心理课复习要点开卷Word文档下载推荐.docx

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⑤、期待对自己，对别人，来自他人的期待

（对自己的、对他人的，来自他人的）

⑥、渴望爱，接纳，归属，创意，连结，自由等等

（人类共有的被爱、被认可、被接纳、被认可、有目的的、意义、自由）

⑦、自己：

我是谁灵性，灵魂，生命能量，精髓，核心，存在

（生命力、精神、灵性、核心、本质）　

实施方法

冰山理论应用的方法很简单，就是用张纸依次写下那些根源问题。

然后依次摆在地上，先让访客站在个人行为上，做必要的放松后让他清晰地感觉到当下困绕自己的问题；

让他走到感受上，问他这样做有什么感受；

达到目的后再让他走到感受的感受上，问他为什么会产生这样的感受；

。

步骤不是固定的，但是最终要走到自己上。

这个过程的精妙之处是能让人在了解到问题产生的根源，然后根据自己到底是谁做出选择。

萨提亚模式借助冰山隐喻来探索人们不同层次的自我，倡导对所有的体验水平展开工作。

鼓励人们将注意力转向他们的内在过程，而不是只关注内容，并把他们带入觉察中，并转化这些隐藏的观点、信念、感受和期待，成为正面的能量。

、自我认知

定义

自我认知（）是对自己的洞察和理解，包括自我观察和自我评价。

自我观察是指对自己的感知、思维和意向等方面的觉察；

自我评价是指对自己的想法、期望、行为及人格特征的判断与评估，这是自我调节的重要条件。

原理

个体对自我的觉察，或者说意识的形成来源于个体对外界环境刺激经由记忆和思想的反应。

因此，在形成记忆之前的个体是不会有自我意识的。

记忆是一切思想的基础，自我认识是个人在思想之上的对于环境的反应。

当一个人的记忆和思想达到一定程度后，比如出现了完全来自大脑的思维和想象力，个体的自我意识会更加强烈。

这个我存在，我占有，我需要，我想的思想不断地经过思维和想象力加强个体对自我的认知，直到个体有机生命体的结束。

故自我认知从大脑的记忆力开始起直到记忆力的消失，都是一个不断发展的过程。

个体对于自我的存在，行为和心理的认知会有一个发展过程。

刚开始是比较模糊的，所以小孩子会让经常出于好奇心而做一些危险的行为和事情。

这个时候他们的自我意识是比较朦胧的。

在经过不断地试错和加深记忆以及思考学习后，对于自我肌体的存在就渐渐成熟。

随后才会对自己的行为有意识，会区分那些危险和安全的行为，然后决定是否要做。

最后才是对于自我心理的认知。

一般来说，这需要一个人的思维和想象力达到一定程度后才会具备这种察觉自我心理变化的能力。

个体开始区分个人肌体行为和心理行为的差异是自我心理认知的开始。

认识自我，实事求是地评价自己，是自我调节和人格完善的重要前提。

心理学中的自我认知

在心理学中关于自我认知有许多的解释和理论，包括有佛洛依德埃里克森皮亚杰等。

年哈特曼发表：

自我心理学与适应问题标志着自我心理学的成立。

作用

自我认知的心理认知是一种比较高级的认知能力。

对于教育程度低，或者智力程度比较低的人，也许终身也不具备这种自我的认知。

而对于有些人，则能够超越这种心理认知。

心理认知一般来说是一个无限的过程，因为心理活动本身是无限的，它会跟着个人经历和记忆以及思想和想象力不断地发展。

因此凡是出现和前一阶段或者时期不同的心理活动后，个体对自我的心理将会有一个总结和重新的调整。

相关

自我认识的超越状态在于个体认识到自己整个思维和记忆的状况，并能够将自己的心理活动进行控制，而达到一种忘我的境地或者说无我的境地。

这个状态中，这个自我已经认识到我是谁，我和我的思想，记忆的关系。

于是这个自我很可能被抛弃或者摆放到一个特定的位置或空间，可以全观自己的心理状态和整个自我的运作并有控制能力，而不是整个的自我或者我都处于这个思想和记忆之中。

从觉察到自我，了解自我的性质和运作方式，到抛弃自我或达到无我，是一个超越的过程。

也许这是自我认知的最后终结，而生命体的死亡只是自我认知的停止或中断。

用例

如果一个人不能正确的认识自我，看不到自我的优点，觉得处处不如别人，就会产生自卑，丧失信心，做事畏缩不前相反，如果一个人过高地估计自己，也会骄傲自大、盲目乐观，导致工作的失误。

因此，恰当地认知自己能够克服这些不切实际的想法，还能够全面的认识自己，在生活中寻找到适合自己的方面。

自我意识

自我意识是对自己身心活动的觉察，即自己对自己的认识，具体包括认识自己的生理状况（如身高、体重、体态等）、心理特征（如兴趣、能力、气质、性格等）以及自己与他人的关系（如自己与周围人们相处的关系，自己在集体中的位置与作用等）。

意识对于意识活动本身的认识。

广义指人对自己的属性、状态、行为、意识活动的认识和体验，以及对自身的情感意志活动和行为进行调节、控制的过程。

在近代西方哲学界，一些哲学家赋予这一术语以更多不同的涵义。

在康德哲学中自我意识即先验的统觉的同义语，指主体意识对于经验材料的综合统一功能；

在黑格尔的哲学体系中，则被视为人类精神在主观精神发展阶段上介乎于意识之后，理性之先的特定的意识形式。

自我意识是一个人对自己的认识和评价，包括对自己心理倾向、个性心理特征和心理过程的认识与评价。

正是由于人具有自我意识，才能使人对自己的思想和行为进行自我控制和调节，使自己形成完整的个性。

自我意识是人对自己身心状态及对自己同客观世界的关系的意识。

自我意识包括三个层次：

对自己及其状态的认识；

对自己肢体活动状态的认识；

对自己思维、情感、意志等心理活动的认识。

自我意识不仅是人脑对主体自身的意识与反映，而且人的发展离不开周围环境，特别是人与人之间关系的制约和影响，所以自我意识也反映人与周围现实之间的关系。

自我意识是人类特有的反映形式，是人的心理区别于动物心理的一大特征。

自我意识在个体发展中有十分重要的作用。

首先，自我意识是认识外界客观事物的条件。

一个人如果还不知道自己，也无法把自己与周围相区别时，他就不可能认识外界客观事物。

其次，自我意识是人的自觉性、自控力的前提，对自我教育有推动作用。

人只有意识到自己是谁，应该做什么的时候，才会自觉自律地去行动。

一个人意识到自己的长处和不足，就有助于他发扬优点，克服缺点，取得自我教育积极的效果。

再次，自我意识是改造自身主观因素的途径，它使人能不断地自我监督、自我修养、自我完善。

可见，自我意识影响着人的道德判断和个性的形成，尤其对个性倾向性的形成更为重要。

自我意识主要包括三种心理成分：

（）自我认识。

自我认识是主观自我对客观自我的认识与评价，自我认识是自己对自己身心特征的认识，自我评价是在这个基础上对自己作出的某种判断。

正确的自我评价，对个人的心理生活及其行为表现有较大影响。

如果个体对自身的估计与社会上其它人对自己客观评价距离过于悬殊，就会使个体与周围人们之间的关系失去平衡，产生矛盾，长期以来，将会形成稳定的心理特征自满或自卑，将不利于个人心理上的健康成长。

自我认识在自我意识系统中具有基础地位，属于自我意识中知的范畴，其内容广泛，涉及到自身的方方面面。

对我们进行自我认识训练，重点放在三个方面：

第一，让我们学生能认识到自己的身体特征和生理状况。

第二，认识到自己在集体和社会中的地位及作用。

第三，认识到内心的心理活动及其特征。

自我评价是自我意识发展的主要成份和主要标志，是在认识自己的行为和活动的基础上产生的，是通过社会比较而实现的。

由于我们自我评价能力不高，往往不是过高就是过低，大多属于过高型。

因此，要提高我们的自我评价能力，你就应学会与同伴进行比较，通过比较做出评价。

你还应学会借助别人的评价来评价自己，学会用一分为二的观点评价自己。

由于自我评价是自我认识中的核心成份，它直接制约着自我体验和自我调控，所以，对我们进行自我意识训练，核心应放在自我评价能力的提高上。

（）自我体验。

自我体验是主体对自身的认识而引发的内心情感体验，是主观的我对客观的我所持有的一种态度，如自信、自卑、自尊、自满、内疚、羞耻等都是自我体验。

自我体验往往与自我认知、自我评价有关，也和自己对社会的规范、价值标准的认识有关，良好的自我体验有助于自我监控的发展。

对我们进行自我体验训练，就是让你有自尊感、自信感和自豪感，不自卑，不自傲，不自满，随着年龄增长让我们懂得做错事感到内疚，做坏事感到羞耻。

）自我监控。

自我监控是自己对自身行为与思想言语的控制，具体表现为两个方面：

一是发动作用，二是制止作用，也就是支配某一行为，抑制与该行为无关或有碍于该行为进行的行为。

进行自我认知、自我体验的训练目的是进行自我监控，调节自己的行为，使行为符合群体规范，符合社会道德要求，通过自我监控调节自己的认识活动，提高学习效率。

为提高我们自我监控能力，重点应放在促使一个转变上，即由外控制向内控制转变。

我们自我约束能力较低，常常在外界压力和要求下被动地从事实践活动，比如只有教师要求做完作业后检查，你才会进行检查。

针对这种现象，你应学会如何借助于外部压力，发展自我监控能力。

、爱情三维量表

（罗伯特斯多伯格）美国耶鲁大学心理学教授发表。

三要素

亲密可以看作是大部分而非全部地来自关系中的情感性投入；

激情可以看作是大部分而非全部地来自关系中的动机性卷入；

承诺可以看作是大部分而非全部地来自关系中的认识性（认知性）的决定与忠守。

社会心理学家有个爱情三角理论，认为所有的爱情体验都是由激情、亲密和承诺三大要素所构成的，激情指一种情绪上的着迷，个人外表的和内在的魅力是影响激情的重要因素。

亲密指的是两个人心理上互相喜欢的感觉，包括对爱人的赞赏、照顾爱人的愿望、自我的展露和内心的沟通。

承诺主要指个人内心或口头对爱的预期，是爱情中最理性的成份。

亲密是温暖的，激情是热烈的，而承诺是冷静的。

要素

亲密

亲密，是两人之间感觉亲近，温馨的一种体验。

简单说来，就是能够给人带来一种温暖的感觉体验。

亲密包含个基本要素：

渴望促进被爱者的幸福。

爱方主动照顾被爱方并入力促进他她的幸福。

一方面可能以自己的幸福为代价去促进另一方的幸福但是也期望对方在必要时同样会这样做。

跟被爱者在一起时感到幸福。

爱方喜欢跟自己的情侣在一起。

当他们在一起做事情时，他们都感到十分愉快，并留下美好记忆，对这些美好时光的记忆能成为艰难时刻的慰藉和力量。

而且，共同分享的美好时光会涌流到互爱关系中并使之更加美好。

尊重对方。

情人必须非常看重和尊重对方。

尽管情人可能意识到对方的弱点，却不能因此而减少自己对对方的整体尊重。

在艰难时刻能够依靠对方。

在患难时刻爱方仍感到对方跟自己站在一起。

在危急时刻，爱方能够呼唤对方并能指望对方跟自己同舟共济。

跟被爱方互相理解。

情侣应互相理解。

他们知道各自的优缺点并对对方的感情和情绪心领神会，懂得以相应的方式互相作出反应。

与被爱方分享自我和自己的占有物。

爱方应乐意奉献自己、自己的时间以及自己的东西给被爱方。

虽然不必所有的东西都成为共有财产，但双方在需要时应分享他们的财务，最重要的是分享他们的自我。

从被爱方接受感情上的支持。

爱方能从被爱方得到鼓舞和支持，感到精神焕发，特别是在身处逆境时尤其应该这样。

当你感到似乎一切都在跟你作对，但你意识到只有一件事不会出问题你的配偶始终跟你站在一起。

这时你就知道你们的关系具有这一因素。

给被爱方以感情上的支持。

在逆境下，爱方应与被爱方在精神上息息相通，并给予感情上的支持。

跟被爱方亲切沟通。

爱方能够跟被爱方进行深层次和坦诚的沟通，分享内心深处的感情。

当你为自己所做的某件事感到困窘为难时，你仍能推心置腹地跟被爱方交谈，这时你所经历的就是这种沟通。

珍重被爱方。

爱方要充分感到对方在共同生活中的重要性。

当你认识到你的配偶比你所有的物质财富都更为重要时，就知道你对被爱方具有这种珍重和珍爱。

激情

激情是一种强烈地渴望跟对方结合的状态。

通俗地说，就是见了对方，会有一种怦然心动的感觉，和对方相处，有一种兴奋的体验。

性的需要，是引起激情的主导形式，其它自尊、照顾、归属、支配、服从也是唤醒激情体验的源泉。

激情的发展大致经历个阶段：

①由于意识控制减弱，身体的变化和表情动作越来越失去控制，细微的动作由于高度紧张而发生紊乱。

人的行为服从于所体验着的情感。

②人失去意志的监督，发生不可控制的动作和失去理智的行为，这些动作在事后回想起来会感到羞耻和后悔。

③出现在激情爆发之后，此时会出现平静和某种疲劳的现象，严重时会出现精力衰竭，对一切事物都抱着不关心的态度有时还会精神萎靡即所谓激情休克。

激情可以是积极的，也可以是消极的。

积极的激情能激励人们克服艰险，攻克难关；

消极的激情常常对正常活动具有抑制的作用或引起冲动行为。

具有正确的思想认识、高尚的道德品质和坚强意志的人能控制自己消极的激情。

承诺

承诺由两方面组成：

短期的和长期的。

短期方面就是要做出爱不爱一个人的决定。

长期方面则是作出维护这一爱情关系的承诺，包括对爱情的忠诚，责任心。

也就是结婚誓词里说到的我愿意！

，是一种患难与共、至死不渝的承诺。

两者不一定同时具备。

比如决定爱一个人，但是不一定愿意承担责任，或者给出承诺；

又或者决定一辈子只爱他她，但不一定会说出口。

类型

耶鲁大学社会心理学家斯坦伯格根据激情，亲密和承诺三大要素组成了七种不同类型的爱情：

喜欢式爱情

只有亲密，在一起感觉很舒服，但是觉得缺少激情，也不一定愿意厮守终生。

没有激情和承诺，如友谊。

显然，友谊并不是爱情，喜欢并不等于爱情。

不过友谊还是有可能发展成爱情的，尽管有人因为恋爱不成连友谊都丢了。

爱情三角理论

迷恋式爱情

只有激情体验。

认为对方有强烈吸引力，除此之外，对对方了解不多，也没有想过将来。

只有激情，没有亲密和承诺，如初恋。

第一次的恋爱总是充满了激情，却少了成熟与稳重，是一种受到本能牵引和导向的青涩爱情。

空洞式爱情

只有承诺。

缺乏亲密和激情，如纯粹的为了结婚的爱情。

此类爱情看上去丰满，却缺少必要的内容，金玉其外，败絮其中。

浪漫式爱情

有亲密关系和激情体验，没有承诺。

这种爱情崇尚过程，不在乎结果。

伴侣式爱情

有亲密关系和承诺，缺乏激情。

跟空洞式爱情差不多，没有激情的爱情还能叫爱情吗这里指的是四平八稳的婚姻，只有权利、义务却没有感觉。

愚蠢式爱情

只有激情和承诺，没有亲密关系。

没有亲密的激情顶多是生理上的冲动，而没有亲密的承诺不过是空头支票。

完美爱情

同时具备三要素，包含激情、承诺和亲密。

只有在这一类型中我们才能看到爱情的庐山真面目。

斯坦伯格很聪明，在这些爱情前面都加了一个式字，因为在他看来，前面列举的六种都只是类爱情或非爱情，在本质上并不是爱情，只有第七种才是爱情，而我们在现实生活中碰到的类爱情和非爱情的情形实在太多，以致把具备三要素的爱情基本当作是一种超现实的理想状态。

另外一种类型叫做无爱：

三个因素都不具备。

分类

将恋爱分为四类：

、加速停止型：

起初进展极快，然後逐渐缓慢，无法走入婚姻。

、加速型：

速度不若加速停止型快，走得顺畅，感情有增无减。

、中度型：

速度较前两型慢。

、延长型：

步调慢，长路多年，也许有结果，也许说分手。

总结

爱情三角形理论虽然非常形象的揭示了复杂的爱情关系但现实中的爱情往往牵涉到不止一个三角形于是他又提出了多重三角形原理包括现实中的三角形和理想中的三角形自己的三角形和对方的三角形自己知觉到的三角形与对方知觉到的三角形。

就中国文化背景下运用爱情三角理论也需要考虑不同文化背景下可能暗含的维度的差异和同一要素的不同维度归属。

当然，这并不妨碍借用爱情三角理论进行生活中的一般思考。

激情、亲密和承诺共同构成了爱情，缺少其中任何一个要素都不能称其为爱情，正如三点确立一个平面，缺少任何一个点，这个唯一的平面就不存在。

斯坦伯格之所以把具备三个基本要素的爱情称为完美式爱情，是因为建立一段稳定、持续的爱情需要恋爱双方耗尽毕生的精力去培育、呵护，那是一项贯穿人生的浩大工程。

然而，具备三个要素并不意味着爱情就成为现实，爱情需要更多的努力来调节这三者的关系。

爱情不是一件容易的事情，难怪有人认为爱是一种能力，并非天生就有，需要不断的锻炼和实践才能培养出来。

爱是一种能力，被爱也是一种能力，而且还需要成为一种艺术。

在这个连爱情都需要能力才能支撑的时代，艺术地谈一场真正的恋爱谈何容易

从这三个构成要素来看，要找到并享受真正的恋爱不是一朝一夕的事。

许多人以为他们正在谈恋爱，但他们不知道那并不是爱情，充其量只是还没成熟的类爱情或者非爱情。

由於那么多大龄青年面临找对象的困难，单身的人越来越多，这些人很大程度上是对理想爱情近乎顽固的执着。

他们是爱情最后的信徒和守候者，为真爱不惜配上自己的黄金年代。

或许，在某些人看来，这是执迷不悟，但对他们而言，爱情绝对是苛刻的，而不是凑合的，更不是随便的。

爱需要勇气，更需要能力，没有能力的勇气，有心无力。

虽然如此，芸芸众生并不是等具备了这三要素以后才开始谈恋爱。

理想是一回事，现实又是另一回事。

因为在这三个要素里面，除了激情之外，亲密和承诺的实现需要一段时间才能转化为现实，不是一蹴而就的事情。

即使是激情，要维护也不是一件容易的事，但人们常常忽视了这一点。

或许，我们与爱情还有一段永远无法克服的距离，爱情对我们来说就是一个不断迫近的目标和不断改变的体验。

这可能有点残酷，但如果事实如此，我们是否还有勇气去爱和被爱

、人际交往的个基本规律：

接近规律：

外貌、言语、才华、学识、名望的吸引

②趋同离异规律：

认同现象和趋同倾向、认异现象和离异趋向、酬赏性趋同和惩罚性离异

③互需互酬规律：

互需是建立人际关系的思想基础、互酬是发展人际关系的重要条件

④交往深化规律：

礼仪交往功利交往感情交往思想交往

⑤交互中和规律：

是人际关系建立、发展、完善的重要规律之一。

、中外交流注意点

（）、以平等、客观的态度对待各国文化，尊重因文化差异所导致的不通风俗习惯。

（）、吸收各国优秀文化同时积极宣传我国优秀文化。

（）、在对外交流中应做到不卑不亢。