐山的意识，营造做贡献的氛围。

把“爱唐山、做贡献”主题实践活动与贯彻落实中央十八届五中全会、省委八届十二委全会和市委常委会议精神结合起来;与开展“三严三实”专题教育、解放思想大讨论活动结合起来，与落实“四个干”机制，推进当前工作和谋划明年及“xx”工作结合起来，在全局党员干部中迅速凝聚爱我工信、建我工信、强我工信的强大共识，增强爱唐山、做贡献、增比进位、工业强市的使命感。

二要践行“四个干”机制，争创工作亮点佳绩。

坚持创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，把协同发展、转型升级、又好又快的工作主基调贯穿到工作中，努力在推进工业平稳增长、转型升级上有新作为，在服务基层企业、破解转型发展难题上有新举措，围绕改造提升传统产业，推进互联网+，实施企业登台阶，加强协调帮扶，抓好京津产业对接干成事、出亮点、创佳绩。

三要层层传导压力，打造忠诚干净担当干部队伍。

要以开展“爱唐山、做贡献”主题实践活动为动力，坚持把每项工作转化为干部职工们肩上的压力，不断锤炼干部队伍过硬工作作风，为各项工作顺利推进奠定坚实基础。

　　古冶区组织召开“爱唐山、爱古冶、做贡献”主题实践暨“入企帮扶”活动动员会

　　11月27日上午，古冶区在会议中心报告厅召开了“爱唐山、爱古冶、做贡献”主题实践暨入企帮扶活动动员会并印发“爱唐山、爱古冶、做贡献”主题实践活动及入企帮扶活动的实施方案，明确“三个始终”和“八帮八促”，不断将活动引向深入。

　　坚持“三个始终”，充分认清活动重要意义。

把调动干部群众创业激情，营造自觉助力古冶建设、自豪古冶发展的氛围贯穿活动始终，把动员各级各方力量做好“xx”工作谋划、加强明年工作攻坚贯穿活动始终，把抓牢明年工作重点、抓出明年工作亮点贯穿活动始终。

坚持“八帮八促”，有针对性地开展入企帮扶。

帮企业畅通信息渠道，力促政策落地;帮企业破解发展瓶颈，力促平稳运行;帮企业加强技术创新，力促转型升级;帮企业拓展产品市场，力促销量提升;帮企业手续包办事宜，力促项目早日落地;帮企业引进专业人才，力促技术支撑;帮企业加强亲情联系，力促回乡创业;帮企业家转思想，力促素质提升。

　　李斌

　　（公安消防部队昆明指挥学校云南昆明650208）

　　由于法官这一主体同时具有了不同的属性和承担了不同的身份角色，加之一国的权力格局和司法制度对法官的制约，任何意图从普适性的角度来论述法官的观点都有失偏颇。

本文从法官自然身份和制度身份的分野出发，在具体的语境中来对法官进行定位。

　　法官自然身份制度身份法官职业

　　作为现代国家司法制度体系的组成部分，法官无疑是其中的一个不可或缺的角色，起着无可替代的作用。

无论是采用对抗制审判的英美法系，还是以法官为主导，以纠问方式审判的欧陆法系，都离不开法官的参与。

特别是作为一种相对较为优越的社会治理模式——法治在全世界范围得到认可并推行以来，法官更是被推到了前沿锋线的位置。

于是乎，法官是“正义的化身”[1]，“司法是一台自动售货机”等观点开始滥觞于世。

无可否认，这些观点和评价在一定程度上都从不同的侧面和出发点或多或少的反映出了法官的影子，勾勒出了法官的轮廓。

然而，这些论断又都是有失偏颇的，因而联系具体的语境，结合法官自身所具有的不同属性，甚至可以说这些论断又都是一文不值的（itisnothing）。

那么，究竟应该怎样来对法官进行叙述和定位才是合理的？

或者说法官在整个制度体系或者在法治进程中到底居于何种角色，起多大的作用？

本文将采取比较分析的视角，从法官这一个体身上所具有的不同的属性和同时承载的不同的社会角色入手，来对法官作出笔者所认为的较为全面的分析和定位,并进而对其在法治进程中的作为进行讨论。

　　一、作为人的法官与作为法官的人

　　当我们平时称呼法官的时候，很大程度上我们是把“法官”这个语词作为一种职业，一种身份，甚至是一个符号来指称的。

而几乎很少有人会系统的、全面的认识法官这一指称所同时承担的各种不同角色和所同时具有的不同属性。

在法治化、现代化这样的语词已成为当下的流行话语和时尚话语的语境当中，法官这一具体的角色已经只能作为整个制度设计当中的一个工具和符号，其作为一小个棋子，已经逐渐湮没在被规训得十分齐整的整盘棋局当中。

　　但是，如果我们还能够稍稍保持那怕是一点点的分析和解说问题的能力，而不是在被现代化规训的过程中完全丧失思考能力的话，那么对于法官，我们在评价和论述他／她们的时候首先所应该做的，就是把法官还给法官。

当我们剥开由于现代化而带来的制度设计身上所笼罩着的层层面纱的时候，我们可以很清晰的发现，无论在现代制度体系当中承担着何种制度角色的个人，首先都只是一个具体的人。

司法制度中的法官也不例外。

法官，首先的身份是作为人而存在的。

既然是一个具体的人，那么法官就避免不了正常人的“七情六欲”，就会像正常人一样娶妻/嫁夫生子，因而其基本的自然身份应该是（父母的）子女，（子女的）父母，（丈夫的）妻子或是（妻子的）丈夫，然后才是司法制度中的法官。

这是正确分析法官或者说是给法官这一角色进行合理定位的前提和基础，是关于法官的一个基础性的论断。

任何离开这一基础性的论断来对法官进行解读的行为，都只是一种主观的愿望，无论这种愿望是不是出于善意的目的，都已经在一定程度上偏离了问题的实质。

其实马克思主义早就指出，任何人都是自然属性和社会属性的统一体。

笔者在此处对法官的解读其实只是对马克思主义关于人的论断的一个重述和具体化，早已不是什么新鲜的时髦的见解。

只是由于现代人在现代化的进程中时常容易被包围在一片喧嚣和鼓噪声中，丧失了分析问题的基本能力，进而对一些常识性的问题视而不见或是已无法看见。

　　认识到这一点，对于正确分析法官在法治化进程中的作为有着重要的作用。

正因为法官首先是一个具体的个人，因而无论经过怎样齐整的规训，法官虽然从形式上看在很大程度上已经成为了现代制度体系当中的一种工具和一个符号，却又不可能完全丧失其作为具体的人的自然属性,而彻底地沦为制度体系当中的一个机器。

这也是亚里士多德当初提出要法治而不要人治的关键原因之所在。

因为亚氏认为：

“若要求由法律来统治，即是说要求由神祗和理智来统治；若要求由一个个人来统治，便无异于引狼入室。

因为人类的情欲如同野兽，虽至圣大贤也会让强烈的情感引入歧途。

惟法律拥有理智而免除情欲。

”然而笔者认为,如果说因为担心人类有“情欲”（自然属性）而不能胜任统治社会的重任，所以才需要引入法治这种社会治理模式的话，那么，亚氏的这个设想在事实上已经破产了。

因为即使在法治的制度模式之下，同样离不开具体的个人，法治的一系列制度设计归根到底还是要靠具体的个人去执行的。

若意图消除人的“情欲”，那么势必又要进行专门的制度设计，这种制度设计同样离不开具体的人去执行。

这样一来就形成一个无法自圆其说的恶性循环。

而且，笔者在此文中将要讨论的是因为人的双重属性的存在，并不一定就必然能够得出正义将无法实现的结论。

相反的是，在有的场合，可能恰恰是因为人具有了“情欲”，才使正义最终得以实现。

　　再来简单讨论一下法官的另一重属性，或者说法官的制度身份，即作为法官的人。

这也是人们谈论法官时通常所理解的那种身份角色。

法官的这一制度身份角色其实在以上讨论其自然身份角色的论述中已经有所涉及。

在法治化语境及法治化进程中，法律活动和法律职业越来越朝着专业化方向发展。

作为现代司法制度体系中的重要角色，法官同样也不例外。

在我国的司法制度的发展史上，法官的来源曾经存