福建省三明市清流一中学年上学期第三次阶段考试高二语文试题Word文档格式.docx
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大郤（xì
逦迤（lǐyǐ）
D．倏忽（shū）凝睇（dì
溽暑（rù
剽掠（piǎonü
è
3.
下列句中加横线词，古今意义相同的一项是（
A．因其固然（《庖丁解牛》）
B．其间一日阻风不行（《过小孤山大孤山》）
C．至于颠覆，理固宜然（《六国论》）
D．期山东为三处（《项羽之死》）
4.下列加横线字词解释有误的一项是（
A.与嬴而不助五国也。
与：
亲附，亲近。
向使三国各爱其地。
向使：
假如。
B.原庄宗之所以得天下。
原：
原来。
方其系燕父子以组。
系：
缚。
C.已非它山可拟。
拟：
比。
上干云霄。
干：
插。
D.项王身亦被十余创。
被：
受。
吾为若德。
若：
你。
5．下列句子句式不相同的一组是（
A．①而身死国灭，为天下笑。
②无使为积威之所劫哉！
B．①秦人不暇自哀。
②生孩六月，慈父见背。
C．①多于南亩之农夫。
②若稍饰以楼观亭榭
D．①后秦击赵者再②麾下壮士骑从者八百余人
6.选出加横线虚词意义和用法完全相同的一项（
A．盘盘焉，囷囷焉
缦立远视，而望幸焉
B．刀刃若新发于硎
赵尝五战于秦
C．不赂者以赂者丧
洎牧以谗诛
D．莫能与之争
较秦之所得
7.以下各句中横线词语的词类活用归类正确的一项是（）
①身七十余战
②可怜焦土。
③后人哀之而不鉴之
④令诸君知天亡我
⑤朝歌夜弦
⑥而刀刃者无厚
⑦李牧连却之
⑧忧劳可以兴国
A．①⑤／②③／④⑦⑧／⑥
B．①③／②⑤／④⑥⑦／⑧
C．①②⑤／③／④⑦⑧／⑥
D．①②／③⑤／④⑧／⑥⑦
8.下列对文化常识的解释，不正确的一项是（
）
A．“向使三国各爱其地”中的“三国”指韩、魏、楚三国，这三个国家都曾割地向秦国求和。
B．古代祭祀用牛羊猪各一头叫少牢。
用羊猪各一头，叫太牢。
牢，本来是指养牲畜的圈。
C．屯戍：
作为军人戍守边境的同时，按例应为百姓耕作，也称“屯田”。
D．“郡县”是从秦朝开始在全国实行的郡县制度。
由中央直接管辖郡，一郡之内又分若干县。
第二部分：
课内文言文翻译（每小题4分，共8分）
9.但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。
_______________________________________________________________________________
10.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
2、选C（A：
踯躅应为“zhí
zhú
”；
B：
创伤的“创”应为“chuāng”，D：
剽掠的“剽”
应为“piāo”）
选C
。
A、固然，（古）本来的样子；
（今）表示承认某个事实；
B、不行，（古）不
能通行；
（今）不可以；
D、山东，（古）山的东面；
（今）山东省）
4.
选B
推其根本。
5.选D（前句是状语后置句，后句为定语后置句）。
A均为被动句；
B均为宾语前置句；
C均为状语后置句。
6.选C（均译因为）（A、形容词尾，句末语气词；
B、从，与；
D代词，取独）
7.选C。
①身：
名做动，亲身参加；
②焦土：
名做动，变成焦土；
③鉴：
动词意动用法，以……为鉴；
④亡：
使灭亡。
⑤歌弦：
名做动，唱歌、弹琴；
⑥厚：
形做名，厚度；
⑦却：
使退却⑧兴：
使兴
8.选C。
屯戍：
指军队戍守边境。
没有“为百姓耕作”的活动。
9.只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再稍微用楼台亭榭装饰一下，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。
10.人生的祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗？
三、课外文言文阅读（共14分）
阅读下面的文言文，完成11--14题。
柳公绰，字宽，京兆华原人。
幼孝友，起居皆有礼法。
举贤良方正直言极谏，补校书郎。
岁歉馑，其家虽给，而每饭不过一器，岁丰乃复。
或问之，答曰：
“四方病饥，独能饱乎？
”累迁开州刺史，地接夷落，寇常逼其城，吏曰：
“兵力不能制，愿以右职署渠帅。
”公绰曰：
“若同恶邪？
何可挠法！
”立诛之，寇亦引去。
召为吏部郎中。
后拜御史中丞。
李吉甫复当国，出为湖南观察使。
以地卑湿不可迎养求分司东都不听后徙鄂岳观察使时方讨吴元济诏发鄂岳卒五千隶安州刺史李听
公绰曰：
“朝廷谓吾儒生不知兵邪！
”即请自行，许之。
引兵渡江，抵安州，听以军礼迎谒。
公绰谓曰：
“公所以属鞬负弩，岂非兵事邪？
若褫戎容，则两郡守耳，何所统一哉？
以公世将晓兵，吾且欲署职，以兵法从事。
”听曰：
“唯命。
”即以都知兵马使、中军先锋、行营都虞候三牒授之，选兵六千属焉，戒诸校曰：
“行营事一决都将。
”听被用畏威，遂尽力，当时服其知权。
军出，公绰数省问其家，疾病生死厚给之。
军中感服曰：
“中丞为我知家事，敢不死战！
”故鄂军每战辄克。
元和十一年，为李道古代还，除给事中，拜京兆尹。
方赴府，有神策校乘马不避者，即时搒死。
帝怒其专杀，公绰曰：
“此非独试臣，乃轻陛下法。
”帝曰：
“既死，不以闻，可乎？
“臣不当奏。
在市死，职金吾；
在坊死，职左右巡使。
”帝乃解。
以母丧去官。
服除，为刑部侍郎，领盐铁转运使，转兵部，兼御史大夫。
改礼部尚书，以祖讳换左丞。
俄检校户部尚书、山南东道节度使。
行部至邓，县吏有纳贿、舞文二人同系狱，县令以公绰素持法，谓必杀贪者，公绰判曰：
“赃吏犯法，法在；
奸吏坏法，法亡。
”诛舞文者。
其厩马害圉人，公绰杀之。
或言良马可爱，曰：
“安有良马而害人乎？
”
太和四年，为河东节度。
遭岁恶，撙节用度，辍宴饮，衣食与士卒均。
北虏遣梅禄将军李畅以马万匹来市，所过皆厚劳，饬兵以防袭夺。
至太原，公绰独使牙将单骑劳问，待以至意，辟牙门，令译官引谒，宴不加常。
畅德之，出涕，徐驱道中，不妄驰猎。
以病乞代，授兵部尚书，不任朝请。
忽顾左右召故吏韦长，众谓属诿以家事。
及长至，乃曰：
“为我白宰相，徐州专杀李听亲吏，非用高瑀不能安。
”因瞑目不复语，后二日卒，年六十八。
赠太子太保，谥曰元。
（节选自《新唐书·
列传第八十八孔穆崔柳杨马》）
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（
A.以地卑湿/不可迎养/求分司/东都不听/后徙鄂岳观察使时/方讨吴元济/诏发鄂岳卒五千/隶安州刺史李听/
B.以地卑湿/不可迎养/求分司/东都不听/后徙鄂岳观察使/时方讨吴元济/诏发鄂岳卒/五千隶安州刺史李听/
C.以地卑湿/不可迎养/求分司东都/不听/后徙鄂岳观察使时/方讨吴元济/诏发鄂岳卒/五千隶安州刺史李听/
D.以地卑湿/不可迎养/求分司东都/不听/后徙鄂岳观察使/时方讨吴元济/诏发鄂岳卒五千/隶安州刺史李听/
12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（
A.贤良方正，汉代察举特科中的主要科目，汉文帝二年始设。
唐朝沿用。
宋朝为贡举制科名，简称贤良方正科，亦称直言极谏科。
B.神策军，是唐朝中后期中央北衙禁军的主力，负责保卫京师和宿卫宫廷以及行征伐事，为唐时朝廷直接控制的主要武装力量。
C.刺史，又称刺使，职官。
“刺”是检核问事的意思，即监察之职。
“史”为“御史”之意。
汉代刺史制度是对秦代监御史制度的继承。
唐代刺史相当于汉代刺史。
D.河东，黄河由北向南流经山西省的西南境，因在黄河以东，故这块地方古称河东。
唐代以后泛指山西。
13.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（
A.柳公绰体察底层疾苦。
遇荒年歉收，他说百姓受苦挨饿，自己不能独自饱食，每天只吃一碗饭；
撙节用度，辍宴饮，衣食与士卒均。
B.柳公绰遵守礼制法度。
巡行邓县杀掉了舞文弄法者，因为他认为破坏法令罪行更严重；
良马害人，杀掉良马。
都体现了他遵守礼法。
C.柳公绰为人尚俭厚民。
他担任河东节度使期间，平时节约开支，停止宴请，吃穿与士兵一样。
D.柳公绰对国家忠心耿耿。
柳公绰一生任京兆尹、节度使、御史大夫、尚书等职务，治境安边，均有佳绩，他的忠心得到朝廷的认可。
14.
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（5分）
译文：
__________________________________________________________________________
参考答案：
11.D
12.C
唐代刺史不同于汉代刺史。
唐代改郡为州，改太守为刺史。
至玄宗时，复州为郡，复刺史为太守。
肃宗再复唐初旧制。
13.D
A.“每天只吃一碗饭”错，每顿饭只吃一饭。
B.良马害人不能体现他遵守礼法，是体现他对人的生命的爱护。
C.不是平时，而是“遭岁恶”。
14.
（1）公绰说：
“你与他们同流合污吗？
怎么能违犯法律？
”立即杀了他，敌军也就领军退走了。
（若，你；
同恶，同流合污；
挠法，曲解和破坏法律；
引，引兵退去。
一点1分）
文言文翻译参考
参考译文
柳公绰字宽，京兆华原县人。
年幼时，对父母孝顺，对兄弟友爱，作息、举止都有礼法。
考中贤良方正直言极谏科，被补授为校书郎。
荒年歉收，他家虽然丰衣足食，但他每餐饭都不超过一碗，到丰年才恢复饭量。
有人问他，他回答说：
“四方的人都困苦饥饿，我怎能独自吃饱呢？
”经连续提升，任开州刺史。
开州土地连着夷族部落，敌军经常逼近开州城袭扰，他属下的一个官员说：
“我们的兵力不能阻止他们，希望暂时由他们的首领担任重要官职。
”公绰说：
召回朝任吏部郎中。
过了一个月，任命公绰为御史中丞。
李吉甫再次主持朝政，让公绰外任湖南观察使。
因湖南潮湿荒僻，不能迎接侍奉父母同去，请求在东都洛阳分司任职，没有被批准。
元和十一年，柳公绰被李道古替代后返回朝廷，任命为给事中，拜授为京兆尹。
公绰正去府衙途中，有一个神策军军校骑马不回避，立即用棍打死。
皇帝对他擅自杀人生气。
公绰说：
“这不只是称量（试探）我的权威，更是轻视陛下的法规。
”皇帝说：
“已经处死了，不向我报告，对吗？
“这事不应该我报告，在大街上打死了人，（向上报告）是金吾的职责；
在街坊间打死了人，（向上报告）是左右巡使的职责。
”皇帝怒意才消释。
公绰因为给母亲守丧而辞去官职。
守丧期满，任刑部侍郎，又改任礼部尚书，因避祖父的讳改任左丞。
不久，任命为检校户部尚书、山南东道节度使。
他巡行所辖地来到邓县，有两个县吏各因接受贿赂和玩弄法律条文一起囚禁在狱中。
县令因为公绰一向秉公执法，认为一定会杀死贪污的县吏。
公绰断案说：
“贪污的县吏犯法，法律还在；
奸猾的县吏毁法，法律就灭亡了。
”就杀死了玩弄法律行奸使诈的县吏。
太和四年，公绰出任河东节度使。
遇到年成不好，他节约开支（费用），停止宴请宾客，吃穿与士兵一样。
北方的部族派梅禄将军李畅赶一万匹马来做生意，所经过的地方都热情地招待他，同时又加强兵力防止他们突袭掠夺。
李畅到达太原，公绰只派牙将一人一骑去慰劳，用极友好的态度接待他，打开牙门，使翻译官引入拜见，宴席不超过常规。
李畅感激他的恩德，还流出眼泪，在路上慢慢行进，不敢胡乱奔驰打猎。
公绰因为生病请求朝廷派人代替他，回朝被任命为兵部尚书，可以不上朝见礼。
忽然命亲随召来老部下韦长，大家认为公绰要把家事托付给他。
到韦长来了，竟对他说：
“替我报告宰相，徐州擅自杀害李听的亲信部下，除非任用高瑀镇守徐州，否则不能安宁。
”接着闭上眼睛不再说话，过了两天就去世了，享年六十八岁。
追封为太子太保，追赠谥号“元”。
四、古诗鉴赏（共9分）
阅读下面这首诗，完成15～16题。
池口风雨留三日①
黄庭坚
孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。
水远山长双属玉②，身闲心苦一舂锄②。
翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。
俯仰之间已陈迹，莫④窗归了读残书。
注释：
①熙宁、元丰年间，作者一直位卑职微。
元丰三年（1080）秋，他自汴京赴吉州太和（今江西泰和）任县令，于池口镇为风雨所阻，逗留三日，作此诗。
②属玉：
鸟名。
③舂锄：
即白鹭，其啄食姿态如农夫春锄，故名。
④莫：
即“暮”。
15.下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）（
A.首联扣题，写出作者滞留小城，见到小市人家避雨在家以淡饭素菜充饥度日的情境。
B.颔联诗人放眼流观，描写江水流向远方，迤逦的山岭看上去像一双属玉鸟，此番景物令他内心微起波澜。
C.颈联化用“临渊羡鱼”成语，表达了对功名的追求却不能付出实际行动的感慨。
D.纵观全诗可推知诗人善于从平常景观、生活琐事中展开联想，以典故来传出内心情意。
16.本诗尾联化用了王羲之<
兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的语句来表情达意，但抒发的情感有所不同。
请结合作品比较分析。
（6分）
____________________________________________________________________________
阅读下面这首宋诗，完成15—16题。
15.C（作者反用“临渊羡鱼，不如退而结网”的成语（《汉书·
董仲舒传》），表达了不求仕进、自甘淡泊的心境。
16.
《兰亭集序》中，王羲之感叹“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，抒发的是对世事变迁、欢乐不再的失落感，和对人生短暂的痛借。
（2分）
黄诗尾联以“俯仰之间已陈迹”则是对失意情绪的自我开解，含有“世事瞬息万变，一切都会过去，不必太过挂怀”之意。
表现了作者淡泊的心志和超迈脱俗的胸襟。
（2分）
颔联中白鹭的“苦”实际是诗人触景生情，以它的“身闲心苦”表达自己志大才高，却位卑职微的痛苦。
颈联则是反用“临渊羡鱼”典故，表现了诗人自我开解，暗示自己不求仕进、自甘淡泊的心境;
尾联“俯仰之间已陈迹”将此情推至顶点。
（2分。
五、论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
（9分）
近代以降，国人反思中华民族落后挨打的原因，有人归咎于儒家文化，以为其缺乏或限制了勇武精神，难于造就阳刚的国民性格、坚定的国家意志。
其实，这种认知主要是由于对孔子思想与儒家学说缺乏全面了解。
在当今，弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信，应该而且必须矫正这些认识的偏失，理解和发扬中国儒学中的勇武精神。
第一，仁者必有勇，“文”“武”相反相成。
文武双全、文成武德、“文武并用，长久之术”“一张一弛，文武之道”，这些习语无不昭示着中国传统文化中“文”“武”两大范畴之间相反相成的密切关系，显示了文武并举对于修齐治平、公共治理的重要意义。
诚如《礼记》所言：
“文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。
”后世意蕴丰富的“文”“武”两大概念，其含义的源头便脱胎自孔子所尊崇与追慕的古圣先贤——周文王与周武王。
而孔子及儒家作为周代文明的自觉传承者，我们对其认识却明显地偏重于“文”的一端。
第二，“文”优于“武”，先“文”后“武”。
相比于具体的政治功业，孔子所开辟的儒家学说，更为长久而深刻地塑造了中华文化。
以“武”在整个社会文化中的定位而言，儒家强调在道德理性统摄下的“文”优于“武”、先“文”后“武”，这正是中华勇武精神的基调。
以孔子学说为代表的儒家思想以“仁”为精神核心，始终对人性的后天可塑性抱有乐观的期待，对人世的温情和道德充满信心。
因此在“修仁德”与“修甲兵”的抉择中，儒家天然即持反战的立场而首择前者。
第三，“武”之德要求智、仁、勇的统一。
智、仁、勇是早期儒家最为着力提倡的君子所应具备的三种德目。
“仁”作为儒家的精神核心，也应当统摄暴力活动的始终。
以“仁”为根柢的规定性力量，既为行武的前提，又是行武的目的与归宿，唯其如此，“武”的使用才有意义。
“智”与“勇”是扩张暴力效能的重要方式。
在烽火连天的东周之世，对战争规律的认识愈发深入，人们谋求以最少物质投入取得最大效果，“智”与“勇”之德便愈发受到世人的推崇。
孔子则超脱出当时实用主义的时代风气，指出“智”与“勇”本身并不具备单独构成美德的条件。
孔子身后的儒家学者中，孟子更加强调“仁”的核心地位，标举“仁者无敌于天下”的王道政治理想。
孟子将直接性的暴力置换为王霸之辩、天爵人爵之辩、批判与抗议精神、大丈夫人格与浩然之气，面对冲突和矛盾，拒绝苟且或残暴而指出向上一路。
学说特质偏重经验与推证的荀子，则更为关注解决现实中具体的暴力问题，将刑罚提高到与文教同等重要的地位，正视武力与战争在国家政治治理中的必要性，进而对其进行细致分梳。
随着全球化程度的加深，政治、经济、宗教、文化诸方面的矛盾冲突同时加剧。
中华武德精神强调以“文”为先而不忘战、智、仁、勇统一的特质，根本上起到了划定边界、协调冲突、规训具有破坏性力量的暴力为人类文明发展所用的导向性作用。
重新重视与传承以孔子思想为代表的中华传统武德精神，以其智慧化解矛盾冲突，为构建人类命运共同体贡献力量，不仅必要，而且正逢其时。
（摘编自杨甜、杨传召《儒学中的“武”》）
17．下列对于“文”和“武”相关内容的理解和分析，正确的一项是（
A．“文”“武”相反相成，“文成武德”等词语便是印证，显示了文武并举对于古人修身、齐家、治国、平天下的意义。
B．因为儒家强调在道德理性统摄下的“文”优于“武”，所以儒家思想始终对人性的后天可塑性抱有乐观的期待。
C．儒家着力提倡的智、仁、勇的统一也是“武”之德所要求的。
以“仁”为根柢的规定性力量，是行武的目的与归宿。
D．孔子身后的儒家学者，不再重视“文”的核心地位，他们提高了对“武”的认识，正视“武”，在国家政治治理中的必要性。
18．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
A．本文先驳后立，先指出近代以来国人对于儒家文化的认知偏误，接着分析了原因，然后表明观点。
B．本文以“文武并用”为中心论点，采用了三个分论点，构成并列式结构，思路清晰，论证严密。
C．在论述过程中，作者引用《礼记》来论说“文”和“武”相反相成的关系，增强了文章的说服力。
D．文章结尾总结了中华传统勇武精神在当今时代的意义和作用，呼吁人们更加重视和传承这种精神。
19．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
A．有人认为中华民族落后挨打是几千年来所尊崇的儒家思想造成的，因为他们对孔子思想与儒家学说缺乏全面了解。
B．儒家思想以“仁”为精神核心，始终对人世的道德充满信心，比如孟子就标举“仁者无敌于天下”的王道政治理想。
C．早期儒家着力提倡君子应具备智、仁、勇三种德目，孔子指出“智”与“勇”本身不具备单独构成美德的条件。
D．随着全球化程度的加深，各种矛盾日益加剧，崇尚中华勇武精神，就能化解矛盾冲突，构建人类命运共同体。
17．A
18．B
19．D
解析
17．B项，因果颠倒，“儒家思想始终对人性的后天可塑性抱有乐观的期待”是“文”优于“武”的原因，而不是结果。
C项，曲解原意，“儒家着力提倡的智、仁、勇的统一”理解有误，原文是“‘武’之德要求智、仁、勇的统一。
智、仁、勇是早期儒家最为着力提倡的君子所应具备的三种德目”。
D项，于文无据，原文指出“孔子身后的儒家学者中，孟子更加强调‘仁’的核心地位”，而“不再重视‘文’的核心地位”在原文中找不到依据。
故选A。
18．B项，“本文以‘文武并用’为中心论点”的分析有误，全文是围绕“我们应该如何认识中国儒学中的勇武精神”来论证的，中心论点是“我们要理解、重视和发扬中国儒学中的勇武精神”。
故选B。
19．D项，说法绝对，“就能化解矛盾冲突，构建人类命运共同体”的说法错误，原文是“根本上起到了划定边界、协调冲突、规训具有破坏性力量的暴力为人类文明发展所用的导向性作用”“为构建人类命运共同体贡献力量”故选D。
六、文学类文本阅读（15分）
阅读下面的小说，完成20-22题。
（15分）
最后一个搬迁户
侯文秀
天昏昏沉沉，雨急切地下起来，很细但寒气十足。
下了一阵停了，隔了一阵，又下起来。
迷迷糊糊中，赵明娥睡着了。
不知过了多久，雨声又将她从浅梦中惊醒。
赵明娥躺在床上，试着挪一下脚，一股钻心的痛瞬间弥漫开来。
咋办?
都这个点了还是无法下地。
赵明娥无助地睁大眼睛，一会儿望望屋顶，一会儿看看窗外，光线正渐渐变暗。
她深深地叹了口气，暗想：
王书记今天怕是不会来了。
在惨白的灯光下，赵明娥心里破天荒地盼望王书记的身影。
她在心里为他找了种种借口，有可能是路上堵车，也有可能是加班，还有可能是陪家人。
或许压根就不愿再来了。
赵明娥感到悲哀，肚子越来越饿。
在厚厚的棉被下，手脚依旧冰凉。
她用力拉了拉棉被，闭上眼睛，听听是不是有脚步声传过来。
可除了雨声，她什么也听不到。
赵明娥努力闭上眼睛，心想听天由命吧。
这可是祖辈留下的老房子，几辈人都住在这里。
虽然房子破旧，老伴儿前年也走了，儿子外.出打工多年杳无音讯，但她觉得这里就是她的根。
可是没想到，去年村里来了个中年男人。
听村主任说，他是王书记，是上面派下来的第一书记。
看到她家的境况，王书记主动嘘寒问暖，并问她有什么要求。
她措手不及，急忙辩解，没，没什么困难。
可后来王书记还是把她定为贫困户，给她办理了低保。
说她是空巢独居老人，理应享受国家的扶贫政策。
最近，王书记告诉她，她现在住
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