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推广计划包括目标、策略、细部计划等三大部分。
①目标
企划书必须明确地表示，为了实现整个策划案的销售目标，所希望达到的推广活动的目标。
②策略
决定推广计划的目标之后，接下来要拟定实现该目标的策略。
推广计划的策略包括广告表现策略、媒体运用策略、促销活动策略、公关活动策略等四大项。
广告表现策略：
针对产品定位与目标消费群，决定方针表现的主题。
媒体运用策略：
媒体的种类很多，包括报纸、杂志、电视、广播、传单、户外广告等。
要选择何种媒体?
各占多少比率?
广告的视听率与接触率有多少?
促销活动策略：
促销的对象，促销活动的种种方式，以及采取各种促销活动所希望达成的效果是什么。
公关活动策略：
公关的对象，公关活动的种种方式，以及举办各种公关活动所希望达到目的是什么。
③细部计划
详细说明实施每一种策略所进行的细节。
广告表现计划：
报纸与杂志广告稿的设计（标题、文字、图案），电视广告的创意脚本、广播稿等。
媒体运用计划：
选择大众化还是专业化的报纸与杂志，还有刊登日期与版面大小等;
电视与广播广告选择的节目时段与次数。
另外，也要考虑CRP（总视听率）与CPM（广告信息传达到每千人平均之成本）
促销活动计划：
包括商品购买陈列、展览、示范、抽奖、赠送样品、品尝会、折扣等。
公关活动计划：
包括股东会、发布公司消息稿、公司内部刊物、员工联谊会、爱心活动、同传播媒体的联系等。
（4）市场调查计划
市场调查在策划案中是非常重要的内容。
因为从市场调查所获得的市场资料与情报，是拟定营销企划案的重要依据。
此外，前述第一部分市场状况分析中的12项资料，大都可通过市场调查获得，由此也显示出市场调查的重要。
然而，市场调查常被高层领导人与策划书人员所忽视。
许多企业每年投入大笔广告费，而不注意市场调查，这种错误的观念必须尽快转变。
市场调查与推广计划一样，也包含了目标，策略以及细部计划三大项。
（5）销售管理计划
假如把策划案看成是一种陆海空联合作战的话，销售目标便是登陆的目的。
市场调查计划是负责提供情报，推广计划是海空军掩护，而销售管理计划是陆军行动了，在情报的有效支援与强大海空军的掩护下，仍须领先陆军的攻城掠地，才能获得决定性的胜利。
因此，销售管理计划的重要性不言而喻。
销售管理计划包括销售主管和职员、销售计划、推销员的挑选与训练、激励推销员、推销员的薪酬制度（工资与奖金）等。
（6）损益预估
任何策划案所希望实现的销售目标，实际上就是要实现利润，而损益预估就是要在事前预估该产品的税前利润。
只要把该产品的预期销售总额减去销售成本、营销费用（经销费用加管理费用）、推广费用后，即可获得该产品的税前利润。
项目策划书
（一）
石莲洞国家森林公园，位于皖、鄂、赣三省结合部的安徽省宿松县城的西南郊。
东距"
长江绝岛"
小孤山、南至江西庐山，西到湖北省黄梅禅宗"
天下祖庭"
东山五祖寺，北往天柱山，这些距离都在30至80公里之间。
总面积2.2万亩，森林覆盖率达97.6%，有植物67科、500余种，野生动物80多种。
公园集自然风貌与人文景观于一身，旅游资源丰富，自古就是一处难得的天然旅游胜地。
吴头楚尾区位好，雷水滋润万物新。
这里曾是唐代诗人李白、大文豪罗隐栖游题咏的胜地，禅宗五祖弘忍建寺授法的仙境。
这里曾出现过儒、道、佛三教和谐互融的盛世。
一、项目定位：
打造中华和谐文化的新高地
二、项目目标：
建设宿松县的文化家园，打造安徽省的文化地标，成就中华和谐文化的名片
三、项目宗旨：
兼容世界各民族文化，创新中华传统文化
四、策划主题：
和谐盛世
五、策划纲要：
横空出世，聚焦眼球，整体规划，分步实施
六、策划理念：
儒、道、佛三教是中国传统文化的三大支柱，在中华文明的历史上，每逢盛世，这三教便融合在一起，开创了所在时代的文化发展和文化繁荣的崭新局面
当今中国，政通人和，综合国力与日俱增，中国经济的发展模式已成为全球的聚焦。
中国人所创造出来的奇迹令世界各国人们为之震惊。
因此，在世界范围内正掀起一股热衷中华文化的热潮。
孔子学院的成立架起了中华文化与世界各民族沟通的桥梁，世界各地的专家学者，莘莘学子们正在以潮水般的速度涌向神州大地，他们对中华文化追宗溯源，领略其中的神奇魅力。
从十六大以来，中央就提出了文化强国的战略，并制定了社会主义文化大发展大繁荣的方针政策。
中国新一代领导们深知：
实现中华民族的伟大复兴，经济是基础，关键在文化。
唯有中华文化能焕发出新的生机和活力，才能够使中国社会趋向和谐，走向可持续发展的道路，才能使世界各国人民对中华发出由衷的喝彩，最终为建设和谐世界贡献自己的力量。
和谐是当今中国倡导的主旋律，从构建和谐社会到建设和谐世界，这是新世纪龙的宣言。
和谐的理念源于中华，长期以来中华民族一直是和谐理念的践行者。
早在唐代，我们的儒教，道教和佛教就曾经在宿松这片肥沃的土地上融合，留下了唐代大文豪罗隐在石莲洞受八仙指点而成为道教传人的传说；
禅宗五祖弘忍法师见石莲洞周边环境优美而设立道场，广布佛法的史迹；
儒家圣庙盛于宿松的佳话。
在党中央提出社会主义文化大发展，大繁荣的背景下，石莲洞国家森林公园的投资者们，致力于以和谐文化打造旅游品牌的发展理念，是践行中央的主旋律，探索文化经济发展的创举。
七、项目策划：
1、文化策划：
1.1以史为根，深度挖掘与山林相关的历史文化、民间传记、民俗风情、民间故事等建造景点
1.2以人与自然和谐相融的文化理念建造与环境相适应的休闲设施。
1.3以当代中国倡导的和谐理念为主导，深度挖掘和创新中华民族自古以来有关和谐文化的元素，运用雕塑、景观、建筑、书画等艺术形式予以表现，呈现中华和谐文化的整体观
2、经济策划：
以十大经济板块支撑项目的可持续发展
2.1石莲圣峰
创意：
天
主体内容：
千古石莲花，盛世儒道佛
表现形式：
雕塑与建筑的完美结合
项目分类：
旅游项目
项目地点：
沪蓉高速公路可目测的最高山峰
用地性质：
山林景点用地
投资规模：
雕塑总高100米左右，围绕主峰的是圣庙、寺院、道观、下面是朝圣道与附属建筑
投资估算：
人民币6亿元左右
2.2石莲泉
地
温泉催开文明花
全新的艺术建筑表现中华文明之始的三皇五帝部落
与"
石莲圣峰"
遥相呼应的山林与平野之间
一部分是山林景点用地，另需200亩左右旅游用地。
人民币4亿元左右
2.3和谐万象
人
地球村
艺术表现世界各国不同民族的建筑形态、呈现和谐世界的文明万象
文化地产
待规划
房地产地、500亩左右。
人民币20亿元左右
2.4黄梅飘香：
戏
中国戏剧博览园
以黄梅戏为代表，呈现中国戏剧百花园
旅游及部分商业项目
旅游用地200亩左右
人民币10亿元左右
2.5缤纷大舞台
会展中心、宾馆饭店
地标建筑
靠近"
和谐万象"
酒店用地、100亩左右
2.6欢乐海：
游乐园
各种游乐设施
2.7愚人谷
名人及艺术家工作室，艺术馆，博物院群
由名人及艺术家自己设计建造的工作室及艺术馆，博物馆
文化发展用地，500亩左右
2.8、百艺街
丰富多彩民间艺术
艺术品商业街
商业地产
商业用地300亩左右
人民币15亿元左右
2.9锦绣江南
将大江南的特色小吃、农家饭店、农副产品等汇聚在一起。
商业街，集市
商业及公共设施用地300亩左右
2.10徽商风云录
表现徽商闯天下的过去，现在和将来
浮雕、园雕及景观等综合艺术表现
文化旅游项目
文化用地200亩左右
八、项目规划及用地
本项目总体规划是整个2.2万亩的石莲洞国家森林公园，但因公园的用地性质只能用于项目景点建设，因此尚需宿松县配套2500亩左右的土地作为项目的开发用地。
九、项目特色
本项目是以文化创意打造旅游品牌的全新模式，它的特点是：
点、线、面、连成整体，快速激活区域经济的全面发展，横空出世般地成就行业的领军品牌，为所在区域开辟一条可持续发展的绿色智慧大道。
点：
聚焦
大势带小势，焦点创奇迹
大势是中国当代主政的和谐理念，小势是宿松区域践行和谐理念的事业。
焦点是本项目中诸多世界首创，中国第一的文化亮点。
线：
辐射
石莲洞国家森林公园的先锋项目是"
，它横空出世的张力呈现了和谐盛世，文化繁荣的气象，它将从一开始就会引起媒界及高层的关注。
与此同时，整个公园的所有子项目将会受到各路商贾的亲睐，对整个宿松的产业转型起到强有力的推动作用。
面：
连动
石莲洞国家森林公园项目策划是在皖、鄂、赣三省交汇的长江边打造一个践行和谐世界理念的地球村，是中华文化走向世界，世界各国的民族文化涌入中华的大舞台。
文化创意是当代经济发展的灵魂，以开放，积极的文化心态面向世界，包容世界才能促使区域经济的连动发展。
十、效益分析
本项目的综合效益大于局部效益，社会效益大于经济效益。
通常一个城市的发展是硬实力带动软实力，但本项目的创意策划紧紧把握了天时、地利、人和的成功要素，以大势带小势，以文化促经济，它将以超凡的速度提升一个城市的软实力。
通过软实力的品牌效应带动整个城市硬实力的全面发展，最终实现宿松县综合实力的全面提升。
十一、项目意义
本项目具有以下意义：
1、高度
以民营资本的形式建设超大规模的文化旅游项目，在全国范围内率先践行中央提出的"
和谐理念"
，这一创举是对中央执政方针的高度呼应，对社会主义文化大发展大繁荣的伟大号召具有榜样的推广作用。
2、广度
在中央提出"
社会主义文化大发展大繁荣"
的背景下，全国各省市都在积极地响应中央号召，整合资源，挖掘潜力建设形态各异的文化项目，打造文化产业。
因为文化产业的竞争比拼的不是资本而是智慧，所以只要创意领先，勇于开拓就一定能在文化产业中创造奇迹。
作为安徽省的宿松县，石莲洞国家森林公园这个超大的文化旅游航母，一旦起航，它必将承载徽派文化的新气象，新风貌，在市场经济的大海中乘风破浪。
3、深度
在全球经济一体化的当下，人类社会的资源，正一天天地枯竭。
本项目是不消耗任何自然资源，而是一个不断地孵化和创新人文资源的超大文化旅游项目，为绿色经济的可持续发展开辟了一条崭新的大道。
亟待中央及地方政府解决的几个问题：
本项目是民营企业积极参与社会主义文化大发展大繁荣的先行创举，不仅项目超大，且投资风险极高，项目总投资估计人民币115亿。
因此请求中央及地方政府酌情解决以下几个问题：
1、解决项目尚需配套的土地问题。
2、给予本项目文化发展基金的扶植。
3、给予本项目的政策扶植。
项目总策划人：
陈大鹏
项目策划单位：
上海宏图艺术工厂有限公司
**年7月10日
石莲洞国际森林公园项目策划
项目策划书
（二）
一、景区开发概述
沁河源位于沁源西北方向，绵山东麓。
水源从山根奔涌而出，两侧悬崖峭壁，夹岸相峙，古松倒挂，遮天蔽日，谷深沟远。
由于沁河是山西境内第二条大河，所以沁河流经的峡谷，是太岳山脉最大峡谷。
峡谷时开时合，起伏跌宕，时而悬崖高耸，天成一线；
时而豁然开朗，别有洞天。
崖壁有溶洞空灵剔透；
山坡有原始植被通年透绿。
与山谷相连的是花坡亚高山草甸，绵延起伏，一望无际，如置身于北国草原。
行走于崖间，有百鸟飞鸣于云天之间；
漫步于草甸，有异兽奔突于天山相接之处。
山上山下，五步一境，十步一景，山光水色，奇花异草，游目骋怀，心旷神爽。
十分具备旅游开发价值。
沁河源地处晋中、晋南、晋东南三地交界处，与绵山、石膏山鼎足而立，既可与这两处景区相连成旅游专线，形成一体化规模，又自成一体，独具特色，有其得天独厚的旅游资源优势。
二十世纪末期，随着沁源经济形势的发展，被大自然精心妆点的沁河源花坡景区也应走出大山，走向全国市场，为世人所瞩目。
二、景区开发指导思想
1、依据沁河源及花坡生态条件，景区开发应该以绿色观光为主，必须在珍爱现有生态资源的基础上进行，间之以历史文化、宗教文化、地域文化的开发利用。
2、在开发河谷时候一定要珍惜水资源，既要利用水资源优势，更要保护好水资源，在不影响流量的基础上谨慎开发。
3、在草甸开发的时候，一定要在保护每一株生物的基础上进行，力争不让游人践踏花草，可效仿其它景区的方法，在草甸上搭建木结构人行栈道，派相应数量的管理人员，监督游人违规行为。
4、景区必要的建筑物，一定要经过专家反复论证，不但使建筑物不破坏生态，不影响景区整体观感，还要使建筑物成为景区符合美学观感的点缀，与周边山水协调一致，浑然一体，如诗如画。
5、由于近几年旅游投资，已经有些滞后，所以，投资时要有超前眼光，既要科学合理开发，还要做强做大，必须参照比照其它热门景区的优劣，发挥自己的优势，要有超前眼光，一流意识，一旦投入市场，就引起媒体关注，游客关注，利用一切手段使其蹿红。
6、在如今这样的信息时代，投资旅游，像投资任何产品一样，一定要有大规模动用媒体，炒作广告，不惜代价，在工程开工的同时就启动媒体功能。
7、景区必要的建筑，一定要经过严格的科学论证，依地形地貌特征而设计出独特风格，打造成建筑精品，以其独有的魅力吸引关注度。
8、景区开发，必须集游、观、玩、购于一体，在开发硬件的同时，开发与地域历史文化有关的艺术表演。
开发地方土特产品，拉动当地农户经济收入。
三、景区开发规划
1、线路布局。
（1）以卫华仪器厂原址为景区入口和出发点，沿沁河峡谷上行，途径车道沟，至花坡草甸，从另一条路返回住址，为一日游程线路（A线）。
以卫华仪器厂原址为出发点，途径沁河源、将台沟至木盆沟牧场原址，经露绵巚、芊林背从熊王沟回到住址为又一日游程线路（B线）。
（2）以"
y"
字型线路向两侧景点延伸覆盖的景区面积，大约在100平方公里。
（3）从主景区（木盆沟）向西延伸，与绵山景区水涛沟相接，形成通往绵山景区的旅游专线，使双方游客交叉互动，两两挂靠，形成双赢，（此为景外C线）。
（4）从景区出发点（卫华仪器厂原址），可通过熊王沟、鱼儿泉连接芊林背、碾台山、石膏山。
与其形成另一条互动观光线路（此为景外D线）。
2、景点线路配置。
（1）为了留得住游客，观光点线所需时段，应按照两个观光日设计，所以将观光路线定位在步行20公里左右，车行50公里左右。
A线景点以步行为主，B线景点以乘车为主。
（）连同活动观玩和午饭所需时间，大约定位在每个观光日10小时。
A线、花坡景区一日行程：
进车道沟，游观麻衣庙、鸳鸯塔、二郎庙，步行观赏草甸风景，感受草原风情，栖息蒙古包，品尝高原美食美酒，玩滑草（滑雪），探寻原始人居住洞穴，品位介子推隐居住所，返程时滑水（或漂流），返回原地。
（2）既以沁河源命名，沁河就应该是景区的主开发内容。
鉴于水源日趋减少的情况，所以在开发的同时必须以保证水流量和源头原貌的基础上进行。
在离开源头1公里处堵截蓄水，依据测量的落差数据，设定漂流或滑水，落差小则搞漂流，落差大则搞滑水。
让游人充分感受"
仁者乐山，智者乐水"
之乐趣。
（3）车道沟麻衣庙：
根据县志记载，《麻衣神相》的创始人是隋代沁源李家庄人士，所以在沁源建一座麻衣庙，不但据有唯一性，而且对于当代人们崇尚前途预卜的游客来说，更有一定的诱惑性。
所以麻衣庙应该成为沁河源景区的主要景观之一。
在进入车道沟约1公里左右，有是三个并列拱起的山梁，可在这三个山梁上建筑一组建筑群。
建筑风格应以灰色古砖瓦为主色调，白灰砖缝，飞檐斗拱。
庙宇格局不求宏大雄伟，而要别致幽深，院院相套，三处建筑各呈四进相套，以表达麻衣十二宫，每院一宫，各代表一种人生命运。
庙宇呈坡梯状，一进深于一进，而又一进高于一进，每一进庙又可分别代表十二生肖（十二地支），二十时辰，也可用配之以西方星座解读方法。
在三组建筑顶端供奉麻衣先生神像。
壁画以介绍十二宫为主，让游客在观赏拜谒之间，伴之以游戏内容，并了解自己各自未来，并以此成为一种游兴与乐趣。
（4）在进入车道沟1公里处，修建一座二郎庙。
因卫华仪器厂原址前有二郎神沟和有关二郎担山在此歇脚的传说，所以在此山崖间修建二郎神庙，是有其文化依据的。
二郎神为救母亲，担山赶太阳，担七座山向东海追赶，担到此地，发觉脚疼，就扔下一座山，这才有了太岳山，等走到二郎沟，才发觉是鞋里有石子，忙把石子倒出，才挑担前行，太岳山就扔在此地了。
二郎神不仅武艺高强、法力无边、神通广大，还正直为民、忠孝仁义、敢于拼搏、勇于向前，后被玉皇大帝封为"
英烈昭惠显灵仁佑王"
，道号"
清源妙道真君"
。
拜谒二郎神，可求的平冤昭雪，励志上进，孝长爱幼等。
二郎庙内可设配以梅山七圣，一千二百台阶，对应一千二百草头神，每神代表一种命运，游人可按自己生辰日期自旅游当日所经历日子数，走至那个台阶对应的神，就是这种命运，当然这只是一种吸引游人的游戏而已。
（5）在进入车道沟约2公里处，有一双对峙的山丘，可在这一对山丘上建一对鸳鸯塔，使其成为山峰间点缀之景。
两塔遥遥相对，相隔约0.5公里，塔高九层，既可在塔顶远观山景，又可让情人们，按男女性别分别走上鸳鸯两塔，对喊约定的海誓山盟，互结鸳鸯锁等游戏（游戏暂拟）。
（6）走下鸳鸯塔，就开始草甸漫游，从草甸上搭建的面板栈道行走观赏草甸景色，感受草原风情，走至制高点，可在那里设置蒙古包，在里面品尝高原美食美酒。
乘坐气球、滑翔机翱翔于蓝天白云，俯瞰草甸风光。
最后到花坡滑草场（滑雪场），乘坐缆车登顶，滑草（滑雪）而下，可多次反复。
（7）花坡村本名牛球国，（人们常说的牛球国、马跑泉都在花坡一带）传说李世民率兵路过此地，借水喝，询问地名，递水妇女觉得村名不雅，正好夏花开放季节，便顺手一指万紫千红的满山花儿信口答曰"
花坡"
，花坡由此得名。
可利用这个传说，将花坡包装一下，立一块赐名碑，另外在花坡附近旧有玉皇庙遗址，据说石碑还在，可在原址修建玉皇庙，在村子另一处还有关帝庙遗址，也可原址修复。
同时相传介子推焚身处也在花坡一带，从那时起，花坡山梁就没了树木。
花坡还是绵山最高处，可居高临下，一观三县，晨观日出，暮赏日落。
也可利用花坡现有条件，建成另一处栖息点，供游人食宿，休息，滑草（滑雪）换取设备地方。
但不能建洋式楼房，要建成沁源民居特色的大明装修房屋，内设暖炕灶火，感受"
农家乐"
风情。
还可把花坡建成北端入口处。
（8）在花坡村东南方向不远处，有一古寨遗址，据考证可能是介子推携其母隐居之所，此景可保持原貌（千万别在原址做修复工程），但可为之做围墙或顶棚之类保护性设施，可立碑记述介子推故事。
以此增加景点历史文化含金量。
（9）在花坡东南0.5公里的山坡顶，发现一处旧石器遗址，在与花坡相距不远的圪旋头，有洞穴几处，最大洞穴洞口宽10米，高3密，深6米，大洞内有小洞，宽3米，高1米，深2米，经发现考证有原始人群居住遗迹。
此二处皆可作为附属景点，（如有观赏性，又不远，也可作为主景点）以显示景区历史文化深远。
（10）从另辟小路返回，感受山路险峻，或可根据条件安装索道，最后回到漂流（滑水）处，从水路回到出发点。
B线：
木盆沟景区一日行程。
从卫华遗址出发，到沁河源，再到将台沟，从将台沟返出，进入木盆沟，途径露绵巚观奇石并远眺万山层林，观赏万亩落叶松林坡、山花墁、芊林背、花石崖、景秀英寨，最后从熊王沟返回住处。
由于路途较远，所以需一路乘车。
（如果下站到介休绵山景区，则可从田虎山寨继续西行到太岳山海拔最高处牛角鞍，再到水涛沟，进入绵山景区。
如果要到灵石石膏山景区，可从露绵巚到好地方林场，再到石膏山景区。
）
（1）沁河源是景区的名片，又是景区的主景点，所以对于沁河源自身的开发必须谨慎而又谨慎，既不能开发过度，又不能原始状态和盘托出，要使源头建筑物有科学布局，奇妙的设计，在造型上独树一帜。
既使源头涵盖在建筑物内，又不能将源头修建在建筑物里面。
可建成横跨对峙的两悬崖间的虹桥式建筑结构。
庙宇飞架于两崖之间，若彩虹，若楼阁，若廊桥，若庙堂。
庙宇横跨于崖上，河源出于崖底，别有一番情趣。
如建筑难度过大，则可在源头两侧悬崖，建成对称的两处类似悬空寺的建筑结构，使庙宇挂靠于悬崖，下端可模仿吊脚楼风格，使建筑物撑擎在崖根木柱之上。
上端建筑既与下方水源成一体，又使源头保持自然外观。
一侧可为龙庙，一侧可为水母庙。
如仅建于一侧，则只修龙庙。
既命之为龙庙，就可用于祭风祈雨，祈求风调雨顺。
可用于表演祈雨仪式，让祈雨队伍从出发点起行，至龙庙表演祭拜。
以此吸引观光客观看兴趣。
（2）在接近源头的悬崖搞名人石刻，或发掘古代如傅山、近代薄一波等名人沁源之旅留下的诗句，或利用开工典礼等仪式拉拢一些当代名流书画家、作家、诗人留墨宝以刻于悬崖，作为彰显文化的一种附属手段。
（3）刚进入木盆沟不远处，有南北对称的四个拱起的山梁，可在此修建四方四佛，也就是佛教里有四大菩萨，象
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