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十二诸侯年表序》说是左丘明。
唐代赵匡首先怀疑“左氏”非左丘明，清代姚鼐进一步提出：
“左氏之书，非出一人所成。
”他还提出《左传》作者可能是吴起。
还有人主张为刘歆所作的，不过这些怀疑之说都没有充分根据。
关于左丘明的记载最早见于《论语·
左邱明子孙姓氏论》）。
《孔子家语·
观周篇》说：
“孔子将修《春秋》，与左丘明乘，如周，观书于周史，归而修《春秋》之经，丘明为之传，共为表里。
”未知所据。
不过一般论者据《左传》所记事实，都认为作者的生活年代要比孔子晚。
3．《左传》的成书年代
《左传》的写作年代，至今没有定论，清代崔述根据书中文风及记事繁简分析，主张“上距定、哀未远，亦不得以为战国后人也”（《洙泗考信录·
余录》）。
日本学者狩野直喜则据顾炎武《日知录》卷四《左氏不必尽信》条说：
“左丘预断秦孝公以前事皆有验，孝公后概无征，则左氏时代从可推断。
”杨伯峻《春秋左传注·
前言》因而推测：
成书在公元前403年魏斯为侯以后，周安王十三年（公元前389年）以前。
正因此，有人主张作《左传》的左丘明与孔子所见过的左丘明为两个人。
4．《左传》的内容
《左传》记事基本以《春秋》所载鲁十二公为次序，但在鲁隐公元年之前，有鲁惠公生鲁隐公及隐公即位的说明；
鲁哀公二十七年之后，又附录了鲁悼公四年至十四年晋国知伯被杀之事。
全书内容包括聘问、会盟、征伐、搜狩、城筑、婚丧、篡弑、族灭、出亡等。
在广阔的社会背景下，记录了诸侯、卿太夫的活动，并把笔触深入到商贾、卜者、刺客、乐师、妾媵、百工、皂隶等阶层；
通过对齐恒公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践等霸业盛衰的叙写，反映了当时诸侯国之间错综复杂的角逐；
而对鲁季孙氏、齐田成子、亚国韩、赵、魏诸卿与公室的矛盾，郑子产的改革等描述，又深刻地揭示了社会内部的变革及其趋向。
左氏在叙事中敢于直书不讳，带有鲜明的倾向性。
他往往以“礼也”、“非礼也”作为对人物的评判，表现了保守的伦理观念，但总的说来，是非、爱憎观念和历史观还是比较进步的。
例如书中既肯定霸主的历史功绩，又不避讳齐桓公好内多宠与公子重耳的贪图安逸。
又如叙“晋灵公不君”（宣二年）、陈灵公“衷其祀服，以戏于朝”（宣九年）、齐庄公“拊楹而歌”（襄二十五年）、“祁胜与邬臧通室”（昭二十八年）等，通过富有特征的细节描写，把统治者的暴虐荒淫、丑恶污秽揭露无遗。
而忠良机智的晏婴、则直不阿的叔向、精明而有远见的子产等人，则被作为系国之安危的人物来加以肯定和赞扬。
书中还贯穿着适应当时历史潮流的民本思想，把民看作“神之主也”的观点。
这种观点通过随季梁（桓六年），宋司马子鱼（僖十九年）等多次提出；
晋师旷论卫人出君（襄十四年），然明答子产为政（襄二十五年），韩献子论栾武子报楚（成十五年），齐晏婴、晋叔向论齐晋季世（昭三年），沈尹戌论抚民（昭十九年），逢滑对陈怀公（哀元年）等，都强调了“上思利民”的必要和“民”在政治、军事斗争中的作用，从而得出“国将兴，听于民”的结论。
这里表现了作者进步的思想倾向。
5．《左传》的艺术价值
前人评说“左氏艳而富”（范宁《穀梁传序》），“《春秋》谨严，《左氏》浮夸”（韩愈《进学解》），这正表明《左传》在文学性方面比《春秋》有了很大增强。
从《春秋》只作大事记式的记录，到《左传》中出现戏剧性的故事情节和栩栩如生的人物形象，是历史散文的一大进步。
如隐公元年记“郑伯克段于鄢”，作者按事件的开端、发展、高潮、结局有组织、有层次地加以叙述，表现了郑伯的狡诈狠毒、共叔段的野心勃勃、武姜的偏心酿祸，概括了郑国统治集团内部几十年斗争的历史。
庄公八年齐连称管至父之乱、宣公二年赵盾谏晋灵公、哀公十六年楚白公之难等，都写得有声有色。
从中既可看到历史的进程，又可看到出现于历史舞台上的人物的举动神情。
把历史的真实性、倾向的鲜明性、表达的形象性结合起来，通过具体的人物活动去展现历史画面，创立了中国历史撰述的优良传统，为后世史传文学的发展打下了良好的基础。
叙写战争是《左传》的所长。
全书写军事行动400多次，其中以晋楚城濮之战（僖二十八年）、秦晋殽之战（僖三十二、三十三年）、晋楚殽之战（宣十二年）、齐晋邲之战（成公二年）、晋楚鄢陵之战（成公十六年）等五大战役最为出色。
作者能把每战役放在大国争霸的背景下展开，写战场交锋多用略笔，战争之起因、战前的策划及战后的影响则详写，把战争的胜负与参战国的政局、民心的向背、将帅的品格等因素有机地联系起来，写出了某种历史的必然性。
《左传》叙述战争尤其讲究谋篇。
短篇如齐鲁长勺之战（庄公十年）先略叙鲁师得胜，而后详叙曹刿论其所以胜，由表及里，详略得宜。
中篇如秦晋殽之战写蹇叔哭而送师，有先见之明，穆公哭而迎师，知错能改，一首一尾遥相呼应。
长篇如晋楚城濮之战，标出“取威定霸”为纲，文随战机，时紧时缓，几开几合，使情势波澜起伏，跌宕多姿，最终以周王册命晋文定霸作结。
这些都是鲜明的例证。
作者还常常在激烈紧张的战争气氛中，插入生动有趣的细节，如退避三舍、一麋之献、下车免胄、执榼犒师等，显得优游不迫，所以桐城派古文家方苞说：
“夫记事之文，成体者莫如《左传》。
应对辞令也是《左传》中富有文学意味的一个部分。
当时诸侯国往来频繁，使臣是否善于辞令，不但关系到个人荣辱，并且关系到国家安危。
书中如“阴饴甥答秦伯之问”（僖公十五年）、“展喜犒齐师”（僖公二十六年）、“烛之武退秦师”（僖公三十年）、“王孙满论鼎之轻重”（宣公三年）、“宾媚人责晋”（成公二年）、“知榼对楚王问”（成公三年）、“戎子驹支责晋于朝”（襄公十四年）、“子产论毁垣”（襄公三十一年）等部分，记述辞令，无不曲折缜密，委婉尽致，成为脍炙人口的佳作。
6．《左传》历史影响：
《左传》对后世史学、文学都有重要影响。
汉司马迁发展了《左传》的传统，写出了亦史亦文的巨著《史记》。
宋代司马光的《资治通鉴》不仅内容上与之相接续，体裁、手法亦以之为法。
宋人对“《左氏传》、《太史公书》、韩文、杜诗，皆熟读暗诵，虽支枕据鞍间，与对卷无异”（陆游《杨梦锡集句杜诗序》）。
五、人物背景
晋文公（前697—前628）春秋时霸主晋国国君（前636—前628）。
名重耳。
因其父献公立幼子为嗣，曾流亡国外19年，在秦援助下回国继位。
实行“通商宽农”、“明贤良”、“赏功劳”等政策，整顿内政，任用赵衰、狐偃等人，发展农业、手工业，加强军队，国力大增，出现“政平民阜，财用不匮”的局面。
因平定周室内乱，接襄王复位，获“尊王”美名。
城濮之战，大败楚军。
旋于践土（今河南荥阳东北），会集诸侯，邀周天子参加，成为霸主。
除了《左传》和《史记》等文献以外，子犯和钟的铭刻也记载了关于晋文公的生活的重要信息。
六、课文讲解
1．课文注释：
[1]本文选自《左传·
僖公二十三年》与《二十四年》，文章记载了晋公子重耳从流亡到回国夺取政权的经过。
重耳：
即后来的晋文公，是春秋五霸之一。
[2]及于难：
指晋太子申生之难。
《左传》记载，僖公四年十二月，晋献公园受骊姬的谗言，逼迫太子申生自缢而死，其余二子重耳，夷吾也同时出奔。
[3]蒲城：
晋邑，在今山西省隰县西北，是重耳的封地，重耳遇难后先逃至蒲城。
[4]不可：
不认可，不同意。
[5]保：
倚仗。
生禄：
养生的禄邑，古代贵族从封地中取得生活资料。
[6]得人：
得到下属的拥护。
[7]有人：
拥有百姓。
校：
同“较”，较量，对抗，此指抵抗晋献公的军队。
[8]罪莫大焉：
罪过没有大于此的。
[9]奔：
出奔，流亡走国。
我还是走国吧！
[10]狄：
古代中国北方的部族，春秋时散处在各北方诸侯国之间，重耳母亲为狄人，称大戎狐姬。
[11]狐偃：
字子犯，重耳的舅父；
赵衰（cuī）：
字子馀；
魏武子，名犨（chōu）；
司空季子，一名胥臣，字季子。
他们和颠颉都是日后重耳为君时的晋国的重臣。
[12]廧咎（qiá
nggāo）如：
狄族的支属。
[13]隗（wěi）：
姓，其地约在今河南安阳市西南。
[14]诸：
兼词，“之于”。
纳诸公子：
把二女送给公子重耳。
[15]取：
同娶。
[16]伯儵（yó
u）：
公子与季隗所生的长子。
[17]盾：
赵盾，赵衰与叔隗所生之子，后为晋国名臣。
[18]适：
往，到。
[19]我二十五年矣：
我二十五岁了。
[20]如是：
如此。
[21]就木：
进棺材。
以上三名是说：
我已经二十五岁了，如果说等二十五再改嫁，那早进棺材了。
成语行将就木出于此。
[22]请侍子：
让我等着你。
[23]处：
居住。
行：
去齐国。
[24]卫文公：
卫国国君，名毁。
不礼：
不予礼待。
[25]五鹿：
卫地，在今河南濮册县南。
[26]乞食：
讨要食物，野人：
农夫。
[27]块：
土块。
[28]鞭之：
鞭打野人。
[29]天赐：
上天赐给。
士块象征土地，是建立国家的预兆，所以称为天赐。
[30]稽首：
古代最敬之礼，跪行拜手礼，然后拱手下至干地，头亦至于地。
[31]受：
接受。
载之：
装在车上。
[32]齐桓公：
齐国国君，名小白。
妻之：
齐桓公把宗氏女嫁给重耳为妻。
[33]二十乘：
八十匹。
古代一车四马为一乘。
[34]安之：
安于齐国的生活。
[35]将行：
将要离开齐国。
[36]蚕妾：
采桑养蚕的女奴。
[37]姜氏：
齐桓公所嫁之女，齐国姜姓，故称姜氏，亦称齐姜。
[38]四方之志：
远大的志向。
[39]闻之者：
听到“将行”这件事的人。
[40]怀与安：
贪恋享受，安于现状。
[41]实败名：
实在是败坏功名。
以上三句是说：
走吧！
贪恋享乐，安于现状，实在是最能毁灭人的进取功名之心。
[42]醉而遣：
把重耳灌醉送走。
[43]以戈逐子犯：
持戈追逐子犯。
[44]曹共公：
曹国国君，名襄。
骈胁：
腋下肋骨相连长在一起。
[45]薄：
走近。
意思是：
曹共公乘重耳冼澡时，偷偷走到近前去观看。
[46]僖负羁：
曹国大夫。
[47]相国：
做国家的辅佐大臣。
[48]若以相：
假如用他们做辅佐大臣。
[49]夫子：
指重耳。
反：
同返。
重耳返回晋国掌权。
[50]必得志于诸侯：
必能称霸诸侯。
[51]曹其首也：
曹国是第一个对重耳不不礼的国家。
[52]盍：
何不。
蚤：
通“早”。
贰：
不同。
你何不早些表示你与曹国的人采取的态度有所不同呢?
[53]飧（sūn）：
晚餐。
[54]寘（zhì
）：
同“置”，放置，将玉璧放置在晚餐中，表敬意。
古代大夫不能私自和别国人来往，所以在盘中藏璧，为了不让别人知道。
[55]受：
同返，送回玉璧。
[56]宋襄公：
宋国国君，名兹父。
[57]郑文公：
郑国国君，名捷。
[58]叔詹：
郑大夫，有贤名。
[59]启：
开，引申为帮助。
[60]建：
建立，立为国君。
诸：
兼词“之乎”，上天或者要建立重耳为君。
[61]男女同姓：
古人有同姓不婚之说，认为夫妻同姓，子孙不能蕃盛。
蕃（fān）：
生息繁衍。
[62]姬出：
晋公子是同为姬姓的父母所生。
而至于今：
却活到现在。
[63]离：
同“罹”，遭遇。
外：
出亡在外。
靖：
安定。
[64]殆：
大约。
大约上天正在替重耳开创有利条件。
[65]三士：
狐偃、赵衰和贾佗。
上人：
超过一般人。
从：
跟从。
有三位堪称杰出的人才都跟着重耳。
[66]同侪（chá
i）：
同辈。
晋、郑都是姬姓国，地位相等。
[67]其过子弟：
晋国的子弟从郑国路过。
[68]楚子：
指楚成王，名恽，楚为子爵，故称子。
飨之：
以酒宴款待重耳。
[69]不榖。
诸侯的谦称。
榖：
善。
[70]羽毛齿革：
指鸟羽、兽皮、象牙、犀革等珍贵之物。
[71]波及：
流到。
此指流通、输送。
[72]虽然：
即使这样，话虽如此。
[73]辟：
“避”的古字。
舍：
一舍相当于15公里。
三舍：
九十里。
[74]鞭弭：
偏义复词，只取“弭”义，指不加装饰的弓。
属（zhǔ）：
佩，系。
橐（gāo）：
箭袋。
鞬（jià
n）：
弓袋。
[75]子玉：
楚国执政大臣，名得臣。
[76]广而俭：
志向远大而严于律已。
[77]文：
善于辞令。
[78]肃而宽：
态度严肃而待人宽厚。
[79]忠：
忠诚。
力：
尽力，出力。
[80]晋侯：
指晋惠公，晋献公之子夷吾，鲁僖公十年（前650）即位。
亲：
亲和。
[41]后衰：
最后衰落。
意思是说：
姬姓的诸侯国，周成王的弟弟封于唐，其子改国号曰晋，听说姬姓诸葛亮国中，唐叔的后代最后才会衰落。
[82]其将由晋公子乎：
大概将由重耳复兴国势吧？
其，大概，可能。
[83]咎：
大祸。
[84]秦伯：
秦穆公，名任好。
纳女：
秦穆公送女子给重耳。
秦穆公娶晋献公女伯姬为夫人，有秦晋结好之誉。
[85]怀赢：
秦穆公之女，秦国嬴姓，因其曾嫁给在秦做人质的晋惠公之子圉为妻；
子圉私逃回晋后，立为怀公，故称为怀赢。
怀嬴未随怀公归晋，秦穆公遂将她嫁给了重耳。
与：
参与，怀嬴在五女之中。
从秦方面言，重耳娶外甥女；
从晋国方面言，重耳娶侄媳。
晋惠公名夷吾，其母为小戎狐姬，与重耳为手足兄弟。
重耳娶秦穆公女，有“秦晋结好，甥舅之亲”的美誉。
[86]奉：
同“捧”。
匝（yí
古人洗手用的盛水器。
沃：
浇水。
盥（guà
洗手。
[87]挥之：
挥手使怀赢离去。
[88]匹：
匹敌，等级相同。
[89]卑我：
卑视，轻视。
[90]降服而囚：
重耳脱去上衣，拘囚自己向怀赢谢罪。
[91]公：
秦穆公。
享之：
宴享，设宴款待重耳。
[92]衰：
指赵衰。
文：
请让赵衰跟从着。
[93]赋：
赋《诗》，朗诵《诗经》里的篇章来表达自己的意思。
春秋时期，赋诗言志是时尚。
河水：
当指《诗经·
小雅·
沔水》，诗中有“沔彼河水，朝宗于百”。
诗言水流终归大海，如自己避难在外，终归秦国，才有了归宿。
重耳借以颂扬秦国。
[94]公：
《六月》：
即《诗经·
六月》，是歌颂尹吉甫辅佐周宣王北伐获胜的诗。
诗中有“六月棲棲，戎车既饬”，言兵车已经备好，秦穆公赋此诗暗喻重耳必能回国执政，成就霸业，以辅助周天子。
[95]拜赐：
拜谢秦穆公赋诗表示的好意。
[96]降：
走下台阶，来至堂下，这是有礼的行为。
[97]拜：
作揖。
[98稽首：
叩头，行大礼。
[99]公降一级：
秦穆公下阶一级，表示不敢接受。
[100]君：
指秦穆公。
命：
命令，此为教导之意。
这句是说，您用尹吉甫辅佐周天子的诗篇来教导重耳，重耳怎敢不拜谢您！
[101]王：
指周天子。
王正月：
即周历的正月，夏历十一月。
[102]秦伯：
纳之：
派兵护送重耳回国。
纳，使进入。
2.课文翻译
晋国的公子重耳，在遭受迫害的时候，晋献公派兵到蒲城去攻打他。
蒲城民众想要抵抗，重耳不允许，说：
“倚仗君父的命令而享受养生的俸禄，才得到属下人民的拥戴；
有了属下人民的拥戴，就同君父对抗起来，没有什么比这再大的罪过了。
我还是逃走吧。
”于是（重耳）就逃往狄国。
随从他一起逃亡的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
狄国人攻打咎如的时候，俘获了这个部落的两个姑娘叔隗季隗，把她俩送给晋公子重耳。
重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鲦和叔刘；
把叔隗嫁给了赵衰，生了赵盾。
（重耳）要（离开狄国）到齐国去，对季隗说：
“等待我二十五年，（如果我）不回来你再改嫁吧。
”（季隗）回答道：
“我已经二十五岁了，再等二十五年后改嫁，就该进棺材了，让我等着你吧。
”（重耳在狄国）住了十二年才离开。
（重耳和他的随从）经过卫国，卫文公没有以礼相待。
（他们）从五鹿经过，向乡下人讨饭吃，乡下人给他们土块。
重耳大怒，想要用鞭子打那个人。
狐偃（劝他）说：
“（这是）上天赏赐的（土地）呀。
”（重耳）磕头致谢，收下土块，装在车上。
重耳来到齐国，齐桓公（把本族的一个女子）嫁给他为妻，还给他八十匹马。
重耳对这种生活很满足。
（可是，他的）随从们认为这样呆下去不可以，将要出走，（就在）桑树底下暗中商量（动身的事）。
（不料）采桑叶养蚕的女奴在桑树上，（偷听了他们的话）把这件事报告给姜氏。
姜氏（怕泄露计划就）杀了她，并且对重耳说：
“您有远大的理想，那偷听计划的人，我已经将她杀了！
”重耳说：
“没有这回事。
”姜氏说：
“（您还是）走吧，怀恋享乐和安于现状，是足可以摧毁一个人的名声的！
”重耳还是不肯走。
姜氏和子犯定下计策，把重耳灌醉打发他上路。
（重耳）醒过酒来（大怒），拿起长戈就去追赶子犯。
到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨连在一起，想要趁他裸体（的时候）看看。
（有一次重耳）洗澡时，（曹共公）走到身边观看重耳的骈胁。
（曹国大夫）僖负羁的妻子（对她丈夫）说：
“我看晋国公子重耳的随从人员，都能够担负辅佐国君的大任；
如果用他们做国家的大臣，（晋公子）重耳一定能返回他们晋国为君；
回晋做了国君之后，一定能在诸侯中称霸；
在诸侯当中称霸，就要讨伐对他无礼的国家，曹国恐怕就是第一个。
您何不早些表示您和其他曹国人有所不同呢？
”（僖负羁听了妻子的话）就派人（给重耳）送去一盘晚餐，把一块壁玉藏在晚餐里。
公子重耳接受了晚餐而退回了墨玉。
到了宋国，宋襄公赠给重耳八十匹马。
到了郑国，郑文公也没有以礼相待。
（郑国大夫）叔詹劝谏（文公）说：
“我听说上天所赞助的人，常人是不能赶上他的。
晋公子身上有三件不寻常的事（可以看出天意来），上天或者要树立他（为君）吧？
您还是以礼接待吧！
同姓的男女结婚，他们生的孩子不会旺盛，晋公子重耳，父母都姓姬，而他却一直活到今天，这是其一；
（晋公子）遭遇流亡在外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是（上天）正替重耳开辟一条路，使他有机会回去做国君），这是其二；
晋公子有（狐偃、赵衰、贾佗）三个足以胜过一般人的贤士跟随他，这是其三。
晋国和郑国是同等地位的国家，晋国的公子路过郑国，我们本来就应好好地接待。
何况（晋公子）又是上天所赞助的人呢？
”（郑文公）不听（叔詹的劝告）。
（重耳）到了楚国，楚成王设宴款待他，并问道：
“公子如果回到了晋国，那么拿什么来报答我呢”（重耳）回答说：
“美女、宝玉和丝绸，那是您已有的；
（美丽的）鸟翎、兽毛和（名贵的）象牙、牛皮，那是楚国土地上出产的；
那些流散到晋国的，不过是您剩下来的罢了。
还叫我拿什么东西报答您呢？
”楚成王说：
“话虽然这么说，可是您到底怎样报答我呢？
”（重耳）回答兑：
“如果托您的福，（使我）能回到晋国，（如果遇到）晋、楚两国发生战争，（双方军队）在中原遭遇，（为了报答您的盛情款待，我一定指挥晋国军队）退避九十里；
如果（仍然）得不到您退兵的命令（的话），那么我只好左手拿着马鞭、硬弓，右边佩带着箭袋弓囊，来陪您较量一番了。
”（楚大夫）子玉请求（楚成王）杀了重耳。
楚成王说：
“晋公子重耳志向远大而不放纵自己，说话文雅而又有礼貌；
他的随从态度庄重并且待人宽厚，忠诚并且能勤奋效力（于重耳）。
（现在）晋国国君（晋惠公）众叛亲离，不得人心，国外的诸侯和国内的臣民都憎恨他。
我听说姬姓的（各国中），唐叔一支的国运长久，衰落得最迟。
或许将由晋公子重耳来振兴吧？
上天让重耳振兴晋国，谁能够把他毁掉呢？
违背天意，必然会有大灾祸。
”于是把重耳送到秦国去了。
秦穆公送给重耳五名女子做姬妾，（秦穆公的女儿）怀赢也在其中。
（有一次，怀赢）捧着盛水的器具，给重耳浇水洗手，重耳洗完了，就挥手让怀赢离开。
（怀赢）生气地说：
“秦、晋两国是互相匹敌的国家，你凭什么看不起我？
”公子重耳怕（秦穆公知道后生气），（连忙）脱去上衣，拘囚自己表示谢罪。
（后来）有一天，秦穆公设宴款待重耳。
子犯（对重耳）说：
“我比不上赵衰那样善于言辞，让赵衰陪您去吧。
”（宴会上）公子重耳朗诵了《河水》，秦穆公朗诵了《六月》。
（这时）赵衰说：
“重耳（赶快）拜谢（秦伯的）赏赐！
”重耳下了台阶，向秦穆公作揖，叩头。
秦穆公也走下一级台阶辞让。
赵衰（又）说：
“您提出辅佐周天子的使命要重耳担当，重耳怎么敢不拜谢（您的厚意）呢！
鲁僖公二十四年，春天，周历正月。
秦穆公派兵护送晋公子重耳回国。
3.文章的艺术特色：
第一，文章善于在列国矛盾斗争的旋涡中叙写历史人物。
公子重耳离开晋国逃亡这件事的本身，就是晋国内部权力斗争，主要是晋公子王位之争激化的结果。
重耳在流亡过程中，受到不同的礼遇，同样跟当时列国之间的斗争形势有关。
重耳当时经过的小国，如卫成公、曹共公、郑文公等，皆“不礼焉”；
而经过的各个大国却反而受到规格不等的礼遇，如齐桓公妻以女，宋襄公赠以马，楚成王享之，秦穆公纳之。
这决非偶然。
从当时列国形势大局和地理位置来看，齐、宋、楚、秦虽和晋是异姓国，但因都在争取霸权，急需获得同盟的力量；
而晋国正是他们争取联盟的首选目标，所以能以各自不同的方式，采取了礼待的态度。
卫、曾、郑说起来还是姬姓国，和晋国是同姓共祖之国，但因平时深受大国欺凌、侵扰，以故不予礼待。
事出有因，而并非仅仅因为这些小国国君目光短浅。
《左传》的作者把重耳放在如此尖锐复杂
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