布置教室用名言文档格式.docx

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　19、博观而约取,厚积而薄发。

（苏轼）

　　博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

（《礼记》）

　20、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

（朱熹）

21、读万卷书,行万里路。

（刘彝）

22、锲而不舍,金石可镂。

（荀子·

劝学）

23、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

（范仲淹）

24、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

（鲁迅）

25、学而不思则罔,思而不学则殆。

（孔子）

26、学而不厌,诲人不倦。

27、学然后知不足。

（礼记）

28、以铜为镜,可以正衣冠;

以古为镜,可以知兴替;

以人为镜,可以明得失。

（孙昭远）

29、玉不琢,不成器;

人不学,不知道。

30、知识就是力量。

（培根）

　31、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

32、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

33、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

34、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

35、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

36、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

37、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

38、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯

39、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

——培根

40、“书籍是人类进步的阶梯。

”——高尔基

41、“理想的书籍是智慧的钥匙。

”——托尔斯泰

三、其他砺志

40、应当随时学习，学习一切；

应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

——高尔在

41、提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。

——爱因斯坦

42、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

——卢照龄

43、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

44、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

45、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

46、关心学校，我们的职责；

爱护学校，我们的义务；

热爱学校，我们的心声。

47、学校是学习之所，文明是成功之本。

48、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

49、让我们的素质及文明展现在一言一行中！

50、文明是彼此沟通的桥梁。

51、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

52、劳动是知识的源泉；

知识是生活的指南。

53、造烛求明，读书求理。

54、一分耕耘，一分收获。

一艺之成，当尽毕生之力。

55、学在苦中求，艺在勤中练。

不怕学问浅，就怕志气短。

56、道德是永存的，而财富每天在更换主人。

作者:

普卢塔克

57、道德应当成为科学的指路明灯。

布夫勒

儒学名言

1、学而时习之，不亦说乎！

有朋自远方来，不亦乐乎！

人不知而不愠，不亦君子乎！

《论语·

学而》

2、吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

《论语·

3、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文。

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、不患人之不已知，患不知人也。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《论语·

为政》

7、温故而知新，可以为师矣。

为政》

8、君子周而不比，小人比而不周。

9、知之为知之，不知为不知，是知也。

10、人而无信，不知其可也。

11、见义不为，无勇也。

12、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。

里仁》

13、朝闻道，夕死可矣。

14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

15、君子怀德，小人怀士，君子怀刑，小人怀惠。

16、君子喻于义，小人喻于利。

17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

18、德不孤，必有邻。

19、始吾于人也，听其言而信其行；

今吾于人也，听其言而观其行。

公治长》

20、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

21、有君子之道四焉：

其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

22、质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

雍也》

23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

24、仁者先难而后获，可谓仁矣。

25、知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

26、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

述而》

27、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

28、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

29、不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

30、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

31、仁远乎哉！

我欲仁，斯仁至矣。

32、奢则不孙，俭则固，与其不孙也，宁固。

33、君子坦荡荡，小人长戚戚。

34、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

泰伯》

35、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

36、邦有道，贫且贱焉，耻也；

帮无道，富且贵焉，耻也。

37、毋意，毋必，毋固，毋我。

子罕》

38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

40、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

41、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

颜渊》

42、己所不欲，勿施于人。

43、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

44、君子成人之美，不成人之恶。

45、君子以文会友，以友辅仁。

46、名不正，则言不顺；

言不顺，则事不成；

事不成，则礼乐不兴；

礼乐不兴，则刑罚不中；

刑罚不中，则民无所措手足。

故君子名之必可言也，言之必可行也。

子路》

47、其身正，不令而行；

其在不正，虽令不从。

48、言必信，行必果。

49、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

50、君子和而不同，小人同而不和。

51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

宪问》

53、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

卫灵公》

55、人无远虑，必有近忧。

56、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

57、君子不以言举人，不以人废言。

59、巧言乱德。

小不忍，则乱大谋。

60、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

61、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

62、当仁，不让于师。

63、有教无类。

64、性相近，习相远也。

阳货》

65、君子疾夫舍日“欲之”而必为之辞。

季氏》

67、益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

68、益者三乐，损者三乐。

乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。

乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。

71、见善如不及，见不善如探汤。

72、君子有九思：

视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

73、君子之过也，如日月之食焉：

过也，人皆见之；

更也，皆仰之。

子张》

74、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

75、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

76、玉不琢，不成器，人不学，不知道《礼记·

学记》

77、一粥一饭，当思来之不易。

半丝半缕，恒念物力维艰。

《朱子家训》

78、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

79、与肩挑贸易，勿占便宜，见穷苦亲邻，须加温恤。

80、人有喜庆，不右生妒嫉之心；

人有祸患，不可生喜幸之心。

81、善欲人见，不是真善；

恶恐人知，便是大恶。

82、为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。

《增广贤文》

83、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

84、宁可人负我，切莫我负人。

85、远水难救近火，远亲不如近邻。

86、求人须求大丈夫，济人须济急时无。

87、同君一席话，胜读十年书。

88、差之毫厘，失之千里。

91、忍一句，息一怒；

饶一着，退一步。

92、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

93、常将有日思无日，莫把无时当有时。

95、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

96、假舆马者，非利足也，而致千里；

假舟楫者，非能水也，而绝江河。

《旬子·

劝学》

97、故不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海。

《旬子·

98、锲而舍之，朽木不折；

锲而不舍，金石可镂。

99、骐骥一跃，不能十步；

驽马十驾，功在不舍。

101、正其义不谋其利，明其道不计其功。

——孔子

102、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

103、人之为学有难易乎，为之，则难者亦易矣；

不为，则易者亦难矣。

104、百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲。

105、不登高山，不知天之高也；

不临深溪，不知地之厚也。

——荀子

106、不患人之不己知，患不知人也。

107、君子五美：

惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

108、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹

109、见其礼而知其政，闻其乐而知其德。

《孟子·

公孙丑》章句上（p51）

110、老吾老，以及人之老；

幼吾幼，以及人之幼。

《孟子·

梁惠王章句上》

111、吾善养吾浩然之气。

其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

公孙丑章句上》

112、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

《孟子—滕文公章句下》

114、君子欲讷于言而敏于行。

115、君子耻其言而过其行。

116、至诚而不动者，未之有也；

不诚，未有能动者也。

离娄章句上》

117、恭者不侮人，俭者不夺人。

118、人之患，在好为人师。

119、人有不为也，而后可以有为。

离娄章句上》

120、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；

二者不可得兼，舍生而取义者也。

告子章句上》

121、穷则独善其身，达则兼济天下。

尽心章句上》

122、青，取之于蓝，而青于蓝；

冰，水为之，而寒于水。

《荀子·

劝学》

124、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

《孟子》

126、学而不思则罔，思而不学则殆。

《论语》

130、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

131、假舆马者，非利足也，而至千里；

《荀子·

137、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

138、正其义不谋其利，明其道不计其功。

143、君子成人之美，不成人之恶。

145、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原

146、穷则独善其身，达则兼济天下。

——孟子

147、人而无信，不知其可。

——孔子

149、君子讷于言而敏于行。

151、子在川上日：

逝者如斯夫，不舍昼夜。

154、见其礼而知其政，闻其乐而知其德。

——孟子

155、无恻隐之心，非人也；

无羞恶之心，非人也。

157、恻隐之心，仁也；

羞恶之心，义也；

恭敬之心，礼也；

是非之心，智也。

158、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身，在正其心。

160、诚者，天之道也；

诚之者，人之道也。

161、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。

162、兴国之所本也在教化，教化之所本也在学校。

164、凡事行，有益于理者，立之；

无益于理者，废之：

夫是之谓中事。

儒效》

166、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。

168、墙之外，目不见也；

里之前，耳不闻了；

而人主之守司，远者天下，近者境内，不可不略知也。

君道》

169、人知其一，莫知其它，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

此之谓也，故仁者必敬人。

臣道》

170、恭敬，礼也；

调和，乐也；

谨慎，利也；

斗怒，害也。

171、浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙不可与语东海之乐。

此之谓也。

正论》

172、不知其无益，则不知；

知其无益也，直以欺人，则不仁。

173、志意修，德行厚，知虑明，是荣之由中出者也，夫是之谓义荣。

174、君子之言，涉然而精，俯然而类，差差然而齐。

正名》

176、治之志，后势富，君子诚之好以待，得之敦固，有深藏之，能远思。

成相》

177、思乃精，志之荣，好而壹之神以成。

精神相反，一而不贰，为圣人。

178、言有节，稽其实，信诞以分赏罚必。

下不欺上，皆以情言，明若日。

179、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

《中庸·

治国》

180、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

181、不以规矩，无以成方圆。

《孟子》

182、志意修，德行厚，知虑明，是荣之由中出者也，夫是之谓义荣。

183、君子之言，涉然而精，俯然而类，差差然而齐。

185、治之志，后势富，君子诚之好以待，得之敦固，有深藏之，能远思。

186、思乃精，志之荣，好而壹之神以成。

187、言有节，稽其实，信诞以分赏罚必。

190、自诚之，谓之性；

自明诚，谓之教；

诚则明矣，明则诚矣。

知性》

191、天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。

万章句上》

192、取诸人以为善，是与人为善者也。

故君子莫大乎与人为善。

公孙丑章句下》

193、满招损，谦受益。

《尚书》

194、人一能之，己百之；

人十能之，己千之。

《中庸》

195、君子莫大乎与人为善。

196、读书有三到：

谓心到，眼到，口到。

197、知而好问，然后能才。

《荀子》

198、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

《增广贤文》

199、学如逆水行舟，不进则退。