廉政文化进校园优秀教案Word文档格式.docx
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（1）指名说
（2）让我们来听一听关于“炎黄子孙”来历的故事吧！
（点击播放录音故事）
（3）小结：
咱们“炎黄子孙”的名字就是来自上古时代的这两位传说人物，“炎”指的就是炎帝，“黄”指的就是黄帝，他们是我们中华民族共同的祖先。
2．瞧，关于炎帝和黄帝故事还有很多呢！
（图片出示并标注：
黄帝造轩辕车、神农尝百草、嫘祖养蚕、仓颉造字等）
（1）先把你了解到的一个小故事在四人小组里交流一下。
（2）请你推荐一位讲得简洁又清楚的小伙伴来讲给大家听。
三、课外延伸
刚才我们听了许多故事，我们的老祖先是充满智慧而又大公无私的。
我们炎黄子孙一直继承祖先的传统，不断出现各种优秀的人才，他们有的为国争光，有的造福人类，让我们在课外了解一个现代杰出华人的故事吧！
《廉政文化进校园》活动课教案
泸西县建设小学王向红
教学目标：
1、认识中国历史上的贪官清官，倡导中国传统的廉洁文化。
2、让学生明白贪污受贿不仅给国家，社会，家庭带来严重的危害，而且会影响我们年轻一代身心健康成长。
3、让学生懂得廉洁教育应该从我做起，讲诚信话，做诚信事，努力学习，健康成长。
教学重难点：
让学生懂得廉洁教育应该从我做起，讲诚信话，做诚信事，努力学习，健康成长。
学法指导：
教师讲解合作交流讨论
课前准备：
图片
教学过程：
一、导入
师：
中国文化博大精深，很多成语都是相对应而且有极深的历史渊源的，比如说“流芳百世”和“遗臭万年”。
同学们看到这两个词想到了什么呢？
生：
·
二、新课
1、师展示图片。
同学们知道图上跪着谢罪的人是谁吗？
他们为什么跪着呢？
秦桧夫妇。
因为他们是坏人。
对，图上跪着的这两个人就是遗臭万年的秦桧夫妇，是他们贪赃枉法，陷害忠良。
我们的名族英雄岳飞就是被秦桧夫妇所害的。
在我们中国的历史上，流芳百世的很多，遗臭万年的也不少，大家熟悉的和珅就是其中一个。
为什么和珅会遗臭万年呢？
他被称为“天下第一巨贪”。
在和珅的把持下，乾隆中后期的中国土地兼并严重，农民极端贫困，军务废弛，官吏腐败，贪污舞弊盛行，终于在白莲教起义的冲击下，清王朝开始由盛转衰。
如今我们社会中也有一些类似贪污腐败的现象。
同学们可以举例说说吗？
发表自己的观点。
2、讨论
⑴、试列出中国古代的两位清官，并简要说说他们的事迹。
⑵、很多人提出质疑：
廉洁是政府官员的事，和小学生有什么关系吗？
对在校学生进行廉洁教育有必要吗？
（正反两方进行辩论）
⑶、同学们怎样理解廉洁？
⑷、教师小结：
对于我们“廉洁”的含义就是：
懂得勤俭节约，洁身自爱，大公无私，懂得弘扬“敬廉崇洁，讲诚信守诺言”的精神。
3、廉政小故事
4、未来誓言
我们要记住“廉洁”的含义是：
懂得勤俭节约，洁身自爱，自律自强，大公无私，懂得弘扬敬廉崇洁，人人知诚信，人人讲信用，守诺言的精神。
学了今天的课，我们能做什么呢？
我们可以做的就是：
从自己做起，从小事做起，讲诚信话，做诚信事，努力学习，为了个人的理想，为了祖国的富强而奋斗终身。
最后，让我们拿起手中的笔，写下我们的姓名，立下我们我们一生地誓言：
廉洁——我一生的操守。
三、小结
同学们，一座大桥的倒塌可能不算什么，一个贪官的腐败也阻挡不了一个国家，一个民族的发展。
但是，作为未来社会主义经济建设的接班人，如果我们从小就被腐败的思想所腐蚀，那倒塌的就不仅仅只是一座大桥，而是一个民族，一个国家。
我们愿意民族倒塌，国家灭亡吗?
同学们，让廉洁驻在我们心中吧！
《廉洁文化建设重要性》教案
泸西县建设小学朱玉英
教育目的：
1、了解廉洁文化，懂得廉洁文化建设的重要性。
2、懂得在日常生活中向伟人看齐，严于自律，诚实笃信、艰苦朴素，并能以自己的行动影响别人。
教育过程：
1、集体交流，说说一些社会中的腐败现象。
2、谈谈自己的思考。
3、教师总结：
廉洁是中华民族的传统美德。
说到廉洁这个词，使我们联想到过去一个被老百姓广为流传的为民做主的青天大老爷包青天。
他是古代为官者明镜高悬，清正廉明的典型代表。
他那刚正不阿、不畏权势，两袖清风、一身正气，为后人所景仰。
今天，廉洁这个词走进了我们校园。
可能许多同学都认为“廉洁是大人们应该去做的事，学生的主要任务自然就是学习”。
可是，廉洁教育进入校园后，我们理解了廉洁教育的意义，认识到廉洁必须从我们每个人自身做起，从现在做起。
作为中华渊源文化的传承，对廉洁的崇尚一直在我们的生活、文化和传统中延续着。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”说的是莲花的高洁；
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”赞美的是白石灰的骨气；
“问渠那得清如许，为有源头活水来”描述的是清泉的洁净；
“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”告诉我们青松的品质。
以物喻人，这些千古绝句都是要告诉我们做人要做有骨气的人，有品质、一身正气、洁身自好、堂堂正正的人。
在这一点上，我们敬爱的周总理就是我们的榜样。
他饮食清淡，每餐只吃一荤一素，而且这顿吃剩的饭还要留到下一顿吃，从不浪费一米一菜。
不仅如此，他还要求领导干部们把“严以律己，廉洁奉公”这八个字常记心头，周总理还说“我们领导干部应该知足常乐。
要使艰苦朴素的风格成为我们的美德，更应该以人民疾苦为忧，为祖国的前途着想。
”看，我们的周总理从一点一滴小事做起，用他的高尚品质影响带动着身边的人。
如今，我们经常可以从报刊上，电视上看到一些贪污腐败分子被抓，他们贪得无厌，骄奢淫逸，以权为势，追求享乐，谋取利益，给国家形象和人民财产带来严重损失。
他们必然被人民被历史所不齿，所唾弃。
开国领袖毛泽东说过：
“青少年是早晨八九点钟的太阳，未来必将是你们的。
”我们青少年正是祖国的希望，民族的未来。
我们的内心是否有廉洁自律的信念，将直接影响我们的人生观与世界观的形成，将间接影响到社会廉政之风。
所以，为了自己，为了祖国，我们应从小在内心树立起“敬崇廉洁，传承美德”的美好品质；
拥有胸怀大志，为民为公的理念；
时刻胸怀诚实、节俭、有责任心的道德观念。
让廉洁成为我们心灵的天平，衡量着我们每个人的心灵，只要我们能够保持它的平衡状态，那么，我们人人都会成为廉洁奉公的人。
让我们一起行动吧，从我做起，从现在做起，让廉洁之花开遍中华大地的每一个角落！
《养成廉洁自律的好习惯》教案
泸西县建设小学桑丽琨
知识目标
：
学生懂得廉政的意义，
能逐渐养成廉洁自律的良好品质，并继承中华民族的廉洁美德。
能力目标：
培养学生分辨的能力，并能养成廉洁自律的好习惯。
德育目标：
通过学习，学生认识到廉洁是中华民族的传统美德，并激发学生的爱国之情。
创新目标：
养成正确的价值观使学生能做到廉洁自律。
教学重点：
使学生认识到廉洁自律是中华民族的传统美德。
教学难点：
使学生逐渐养成廉洁自律的良好品质。
教学创新点：
学完本课你有什么改变？
教学准备：
教案。
一、观看电影，揭示主题
（观看反腐倡廉电影《生死抉择》）
学生说观后感。
[老师小结]
时下，国家一直在反腐倡廉，只有廉政才能取信于老百姓。
有首歌唱道：
“天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。
”明朝户部侍郎张津安曾撰一联：
宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。
（板书：
廉洁自律）
二、感受体验，明白道理
中国重拳打击腐败
近期高官落马一览
６月２日兰州原市长张玉舜涉嫌受贿被逮捕
６月３日原武汉市市委常委杨世洪因贪污一审被判死缓
四川原副省长李达昌滥用职权案被移交北京检方
广东省委统战部原副部长涉嫌贪污400多万受审
原江西赣州市公路局局长李国蔚腐败案近日浮出水面，一个“三贪”公路局长
原成都市委宣传部长高勇巨额受贿案开庭审理
原四川工商局局长李太银因滥用职权罪被判刑5年
安徽宣城原常务副市长涉嫌受贿150多万被起诉
安徽一副镇长挪用855万
相当于该镇5年财政收入
浙江省打私办原副主任周克一审被判刑１１年
浙江省原副省长王钟麓因受贿被判有期徒刑12年
原北京交通局副局长毕玉玺忏悔书曝光（附全文）
毕玉玺忏悔书（全文）
我是多年受党教育培养的领导干部，又是普通农民的孩子，也是党培养教育长大成人的。
本应为党为人民更好地工作、服务。
但由于自己长期不认真学习，不认真改造世界观，淡忘了党组织，淡忘了人民，也忘记了自己是个党员领导干部。
因此自己思想上逐渐发生变化。
从工作上的懒惰，生活上贪图享受到极端自私的个人主义。
随着地位的提高，权力的增大，忘记了各方面的监督，目无党纪国法。
从开始自己占便宜，逐渐演变收受巨额贿赂和非法所得，到了不可收拾的地步。
自己心理发生严重扭曲，给党和人民造成极坏的、不可挽回的恶劣影响，从而走上了严重的犯罪道路。
自己逐步走上犯罪道路的主要原因：
一是长期不认真学习，特别是党的基本理论和党纪国法；
二是长期不能接受监督，喜欢干什么就干什么，极力放纵自己；
三是唯我独行的工作作风，工作上有些成绩就狂妄自大，工作方法上往往独断专行；
四是思想懒惰，工作上讨价还价，个人利益占了上风；
五是心理不平衡，利欲熏心的赌徒心理，占有欲心理太强。
[教师总结]腐败是政治之“癌”，所以“治国必先治党，治党务必从严”。
三、联系生活，深化认识
（1）任何事情都要从自己做起，如果你成为一名政府官员、人民公仆，你准备怎样做呢？
（2）“考考你”，遇到下面的情况，你怎么办？
春节期间是收送礼的高峰期。
如果你的父母接受下属的礼物或向领导送礼，你准备怎么做？
如果想劝阻他们，你准备怎么说？
四、课外延伸
，布置作业：
（1）《天下粮仓》中，开始人人都以为米河的父亲是个清官，谁知后来才发现他是个巨贪。
尽管他手段高明，但“若要人不知，除非己莫为”，最后仍免不了被揭露出来。
当今，许多干部大造廉政声势，暗地里却照贪不误。
请以“廉政”为话题，写一篇不少于800字的文章，可记人，可记事，可议论，可发感慨，可编故事，可写小说。
（2）在学生中重点开展读廉政书籍、讲廉政故事和唱廉政歌曲活动。
在学校图书馆设立廉政专柜，推荐一批廉政书籍供教师和学生阅读；
各班级召开廉政班会，鼓励大家讲廉政故事；
组织教师和学生观看反腐倡廉电影《信天游》、正反面电教片、中纪委制作的《实施纲要》辅导光盘和《中国廉政报道》电视节目，并写好观后感。
写廉政格言和廉政书信。
在教师中组织
“廉洁从教”格言创作比赛，组织有关学生以“廉政小卫士”的名义写一封致家长或亲友的信。
并积极发动学生参与“节假日拒收红包”誓言行动。
廉政文化读本教案《勤俭节约》
泸西县建设小学曾小花
一、教学目标：
1.通过课堂学习活动，学生能了解勤俭节约的重要意义和国际社会对勤俭节约的重视。
2.激发学生勤俭节约的情感，增强学生在生活中勤俭节约的意识。
3.知道生活中勤俭节约的具体做法，养成勤俭节约的好习惯，时时做到勤俭节约。
二、教学重点：
让学生在学习活动中，了解勤俭节约的重要意义，养成勤俭节约的好习惯，时时做到勤俭节约。
三、教学过程：
一、故事导入，揭示课题
1、（出示毛主席画像），这位伟人大家认识吗？
我知道大家对他很熟悉，不过，今天，老师讲的这个故事，你可能没有听过。
想听吗？
师讲毛主席的故事。
2、听了这个故事，你记住其中的几个数字了吗？
指名说出示：
20年73个补丁
3、听完这个故事，你想说什么？
4、出示课题：
勤俭节约
二、故事过渡，了解意义
1、你还知道哪些名人勤俭节约的故事？
指名讲。
（周总理的睡衣，雷锋喝白开水等）
2、这些人是因为经济困难才如此节约的吗？
3、生读《世界首富的节俭生活》
4、读了这段介绍，你明白了什么？
5、读知识窗，现在，你觉得人们节约是为了什么？
（不浪费地球资源）
6、是啊，地球资源是有限的，勤俭节约是国际性的，世界性的主题，为了引起地球人的重视，因此国际上专门制定了与节约有关的节日：
出示：
节日
7、这些节日里，人们分别会开展怎样的活动呢？
师出示一些节日活动的图片资料，并加以描述。
8、从这些节日中，你读懂了什么？
所以，为了让大家更全面了解节约的重要，以下网站为人们提供了一个更广阔的平台，课后有机会去浏览。
三、再读故事，强化认识
1、指名读《日本丰田公司》以及人物榜的介绍
2、他们都是勤俭节约的典范，听了这些故事，你感受了什么？
（他们很富有，但他们都很节约，而且超过了一般人）
3、辩论台：
有人说：
越是有钱，越小气？
你读了上面的事例是否有同感？
（按有同感，和反对这种说法分两大组辩论）
最后以毛主席的名言总结（出示），：
没有条件的时候不讲究，这一条好做到，有条件的时候不讲究，难做到）。
这些有条件的人都做到了，真不简单，可见，他们的节约就是为这个世界在节约能源尽一份力啊。
4、欣赏歌曲:
<
勤俭是咱们的传家宝>
四、联系生活，指导行为
1、生活处处可节俭，生活时时需节俭。
然而,在我国这样一个资源匮乏的国家，浪费的现象天天都有。
2、生读这样的现状，出示:
浪费的图片,再看到这样的情景，你的会对这些人说什么？
选择一个指名说，评价：
你能动之以情，晓之以理，并且提出了可行的做法，下面请同学像他这样继续说。
3、读一读古人留给我们的古训：
出示读诗台
这些古训，对我们生活中的那些浪费的行为有很强的说服作用，如果你遇到浪费的行为，也可以借用。
4、生活中铺张浪费的现象确实随处可见，看来，建立一个节约型的社会是势在必行。
你觉得，当前，我们最需要做的是什么？
5、指名说（向全社会发出倡议，宣传节约金点子，努力督促自己勤俭节约）
6、读一读，金点子。
你还知道哪些金点子？
7、现在，生活中的水，电，油等资源越来越少了，我们除了不去白白浪费，更多的是要去少用，把消耗控制到最低，因此，这就需要我们每个同学去思考创造更多的金点子。
8、介绍节约创意：
出示:
节约创意瓶
平时使用沐浴露、洗手液、洗发水等清洁液的时候，常常因为吸管的原因无法取用剩下的液体，不得不把它们浪费掉。
尽管有时我们会把瓶盖拧开，通过敲击瓶底，或者向瓶内灌水来取用最后的残余，但是这样十分麻烦。
这款节约创意瓶则可以充分利用清洁液，它在瓶底留有一个凹槽，吸管则深入凹槽底部。
如此一来，所剩无几的液体也能在这个凹槽里汇集起来，得到充分利用。
而瓶身的透明设计也方便查看剩余数量。
9、希望大家多动脑，为勤俭节约创造更多的金点子，为我们所生活的地球多节约一份资源，为我们的子孙后代做出勤俭节约的榜样。
五、总结：
同学们，勤俭节约是中华民族的传统美德，更是世界人民的宝贵财富，让我们在勤俭节约的美德中建设我们的国家，幸福地生活在我们的地球上。
六、课后活动：
1、以班级名义向全校同学发出倡议：
勤俭节约伴我行。
2、设计生活中节约金点子，向家人宣传。
《中华优秀传统与廉政文化》教学设计
泸西县建设小学肖红丽
1、从传统文化思想中阐述廉洁理念，吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设。
2、培养广大师生的廉洁意识，提高道德修养和是非判断能力。
教学方式：
讲座式
中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。
中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。
在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。
建设廉政，要有制度上的保证，同时也要有文化上保证，讲廉政必须讲廉政文化。
中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。
本文要讨论的是如何吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设，并认为中国优秀传统中有关“立志”、“畏”、“知耻”的论述，对当下廉政文化建设具有直接的关系。
一、志在“立志”
树立廉政之风，应该提倡“立志”，志即“意志”。
我们不主张唯意志论，也不主张精神决定主义，然而人的行动总被意志决定。
意志不会凭空产生，意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力。
意志有高远、平庸之分。
有高远的意志，就有明确的生活目标，远离腐败与堕落的陷阱。
意志，也是一种“关心”将什么放在心中，耿耿以怀，成为意志高洁低庸的分界。
孔子说：
“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”这是孔子对他学生曾参说的一番话。
一个读书人，应该将遵行发扬道义作为志向与目标，如果不是这样，总以穿不上时髦光鲜的衣服，吃不到山珍海味而觉得羞耻，这个人就不值得与他讨论问题，大概作朋友的资格也都没有。
立志，需要“明志”。
儒家之志乃“内圣外王”。
中国自古以来没有自己的主体宗教，然而儒家思想却有类似宗教的意义。
内圣，就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志；
外王，即是服务社会，管理国家、平治社会。
怎样才能做到立志呢？
中国古代格言说：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
所谓淡泊，就是清简素朴，少一点私欲。
这样，谋私的心不再像火焰一样燃烧，浪花一样翻滚，酒醉一样躁热，而像镜子被擦拭干净，像池水被沉淀透明，这时候高远纯洁的志向也就自然浮现，主宰原本飘荡无主的心。
方志敏在《清贫》一文中写道：
“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。
今天市场经济的大潮中，干事业更需要耐得住清贫。
方志敏的一生是对中国优秀传统的最好注脚。
历史告诉我们，无欲则刚，胡长清、成克杰作为典型的腐败分子为的是贪得无厌，骄奢淫侈。
他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，权钱交易、权色交易，以至国家财产严重损失。
与胡长清“情如手足”的“大款”周雪华在交代他们的犯罪“心路”时说：
“我是一个钓者，把有副省长之尊的胡长清钓住了。
但有时又想，我也是一条贪吃的鱼，这不正是因为他的权力，钓走了我的金钱吗？
”这段话值得我们反复吟味深思。
《论语·
学而》载：
“吾曰三省吾身，为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”这是说一个人要养成“吾曰三省吾身”的习惯，日日反思行为，检点作风，及时发现不足与错处，有则改之，无则加勉，未雨绸缪，防患于未然。
总之，在立志这个问题上要讨论的问题很多。
什么是志？
怎样立志？
要回答这些问题，中国优秀文化传统是一个可贵的资源宝库。
这个宝库不用，那就是“资源浪费”了。
二、畏的哲学
行廉政，拒腐败，心中应该有个“畏”字。
下面我们来说“畏”的哲学。
这也是中国传统文化中反复提到的一个问题。
我们本来受到的教育是“天不怕，地不怕”、“无所畏惧”、“人有多胆地有多少产”。
总的说来是无畏。
然而，我们生活在这个世上真可以“无所畏惧”吗？
也不是。
邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：
共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。
小平的话是很有深刻的含义的，其中包含着深刻的辩证法。
这就是共产党一方面要不怕，一方面要有一个怕字放在心头。
说不怕是因为我们正处在改革的时代，许多事情我们是头一回遇到，这就需要无所畏惧的精神，大胆实践，勇往直前。
说一个怕字，是自我修养而言，凡是遇到个人利益得失的时候，就要三思而行、如履薄冰、如临深渊，时刻记住，一失足将酿成千古之恨。
根本的区别还是为公还是为私。
为一个公字，要敢字在前，为一个私字要慎字当头。
有了这样的自觉，就可以建立起来廉洁的党风，就使我们的干部走在河边不湿鞋。
孔子曰：
“从心所欲不逾矩。
”这个矩，在今天来说，就是党纪国法，就是规范我们行动的规矩。
有了这个规矩，对其有敬畏之心，时刻想到“不越矩”，得到的将是更大的精神自由。
畏是一个哲学，这哲学是中国传统提示我们的。
“君子有三畏：
畏天命，畏大人，畏圣人之言”。
在此三畏之中，孔子强调的是畏天命。
他在很多地方说到天命。
他说：
“五十知天命”（《论语》：
《为政》）。
他将命与“天”联系起来，而强调天的可畏可敬：
“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎”（《论语》：
《宪问》）、“天之将丧斯文也，后死者不与于斯文也；
天之未丧斯文也，匡人其如予何？
”、“天生德于予，桓其如予何？
”（论语：
《述而》）
有了这个三畏，孔子告诉我们还要有“三戒”。
孔子说过：
“君子有三戒：
少之时，血气未定，戒之在色；
及其壮也，血气方刚，戒之在斗及其老也，血气既衰，戒之在得。
”（《论语.季氏》）这就是说：
有道德、有学问的君子，应该有三件事情时刻警惕和戒备：
年轻人身心尚未完全成熟，不能贪图女色；
壮年体魄强壮，精力旺盛，不能一味地去争胜夺强；
老年疲惫衰弱，不可以贪得无厌。
问题就出在到了老年的时候往往特别的贪财。
这就是说愈是到了晚年，快到退休年龄的时候，也是最危险的时候，这时候就要特别做到如履薄冰，将一个畏字，一个戒字放在心上。
三、知耻与道德建设
孟子说，“人不可以无耻”，又说：
“羞耻之心，义之端也”。
欧阳修也讲过，“廉耻，是立（做）人之大节”。
这也就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。
做人有小节大节之分，知道什么的羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。
康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。
这也是说纠正上的风俗，要从之耻做起，让社会上每一个人都知道世界上原来还有一个羞耻之心，社会就会有希望，许多新事物、新风尚的推行就会变得容易得多。
现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。
法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。
只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根子上铲除腐败。
“教人，使人必先知耻；
无耻，则无所不为。
既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。
督
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