初中九年级文言文阅读专题练习及详细答案Word文档格式.docx
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以……为乐（把……当作快乐的事）；
确实（果真；
实在）
（2）①欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
②第二天，我拜访了这户人家，静静地坐了很久。
（3）青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者。
【甲】段作者借游历山水表达自己对山水的喜爱；
【乙】段作者既表达了对山水的喜爱，又从眼前的山水悟出了一个哲理：
作画、写文章，乃至做学问都应多角度，多层次地去思考或欣赏。
【解析】【分析】
（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“意”这里是情趣的意思；
“乐”属于此类活用，这里是以……为乐（把……当作快乐的事）；
“诚”属于古今异义词，这里是“真、实在”的意思。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①乐：
乐趣；
得：
领会；
寓：
寄托
。
故此句可以翻译为：
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
②过访：
拜访；
久：
凑足音节，无意义，不译。
第二天，我拜访了这户人家，静静地坐了很久。
（3）
在整体感知文本内容的基础上根据前后文的联系即可从中筛选出如下答案：
青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者。
（4）在整体感知文本内容的基础上从文中的抒情句和议论句即能体会到作者的感情。
从【甲】段中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也”由此可以看出作者是借游历山水表达自己对山水的喜爱；
由【乙】段“
心窃乐之”“予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎”可以看出作者既表达了对山水的喜爱，又从眼前的山水悟出了一个哲理：
故答案为：
⑴靠近；
⑵①欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
⑶青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者。
⑷【甲】段作者借游历山水表达自己对山水的喜爱；
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考查文言文翻译的能力。
文言文翻译的基本方法：
直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。
⑶本题考查理解文章内容的能力。
答题时要在理解文章内容的基础上根据题意筛选出合适的语句即可。
⑷本题考查理解作者思想感情的能力。
体会作者的感情态度，主要有以下三种方法：
（1）依据文章的主要内容，体会作者的感情态度；
（2）依据带有感情色彩的语句，体会作者的感情态度；
（3）依据含义深刻的语句、段落，体会作者的感情态度。
【参考译文】
昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声，有茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。
第二天，路过并前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具都是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。
静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人，有前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗则谨慎地立在岸旁，就像一个守护着的人，这简直就是小李将军的画中之意，悬挂在竹枝和竹叶间。
从外面望里面，是一种感受；
从里面望向外面又是一种不一样的感受。
我认为，做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢。
2．课外文言文阅读
徐伯珍字文楚，东阳太末人也。
伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。
山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；
伯珍累床而坐，诵书不辍。
积十年，究寻经史，游学者多依之。
太守琅琊王昙生、吴郡张淹①并加礼辟②，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。
吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。
宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌③隐处也。
二年，伯珍移居之。
门前生梓树，一年便合抱。
家甚贫窭④兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。
建武四年，卒，年八十四。
受业生凡千余人。
（选自《南史》卷七十六，有删节）
（注释）①琅琊王昙生、吴郡张淹：
与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。
②辟：
征召（为官）。
③龙丘苌：
人名。
④窭：
贫穷。
（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（
）
A.
伯珍少孤贫/孤岂欲卿治经为博士邪
B.
究寻经史/尔辈不能究物理
C.
如此者凡十二焉/凡河中失石
D.
伯珍移居之/君子之行
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
家甚贫窭兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。
（3）这篇短文给了你哪些人生启示？
请用自己的话回答。
【答案】
（1）B
（2）家甚贫窭/兄弟四人/皆白首相对/时人呼为四皓。
（3）示例：
不为名利等外物所惑，坚持自己的选择；
只有勤奋刻苦、持之以恒，才能有所成就；
人只有不断提高自身的学识修养，才能赢得他人的尊重和社会的认可。
（1）A.前者“丧父”；
后者“我”。
B.都是“探究”之意。
C.前者“总，共”；
后者“凡是”。
D.前者代词“这里”；
后者助词“的”。
故选B。
（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：
家甚贫窭/兄弟四人/皆白首相对/时人呼为四皓。
译为：
家境很是贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”。
此题要注意把相关的几个意思之间划开。
（3）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。
如可分析“山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；
伯珍累床而坐，诵书不辍”“积十年，究寻经史，游学者多依之”等句，从不为名利等外物所惑，勤奋刻苦地读书，不断提高自身的学识修养，等角度作答。
⑴B；
⑵家甚贫窭/兄弟四人/皆白首相对/时人呼为四皓。
⑶示例：
【点评】】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
注意对一词多义的理解，要对选项逐项进行理解辨析。
⑵本题考查考生对文言语句的断句能力，解答此题首先要理解句子的意思，结合句意进行断句。
⑶本题考查考生对文章主题赏析的理解和分析，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，要结合自己的生活经验，领悟文章的内涵。
【附参考译文】
徐伯珍，字文楚，东阳太末人。
徐伯珍早年丧父，家境贫困，没有纸写字，经常在竹叶及地上写字练字。
山洪暴发，淹没了房屋，村裹邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止。
经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他。
太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍应召后便立即退归，这样做共有十二次。
吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰。
他家南边九里有座高山，班固称之为九岩山，足后汉龙丘苌隐居的地方。
二年后，徐伯珍移居逭里。
他家门前长着一棵梓树，一年便长得很粗壮，须两人合抱。
建武四年，徐伯珍去世，享年八十四岁。
接受他教诲的人共有一千余人。
3．阅读下面的文段，回答问题。
（甲）①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；
山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
（乙）二十日从小径南行二十五里，皆土冈乱垄。
久之，得一溪。
渡溪，南行冈脊中，下瞰则石淙在望矣。
余入自大梁，平衍广漠，古称“陆海”，地以得泉为难，泉以得石尤难。
近嵩始睹蜿蜒众峰，于是北流有景、须诸溪，南流有颍水，然皆盘伏土碛中。
独登封东南三十里为石淙，乃嵩山东谷之流，将下入于颍。
一路陂陀屈曲，水皆行地中，到此忽逢怒石。
石立崇冈山峡间，有当关扼险之势。
水沁入胁下，从此水石融和，绮变万端。
绕水之两崖，则为鹄立，为雁行；
踞中央者，则为饮兕雌犀牛，为卧虎。
低则屿高则台愈高则石之去水也愈远，乃又空其中而为窟,为洞。
揆估计崖之隔，以寻八尺为寻尺计，竟水之过，以数丈计，水行其中，石峙于上，为态为色，为肤为骨，备极妍丽。
不意黄茅白苇中,顿令人一洗尘目也！
（选自《徐霞客游记•游嵩山日记》）
（1）用“/”给下面的句子断句（限断三处）。
低则屿高则台愈高则石之去水也愈远
（2）下列关于（甲）（乙）两文的说法，正确的一项是（
醉翁亭举行的宴会上，有山珍海味、美酒佳肴、歌舞音乐以及无穷的快乐。
禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐本质上都是山水之乐。
（乙）文中石淙之所以被作者赞美是因为这里水石交融，景物变化万端。
（乙）文作者花了大量的笔墨,赞美了嵩山附近的“陆海”美景。
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
②不意黄茅白苇中,顿令人一洗尘目也!
（4）读（甲）（乙）两文，回答以下问题：
①（甲）（乙）两文都描写了山水美景，描写的顺序不同：
（甲）文第①节运用________顺序进行描写，而（乙）文则是以
顺序为主。
②（甲）（乙）两文都描写了山水美景，但两位作者的写作意图也有所不同，请简述。
________
【答案】
（1）低则屿/高则台/愈高/则石之去水也愈远
（2）C
（3）①醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守。
②想不到茅草芦苇之中，竟令人顿时眼目一新。
（4）时间顺序；
空间顺序；
甲文作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画的同时，也表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
乙文详细地记录了游嵩山的过程以及所见所感，字里行间无不透露着对嵩山美丽景色的赞美和向往。
（1）这句话意思是：
低矮的形成小岛，高大的形成平台，岩石越高大，则距离水面越远。
根据句子意思划分节奏即可。
（2）A．表述错误。
醉翁亭举行的宴会上，有山肴野蔌、酿泉为酒、非丝非竹、觥筹交错以及无穷的快乐。
B．表述错误。
禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐本质上都是“与民同乐”。
C．表述正确。
D．表述错误。
作者详细描写了嵩山附近的美景，而不是“陆海”。
故选C。
（3）文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
述：
记述；
以：
用；
意：
想到。
（4）甲文第①段描写了醉翁亭朝暮之景，四时之景，是按照时间顺序写景的；
乙文中的一些方位词语则是从空间角度描写一路所见嵩山附近的美景，属于空间顺序。
根据写作背景可知，甲文作者欧阳修被贬滁州，政治失意，仕途不顺，寄情山水，与民同乐，表达了豁达的态度和与民同乐、随遇而安的情怀；
乙文记录作者游嵩山的过程以及沿途所见所感，表达的是作者对嵩山美丽景色的赞美之情，没有政治的意味。
故答案为：
⑴低则屿/高则台/愈高/则石之去水也愈远；
⑵
C；
⑶①醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守；
②想不到茅草芦苇之中，竟令人顿时眼目一新；
⑷①时间顺序；
②甲文作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画的同时，也表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
【点评】⑴本题考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；
同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；
⑵解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作出选择；
⑶翻译文言句子是文言文的一个重要考点。
翻译句子要把握的原则：
①语句通顺，成分完整。
（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。
）②落实字词，直译为主，意译为辅。
方法是：
吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展；
⑷本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，即可解答。
（甲）至于太阳的升起，山林里的雾气散了；
烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；
朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
野花开了，有一股清幽的香味；
好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；
风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。
清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；
老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。
来来往往不断的行人，是滁州的游客。
到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；
用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；
野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；
投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；
时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。
一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。
树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；
而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。
太守是谁呢？
是庐陵欧阳修吧！
（乙）二十日从小路往南走二十五里，沿途都是土冈和不规则的高地。
走了很久，才看到一条溪水。
渡过溪水，往南从冈梁上行走，往下俯瞰就看到了石淙。
我自从进入开封府，地势平坦舒展、宽阔无边，古人称之为“陆海”。
平地上难以有泉水，有了泉水又难以有岩石。
走近嵩山开始看到蜿蜒起伏的众多山峰，北边有景溪、须溪等河流，南边有颍水，但这些河流都盘绕隐伏在土堆沙滩中。
只有登封县东南三十里的石淙河，是嵩山东面山谷中的流水，将往下流入颍水。
一路上地形高低不平、宛转曲折，水都在地面下流，流到这里忽然遇到形状峥嵘的巨石。
巨石突立在高高的山冈和峡谷之间，有一夫当关、扼险制要的气势。
水浸泡到巨石胁下，从此水石交融，形态峭丽，变化万端。
流水环绕的两岸崖石，像天鹅延颈而立，又像大雁成行而飞；
矗立在水中的岩石，则犹如犀牛饮水、猛虎卧伏。
低矮的形成小岛，高大的形成平台，岩石越高大，则距离水面越远，却又中空而形成石窟和石洞。
估计每块岩石的间隔，要以八尺计算，水流最大时的水面，要以数丈计算。
水在山崖中间流淌，岩石峙立水上，石态水色，如肤如骨，景致极其妍丽。
想不到茅草芦苇之中，竟令人顿时眼目一新。
4．阅读下面的文段，回答问题。
方山子传
苏轼
方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻；
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：
此岂古方山冠之遗像乎？
因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：
呜呼！
此吾故人陈慥季常也，何为而在此？
方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。
前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？
然方山子世有勋阀，当得官。
使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？
（1）对下列句子中加下划线的词的解释，不正确的一项是（
闾里之侠皆宗之
宗：
尊奉
折节读书
折：
改变
方山子亦矍然
矍然：
欣喜的样子
往往阳狂垢污
阳：
通佯，假装
（2）给句子划出停顿（限断三处）：
余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。
（3）翻译句子
①庵居蔬食，不与世相闻。
②问余所以至此者，余告之故。
（4）清代王文儒评此文说：
“隐”字“侠”字乃一篇之主脑。
请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（
①使酒好剑，用财如粪土
②弃车马，毁冠服，徒步往来山中
③从两骑，挟二矢，游西山
④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意
⑤庵居蔬食，不与世相闻
⑥晚乃遁于光、黄间
①②④⑤
②④⑤⑥
①③④⑤
②③④⑥
（5）有人说《方山子传》一文是苏轼被贬至黄州心态的一种形象的折射，你是否同意这一说法，请结合传记内容以及苏轼当时的处境阐明理由。
【答案】
（1）C
（2）余既耸然异之|独念方山子少时|使酒好剑|用财如粪土。
（3）（方山子）住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。
（方山子）问我到这里来的原因。
我把原因告诉了他。
（4）B
（5）作者写方山子，实际上是自悲不遇。
作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。
“欲以此驰骋当世，然终不遇。
”有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，隐退以明志，苏轼藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
当方山子得知苏轼境况时，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”从无声到有声，从内心痛苦到庆幸自己远离官场，妻子奴婢“自得之意”实是苏轼与方山子产生共鸣所致。
苏轼这篇传记于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒，在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。
（1）C.矍然：
惊讶睁眼相视貌。
（2）根据句意：
我对此感到十分惊异。
回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。
故句子划分为：
余既耸然异之|独念方山子少时|使酒好剑|用财如粪土。
（3）本题注意关键词：
蔬食：
吃素食。
故：
原因。
两句都要补出主语——方山子。
（4）B.①③是描述他的“侠”。
（5）考此题很难，围绕“自悲不遇”结合文中一两处内容分析即可。
作者写方山子，实际上是自悲“不遇”。
但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。
方山子又与苏轼马上论兵及古今成败得失，且“自谓一世豪士”，气宇轩昂，然而，正是这样一位报国利民的的英雄，竟然落得沉沦于穷乡僻壤，终老于山谷林泉之中。
朝政黑暗，世道不公，苏轼与方山子的际遇同等，两人同属“不遇”，所以苏轼文中通过这些实例的强烈对比，充分表现了对宋统治者的极端不满和怨恨，虽未直言，但字里行间饱含其意。
方山子“世有勋阀，当得官”，且“园宅壮丽，与公侯等”。
出人意料的是，他却完全摒弃了这些荣华富贵，捐弃功名利禄，决然远离尘嚣，遥迹山林，自愿过起艰苦的隐居生活，原因就是由于对北宋政权极度不满和丧失了信心。
苏轼这篇文章，“醉翁之意不在酒”，表面是为方山子抱不平，骨子里是在发泄对宋朝廷的愤怒，作者通篇无一字一句愤懑之语，可字字句句都凝聚着苏轼对统治者的痛斥。
在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。
⑴C
⑵余既耸然异之|独念方山子少时|使酒好剑|用财如粪土。
⑶（方山子）住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。
（方山子）问我到这里来的原因。
⑷B
⑸作者写方山子，实际上是自悲不遇。
”有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，隐退以明志，苏轼藉此流
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