福建省莆田一中学年高二上学期期中考试语文试题Word文档格式.docx
《福建省莆田一中学年高二上学期期中考试语文试题Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《福建省莆田一中学年高二上学期期中考试语文试题Word文档格式.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![福建省莆田一中学年高二上学期期中考试语文试题Word文档格式.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2023-2/3/435f0742-6690-41a2-8c85-b4480536a379/435f0742-6690-41a2-8c85-b4480536a3791.gif)
亦不知士甚矣。
”
晏子行。
北郭子召其友而告之曰:
“说晏子之义,而尝乞所以养母焉
。
吾闻之曰:
‘养及亲者,身伉其难。
今晏子见疑,吾将以身死白之。
”著衣冠,令其友操剑奉笥[2]而从,造于君庭,求复者[3]曰:
“晏子,天下之贤者也,去则齐国必侵矣。
必见国之侵也,不若先死。
请以头托白晏子也。
”因谓其友曰:
“盛吾头于笥中,奉以托。
”退而自刎也。
其友因奉以托。
其友谓观者曰:
“北郭子为国故死,吾将为北郭子死也。
”又退而自刎。
齐君闻之,大骇,乘驲[4]而自追晏子,及之国郊,请而反之。
晏子不得已而反,闻北郭骚之以死白己也,曰:
亦愈不知士甚矣。
——节选自《吕氏春秋》
注释:
[1]罘(fú
),捕兽的网。
[2]笥(sì
),一种容器。
[3]复者,负责通报的人。
[4]驲(rì
),一种车。
3.下列各句加点词的解释不正确的一项是()(3分)
A.及之国郊 及:
到
B.晏子使人分仓粟、分府金而遗之 遗:
赠送
C.夫子将焉适 适:
到,往
D.养及亲者,身伉其难伉:
承当
4.下列各组句子,加点词的意义和用法相同的一组是(
)(3分)
A.①于利不苟取
②海运则将徙于南冥
B.①闻北郭子之以死白己也②生物之以息相吹也
C.①婴之亡岂不宜哉 ②报养刘之日短也
D.①其友因奉以托②因事顺心,命篇曰《归去来兮》
5.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项
是()(3分)
A.“使人分仓粟、分府金而遗之”,反映了晏子救助危难、尊重贤士的胸怀。
B.北郭骚“辞金受粟”表现了他孝顺母亲但绝不贪心的品格,在晏子出奔来辞时“沐浴而出”,又体现了他对恩人的敬重。
C.北郭骚决心“以身死白之”的原因是晏子曾帮助自己奉养母亲,而且还是国之栋梁,他的出亡会使齐国遭受侵犯。
D.晏子两次感叹“不知士”,都反映了对不了解北郭骚之义的愧疚。
6.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
(7分)
①说晏子之义,而尝乞所以养母焉。
(4分)
②今晏子见疑,吾将以身死白之。
(3分)
(三)古代诗歌阅读。
画菊
(郑思肖)
花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
【注】郑思肖,南宋末年福建连江人,宋亡后,他改字忆翁,号所南,隐居苏州。
7.这首诗的主要表现手法是托物言志,它写出了菊花的特征,表现了诗人的情怀。
8.“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”表达了南宋诗人不解的情结,朱淑真在《黄花》中也有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。
请选择两个角度分析二者的优劣。
二、文学名著、文化经典阅读。
(17分)
(一)阅读下面《孟子》选段,回答问题。
(公孙丑曰):
“敢问何谓浩然之气?
(孟子)曰:
“难言也。
其为气也,至大至刚,以直养而无害
,则塞于天地之间。
其为气也,配义与道;
无是,馁也。
是集义所生者,非义袭而取之也。
行有不慊于心,则馁矣。
我故曰:
告子未尝知义,以其外之也。
必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。
无若宋人然:
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:
‘今日病矣!
予助苗长矣!
’其子趋而往视之,苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者,不耘苗者也;
助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。
”
——《公孙丑上》
9.
(1)翻译下列加点词的意思。
无若宋人然今日病矣
以为无益而舍之者非徒无益
(2)结合选段,说说孟子认为浩然之气要如何培养。
(二)文学名著阅读(10分)
10.选出下列关于《三国演义》的叙述不正确的两项()(5分)
A.孙权刚下定决心共同抗曹,周瑜就觉得诸葛亮久必为江东之患,决定杀他。
鲁肃不肯,建议派诸葛瑾去招孔明事吴。
诸葛瑾到驿亭见孔明,孔明知道他的来意,反说诸葛瑾。
诸葛瑾无功而返,周瑜大怒,杀了瑾全家。
B.关羽与黄忠大战于长沙城下,斗一百余合不分胜负。
次日又大战,关羽正要施展拖刀计,不料黄忠马失前蹄,关羽让黄忠换马再战。
因感激关羽义气,第二天黄忠连续空射,于是韩玄要杀黄忠。
魏延救下了黄忠,又杀了韩玄,出城投拜,关羽遂得长沙。
C.庞统一心争功,不听众人劝阻,要从小路攻雒城。
七夕这日,行前,刘备见庞统马不好,就将自己的白马换给他。
张任伏兵在落凤坡,见骑白马的人来,以为是刘备,就大放箭,可怜庞统死在乱箭之下,年仅36岁。
D.诸葛瑾赴成都哭求孔明还荆州,孔明又哭求刘备。
刘备就写书与关羽令他交割三郡,关羽不肯。
陆逊请关羽于陆口赴宴,企图杀之。
关羽只身一人前去赴宴,席间谈笑自若,又佯醉扣住鲁肃的手,扯至江边。
关平飞船来接应,关羽平安归去。
E.曹操死后,曹丕继位,曹丕想采用华歆之计除掉曹植,限其七步作诗,曹植行七步而诗成。
但曹丕又嫌迟,并要求以“兄弟”为题应声为诗一首,曹植竟然当即口占一诗:
“煮豆燃豆萁,同在釜中泣,本是同根生,相煎何太急!
”曹丕也潸然泪下,又有母亲卞氏求情,就暂且贬曹植为安乡侯。
11.简答题(字数100字左右,5分)
(张飞为攻下巴郡,多次搦战。
而严颜凭借)深沟高垒,坚守不出。
……次日早晨,张飞又引军去搦战。
那严颜在城敌楼上,一箭射中张飞头盔。
飞指而恨曰:
“若拿住你这老匹夫,我亲自食你肉!
请问后来张飞是如何攻下巴郡的,攻下后他是怎样对待严颜的?
三、现代文阅读。
(25分)
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成12—14题。
(9分)
陶诗“远人村”新解
现代人对“暧暧远人村,依依墟里烟”一句中的“远人村”的诠释大略分成了“远方的村落”和“远离人世俗情的村庄”两种。
其本意究竟指什么,这还得结合陶渊明所处的具体环境来看。
有人不同意把“远人村”译为“远方的村落”,理由是前句绝不能断为“暧暧——远——人村”,若这样,势必将断后句为“依依——墟——里烟”。
“墟——里烟”明显不通,所以前句当读为“远人——村”。
于是就出现释“远人村”为“远离人世俗情的村子”的说法。
此说法颇有“六经注我”的嫌疑。
“远人”一词,古即有之,《论语·
季氏》中即有:
“夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。
”孔子所云“远人”是统称,泛指生活在距离某国、家较远地方的人,主要强调地理距离的“远”。
“夷狄”虽然也在远地,却并不称“远人”,因为在当时,“夷
狄”是被排除在“人”之外的。
“远”是地域差别,并不涉及所谓“华夷之辨”,与文化差异无关。
迄至秦汉,周边少数民族不断被吸纳进入汉族社会,“远人”从地域距离的“远人”,衍变到“文化距离”的“远人”,向春秋时“夷狄”的意义靠拢。
这时的“远人”和“夷狄”,都可指称“华夏”之外的异族,只是前者可能服从了“华夏”教化,得到“华夏”认可,较“夷狄”而言,“远人”在风俗习惯上更接近“华夏”而已。
自秦汉以后,“远人”开
始强调文化距离,词义转移,侵入到“夷狄”的外延。
三国两晋之时,“远人”一词,着重强调族群的差别。
“远人”的涵义,在两晋向“夷狄”靠得更近,“远人”逐渐变成异族的代称。
春秋时代的“夷狄”,后来融入了华夏体系,如吴、楚等。
秦汉时崛起的匈奴,则成了这一时代的“夷狄”,后慢慢被融入汉族社会。
及至三国两晋,此时的乌桓、西羌等,则被视为“夷狄”。
而在秦汉时被称为“夷狄”的西南夷、南蛮等,这时早在“中夏”文化覆盖之下,他们能被朝廷征
辟做官,甚至身居要职,不再被视为“夷狄”,而被称为“远人”。
东晋时“远人”的涵义即是如此。
再回到本文的主题陶渊明的诗上。
园田居位于庐江郡,而庐江郡正是南蛮异族聚居之地,也是陶渊明的故乡。
陶渊明归隐故乡,家宅僻处南野,与当地的异族混居在一起,所谓“远人村”,当是他从自家庭院眺望到的异族村落。
“远人村”是异族人群居的村落,还有一条旁证,即“村”字本身。
“村”这种聚落形态,出现得较晚,大概源于东汉。
到西晋末年,为躲避战祸,中原南迁的各豪族大家,亦采取“村”形式,广收田客、部曲(部曲,这里指家兵、私兵),“村”的分布更加普遍。
陶渊明所见的“远人村”,大概还只是异族人的聚落。
“暧暧远人村”,正是陶渊明眼前景观的如实反映,并没有什么“远离人世俗情”的“大义”,若有,至多只是描绘出他归隐后在野外与“异族”杂居的事实。
(节选自李飞《陶诗“远人村”新解》,有改动)
12.下列选项中关于“远人”的说明,不正确的一项是()(3分)
A.“远人”在《论语》中泛指生活在距离某国、家较远地方的人,与文化差异无关。
B.春秋时的“远人”并不包括“夷狄”,因为在当时,“夷狄”是被排除在“人”之外的。
C.到了秦汉时期,“远人”向春秋时期“夷狄”的意义靠拢,体现出了文化差异。
D.秦汉以后,“远人”词义的外延扩大,将“夷狄”也包含在其中。
13.下列表述不符合原文意思的一项是()(3分)
A.从对仗的角度讲,不能将前句断为“暧暧—远—人村”,如果这样,后句必将断为“依依—墟—里烟”,而“墟—里烟”明显不通,所以前句当读为“远人—村”。
因此作者不赞同将“远人村”解释为“远离人世俗情的村子”。
B.东晋时期,在秦汉时被称为“夷狄”的西南夷、南蛮等能被朝廷征辟做官,已不再被视为“夷狄”,而被称为“远人”。
C.“夷狄”一词随着时代的变化有着不同的特指范围,在春秋时代指吴、楚等,在秦汉时指匈奴等,在三国两晋时指乌桓、西羌等。
D.到西晋末年,为躲避战祸,中原各豪族大家南迁,由于他们亦采取“村”形式,广收田客、部曲,所以“村”的分布更加普遍。
14.请说明作者认为的“远人村”的本意,并简述其理由。
(二)文学类文本阅读
阅读下面一篇小说,完成15-17题。
(16分)
泪为谁流
夜,黑得出奇。
一个佝偻的身躯,迈着蹒跚的步伐,走向那片既熟悉又陌生的玉米地。
是父亲。
一副挺拔
的腰板,眨着智慧的眼睛,藏在那片既陌生又熟悉的玉米地。
是儿子。
父亲是慈爱的父亲,为了儿子有出息,他起早贪黑,辛苦劳作,供儿子上学。
儿子是懂事的儿子,为了父亲的期望,他废寝忘食,刻苦学习,来报答父亲。
听到儿子考上大学的消息,父亲布满皱纹的老脸绽放出了光彩,似乎突然间年轻了许多。
看着父亲欣喜若狂的样子
,儿子充满朝气的小脸笑得更加甜了,仿佛幸福的大道已铺好。
然而,大笔的学费怎么办?
多年来,父亲一直东挪西借,几亩薄田根本不够儿子那已经很节约的花销。
父亲双眉紧锁。
儿子不忍让父亲赔笑、求人,故作镇静地说:
“我不念了,没用!
“啥?
”父亲跳起来,双眼瞪得大大的。
身子微微发抖,齿缝间蹦出一个字:
“
念!
“啊!
”儿子清醒了。
父亲辛辛苦苦,为的就是今天,如果不念,父亲会更伤心。
佝偻的身躯移进了玉米地,布满老茧的手慢慢地伸向那熟悉的玉米棒子。
那是他的希望。
挺拔的腰板深吸了一口气,握惯笔管的手抖动着抓紧落尽叶子的
枯树棒子。
那是他的怒气。
一声痛呼,长老茧的手从玉米棒子上滑了下来,父亲的手在流血!
一声惊叫,握笔管的手已不能再抓住枯树棒子,儿子两眼直直的。
禁不住阵阵剧痛,佝偻的身躯缓缓倒下。
想不到失手误打,挺拔的腰板“扑通”坐地。
雨不知何时打湿了玉米叶……
父亲是为了儿子:
在农闲时节外出打工。
活虽累,钱却少,至少能给儿子买点好吃的,来补养一下儿子虽高大却瘦弱的身子。
父亲攥了攥枯瘦的手。
儿子是为了父亲:
在放假期间看护田地。
夜虽黑,胆虽小,为了能让他日归家的父亲看到自己的庄稼没受损害而露出笑容。
儿子咬了咬雪白的牙。
父亲是优秀的父亲。
精心的他在舍不得花车费,步行三十里,摸黑到家的情况下也不忘到自家的玉米地看看。
儿子是称职的儿子。
眼尖的他在发现有人闪入玉米地后,顾不得害怕,抡起了木棒,他不能让父亲苦心经营的成果被人偷走。
于是,独生子的满腔怒气化作对父亲的狠狠一棒……
夜,更静了,有的只是那父子相扶回家的脚步声,稳健的是儿子,小心翼翼中带着愧疚;
迟缓的是父亲,疼痛乏力里有着欣慰。
还有那雨声:
嘀嗒,嘀嗒……
不,这不是雨!
这是老天在流泪!
(选自《青年博览》2001年第3期,有改动)
15.下列对作品的分析与概括,不正确的两项是()(5分)
A.小说采用了对举的手法,将对父亲和儿子的描写两两对举,相互映衬,使父子二人的形象更加鲜明。
B.作者说老天爷在流泪,富有抒情意味,表达了对这对父子深陷生活的泥沼的深切同情。
C.小说运用了倒叙的叙事方法,使简单的故事情节产生悬念,跌宕起伏。
D.“雨不知何时打湿了玉米叶”的描写,穿插在父子互相体谅却产生误会的情节中,烘托出小说悲凉的氛围。
E.小说以诗化的语言和出人意料的误会,表现生活的艰难,表现父子俩在艰难中互相扶持的真情,使整篇小说充满了抒情色彩。
16.整个故事以“黑夜”为背景,文中多次描写黑夜的景象,其用意有哪些?
(7分)
17.“父亲是优秀的父亲。
”纵观全文,父亲的“优秀”体现在哪些方面?
(4分)
四、语言文字运用(3分)
18.请以“宽容”为关键词,仿写下面的两个句子。
①过分的谦虚,无异于傲慢。
(德国谚语)
②向上级谦虚,是本分;
向平级谦虚,是和善;
向下级谦虚,是高尚。
(英国谚语)
五、作文(70分)
据说,世上只有两种动物能到达金字塔顶,一种是老鹰,一种是蜗牛。
根据上面的材料,任选一个角度写一篇文章。
要求
:
题目自拟;
字数800字左右;
体裁为议论文;
论据恰当,论证严谨。
]
参考答案
1.⑴或棹孤舟。
亦崎岖而经丘⑵上出重霄;
下临无地⑶犹蒙矜育,特为尤甚
2.⑴早⑵病重⑶向南飞⑷全⑸远⑹分开
3.A(A中的“及”解
释为“赶
上”)[来源:
Zxxk.Com]
4.B(A①对于②到。
B用。
C①主谓之间,取消句子独立性②的。
D①于是②因为)
5.D(晏子第一次感叹“不知士”不是对不了解北郭骚之义的愧疚,而是感叹自己错把北郭骚当做义士。
)
6.①我悦服晏子的道义,曾从他那里求得用来奉养母亲的粮食。
(关键词“说”、“所以”、“焉”各1分,句子通顺1分。
②如今晏子被(齐王)猜忌,我将用自己的死为他辩白。
(关键词“见”、“白”各1分,句子通顺1分。
7.傲骨凌霜、孤傲绝俗。
(1分)表示他坚守高尚节操,忠于故国的情怀。
(2分,只说“坚守高尚节操”的给1分,只说“忠于故国”的给2分)
8.①“枝头抱香死”的“死”比“抱香枝上老”的“老”更为痛切悲壮,且语气磅礴,誓无反顾。
②“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者反问,语气坚定;
后者否定,语气稍弱。
③“吹落”也有死的意味,痛切悲壮;
后者的“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。
④更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
后者的“秋风”则没有这种所指。
(4分,一点2分,回答2点即可。
)
9.
(1)若:
像。
病:
疲倦。
舍:
放弃。
徒:
只是。
(2)浩然之气要与正义真理相结合,要日积月累地培养,不要人为有意地帮助它。
10.选AD(A周瑜没有大怒,也没有杀诸葛瑾全家。
D是孙权邀请,而且关羽带领周仓及八九个关西大汉同去。
11.后来张飞只教三五十个军士,直去城下叫骂,严颜还是不出。
(1分)又叫军士四散砍打柴草,寻觅路径。
严颜派人混进砍柴军士中。
(1分)张飞故意宣称要从小路袭击严颜。
严颜上当了,下埋伏来截张飞后路。
(1分)不料却中了“真假张飞”计,反被活捉。
(1分)严颜拒降,张飞以礼待之。
(1分)严颜感其义而降,还让他的部下一起降,张飞就顺利赶到雒城。
12.D(原文说“远人”开始强调文化距离,词义转移,侵入到“夷狄”的外延。
而不是将“夷狄”也包含在其中。
13.A
(从对仗的角度得出的结论是“远人村”不能译为“远方的村落”,与作者的观点无关。
14.所谓“远人村”,当是他从自家庭院眺望到的异族村落。
(1分)
理由:
①三国两晋之时,“远人”一词,着重强调族群的差别。
②陶渊明归隐故乡庐江,家宅僻处南野,与当地的南蛮异族混居在一起。
15.CE(C采用了插叙的方法;
E非诗化语言,整篇小说也没有充满抒情色彩。
16.①为小说定下一个凄凉的基调。
或:
渲染了悲剧的气氛。
(2分)②推动了情节的发展。
因为黑夜,儿子看不清来人的面容;
因为黑夜,父亲不能发现玉米地里藏着的人。
(3分)③为下文的风雨大作作铺垫。
(2分)
17.①勤劳俭朴,尽量为儿子改善生活增加营养;
②身在乡野,目光远大,条件再艰难也要让儿子读书,培养儿子成才。
(一点2分,4分)
18.①过分的宽容,无异于放纵。
(1分)②对自己宽容,是豁达;
对朋友宽容,是大度;
对敌人宽容,是善良。
(2分,排比句式正确1分,用词准确1分)
附1:
诗歌赏析:
郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深隐诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。
元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。
郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。
宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。
他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。
他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:
“地为人夺去,汝犹不知耶?
”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!
他颂菊自喻,倾注了他的血泪和生命!
“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。
菊花不与百花同时开放,她是不随俗不媚时的高士。
“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,决不被北风吹落,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。
这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。
陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。
从形象审美的完事和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。
“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;
后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。
更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
附2:
文言文译文
士的为人,主持正义不避危难,面临祸患忘却私利,舍生行义,视死如归。
有如此行为的人,国君不能与他交友,天子不能让他称臣。
大至安定天下,其次安定一国,一定要用这样的人。
所以君主想要大立功名的,不可不致力于访求这样的人。
贤明的君主把精力花费在访求贤士上,而对治理政事则采取超脱的态度。
齐国有个叫北郭骚的,靠结兽网、编蒲苇,织麻鞋来奉养他的母亲,但仍不足以
维持生活,于是他到晏子门上求见晏子说;
“希望能求得用来奉养母亲的粮食。
”晏子的仆从对晏子说;
“这个人是齐国的贤人。
他志节高尚,不向天子称臣,不与诸侯交友,对于利不苟且取用,对于祸不苟且求免。
现在他到您这儿来求用来奉养母亲的粮食,这是悦服您的道义,您一定要给他。
”晏子派人把仓中的粮食、府库中的金钱拿出来分给他,他谢绝了金钱而收下了粮食。
过了不久,晏子被齐君猜忌,逃往国外,经过北郭骚的门前向他告别。
北郭骚洗发浴身,恭敬地迎出来,见到晏于说:
“您将要到哪儿去?
”晏子说:
“我受到齐君的猜忌,将要逃往国外。
”北郭子说:
“您好自为之吧。
”晏子上了车,长叹一声说:
“我逃亡国外难道不正应该吗?
我也太不了解士了。
”于是晏子走了。
北郭子召来他的朋友,告诉他说:
“我悦服晏子的道义,曾从他那里求得用来奉养母亲的粮食。
我听说;
‘奉养过自己父母的人,自己要承担他的危难。
’如今晏子受到猜忌,我将用自己的死为他洗清冤诬。
”北郭子穿戴好衣冠,让他的朋友拿着宝剑捧着竹匣跟随在后。
走到国君朝廷门前,找到负责通禀的官吏说,“晏子是名闻天下的贤人,他若出亡,齐国必定遭受侵犯。
与其看到国家必定遭受侵犯,不如先死。
我愿把头托付
给您来为晏子洗清冤诬。
”于是对他的朋友说:
“把我的头盛在竹匣中,捧去托付给那个官吏。
”说罢,退下几步自刎而死。
他的朋友于是捧着盛着头的竹匣托付给了那个官吏,然后对旁观的人说:
“北郭子为国难而死,我将为北郭子而死。
”说罢,又退下几步自刎而死。
齐君听说这件事,大为震惊,乘着驿车亲自去追赶晏子,在国都的郊外赶上了晏子,请求晏子回去。
晏子不得已而返,听说北郭骚用死来替自己洗清冤诬,他感慨地说:
北郭骚之死说明我越发地不了解士了。