高考历史总复习讲义 专题十五第29讲 蒙昧中的觉醒专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声 人民版Word文档格式.docx
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罗马法学家西塞罗和哲学家塞内卡。
3．主张
（1）斯多亚学派认为：
逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。
（2）斯多亚学派得出的两个结论：
一是“顺应自然的生活就是至善”，二是人生而平等。
4．评价：
斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
[通史链接]公元前5世纪古希腊的政治、经济、思想
内容
链接点
政治
民主政治高度发展
经济
工商业发达、城邦经济繁荣
思想
人文主义思想起源
工商业的发展和城邦经济的繁荣是民主政治和人文思想起源的经济基础。
民主政治重视公民价值，强调培养公民的民主权利和责任感，推动了人文精神的觉醒
[轻巧识记]西方人文精神的起源
一个核心：
人是万物的尺度。
一个转变：
研究对象由神与自然界过渡到人与社会。
两个区别：
智者学派与苏格拉底、智者学派和斯多亚学派。
四个人物：
普罗塔戈拉、苏格拉底、芝诺、塞内卡。
[归纳概括]智者的特点
言论内容
倾向于相对主义和主观主义
辩论方式
从个人的角度和利益出发
辩论工具
注重实利，运用逻辑方法
斗争对象
怀疑神灵，否认绝对权威
智者目标
批判传统，敢于创新
[概念阐释]“美德即知识”
“美德即知识”的意思表示，美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件，二者互为存在的前提和条件。
“美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，它表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是统一的。
[易误辨析]智者学派和苏格拉底
（1）“人是万物的尺度”主张把人置于社会的中心，被看作西方人文精神的起源。
（2）苏格拉底不是智者学派的成员，但在关注人的问题上与智者学派有共性之处。
[整体图示]蒙昧中的觉醒
神权下的自我
一、古典文化的“再生”
（1）基督教在欧洲建立了神权统治，西欧经济复苏和发展、城市兴起与生活水平提高。
（2）意大利一些城市的市民和世俗知识分子要求建立自己的文化。
2．表达形式：
借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。
3．旗帜：
文艺复兴高举的是人文主义的旗帜，从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始。
二、人性的启蒙
1．初期
（1）表现形式：
人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。
（2）代表：
意大利文艺复兴初期出现的“三杰”——但丁、彼特拉克和薄伽丘，在自己的文学作品中谱写了人性的欢歌。
（3）《十日谈》讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等思想。
（4）《十日谈》以生动的语言讴歌人性，有人把《十日谈》和但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。
2．发展：
英国伟大的戏剧作家莎士比亚就是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。
三、与上帝直接对话——宗教改革
1．背景：
中世纪的德国一直处于经济分散、政治分裂的状态，罗马天主教教廷在德国势力最大、剥削与压迫最多，“德国是教皇的奶牛”。
2．直接起因：
1517年，教皇以修缮教堂为名，大量出售“赎罪券”，激起了德国各阶层民众的愤慨。
3．兴起：
马丁·
路德在维登堡大教堂门前张贴《九十五条论纲》，引发了宗教改革运动。
4．宗教改革带来的变化：
否认教皇和神职人员的权威；
简化了宗教礼仪；
否定教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。
5．影响：
宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，它使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
[轻巧识记]文艺复兴运动
一个核心思想：
人文主义。
一个发源地：
意大利。
文学三杰：
但丁、彼特拉克和薄伽丘。
美术三杰：
拉斐尔、米开朗琪罗和达·
芬奇。
四点背景：
资本主义萌芽的诞生；
古希腊罗马文化的遗存；
宗教文化的钳制；
新兴资产阶级的诉求。
[概念阐释]马丁·
路德学说中人文主义色彩
路德强调人只有靠信仰才能得救，让人们在内心世界中发现宗教，每一个人都可以依靠自己的虔诚和信仰使自己摆脱“罪恶”，不需要教会作为中介。
它实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。
[思维升华]人文主义思想的特点
（1）以人和社会为研究对象，肯定人的价值和权利。
（2）批判教会的禁欲主义，提倡人们对现实生活的追求。
（3）主张发挥人的聪明才智和创造力，反对消极的无所作为的人生态度。
（4）重视科学实践，促进了近代自然科学的产生。
[易误辨析]文艺复兴和宗教改革
（1）文艺复兴打着复兴希腊、罗马古典文化的旗帜，实际上是资产阶级思想和文化的兴起。
（2）文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并不是放弃基督教。
（3）宗教神学与人文主义的不同之处
宗教神学
人文主义
以神为中心
以人为中心
禁欲主义
现世的享受
等级观念
自由平等
蒙昧主义
理性科学
专制下的启蒙
一、呼唤民主和自由
（1）思想：
文艺复兴和宗教改革运动的深入发展。
（2）科技：
近代科学兴起，科学与知识的进步。
（3）经济：
新航路的开辟，西欧资本主义得到发展。
（4）政治：
英、法等中央集权民族国家的形成。
2．过程：
从英、法两国开始，向德国和荷兰等国扩展。
3．内容
（1）以理性作为思想武器，将批判矛头指向封建主义。
（2）反对宗教迷信，提倡科学。
（3）力图把人类生活世俗化，开辟一个非宗教的理性时代。
（4）关注社会，希望用理性的光辉映照出一个民主、科学的光明时代。
4．影响：
18世纪以后，因为启蒙运动的开展，理性与自由平等的思想才获得迅速发展。
二、霍布斯和洛克的政治启蒙
1．霍布斯的政治启蒙
（1）主张：
①霍布斯提出，每个人都有天赋的自然权利。
②为了防止争斗和战争，就有必要按照人们共同的意志，相互订立契约，成为国家，来保护人民的公共权利。
（2）影响：
霍布斯的思想对推翻君权神授理论、摧毁封建专制制度产生了深远影响。
2．洛克的政治启蒙
①洛克认为，君主和政府的权力来源于人民，人民建立政府的目的是为了保护人民的自然权利。
②主张国王及其政府应在立法权控制下行使管理国家的行政权。
洛克主张为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础，也对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。
三、法国启蒙思想家的政治启蒙
1．伏尔泰的政治启蒙
（1）提倡自然权利学说，倡导法律面前人人平等。
（2）赞成实行“开明专制”，这反映了他思想上的局限性。
2．孟德斯鸠的政治启蒙
提出了三权分立的学说，认为政治民主及人民自由的保证是权力分立。
三权分立学说是古代希腊、罗马政治理论的发展，它体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。
3．卢梭的政治启蒙
（1）著作：
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》等著作中，阐述了其博大精深的民主思想。
（2）主张：
提出“主权在民”的主张，认为一切权力属于人民。
（3）影响：
否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立。
4．百科全书派
（1）代表人物：
狄德罗。
在自然界里，人人享有与生俱来的自然权利。
百科全书派的思想主张体现了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量，为法国大革命做了充分的思想准备。
[轻巧识记]启蒙运动
理性主义。
两个中心：
英国和法国。
三大学说：
天赋人权学说、社会契约论、三权分立学说。
伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德。
[思维升华]启蒙运动中主权在民的政治启蒙
（1）“人人享有与生俱来的自然权利”是自然法论者的人文主义诉求。
（2）限制“公权”、主张“主权在民”和要求人人自由平等是欧洲政治启蒙运动批判封建专制制度的主要思想武器。
（3）启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。
（4）欧洲启蒙运动既有理性与自由的启蒙，也有主权在民的政治启蒙；
既反对宗教神学，又反对封建专制主义，同时为未来的资产阶级社会规划了政治蓝图，它与只反对封建神学的文艺复兴相比是一个巨大的进步。
[易误辨析]启蒙运动是一次思想解放潮流
（1）启蒙运动高潮出现在法国，而不是英国，这是因为启蒙运动是资本主义的发展受到封建专制阻碍在思想上的反映。
（2）文艺复兴反对天主教神学的禁欲主义，把人性从宗教束缚中解放出来，宗教改革主张因信称义和基督徒的自由，否定了罗马教皇和教士的权威。
启蒙运动，倡导理性和天赋人权，自由平等，号召人本身的彻底解放，已由思想自由发展到政治蓝图。
（3）古希腊人文主义侧重于哲学领域，文艺复兴时人文主义侧重于文艺领域，宗教改革时人文主义侧重于宗教领域，启蒙运动时人文主义侧重于政治领域。
[整体图示]专制下的启蒙
[通史链接]17—18世纪西方的政治、经济与思想
美国1787年宪法体现了“三权分立”“分权与制衡”原则；
法国大革命要求自由、平等
启蒙运动是17—18世纪资本主义经济发展，资产阶级力量壮大的产物，要求摆脱封建专制统治和教会压迫。
猛烈冲击了欧洲的封建专制统治，在其影响下美国、法国先后爆发了资产阶级革命，建立起资产阶级统治，两国的治国原则深深烙上了启蒙运动思想的印记。
启蒙运动也极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争
殖民扩张，资本主义经济进一步发展
反封建专制和愚昧，建立自由和平等的理想社会；
宣扬理性，要求获得人的彻底解放
理性之光与浪漫之声
一、康德道出启蒙的真谛
1．启蒙的真谛：
使人获得人身自由和思想自由。
2．康德的贡献
（1）康德在卢梭的“人生而自由”的基础上，又提出了思想的自由。
（2）面对历史和现实，康德批判统治阶级的愚民政策，强调“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。
”
（3）康德对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。
二、卢梭对“理性”的质疑
1．浪漫主义思潮的形成
（1）卢梭对“理性”的质疑：
卢梭认为崇拜理性、把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的，人类天性本善。
（2）形成：
卢梭的见解和思想产生了巨大影响，震动了整个欧洲思想界，由此形成了一种浪漫主义思潮，卢梭因此成为浪漫主义之父。
2．浪漫主义思潮的影响
（1）积极影响：
浪漫主义思潮丰富了人文精神的内涵。
（2）消极影响：
使个人主义膨胀，为张扬个性而造成混乱和无序，并且排斥和拒绝现代科技，这些是浪漫主义思潮带来的消极影响。
三、启蒙运动对人文主义的发展
1．启蒙运动时期的人文主义
（1）对文艺复兴以来人文精神的发展：
人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜。
（2）启蒙运动时期的人文主义
①以人类的共同属性为前提，指出人类社会应该满足人对自由和平等的要求。
②人的解放包括人身的解放和人的思想的解放两个方面，也就是要使人获得人身自由和思想自由。
2．启蒙运动的影响
（1）启蒙运动是17世纪和18世纪在欧洲知识界获得广泛拥护的思想解放运动。
（2）在启蒙运动之后，西方的人文精神不断地发展、丰富和成熟，对后来欧洲和世界的历史发展进程产生了重大影响。
[轻巧识记]浪漫主义思潮
[概念阐释]启蒙运动所宣扬的“理性”学说
项目
含义
目的
本质
地位
人的思考、
判断
保障人的
自然权利
资产阶级
民主、科学
启蒙运动
的旗帜
方法
人的思考——怎样思考（科学）——思考什么（人的权利）
[思维升华]康德对启蒙真谛的解释
启蒙的主旨在于人身的彻底解放，包括人身自由和思想自由。
康德在主张人是自由、平等的同时，又提出了思想的自由、平等，表达了运用理智独立思考、理性判断、自由表达自己的思想和言论的心声，并反复强调人的判断力，对启蒙运动做了经典的总结。
[整体图示]理性之光与浪漫之声
从智者学派到斯多亚学派，人文主义精神的产生与发展
产生
智者学派的代表人物普罗塔戈拉首次提出了“人是万物的尺度”的口号，是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞
发展
苏格拉底提出了“认识你自己”这一至理名言，教导人们要尊崇理性，追求思想的自由，第一次在哲学意义上发现了“自我”
高峰
斯多亚学派第一次系统论述“人生而平等”的观点，认为人与生俱来就带有理性，由此人生来都是平等的，并无等级贵贱之分，由此西方古代人文精神达到了高峰
启蒙运动对文艺复兴人文主义精神的发展
1．文艺复兴运动是一场资产阶级的文化运动
（1）文艺复兴运动是14—17世纪欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想文化运动。
（2）从形式上看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴古希腊、罗马的古典文化，实际上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治、法学、历史学、教育学等领域内开展的一场新思想新文化的革命运动。
（3）文艺复兴运动是以资本主义萌芽为经济基础，以反封建反教会为内容，并为资本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。
2．启蒙运动的突出特点
（1）启蒙运动是一场资产阶级的反封建的思想革命。
（2）启蒙运动植根于科学精神，具有强大的战斗力。
（3）启蒙运动具有广泛、强大的社会政治基础。
（4）启蒙思想家们提出了一整套的有关资本主义社会的政治构想，提出了资本主义观念的基本原则，为资产阶级革命与改革提供了有力的思想武器。
3启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展
（1）从批判对象看：
文艺复兴运动指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”。
（2）从涉及的领域看：
文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等领域。
（3）从批判形式看：
启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性思考和判断。
（4）从思想特点看：
启蒙思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，为了解放全人类宣传理性和真理。
西方人文精神的起源
1．“人是万物的尺度”
[史料一] 当雅典人所议之主题含有政治睿智……会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；
否则，便不会有城邦。
——普罗塔戈拉
[史料二] 黑格尔指出：
“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。
史证 史料一表明智者学派主张人是是非善恶的评判者。
史料二反映了古希腊哲学家们主张以人为中心，也说明具有主观随意性和极端个人主义的倾向。
2．苏格拉底的思想
[史料] “美德即知识。
美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。
每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。
——苏格拉底
史证 史料表明了苏格拉底强调“美德即知识”。
表明其与智者学派不同，苏格拉底更关注人的伦理道德，希望重建人们的道德价值观。
西方人文精神的发展
1．文艺复兴的精神内涵和历史影响
[史料一] 14世纪下半叶的意大利流行起“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。
彼特拉克说：
“真正的贵族，并非天生，而是自为的。
[史料二] “这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
——恩格斯评价“文艺复兴”语
史证
（1）史料一反映了文艺复兴运动提倡人性，反对基督教神权地位的人文主义内涵。
（2）史料一间接透露了文艺复兴运动在促进人的思想解放上的作用。
史料二则直接肯定了文艺复兴在发现人和人的伟大、肯定人的价值上的作用。
2．启蒙运动时期人文主义的基本内涵
[史料] 以下是启蒙运动时期的一些思想家的言论。
孟德斯鸠：
这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至于如此。
伏尔泰：
难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？
卢梭：
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
康德：
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态；
不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
史证 由上述史料可把启蒙运动时期人文主义归纳为独立思考，理性判断；
反对封建专制、天主教会和贵族特权；
提倡自由平等、天赋人权。
材料一 1420—1436年，意大利建筑师布鲁内莱斯基在建造佛罗伦萨大教堂时，匠心独具地设计了一个41米宽、106米高的大圆顶，①大胆突破传统的完全封闭的风格，在上面开有让阳光照射近来的窗洞（右图）。
材料二 “当钱投入钱柜叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天……信徒得救。
②一不靠教皇，二不靠圣礼，只是靠终生‘悔改’，才是基督教的正道。
——马丁·
路德《九十五条论纲》
材料三 宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；
……思维着的知性成了衡量一切的唯一尺度。
……从今以后，迷信、非正义、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所取代。
——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》
[读史三步曲]
粗读
材料一反映文艺复兴时的建筑体现的人文主义精神。
材料二反映了马丁·
路德在《九十五条论纲》中驳斥了教会兜售赎罪券的种种谬论。
材料三是恩格斯对西方人文精神发展的评价
细读
材料一中①画线部分的关键信息：
“大胆突破”体现了文艺复兴时期人们思想的解放。
材料二中②画线部分的关键信息：
路德强调“信仰得救”，不要盲目听从教皇和教会的说教
史证
文艺复兴时，人们以各种方式宣扬人性的力量，抨击教会的虚伪，宗教改革运动，启蒙运动形成了一浪高过一浪的思想解放潮流，猛烈冲击着封建制度和基督教会
[史料应用]
（1）材料一中的图片设计反映了当时人类社会怎样的思想状况？
（2）材料二中作者对所谓“基督教的正道”作出了怎样的概括？
（3）材料三反映了人文精神的基本内涵发生了怎样的变化？
答案：
（1）反映了文艺复兴运动时期，人类摆脱束缚奔向自由的精神。
（2）材料二中作者概括“基督教的正道”应是只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。
每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
（3）从文艺复兴运动到启蒙运动，人文主义思想不断发展成熟。
希腊先哲的精神觉醒、文艺复兴巨匠的人文风采和启蒙运动促进了人们的思想解放
【临考视窗】
（1）综合考查西方人文精神的起源。
古希腊先哲的思想及文艺复兴运动所体现的人文主义精神
（2）启蒙思想家倡导的民主、自由、法制思想对推进民主法制进程，建设社会主义政治文明的启示。
[高考例析]（2012·
高考海南卷）孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。
他认为，防止专制的根本途径是（ ）
A．以民意制约权力 B．以道德制约权力
C．以权力制约权力 D．以权利制约权力
解题流程
审题
题干
时间：
启蒙运动时期；
关键信息：
孟德斯鸠主张“反对专制、提倡法治”，他认为防止专制的根本途径是三权分立，即以权力制约权力
分析选项
A项
以民意制约权力不是防止专制的根本途径
排除
B项
以道德制约权力并不是孟德斯鸠主张防止专制的根本途径，B项表述不准确
C项
孟德斯鸠主张三权分立，他认为以权力制约权力是防止专制的根本途径
正确
D项
以权利制约权力，只能是反对专制的手段，而不是防止专制的根本途径
C
[借题发挥]
1．西方人文精神内涵的发展演变
（1）古希腊时期的人文精神：
智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。
如，“人是万物的尺度”主张把人置于世界和社会的中心。
这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
（2）文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：
批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由，崇尚理性和科学，追求知识。
（3）启蒙思想对人文主义的发展：
把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。
2．人文主义精神的现实价值
人文主义在于倡导接受文明熏陶，尊重人的人格和尊严，具有较强的历史性和现实针对性。
正确理解人文精神的现实意义，树立人与人之间相互平等、相互尊重的人文理念，弘扬人文精神，将人文精神的实践理性、价值理性和工具理性进行有机结合等都是本讲知识命题立意的较好切入点。
胡锦涛在党的十八大报告中指出，科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本。
古希腊时期人文主义起源，近代文艺复兴和宗教改革复兴了人文主义，启蒙运动强调理性，是人文主义的发展，所有这些及中国古代的民本思想对建设社会主义和谐社会有极大的借鉴意义。
[尝试应用]
1．马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧的化身”。
这主要是指他（ ）
A．首先对客观世界进行哲学思考
B．强调个人利益，创立诡辩学派
C．把讨论的重点从认识自然转移到认识社会
D．开始了对人本身的哲学认识
解析：
本题结合苏格拉底的贡献进行分析。
A项和苏格拉底无任何关系；
B、C两项是智者学派的贡献；
苏格拉底重视
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