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他知道自己的责任之所在。
因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。
我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。
如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
（1）文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。
第②段：
________。
第③段：
对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
第④段：
（2）第③段主要运用了什么论证方法？
试分析其作用。
（3）从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。
备选人物：
海伦·
凯勒
邓稼先
吴王夫差
刘禅
司马迁
（4）请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。
【答案】
（1）自己的人生责任只能完全由自己来承担；
明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。
或：
不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任
（2）对比论证；
文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
进而证明了中心沦点。
（3）海伦·
凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。
吴王夫差，作为一囡之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。
（4）略
【解析】【分析】
（1）本题考查的是提炼分论点。
论点应该是明确的判断，而且，每一段的分论点恰恰是自然段的开头部分，仔细阅读，便可解决。
（2）本题考查的是论证方法。
首先明确议论文的论证方法：
举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证；
然后寻找本段标志性词语“相反”，可以明确论证方法是对比论证。
（3）论据是作者用来证明论点的材料。
论据包括事实论据和道理论据。
事实论据包括事例、史实、数据、图表等。
补充的事实必须确凿可靠，有代表性。
（4）这是一道开放型试题，本题考查学生思维的拓展能力，要围绕文本的中心去谈感想，不要忘记联系自己的生活实际，举一个相关联的事例语句通顺即可。
故答案为：
（1）①自己的人生责任只能完全由自己来承担
②明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。
不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。
（4）略
【点评】
（1）论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上是一个完整的句子。
本文的分论点非常明确。
（2）论证方法就是了解一篇议论文作者是运用什么样的论据来证明论点的过程，论证方法是论据和论点之间的逻辑关系的纽带。
（3）论据是用来证明论点的，论据和论点之间是证明与被证明的关系。
分析论据就可以明确论点。
（4）这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。
答题时，要特别注意紧扣要求，不可泛泛而谈。
2．现代文阅读阅读下文，回答问题阅读的愉悦
李国文
古人说“开卷有益”，这是绝对的真理。
古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。
据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。
但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。
如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。
其实，不去其糟粕，何来精华？
读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。
好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。
这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。
那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；
那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；
那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。
固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。
有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。
所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。
不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。
当然，阅读，有快乐，也有不快乐。
有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；
也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。
有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；
也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。
因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。
鲁迅说：
“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。
”由此可见，求知求生，是同样的道理。
春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。
书籍，是人类智慧的结晶，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
（1）作者在这篇文章中表明了怎样的观点？
（2）简要概括文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的？
（3）在阅读中，我们如何获得自由，享受快乐？
（4）文章第四段运用了怎样的论证方法？
有什么作用？
（5）从这篇文章中，你获得了怎样的阅读启示？
（1）阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。
（2）要有选择地阅读，吸取精华，去其糟粕；
要广泛阅读，提高识别良莠的能力；
要多读书，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
（3）不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得的自由，便是阅读的快乐。
（4）比喻论证；
生动形象地阐明了对不同的书应采取不同的阅读方法。
（5）要广泛地阅读各种书籍，要选择地阅读，在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力，摄取丰富的营养，获得读书的真正愉悦。
【解析】【分析】故答案为：
（1）本题考查提炼中心论点的能力。
议论文中的论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，一般能从文中直接找到，常出现在文章的下列位置：
题目、开头、中间部分、结尾。
通读全文可知，本文的中心论点是阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。
（2）本题考查学生概括内容要点的能力。
本文作者“阅读的愉悦”体现在根据自己的爱好标准去有选择的阅读，在读书中得到自由，进而获得快乐；
对不同的书籍采用不同的阅读方法；
阅读闲书时所带来的愉悦等方面。
（3）此题考查学生筛选信息的能力。
答题时要认真阅读文章，本题可从第三段中“这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
”找到答案。
（4）此题考查论证方法的掌握，要求学生理解并记忆常用的几种论证方法及其特点、作用，并结合具体的题目准确分析。
常见的论证方法及作用如下：
①举例论证：
通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
②道理论证：
通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
③对比论证。
作用就是突出强调。
④比喻论证：
可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。
使论证的内容更加生动形象，更利于读者明白。
“那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读……我就用吃石榴的办法来阅读了”这几句话运用了比喻论证方法，生动形象的写出了了对不同的书应采取不同的阅读方法。
（5）此题考查学生对文意的理解及拓展能力。
解答此题，需联系本文观点，在此基础上，说出自己的阅读启示。
如：
要广泛地阅读各种书籍，要选择地阅读，在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力，摄取丰富的营养，获得读书的真正愉悦。
【点评】概括文章内容要点时，要求学生整体感知全文内容，把握文章的中心论点，根据题干的提示和要求，结合具体的语言环境，抓住关键的词句，归纳内容要点。
3．现代文阅读阅读下面短文，回答下列小题。
黄河是我国的第二大河，也是世界上屈指可数的名川，她像一条金色的巨龙，昂首盘曲，横卧在我国北部辽阔的大地上。
她从巴颜喀拉山北麓起步，接纳百川千溪，一路浩浩荡荡，奔腾东流，经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九个省区，在山东省垦利县注入浩翰的大海，全长5464公里，流域面积75万多平方公里。
a在古代，黄河流域的自然环境是很优越的。
那时，这里的气侯温暖湿润，土地肥沃。
植物种类繁多；
b殷代以后黄河中下游成为我国开发最早的地区，经济发展，人口繁衍较快，政治、文化比较先进，因此黄河流域成为中华民族成长的摇篮。
相传中华民族的始祖—黄帝出生在黄河流域的中游，他和他的族系主要活动的区域在黄河中游。
在新石器时代中期，黄帝族就已开始使用彩陶，产生了“仰韶文化”。
后来的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔，他们自称"
华"
或"
夏"
，而当时的华族聚居在中原地区，人们认为"
中原"
是居四方之中，所以又称为"
中华"
。
后来，"
又成了整个中国的代称。
黄河孕育了中华民族的古代文化，黄河成为古代文明发祥地之一。
从西安市半坡村发掘的仰韶文化遗址中，可以见到5000-6000年以前人们使用的简陋木、石农具，木结构的房屋，储粮的窖穴以及各式各样的陶器，其中有精美的带有图案的彩陶，反映了中华民族历史的悠久和艺术才能的高超。
根据历史记载，我国好几个朝代的都城都建立在黄河流域，我国历史上六大都城的一半是黄河流域的古城（今西安、洛阳和开封），特别是几代帝王的都城长安，曾是我国东西方交通的枢纽，也是古代著名的丝绸之路的起点，长安所代表的我国唐代文化是当时世界文化的高峰，影响着世界各国，尤其是亚洲各国的文化。
几千年来，黄河流域是封建统治的中心，也是革命斗争的舞台。
历史上著名的农民起义军都曾在黄河流域进行过轰轰烈烈的农民革命斗争，推动了我国历史前进。
抗日战争和解放战争时期，中华民族的优秀儿女，在这里打击敌寇，为全国的解放，建立了不朽的功勋。
黄河，以丰富的乳汁，哺育了中华民族。
而中华民族的优秀儿女在她身旁辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化。
黄河不愧是中华民族的摇篮，中国文化的源头。
（1）在第②段的第a、b两句话之间还有一句话，这句话应是（
）
A.
青山绿野为原始人类的生存提供了有利条件。
B.
青山绿野是原始人类生存的唯一条件。
C.
为原始人类生存提供有利条件的是青山绿野。
D.
原始人类生存的有利条件是青山绿野。
（2）第①段中运用的主要说明方法是（
下定义
列数字
列数字
作比较
打比方
举例子
列数字
（3）本文之所以把黄河比作"
中华民族的摇篮"
主要是因为（
中华民族的始祖黄帝出生在黄河流域。
黄河流域是封建统治的中心，革命斗争的舞台。
黄河流域自然条件优越，适宜原始人类生活。
黄河哺育了中华民族，孕育了中华民族古代文化。
（1）A
（2）D
（3）D
（1）考查对文章内容的理解。
解答本题要联系上下文内容综合分析。
第②段的a句讲的是“黄河流域自然环境是很优越的”“气候温暖湿润，土地肥沃。
植物种类繁多”是具体写环境，根据句意A句紧承上文，衔接紧密，这些自然的青山绿野为原始人类的生存提供了有利条件。
b句则说明了在这样的环境下人们对这里进行了最早的开发和利用，成就了中华文明。
A句与b句是递进关系。
据此分析，答案为A。
（2）考查说明方法的辨识与理解。
“她像一条金色的巨龙，昂首盘曲，横卧在我国北部辽阔的大地上”运用的是打比方的说明方法；
“九个省区”“全长5464公里，流域面积75万多平方公里”运用的是列数字的说明方法。
据此分析，第1段运用了打比方和列数字的说明方法。
故答案为D。
（3）考查对文章内容的理解。
在理解文章内容的基础上，根据问题筛选有价值的信息，然后分析推断作答。
依据文章第2段中的“在古代，黄河流域的自然环境是很优越的”“为原始人类的生存提供了有利的条件”和“殷代以后黄河中下游成为我国开发最早的地区，经济发展，人口繁衍较快，政治、文化比较先进”这些语句的说明，可以推知：
把黄河比作“中华民族的摇篮”主要是因为黄河哺育了中华民族，孕育了中华民族古代文化。
（1）A。
（2）D。
（3）D。
【点评】常见的说明方法有：
（1）举例子。
举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例法。
（2）分类别。
将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。
（3）列数据。
为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数据的方法，以便读者理解。
需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。
（4）作比较。
说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。
事物的特征也往往在比较中显现出来。
（5）画图表。
为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。
（6）下定义。
用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。
下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。
4．现代文阅读阅读下面文章，回答后面问题儒雅之风
①《法言·
君子》中说：
“通天地之人曰儒。
”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。
当今社会，尤需儒雅之风。
②儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。
读书人，多儒雅。
才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷、风流倜傥的苏东坡，都曾让人无限神往。
军旅战将，同时饱学诗书，则称儒将。
古有秉烛夜读《春秋》的关云长，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾；
今有“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅，“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红”的朱总司令等等。
学识不凡的老板，称儒商。
海尔集团的老总张瑞敏，就是其中翘楚，他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润，又有浓郁文化氛围的现代化大企业。
演艺圈里也有不少儒雅的演员，喜欢读书，学养深厚，称“儒伶”，诸如梅兰芳、孙道临、于是之……
③现今，在这激荡时代有些失重的国人身上，儒雅显得愈加稀缺。
人们总说，中国是“衣冠上”“礼仪之邦”。
其实，有不少人举止失当，而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。
随地吐痰、不讲秩序，无视公德、大声喧哗……
④官员儒雅似应正常，但在现实生活当中，好像儒雅的公仆还不太多。
温家宝在2004年人大记者招待会上的儒雅风度，堪称楷模。
温家宝面对各国记者，引经据典，侃侃而谈，诗词典故，信手拈来，妙语连珠，风度儒雅，令人倾倒。
温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度？
答案其实很简单，正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样：
“我最大的爱好就是读书，读书伴随着我的整个生活。
”
⑤看来，那些钦佩温家宝儒雅风度的官员，那些举止失当的国人，要想使自己也变得儒雅起来，唯一的办法就是多多读书。
所谓“腹有诗书气自华”，就是这个道理。
儒雅之人，能把传统文化中的诗词、典故、格言，巧妙运用于自己所要表达的意思当中，素养之深厚，情感之细腻，爱心之深沉，听者为之动心，为之魂牵，让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵，让感动的涟漪缓缓扩散。
儒雅的表达方式，已经被看作是有文化有礼仪的表现，是做人的高境界。
⑥“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，一个社会，如果全民酷爱阅读，就会儒雅之风盛行，这对于提高文明程度，净化社会风气，都是大有裨益的。
——摘自《做人与处世》2015年第6期有改动
（1）本文的主要观点是什么？
请用文中语句回答。
（2）本文是针对什么现象发表议论的？
（3）文中第②段采用了哪种论证方法？
（4）请联系自己的学习生活实际，谈谈阅读本文的启示。
（1）当今社会，尤需儒雅之风。
（2）是针对当今社会“儒雅稀缺”“人们举止失当”现象发表议论的。
（3）举例（事实）论证；
通过列举大量例子有力地证明了“儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。
”的观点。
（4）示例1：
读了文章，我意识到儒雅对个人、对社会的重要性，作为学生，我要多读书，多学习，不断积累，完善自我，让自己成为一个儒雅的人。
示例2：
想要变成一个儒雅的人，就要多读书，从书中汲取营养，不断丰富自己，做到学识深湛，温文尔雅。
（1）本题考查的是分析概括议论文的主要观点。
中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法．是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中．中心论点通常出现在文章的四个地方：
①落笔明旨，标题即中心论点。
②开门见山，开篇点明中心论点。
③山断云连，文中推出中心论点。
④剥笋见心，篇末归纳中心论点。
细读全文，我们会发现本文的中心论点，在文章的第一段段末，属于开篇点题。
（2）此题考查的是学生对文中重要语段理解能力。
理解段落内容，要抓住关键语句，注意段落中的关键词语等。
该题涉及的内容在第③段落中：
“儒雅显得愈加稀缺”“有不少人举止失当”可以就此概括归纳。
（3）本题考查学生对议论文的论证方法及其作用的掌握。
举例论证，是指运用典型事例来证明论点的方法。
通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。
其具体作用要结合具体语言环境来作答，特别是寻找语段中的关键句。
此题的论证作用要结合本段的第一句话理解。
（4）此题考查学生个性化阅读能力，这是一道主观题，要在充分理解文章内容和主旨的基础上，联系自己对作品观点的认识来谈启示。
（1）当今社会，尤需儒雅之风；
（2）是针对当今社会“儒雅稀缺”“人们举止失当”现象发表议论的；
”的观点；
【点评】此题考查学生对论点的掌握能力，要求学生识记寻找论点的方法，并能结合具体的文章正确运用。
论点就是真实性需要加以证实的判断。
它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。
论点的寻找方法：
①文章标题点明中心论点；
②文章开头提出中心论点；
③文章结尾归纳出中心论点；
④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；
⑤文章没有直接提出中心论点,但始终围绕……展开论述。
其中前三项是最常见的。
5．现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。
倾斜65度的阳光
孙道荣
①阳光穿过云层，越过前面大楼的楼顶，闯进了我们的办公室。
连续阴雨了十来天，天终于放晴了。
②他急匆匆走到我身边，向我请假，说要回家一趟。
我看看时间，下午两点一刻。
每次，只要天气晴朗，他都会在这个时间，请上半个小时假，回家转转。
我对他的家庭情况了解并不多，只知道他和奶奶生活在一起，他是个孤儿，是奶奶将他一手带大的。
如今奶奶年纪大了，一个人在家不安全，常回去看看，是对的。
好在单位离他家不远，骑车十来分钟就到，所以，每次我都会准假。
我只是不太明白，他为什么总是选在这个时间回去。
③正好要到他家附近的一个单位谈一笔业务。
我说，那我们一起去吧，你顺便到家里转一下，然后我们一起去谈业务。
④骑着车，穿街过巷，阳光时而温暖地洒在我们身上。
拐进一条小巷，在一幢灰旧的居民楼前，我们停了下来。
四周都是高楼大厦，这幢老楼显得特别矮小，前面高楼的影子，像笼子一样，将老楼罩住。
他说，我家就住在这里，进去坐坐？
我点点头。
走进
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